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🎬 EPISODIO 1: Nacimiento de Jesús ✨ | Historia bíblica para niños
Descubre cómo comienza la historia más importante para los cristianos:
el nacimiento de Jesús. En este episodio viajamos a Belén para conocer
un acontecimiento sencillo pero lleno de significado, donde Dios se hace
cercano y entra en el mundo como un niño.
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de
diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de
edición y creación de videos. Promuevo un uso de la IA responsable,
ético y transparente.
Presentación de la serie "La vida de Jesús, una historia que cambió el
mundo".
La vida de Jesús es una serie de 18 vídeos breves pensados para alumnado
de Primaria que recorren los momentos más importantes de la historia de
Jesús, desde su nacimiento hasta Pentecostés. Con un estilo visual
atractivo y narración clara, cada episodio explica el sentido bíblico y
el mensaje cristiano de forma cercana, comprensible y significativa.
Esta serie no solo cuenta lo que ocurrió, sino que invita a pensar,
reflexionar y conectar cada momento con la vida actual. Es un recurso
ideal para trabajar en clase de Religión Católica, en familia o como
apoyo al aprendizaje autónomo, integrando valores como el amor, el
perdón, la esperanza y el compromiso.
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de
diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de
edición y creación de videos. Promuevo un uso de la IA responsable,
ético y transparente.
(Fundación Edelvives).- Que la clase de Religión es importante para la sociedad y para las personas es lo que ha quedado claro esta mañana en el evento “La Clase de Reli Cuenta”. Convocado por la Fundación Edelvives ha reunido a cerca de 150 personas, profesores y equipos de titularidad, en el Espacio de la Fundación Telefónica de Madrid, que han disfrutado escuchando a los ponentes, los expertos y la música del cantautor Migueli.
Algunos de los mensajes clave transmitidos a lo largo de la mañana han sido estos: la importancia de la transmisión de valores durante la clase; lo clave que es esta asignatura en un momento en que la familia ya no es la gran transmisora de la fe; el que tiene que salir al encuentro en dialogo con la filosofía, con las otras religiones y con los otros; que enseñe a los alumnos y alumnas a vivir en el mundo de hoy. También que nos ayude al cuidado personal y al de otros, a través de prácticas como las del aprendizaje servicio.
Comenzaba la mañana con una interesantísima conversación liderada por la presentadora del evento, Mª Angeles López al presentador y escritor Christian Gálvez. Él ha compartido con los asistentes cómo volvió a creer en Dios en un viaje a Jerusalén tras unos años de abandono de su fe por un acontecimiento doloroso. Insistió en la importancia de encontrar la luz en las grietas de la vida. Gálvez reconoció que “cuando alcanzas la paz, las grietas no dejan ni escapar la luz ni que entre la oscuridad” y eso es lo que le ha pasado él, siguiendo su propósito, no sin sacrificios. Ha confesado que su vocación primera era ser profesor de Primaria, y que no solo es escritor, sino también un gran lector, de ahí que opine que: “No hace falta ser creyente para leer la Biblia, hay que leerla, aunque solo sea para entender la sociedad en la que vivimos”.
La Clase de Reli
Gran conocedor de los evangelios, el diálogo ha profundizado en muchas escenas de los mismos. Él se reconoce “lucano” (en parte por la defensa de las mujeres que hace el evangelista) y le gustaría que se democratizara la visión de los apósteles.
También ha hablado de las clases de Reli, de las del pasado y de las del presente. Enlazando con los excluidos de la Biblia, Gálvez ha hecho un paralelismo con la clase de Religión: “Los profes acogen ahora a los ‘excluidos’ por decidir estudiar Clase de Religión”. Citando a Goethe, afirmó que solo hay dos cosas importantes que podemos dejar a nuestros niños: raíces y alas. Y esto no solo aplica a los padres, sino también a los profesores.
Por último, ha hecho grandes afirmaciones clave de la vida como “A mí lo que me ha transformado es el amor, que creo que es la única palabra que puede resumir el Nuevo Testamento”; “Ya no creo en Dios, porque tengo la certeza absoluta de que existe” y “Los milagros existen, yo lo he vivido”.
A continuación, de la mano de Iván Pérez, responsable de Gestión Educativa Institucional de Fundación Edelvives, se analizó, en una mesa redonda, “La asignatura de Religión en el contexto educativo español actual”. Estuvieron aportando su visión: Carlos Esteban, profesor titular de Pedagogía de Religión (Instituto S. San Pablo Pío X, UPSA); Antonio Alonso, profesor de ERE y formador TIC (CEIP Camino Norte, León); Miriam Ozcoidi, consultora pedagógico-pastoral (Fundación Edelvives) Pilar Yuste, teóloga y profesora de ERE (I.E.S. Ramiro de Maeztu, Madrid) Y José Miguel Santos, director de Cáritas Diocesana de Málaga y Melilla. Conversaron sobre conceptos clave como el lugar y el sentido de la asignatura de Religión o el modelo actual de profesorado y cómo ha cambiado la asignatura a lo largo de los años, quedando claro que el futuro de la asignatura depende más de cómo se viva desde dentro, que lo hagamos con alegría.
La Clase de Reli Cuenta
Algunas de sus aportaciones fueran las siguientes:
Carlos Esteban siente que “la clase de religión es un manantial donde emergen valores” y, aunque se considere una “maría”, lo que se transmite en ella “a la larga, son cosas esenciales que llenan por dentro la vida”. Él es positivo sobre el presente de la asignatura: “Estamos empezando una versión nueva 3.0 que alcanza su mayoría de edad en pedagogía”. Pilar Yuste defendió que “Para la compresión del mundo necesitamos de Teología” y reivindicó la importancia de la educación en valores como profesores cristianos.
Para Antonio Alonso, pese a los números derrotistas, “merece la pena ser profesor de Religión porque somos depositarios de una confianza por parte de las familias… y porque los chavales lo merecen”. Aunque también hay que hacer autocrítica y exigirnos más, afirmó.
¿Estamos ante una ruptura de la transmisión religiosa en la familia? En opinión de Miriam Ozcoidi: “Puede que sí, por eso, los 50 minutos de clase de religión son tan importantes, porque puede que sean el único momento en que los alumnos puedan conocer el mensaje de Jesús, y en quién creen los cristianos”.
Para José Miguel Santos la clase de Reli “tiene que construir a un hombre y a una mujer que esté en medio del mundo y preocupado por el mundo. Y enseñar también que el que vive creyentemente es aquel que se vacía para que entre otra dimensión, que son los otros”.
La especialista a nivel nacional e internacional en Aprendizaje-Servicio (ApS), Roser Batlle ofreció una ponencia sobre “Buenas Prácticas” del ApS. Para ella, “el aprendizaje-servicio busca resolver el divorcio entre el itinerario del éxito educativo y el compromiso social. Que no haya que elegir entre ser talentoso y solidario, tiene que venir en el mismo paquete, esto es aprender haciendo un servicio a la comunidad”. También ofreció algunas experiencias concretas de alumnado de distintos niveles educativos realizando servicio social juntos mientras aprenden desde sus diferentes edades. Señaló que el aprendizaje-servicio requiere una alianza entre el centro educativo y las instituciones.
La Clase de Reli Cuenta. Actuación.
Batlle afirmó que aplicado el Aps a la clase de Reli, se trata de conocer las realidades sociales del entorno e invertir, asociarse, proponer y realizar una iniciativa comprometida que colabore con las entidades que ya están trabajando. En definitiva, supone educar en el compromiso social a los alumnos. También invitó a los presentes a presentarse a la nueva convocatoria de Premios ApS que apoya la Fundación Edelvives, junto a la ong Educo. (www.aprendizajeservicio.com)
Para finalizar la jornada, la directora de la Fundación, María Campos insistió en conceptos ya dichos como que “la clase de Reli tiene que estar presente, porque ayuda a comprender el mundo, mirarlo a través de los valores, y dar sentido a lo que hacemos. Para los creyentes, sirve para reforzar el camino de fe y para los no creyentes, sirve para entender la vida y cultura”.
En global, una jornada motivadora, alegre y anclada en el presente.
Los especialistas en educación católica Pablo Coronado y Juan Echeverría acaban de poner en marcha en España LaMissio, un apostolado para reavivar la vocación del profesor de religión y del educador católico en general.
Echeverría, en conversación con ACI Prensa, explica así el foco principal de su propuesta: “La asignatura de Religión cuenta en tanto el profesor tenga clarísimo que es un enviado de la Iglesia y que, como enviado, tiene una misión especial y se sienta llamado y privilegiado por ello”.
Después de décadas asesorando en el campo educativo y evangelizador a diócesis e instituciones católicas, Coronado y Echeverría constataron la necesidad de redescubrir la identidad del profesor de Religión y de cuidar su vocación desde una perspectiva integral, más allá de la obtención de la Declaración Eclesiástica de Competencia Académica (DECA), necesaria para impartir esta materia como enviado de la Iglesia.
“Creemos que la formación continua es clave, pero una formación continua con sentido, que apunte siempre a redescubrir a qué está llamado, su vocación, eso es fundamental”, insiste el venezolano Echeverría.
Las dificultades a las que se enfrentan estos docentes no son pocas. “Más del 40 % del profesorado a nivel general se sienten agotados y se declaran con problemas de salud mental”, detalla Echeverría. A esto hay que sumar que en España "no tenemos un currículum estable que permanezca en el tiempo y dé seguridad al profesorado”, añade.
Ante ello, estos especialistas se muestran convencidos de que “cuando un profesor sabe para lo que está llamado, se convierte en luz y respuesta en medio de las circunstancias”. Por ello, LaMissio incluye, entre otros, “programas de bienestar emocional para que el profesorado pueda conocerse”.
Un retiro espiritual para docentes
La propuesta de este apostolado, que tiene una oferta general, está pensada para adaptarse a las características propias de cada institución educativa.
Además, destaca la iniciativa Recessus, un retiro espiritual para docentes que quieran reconectar con su vocación e identidad como educadores católicos mediante el silencio, la reflexión, el descanso, la oración y las celebraciones eucarísticas.
“Hay que atender el espíritu y nuestras emociones, pero también prestar atención al cuerpo. Queremos integrarlos", detalla Echeverría.
En Recessus se ofrece un itinerario pedagógico en el que intervienen sacerdotes y psicólogos que fomenta la generación de espacios de encuentro y comunidad a través de cuatro etapas: detenerse y entrar en el corazón; mirar la propia historia; escuchar el llamado; e integrar y ser enviados.
Con el retiro se espera aportar mayor paz interior y descanso espiritual, reconciliación con la propia historia y con la realidad educativa, renovación del sentido vocacional del docente, motivación misionera y esperanza pastoral, herramientas concretas para cuidar la vida espiritual en medio del trabajo y mayor coherencia entre vida personal, fe y enseñanza.
“Es importante buscar la fórmula para que el profesor pueda autocuidarse. Pero un autocuidado que no termine en la observancia antropocéntrica de la contemplación de uno mismo, sino más bien en ese encuentro con el otro”, añade Echeverría.
Estos retiros se realizarán, en principio, en Salamanca, pero no son las únicas actividades que se proponen. También están organizando peregrinaciones a Medjugorje y Asís.
“Estos espacios los vemos como una oportunidad para las personas que están en esos procesos de búsqueda, donde invade una actitud que no encontramos dentro de la sociedad, que es el silencio”, explica Echeverría.
El impulsor de LaMissio añade que “tenemos que dar herramientas para que el educador sepa descubrir, en la búsqueda de la trascendencia, el silencio y ahí encontrar a Dios. Queremos la experiencia del silencio habitado, la tesis de San Agustín”.
La Fundación Edelvives organiza una jornada para reivindicar su importancia y afrontar el reto de motivar a un alumnado cada vez más diverso y con menos base
Ana Palacios de Elías
La Fundación Edelvives ha organizado una jornada este sábado para poner en valor la asignatura de Religión y el papel de sus docentes. El evento busca servir como espacio de encuentro para el profesorado y "motivar la labor tan importante que hacen en el proceso educativo del alumnado", según explica Antonio Fernández Segovia, responsable de creación editorial de la fundación.
El objetivo es partir de la idea de que "[la clase de Reli cuenta]". Fernández Segovia subraya que la asignatura es fundamental para la formación completa e integral de los jóvenes, ya que enriquece a los alumnos con valores y conocimientos para interpretar el mundo que les rodea, independientemente de sus creencias personales.
Para los alumnos creyentes, "les va a ayudar en su vida de fe", mientras que para los no creyentes, "les va a ayudar a tomar contacto con una forma de situarse en la realidad, de tener una serie de valores, de conocer nuestra cultura", añade el responsable de Edelvives. Se trata de un pilar para comprender una sociedad de tradición cristiana como la actual.
EL RETO DE MOTIVAR AL ALUMNADO
Uno de los grandes desafíos es hacer la asignatura atractiva. Por ello, la jornada incluirá una parte importante de reflexión sobre cómo motivar a los alumnos. Antonio Fernández Segovia lo define como "una de las grandes preocupaciones" de la fundación, para "hacer atractivo ese encuentro con la fe, ese encuentro con Jesucristo, la vivencia de los cristianos y la historia de la Iglesia".
LA DIVERSIDAD COMO PRINCIPAL DESAFÍO
Otro de los principales retos que afronta la asignatura es la creciente diversidad en las aulas. A diferencia de antes, ya no existe una base compartida, y los profesores se encuentran con que "no todos los alumnos, no todos los chicos están en el mismo punto". Esta situación obliga a buscar nuevas fórmulas para llegar a todos.
Para Fernández Segovia, esta diversidad es una de las "grandes preocupaciones" del docente. "[La personalización del aprendizaje] es uno de los grandes retos que los profesores nos están lanzando y que estamos tratando de plasmar en propuestas concretas", afirma. La clave, según él, está en optar por un "aprendizaje cada vez más personalizado" que parta de la "propia experiencia del alumnado".
Esta pérdida de la transmisión de conocimientos provoca que muchos alumnos no solo desconozcan conceptos básicos de la cultura religiosa, sino también elementos como la "[educación de la interioridad], conectar con el mundo interior, aprender a hacer silencio o a descubrir la fuerza de un símbolo".
📢 Nuestro compañero Juan Francisco Casas, profesor de religión, comparte con nosotros esta entrevista que le hizo Jesús Marrone en el videopodcast #DeQueVaTuTrabajo.
En ella habla sobre la labor del profesorado de Religión, la importancia de nuestra asignatura en la formación integral del alumnado y el compromiso que debemos asumir todos los docentes de Religión en la defensa de nuestra materia.
Una oportunidad para dar visibilidad a nuestra realidad docente y poner en valor nuestra vocación.
🎙️ Espero que os guste. ¡Os animo a verla y compartirla!
La
producción, impulsada por VIVAFE, ha incluido al Gran Coro de Voces
católicas de las archidiócesis de Madrid y Barcelona, y las diócesis de
Gran Canaria y Tenerife, creado para el Viaje del Papa y que reúne a
1.700 voluntarios.
La sede de la Fundación Pablo VI ha acogido el acto de presentación de Alza la mirada, el
himno oficial del Viaje Apostólico del Papa León XIV a España,
interpretado por el Gran Coro de Voces católicas, creado para la ocasión
y compuesto por más de 1.700 voluntarios de Madrid, Barcelona, Gran
Canaria y Tenerife.
La grabación tuvo lugar el
pasado 21 de marzo, de manera simultánea, en cuatro localizaciones
distintas: la Catedral de la Almudena, la Basílica de la Sagrada
Familia, la Catedral de La Laguna y la Catedral de Gran Canaria.
Bajo la dirección artística y
musical de Pablo Cebrián, y con el impulso de la plataforma VIVAFE, la
canción combina fuerza coral, producción actual y profundidad
espiritual.
Para la composición se ha
contado con la colaboración de once compositores de distintas realidades
de la música católica en España. Entre ellos figuran integrantes de
Hakuna, componentes del grupo barcelonés TUYO, los sacerdotes Toño
Casado y Jaime Salmonero, Marcos Ricbour y Javi Caño, dentre otros,
dentro de un equipo autoral formado por once compositores e intérpretes.
El objetivo del Himno es
acompañar un momento histórico para la Iglesia en España y, al mismo
tiempo, dejar un legado musical que pueda seguir vivo más allá de la
visita. Un legado que, además, tendrá un fin social, ya que los ingresos
generados por su reproducción se destinarán a diversas obras sociales
de la Iglesia en España.
La expansión del Estado Islámico durante la Guerra Civil Siria provocó la pérdida de innumerable patrimonio histórico en lugares del este de Siria como el yacimiento de Palmira. Por desgracia, entre los tesoros destruidos entre los años 2014 y 2020 se encontraba la iglesia más antigua del mundo, edificada junto al río Éufrates y situada por entonces en pleno territorio del Estado Islámico: la casa-iglesia de Dura Europos.
Edificada en las proximidades de Deir er-Zoz, antigua capital del ISIS, los restos de la antigua basílica suponían un vestigio de valor incalculable para comprender las raíces del cristianismo. Por suerte, los frescos que la adornaban y los muros de su baptisterio permanecen a buen recaudo en la Universidad de Yale desde los años 30, a salvo de la violencia de la guerra.
un oasis en mitad del desierto
La ciudad de Dura Europos se alzaba sobre un cortado que se asoma al fértil valle del Éufrates en mitad del camino que unía Alepo y Bagdad a través del desierto sirio. Su fundador fue el basileusSeleuco I Nicátor, compañero de Alejandro Magno y creador del Imperio Seleúcida que se extendió por las actuales Siria, Palestina, Turquía e Irak hasta su lento declive y final en el siglo I a.C.
La función de Dura Europos como parada obligatoria para las caravanas que afrontaban el peligroso viaje fue aprovechada por el Imperio Romano, heredera del poder seleucida en el Éufrates. A su vez, los comerciantes del Imperio Parto la utilizaban para intercambiar productos con los romanos, lo que convirtió a Dura Europos en un centro multicultural donde se encontraban presentes las religiones grecorromanas, hebreas, persas e indígenas como el dios Bel, protector de Palmira.
Dura Europos Eufrates
La ciudadela en ruinas de Dura Europos junto al curso del río Éufrates.
La
estratégica posición de la ciudad la convirtió en parada obligada de
las caravanas que transitaban entre Alepo y Mesopotamia durante cuatro
siglos.
Marsyas, CCY
Las conquistas del emperador Trajano en Mesopotamia a partir del año 114 d.C convirtieron Dura Europos en hogar de laLegio III Cirenaicay en uno de los bastiones fronterizos
que defendían el Imperio romano de la amenaza de los partos. La llegada
de miles de soldados cambió el aspecto de la ciudad y conllevó la
construcción de grandes murallas, pero los legionarios también trajeron consigo una nueva religión: el cristianismo.
¿La iglesia más antigua del mundo?
En 1931, un equipo de arqueólogos franceses y estadounidenses descubrieron la planta de una domus, la típica casa romana organizada en torno a un patio, que contaba entre sus muros con un baptisterio y un aula adornados con frescos que representaban a Jesús y escenas de los Evangelios. El hallazgo hubiese resultado uno más entre tantos, de no ser por un grafito grabado en sus muros que indicaba la fecha de construcción: 545 del calendario parto, año 233 del siglo cristiano.
Dura Europos Buen Pastor Yale
Fresco del Buen Pastor encontrado en las paredes de la iglesia-casa de Dura Europos (s.III) y actualmente en la Universidad de Yale (EE.UU)
Art Gallery University of Yale
Dicho grafito permitió a los arqueólogos confirmar que aquella casa-iglesia de Dura Europos podía considerarse como la primera basílica cristiana de la historia. Y también permitió conocer dos nombres, Paulus y Procluo, pertenecientes a los legionarios romanos que rezaron por primera vez en una iglesia situada en la frontera entre dos poderosos imperios.
La obra más valiosa de la iglesia-casa de Dura Europos son los frescos que adornaban el baptisterio. Dichos frescos, muestras primigenias de arte cristiano, representan escenas donde aparecen el Buen Pastor, Jesús caminando sobre las aguas y el milagro del paralítico, todos capítulos de los Evangelios que indicaban el conocimiento de la vida de Jesús entre los primeros cristianos.
Los frescos, sin embargo, son de peor calidad que aquellos encontrados en la sinagoga judía, lo que delata la inferior prosperidad de los cristianos de Dura Europos respecto a los hebreos. La casa-iglesia se encontraba edificada contra la muralla de la ciudad,
y pudo conservarse cuando, durante las guerras contra los persas
sasánidas en el siglo III, los defensores romanos cubrieron la
casa-iglesia con tierra para poder acceder más fácilmente a lo alto de
los muros.
Dura Europos fresco Moses from river
Frescos de la sinagoga de Dura Europos.
Representación
del hallazgo de Moisés en una cesta arrastrada por la corriente del
Nilo por parte de la mujer del Faraón y las damas de su séquito. Museo
Nacional de Damasco, Siria.
Museo Nacional de Damasco
la "otra" iglesia más antigua del mundo
La fama de la casa-iglesia de Dura Europos la han convertido en la iglesia más antigua del mundo, pero lo cierto es que su utilización como lugar de culto terminó con la conquista y destrucción de la ciudad llevada a cabo por el rey Sapor I de Persia a mediados del siglo III. El ataque de los persas se llevó a cabo con gases procedentes de la quema de betún y azufre en una mina excavada bajo la muralla, y Sapor I ordenó la deportación de la población a Mesopotamia.
Existe, sin embargo, una iglesia tan antigua como la casa-basílica de Dura Europos escondida en el noroeste de Siria, en el pueblo de Fafertin. Su ubicación corresponde con el área ocupada por las Ciudades Muertas de Siria, una región plagada de ciudades romanas y bizantinas abandonadas tras la invasión árabe de Siria en el siglo VII. Se trata de la iglesia de Fafertin, la "otra" más antigua de la historia.
iglesia mas antigua Fafertin Siria
Ábside y arco triunfal de la iglesia de Fafertin, en el noroeste de Siria.
Edificada en el año 372 y en uso todavía por los cristianos kurdos de la aldea.
Frank Kidner, CCY
Aunque sólo resta el ábside y parte de los muros del arco triunfal, estos aún son utilizados por los cristianos de Fafertin para oficiar misas y ceremonias. Una inscripción indica la construcción de la iglesia de Fafertin en el año 372 d.C,
lo que la convierte en la iglesia más antigua del mundo que aún
conserva su uso. La Guerra Civil Siria pasó sin dañar sus restos, e incluso el paso del tiempo parece respetar cuanto queda de la iglesia de Fafertin.
