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lunes, 25 de abril de 2022
domingo, 24 de abril de 2022
Guiones de teatro para trabajar parábolas
GUIÓN DE TEATRO DE LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO: (Adaptado por Marcela Zorrilla Rebollo)
PERSONAJES:
- Carlos---Hijo pequeño
- Eduardo—Hijo mayor
- Padre
- Amigo 1
- Amigo 2
- Amiga 1
- Amiga 2
- Narrador
- Criado
___________________ 1ª ESCENA _______________________
NARRADOR: Erase una vez un Padre que tenía 2 hijos: Eduardo el mayor y Carlos el pequeño. Todos trabajaban como agricultores en el campo del padre, pero a Carlos no le gustaba mucho trabajar y se llevaba casi todo el tiempo jugando a la PlayStation o enganchado a su móvil con sus amigos. No hacía sus tareas y se levantaba muy tarde.
(Salen a escena el padre y los dos hijos)
CARLOS: Padre, ya soy mayor de edad, quiero recorrer y ver el mundo, estoy cansado de este campo. Dame la parte de la herencia que me corresponde.
PADRE: Pero Carlos, todo lo que tengo es tuyo y de tu hermano, ¿Por qué quiere irte y dejarnos?, quédate con nosotros y así verás crecer más la parte de la herencia que te corresponde.
EDUARDO: Carlos, no seas egoísta, no es justo que te vayas ahora cuando más trabajo tenemos.
CARLOS: Eduardo, tú solo piensa en el campo, yo pienso en vivir la vida y en ser libre, en ver el mundo.
PADRE: Carlos tú eres el menor de mis hijos, y ahora que me estoy haciendo viejo, quiero teneros conmigo, pero toma tu herencia no puedo retenerte (entrega el dinero a su hijo).
CARLOS: ¡Gracias padre, adiós! (coge el dinero de su padre).
______________________________2ª ESCENA _________________________
NARRADOR: Carlos llega a una ciudad lejana, llena de bares, discotecas y de mucho lujo. Se compro mucha ropa de marca, un coche y un nuevo móvil de última generación. En un bar conoce a unos amigos:
CARLOS: ¡Hola a todos, soy Carlos os invito a unas copitas!
NARRADOR: Todo el mundo empezó a beber y a bailar. Todos se acercaban a Carlos para que los invitara.
AMIGO 1: Carlos, eres un gran amigo. Te agradecemos que nos invites a beber unos tragos.
AMIGO 2: ¡Cuenta con nosotros para lo que necesites! ¡Para eso estamos los amigos!
AMIGA 1: ¡Eres muy divertido! ¡Invita a otras copitas!
NARRADOR: Todos los días Carlos invitaba y malgastaba su dinero hasta que un día vino el hambre a esa ciudad y a Carlos no le quedaba ni un euro. Empezó a pasar necesidades y hambre. Llamó a sus amigos para que le ayudaran:
CARLOS: Amigos ¿me podéis dar dinero o comida?. ¡Tengo mucha hambre y no tengo dinero!
AMIGO 1: No puedo, yo no tengo.
AMIGO 2: No puedo, yo tampoco tengo dinero.
AMIGA 1: Yo solo tengo para mi familia.
NARRADOR: Carlos se puso muy triste porque él creía que tenía amigos de verdad pero solo lo querían por su dinero. Así que se puso a buscar trabajo, pero no encontró nada porque en todos lados le pedían estudios que él no tenía porque no quiso estudiar.
Un día encontró un trabajo, cuidar de unos cerdos durante todo el día.
CARLOS: ¡Qué cansado estoy de cuidar a estos cerdos, apenas como de las sobras de su comida! ¡Con lo bien que estaba yo en mi casa con mi familia!. Voy a regresar y pediré perdón a mi padre porque no me he portado bien.
_____________________________3ª ESCENA _________________________
NARRADOR: Todos los días el padre salía al camino para ver si su hijo Carlos, regresaba. Y un día por fin llegó y el padre salió corriendo a abrazarlo.
(Padre e hijo se abrazaron).
CARLOS: ¡Padre perdóname no he sido un buen hijo! ¡Trabajaré en lo que tú me digas, no merezco ser tu hijo!
PADRE: ¡Qué venga un criado, rápido! (Viene el siervo) ¡Saca el mejor vestido y viste a mi hijo; pon un amillo en su dedo y zapatos en sus pies!. Busca el becerro más gordo para que hagamos una fiesta; porque hoy es un día para comer y alegrarnos. ¡Mi hijo estaba muerto, y ha sido resucitado; se había perdido y lo he encontrado!.
NARRADOR: Entra Eduardo un poco sobresaltado porque no sabía a qué se debía ese jaleo.
EDUARDO: ¿Pero que está sucediendo en la casa?
CRIADO: Tu hermano Carlos ha regresado; y tu padre ha matado el becerro más gordo y va a celebrar una fiesta porque regreso vivo.
EDUARDO: (Muy enfadado) ¡Pues yo no entro en la casa! Yo llevo toda mi vida trabajando para mi padre y nunca se me ha hecho una fiesta, mi hermano no se la merece.
PADRE: Pedro, ven a la casa, hoy es el día que tanto esperaba en mi corazón. Tú siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. Es necesario hacer fiesta y alegrarnos, porque tu hermano estaba muerto y ha resucitado; se había perdido y lo he encontrado.
NARRADOR: Dice Jesús que hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justo que no lo necesitan. Nuestro Padre Celestial te quiere quitar las vestiduras manchadas por el pecado, y en su lugar cubrirte con el manto precioso e inmaculado de justicia de su Hijo. Levantarte y ven a Cristo, el está esperando por ti.
FIN
GUIÓN PARÁBOLA DE LOS TALENTOS:
PERSONAJES:
NARRADOR
JESÚS ESCENA 1
JESÚS ESCENA 2
AMO
CRIADO 1º
CRIADO 2º
CRIADO 3º
-------------- ESCENA 1ª:
NARRADOR: Jesús se sienta y comienza a narrar a sus discípulos.
JESÚS: Había una vez un señor que tenía mucho dinero y se quería ir de viaje al extranjero, pero antes llamó a sus criados para que cuidaran de sus bienes.
NARRADOR: El amo comienza a llamar a cada criado.
AMO: ¡Siervos venid aquí!
LOS 3 CRIADOS: (hacen una reverencia) Sí mi amo. Aquí estamos para lo que queráis.
NARRADOR: El amo llama al primer criado.
AMO: ¡Qué se acerque el 1º criado!
CRIADO 1º: ¿Qué deseáis mi amo?
AMO: Me voy de viaje al extranjero y quiero saber si puedo confiar en ustedes. Criado 1º te doy estos 5 talentos, quiero ver cuántos tienes a mi regreso.
CRIADO 1º: ¡Muchas gracias amo! (se marcha).
NARRADOR: El amo llama al segundo criado.
AMO: ¡Qué se acerque el 2º criado!
CRIADO 2º: ¿Qué deseáis mi amo?
AMO: Criado 2º a ti te doy estos 2 talentos, quiero ver cuántos tienes a mi regreso.
CRIADO 2º: ¡Muchas gracias amo! (se marcha).
NARRADOR: El amo llama al tercer criado.
AMO: ¡Qué se acerque el 3º criado!
CRIADO 3º: ¿Qué deseáis mi amo? (le pregunta asustado).
AMO: Criado 3º a ti te doy mi último talento, quiero ver cuántos tienes a mi regreso.
JESÚS: El último criado, que era muy asustadizo se fue.
------------------------ ESCENA 2ª:
JESÚS: El amo se marchó a un país extranjero. Y los criados pensaban que hacer con los talentos. Nada más marchar el amo, los dos primeros criados comenzaron a trabajar sus talentos.
NARRADOR: Los criados comenzaron a pensar en voz alta:
CRIADO 1º: Yo sé lo que voy a hacer con mi dinero. Voy a comprar un rebaño de ovejas para obtener más dinero con ellas, y darle el doble de talentos a mi amo.
CRIADO 2º: Yo compraré un terreno para cultivarlo y sacar más dinero, el doble para mi amo.
CRIADO 3º: No sé qué hacer con este talento. ¿Y si lo pierdo? ¿Y si no hago nada?¿Cómo devuelvo tanto dinero? Lo voy a enterrar bajo tierra y así nadie me lo robará para devolverlo cuando el amo llegue.
JESÚS: Así lo hicieron cada uno y cuando el amo regresó del viaje, llamó a sus criados para saber que habían hecho con sus talentos.
AMO: ¡Siervos venid aquí!
LOS 3 CRIADOS: (hacen una reverencia) Sí mi amo. Aquí estamos
AMO: ¿Qué habéis hecho con mis talentos?
CRIADO 1º: Yo he comprar un rebaño de ovejas para obtener más dinero con ellas, y he obtenido el doble de talentos amo. Tome aquí tiene 10 talentos. (se lo da al amo).
AMO: Has sido un criado fiel y bondadoso. Estoy contento contigo. (coge el dinero).
CRIADO 2º: Yo compré un terreno para cultivarlo y sacar más dinero, aquí tiene mi amo 4 talentos (lo entrega).
AMO: Has sido un criado fiel y bondadoso. Estoy contento contigo. (coge el dinero).
CRIADO 3º: No sabía qué hacer con el talento, así que lo enterré bajo tierra para que no me lo robasen. Tome el talento (se lo entrega).
AMO: Has sido un criado malo y perezoso. Estoy enfadado contigo. (coge el dinero enfadado). ¡Tú no mereces estar en mi casa, ni conmigo! ¡Fueraaaa!
JESÚS: Esta parábola nos enseña que Dios también nos da a cada uno de nosotros talentos que debemos multiplicar y utilizar a favor de los demás, porque al igual que el amo, Dios va a recompensar a aquellos que sepan utilizar sus talentos o cualidades que han obtenido de Dios.
FIN
TEATRO PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO
NARRADOR: Apareció un maestro de la Ley para poner en aprieto a Jesús, y le preguntó:
MAESTRO DE LA LEY: Maestro ¿qué tengo que hacer para tener la vida eterna?.
NARRADOR: Jesús le contesto con otra pregunta:
JESÚS: ¿Qué es lo que está escrito en la ley? ¿Qué dice la ley?.
NARRADOR: Él le contestó:
MAESTRO DE LA LEY: Eeeeh!, la ley dice: “ama al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con toda tu mente y a tu prójimo como a ti mismo”.
JESÚS: Muy bien dicho haz eso y te vas a ganar la vida eterna.
NARRADOR: Pero el maestro de la ley , para justificar su pregunta, le replicó:
MAESTRO DE LA LEY: Sí, pero ¿quién es mi prójimo?.
NARRADOR: Y Jesús le contesto con esta parábola:
JESÚS: Un hombre bajaba de la montaña de Jerusalén a Jericó cuando lo asaltaron unos ladrones, que le robaron todo y lo molieron a palos.
NARRADOR: Aparece por el camino el hombre y luego los 3 ladrones. Y el hombre se lamenta:
EL HOMBRE: (Se pasa la mano por la frente para quitarse el sudor). ¡ Qué cansado estoy, voy a descansar aquí!.
3 LADRONES: ¡Arriba las manos y dadnos todo lo que tienes!.
EL HOMBRE: (Sube las manos con miedo). ¡Soy un humilde hombre, no me hagáis daño por favor!.
3 LADRONES: Nos da igual lo que nos digas. ¡Te moleremos a palos!.(le quitan todo y le pegan)
NARRADOR: Jesús continua su historia:
JESÚS: Dejaron al hombre mal herido, tirado en el suelo y se marcharon corriendo. Entonces, por casualidad, pasó por allí un sacerdote muy importante de Jerusalén. Lo miró y paso de largo.
SACERDOTE: ¡Qué horror, como han dejado a ese pobre hombre!. Yo tengo mucha prisa, tengo que ir a la sinagoga y no puedo ayudarlo.
JESÚS: También pasó un Levita, que lo vio y siguió de largo.
LEVITA: (Lleva un libro y lo va leyendo, pero mira al hombre). ¡Parece muerto!. Yo no me acerco no me vaya a pasar lo mismo.
NARRADOR: Jesús continua su historia:
JESÚS: Luego pasó un samaritano, que se compadeció del pobre hombre y se paro.
SAMARITANO: (llega montado en un burro y se baja junto al herido). ¡Pobre hombre!. Voy a limpiar sus heridas con aceite y vino.
NARRADOR: Jesús continua su historia:
JESÚS: Entonces lo colocó en su burro y lo llevo a una posada, donde dio dinero al posadero para pagar todos los gastos que tuviese el pobre hombre hasta que se curase de sus heridas.
SAMARITANO: ¡Buenas tardes, posadero! ¿Puede cuidar de este hombre hasta que se cure de sus heridas?. Yo le pago el dinero que cueste y si vale más, a la vuelta se lo entregaré.(Le da el dinero).
POSADERO: No se preocupe que aquí cuidaremos bien de él. (Coge la bolsa de dinero y ayuda a sentarse al hombre mal herido).
NARRADOR: Jesús preguntó al maestro de la ley:
JESÚS: ¿Cuál de los tres se portó como el prójimo del hombre que cayó entre los ladrones?.
MAESTRO DE LA LEY: El samaritano que se compadeció de él.
JESÚS: Pues entonces anda y haz tú lo mismo.
FIN
sábado, 23 de abril de 2022
Actividades y fichas para Pascua
Nuestra compañera Ana Mª Herrainz sigue sorprendiéndonos con estas actividades de Pascua para Infantil todos los ciclos de Primaria. Además, nos envía las soluciones.
Gracias por compartir, Ana Mª.
3 años
4 años
5 años
1º Ciclo Primaria
2º Ciclo Primaria
3º Ciclo Primaria
SOLUCIONES
viernes, 22 de abril de 2022
No se puede defender los derechos laborales del profesorado de Religión sin defender el área de Religión y su horario
Ejemplo de cómo nos utilizan y nos engañan. Por un lado hay sindicatos que afirman defender los derechos laborales del profesorado de Religión cuando, por otro, defienden la expulsión del área de Religión del sistema educativo.
europapress.es
Organizaciones y sindicatos por una "escuela pública y laica" proponen un calendario escolar sin festividades religiosas
Europa Press
MADRID, 21 Abr. (EUROPA PRESS) -
Un total de 44 organizaciones y sindicatos como Europa Laica, STES-i y FECCOO, han lanzado este jueves la 'Campaña por una Escuela Pública y Laica', campaña que lleva más de dos décadas vigente con el objetivo de eliminar la religión en las escuelas.
Entre otras cosas, proponen un nuevo calendario escolar que no venga determinado por las festividades religiosas. Según ha explicado el coordinador de la iniciativa y miembro de STEM, Sergio López del Río, la propuesta de este sindicato es diseñar un calendario por bimestres en el que se respeten las vacaciones de Navidad y que estuviese desvinculado de las fiestas religiosas para así adaptarlo a las necesidades de descanso del alumnado.
De este modo, manteniendo las fechas de inicio y final de curso, las organizaciones plantean que haya un descanso de entre 8 y 10 días en octubre/noviembre, otra en febrero/marzo y otra en mayo, de manera que el calendario esté dividido en cinco bloques bimestrales con descansos. "Esta estructura de horario permanece igual durante todos los años, no tenemos que estar pendientes en función de cómo quede la Semana Santa; y es un modelo que se sigue en países de Europa como Francia o Reino Unido", explica López del Río.
La campaña, que se ha presentado hoy en rueda de prensa, cuenta con el apoyo de la Federación de Enseñanza de CCOO. "Tenemos un compromiso, que es derogar los Acuerdos con la Santa Sede", indica Soraya Chapinal, en representación del sindicato. Según asegura, desde la FECCOO apuestan por fomentar una "educación libre" y "crítica" en la que "cada persona construya su propia libertad de conciencia", desde el respeto a la diversidad cultural, social y religiosa.
También Almudena Villar, de la Confederación de Sindicatos de Trabajadores de la Enseñanza (STES-i), defiende que la escuela pública debe ser laica y estar basada en la ciencia y no en creencias, ya que estas forman parte de la "intimidad" de cada uno.
Villar critica que el catolicismo esté presente en la educación. En este sentido, lamenta que las administraciones educativas han permitido que la enseñanza esté "bajo el control ideológico de la Iglesia" con el objetivo de "adoctrinar" y que el horario de Religión, tanto en Primaria como en Secundaria, sea de una hora y media a la semana, restando así tiempo para otras asignaturas cuando, a su juicio, existe "alarma social" por el "bajo nivel lingüístico y científico" de los alumnos.
Además, Villar recuerda que el fenómeno religioso ya viene contemplado en otras asignaturas como Historia, Historia del Arte o Lengua Castellana y Literatura, ya que estas materias no pueden entenderse sin hablar de la religión. Y denuncia que con la reforma educativa (LOMLOE) no se ha avanzado nada en esta cuestión. "Este Gobierno no deroga nada, mantiene el ideario de la oposición de la derecha", dice.
En este punto, el presidente de Europa Laica, Francisco Delgado, ha recordado la trayectoria de esta campaña en los últimos años. Según ha explicado, en 2018 se aprobó en el Parlamento una proposición no de ley por la que se instaba a garantizar el carácter laico de la escuela y a denunciar los Acuerdos suscritos por España con la Santa Sede.
Años más tarde, los mismos partidos que apoyaron dicha iniciativa, al llegar al Gobierno actual, dieron inicio a la reforma educativa (LOMLOE), y en su tramitación, las organizaciones presentaron a los diputados alrededor de 50 enmiendas para "aminorar la fuerza de la religión en la escuela pública" así como "el potencial de las escuelas de ideario católico". "Ninguna de ellas fue llevada a debate", lamenta Delgado.
A pesar de que las organizaciones celebran que la nueva Ley educativa minimice el papel de la Religión en la enseñanza pública (la asignatura de Religión no tendrá asignatura 'espejo' y no contará para la nota media en Bachillerato), "no se ha conseguido que la simbología religiosa desaparezca de los centros".
Además, este presunto punto a favor de sus reivindicaciones podría verse mermado por las competencias que tienen las propias comunidades autónomas en el ámbito educativo, ya que aquellas de corte más conservador podrían incluir una asignatura alternativa a la Religión, fomentando así que los alumnos opten por esta materia.
Por este motivo, Delgado ha informado de que a partir de septiembre de este año, las organizaciones realizarán acciones en la calle y mesas redondas para ver cómo queda la nueva alternativa a la Religión en las comunidades autónomas.
La campaña, que lleva más de dos décadas vigente y de momento no ha cosechado éxito político pero sí social, en palabras de Francisco Delgado, se actualiza cada año para reivindicar la derogación de los Acuerdos con el Vaticano y que se garantice la plena laicidad de la enseñanza. Para ello, las más de 40 organizaciones apuestan por sacar la religión confesional de la enseñanza; no financiar con dinero público el "adoctrinamiento religioso" en ningún centro escolar; y potenciar la Red Pública de Enseñanza.
¿Se convirtió Jesús en un fantasma?
Continúo con la publicación de la serie de videos que pretenden dar respuestas sobre la muerte y resurrección de Jesucristo. La información pertenece al libro ¿Quién es Jesús?... y 62 preguntas más, de la Editorial Verbo Divino.
Si Jesús se apareció en medio de los apóstoles cuando estaban reunidos con las puertas y ventanas cerradas, ¿Jesús se convirtió en un fantasma cuando resucitó? Averigua la respuesta con este video.
Accede a más videos de la serie, entre otros y películas, cliqueando aquí.
Canal El profe Bati
¡Apúntate a Religión!
Nuestro compañero Patricio Hernández, profesor de Religión en el IES Matemático Puig Adam de Getafe (España) ha preparado este vídeo como difusión de la clase de religión para los padres y alumnos y animar a la matriculación en dicha asignatura. Gracias Patricio, por tu gran labor.
Accede a muchos más videos y películas, cliqueando aquí.
jueves, 21 de abril de 2022
El obispo de Lugo destaca la asignatura de Religión como garantía de la escuela abierta a todos
Con el título La enseñanza religiosa en la escuela. Perspectivas actuales, el presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura de la CEE, el también obispo de Lugo, Alfonso Carrasco Rouco, inauguró ayer las XLI Jornadas de Actualidad Canónica de la Asociación Española de Canonistas que se celebran en Madrid hasta el viernes 23 en la Universidad Pontificia Comillas.
En su intervención, al hilo de algunas consideraciones sobre el prescriptivo proceso de diálogo mantenido con los responsables gobernativos a propósito de las condiciones de la presencia de la asignatura de Religión Católica en la LOMLOE, Carrasco Rouco ha ido señalando, por la importancia de los bienes fundamentales que están en juego, argumentos que fundamentan la presencia eclesial en la escuela y de la asignatura de Religión en el sistema educativo.
Para monseñor Carrasco, “el Estado no puede negar o excluir a la sociedad de la responsabilidad en la educación; pues las personas, adultas o menores, no son del Estado, sino que lo preceden lógicamente en sus derechos y libertades fundamentales”. De ahí que la Conferencia Episcopal haya elaborado el currículo de la Enseñanza Religiosa Escolar a través de “un proceso participativo de todos los actores y responsables de esta tarea educativa”.
Asignatura confesional
“La reflexión sobre la ERE, por su vinculación intrínseca con la libertad de conciencia y religiosa, es siempre también una reflexión sobre la escuela como espacio público, sobre la necesidad de un “pacto educativo” construido sobre el respeto de los derechos de todos, la autonomía personal y el uso de la razón”. Así indicaba reconociendo que es un desafío de nuestra sociedad, “cada vez más plural y cada vez más necesitada de defender la dignidad, la libertad de la persona ante el crecimiento acelerado de medios técnicos que potencian también la posibilidad de ponerlas en cuestión por parte de quien detenta el poder”.
Con claridad, el obispo responsable de la Educación destacó que la presencia de asignaturas “confesionales” es garantía de que “la escuela permanece como espacio común, abierto a todos”.
Por eso, en cuanto confesional, “una asignatura como la ERE, subrayó, resulta necesaria para dar un contenido concreto a la afirmación de la centralidad de la persona, al pedir una atención real al alumno en su identidad más propia”. Esto implica tener en cuenta su cultura, su lenguaje, su religión, su familia y sus circunstancias particulares. “Y ello potenciando los métodos propios de la escuela, un uso de la razón no cerrada y utilitarista, sino abierta a lo propiamente personal y a la trascendencia”, indicó.
Desafíos educativos versus fe cristiana
Por último el obispo Carrasco Rouco destacó que “asumir los desafíos educativos actuales de la escuela es perfectamente posible y coherente con la naturaleza de la fe cristiana”.
Así, expresó que “podrá ser de gran ayuda en primer lugar para los alumnos, que deberían igualmente confrontarse con el marco descriptivo de lo humano implicado en las competencias y el perfil de salida, y con los desafíos culturales de su tiempo, también si la ERE no estuviese integrada en el currículo". Además, "estando presente, en cambio, los objetivos propuestos por la escuela en esta área de conocimiento podrán ser abordados desde la ERE, que aportará además al alumno la riqueza del conocimiento del mundo cristiano, que no se excluye en estos objetivos, pero que se perdería también sin la presencia de la asignatura”.
¿Cómo queda el curriculum de Religión en la LOMLOE?
La nueva Ley de Educación, la llamada LOMLOE, ha obligado a elaborar un nuevo curriculum –un nuevo plan de estudios– para todas las asignaturas, incluida la de Religión, en todas las etapas educativas. Después de muchos meses de trabajo que ha implicado a la Conferencia Episcopal Española (CEE) y a multitud de especialistas, ¿qué novedades va a contener la enseñanza de la Religión en la escuela a partir del próximo curso?
Para exponer los puntos principales de esta reforma pedagógica, la Fundación Edelvives está organizando un evento online para el martes 26 de abril, de 18 a 19:30 h., bajo el título ‘#LaClasedeReliCuenta. Lo que necesitas saber del nuevo curriculum’.
Está dirigido a los profesores de Religión de toda España, para que estén preparados cuando la LOMLOE se implante, el próximo mes de septiembre.
Expertos y temas de diálogo
Raquel Pérez Sanjuan, directora del secretariado de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura de la CEE, es una de las personas que más directamente han participado en la elaboración del nuevo curriculum de Religión y abrirá el encuentro exponiendo las novedades en la asignatura.
A continuación, Javier Valle López, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, abordará las competencias clave; Carmen Pellicer, presidenta de la Fundación Trilema, hablará de la “pedagogía narrativa”; Isabel Gómez Villalba, profesora de Religión y escritora, se detendrá en las situaciones de aprendizaje y la propuesta aprendizaje-servicio; el también profesor de Religión y autor Sergio Calleja desgranará cómo serán las evaluaciones y programaciones (y asegura: “Nunca ha sido tan fácil”); y el profesor Antonio Alonso Amez explicará la situación del ámbito digital.
Antonio Fernández, responsable del área de Creación Editorial de la Fundación Edelvives, cerrará el evento detallando próximas acciones de la campaña #LaClasedeReliCuenta. También presentará FanFest, el nuevo proyecto de Edelvives para Primaria, Secundaria y Bachillerato.
Los sucesivos diálogos estarán moderado por la periodista M.ª Ángeles Fernández y contarán con la animación de Luis Guitarra.
Clic aquí para asistir al evento
Campaña #LaClaseDeReliCuenta
Este encuentro se enmarca en la campaña #LaClaseDeReliCuenta, que Fundación Edelvives ha puesto en marcha para apoyar y acompañar al profesorado de Religión y las delegaciones diocesanas de Enseñanza.
Es, también, una acción de concienciación sobre la importancia de una asignatura que, por más que en la LOMLOE vaya a perder horas lectivas, sigue siendo capital en la formación integral de los niños.
Según las últimas cifras facilitadas por la CEE, más de tres millones de alumnos cursan la enseñanza de Religión en España. “Se trata de cifras significativas –valoran– que hay que considerar en el marco de una sociedad diversa de creciente pluralidad cultural y religiosa”.
¡Te invitamos!
Querido Amig@,
¡¡Nos gustaría darte las GRACIAS!!😊Las gracias por tu colaboración, por tu apoyo y sobre todo por tu cariño. Para ello queremos invitarte a que nos acompañes el próximo jueves 5 de mayo a partir de las 18.45h en las instalaciones de La Noria, donde tenemos nuestra sede (Arroyo de los Ángeles 50 - Málaga).Te contaremos todo lo que hemos estado haciendo estos últimos años gracias, entre otras cosas, a tu generosidad, y además podrás conocer un poco mejor a todo nuestro equipo.Nos encantaría que nos acompañaras, no olvides confirmar tu asistencia en direccion@fundacionolivares.org o por whatsapp 607 99 19 10.🤗Si quieres puedes venir acompañado y así nos ayudas a que nos conozca más gente.
¡¡Muchas gracias de corazón, te estamos esperando!!❤💚
https://www.fundacionolivares.org
miércoles, 20 de abril de 2022
martes, 19 de abril de 2022
¿Dónde está Jesús?
Estamos en el último sprint, ya no queda nada. Pincha en el enlace que os dejo por aquí, y elije tu curso:
https://docs.google.com/presentation/d/1rN_NKiyGCQn8BZyLv6FNqRZBCZBMPDzZYPeeO5x9kas/edit#slide=id.p
Película: Prefiero el paraíso (San Felipe Neri)
Todos los videos y películas publicados en este blog, cliqueando aquí.
Metodologías activas en el área de Religión: Aprendizaje basado en Retos
El Aprendizaje Basado en Retos es un enfoque pedagógico que involucra activamente al estudiante en una situación problemática real, relevante y de vinculación con el entorno, la cual implica la definición de un reto y la implementación de una solución. Se centra en la adquisición de nuevos conocimientos y el desarrollo de competencias y habilidades blandas a partir del surgimiento del reto.
En esta ficha encontrarás un resumen y breve descripción de lo que es, sus objetivos y principales características, así como los pasos para su aplicación, además de enlaces para ampliar conocimientos y ejemplos de esta metodología aplicada al aula y en el área de Religión.
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