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¡Hola a todos! Bienvenidos a un nuevo vídeo donde vamos a resolver una duda que nos habéis planteado muchísimo: ¿Quién es realmente el padre de Jesús: José o Dios?. Para responder, hoy nos sumergimos en las páginas del libro 'JESÚS. ¿QUIÉN ES? Y OTRAS 62 PREGUNTAS' de la Editorial Verbo Divino.
A veces nos liamos con las palabras, pero hoy descubriremos que el término 'padre' tiene muchos significados. Veremos cómo José, a través de un sueño —ese canal tan especial que Dios usa para comunicarse—, aceptó la misión de ser el padre adoptivo de Jesús, dándole algo fundamental: una identidad legal y el linaje de la familia de David.
Por otro lado, exploraremos el origen divino de Jesús. ¿Sabías que los evangelistas dejan claro que María no quedó embarazada por José, sino por el Espíritu Santo?. Analizaremos ese momento increíble en el Templo cuando un Jesús adolescente dice: '¿No sabíais que me ocupaba de los asuntos de mi Padre?', dejando claro que su relación con Dios es única: Él es el Hijo único de Dios.
Si quieres descubrir cómo nosotros también somos hijos de la tierra que caminan para descubrir a nuestro Padre del cielo, ¡quédate hasta el final!. No olvides darle a 'like', suscribirte y compartir este vídeo con tu clase de religión
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Más abajo dispones de propuestas didácticas para trabajar este video.
📖 Situación de Aprendizaje: "Identidad y Familia: El Misterio del Padre" (Ampliada)
Nivel: 5.º/6.º de Primaria - 1.º de ESO.Materia: Religión Católica.Justificación: Esta unidad clarifica la identidad de Jesús a través de sus figuras paternas (José y Dios), explorando cómo su vida cotidiana como trabajador y su misión posterior revelan su naturaleza humana y divina. Se busca que el alumnado conecte esta búsqueda de identidad con su propia realidad de hijos de Dios y miembros de una comunidad.
A. Objetivos y Competencias
Competencia en comunicación lingüística: Explicar con precisión los conceptos de paternidad legal, adoptiva y divina, así como la transición del taller a la misión.
Competencia personal, social y de aprender a aprender: Reflexionar sobre la propia identidad y la confianza en la vida frente a las preocupaciones materiales.
Objetivo Religioso 1: Distinguir la filiación única de Jesús (Hijo de Dios) de su existencia legal en el linaje de David a través de José.
Objetivo Religioso 2: Reconocer el valor del trabajo humano y la misión espiritual como formas de realizar la voluntad del Padre.
B. Secuencia de Actividades "Lúdica y Amena"
1. "El Árbol de las Dos Raíces y un Oficio" (Creatividad e Historia)
Actividad: Los alumnos dibujarán un árbol genealógico especial.
Raíz Humana: José. Deben escribir "Padre Adoptivo y Legal" y añadir el símbolo de un martillo, pues Jesús aprendió de él el oficio de carpintero, el cual ejerció hasta los treinta años.
Raíz Divina: "Espíritu Santo" y "Padre del Cielo".
Reto: ¿Cómo influye el oficio de un padre en su hijo? Debate sobre cómo José protegió la "existencia legal" de Jesús y le dio una profesión con la que se ganó la vida.
2. "El Taller de Sueños de José" (Narrativa)
Actividad: Los alumnos crearán un cómic sobre el sueño de José.
Contenido: ¿Qué le diría Dios para que acogiera a Jesús y le enseñara a ser un hombre trabajador? Se destacará que gracias a esa acogida, Jesús pudo vivir como un hombre real que trabajaba con sus manos.
3. "Perdidos en el Templo: ¿Qué Padre?" (Role-play)
Actividad: Simulación de la escena a los 12 años.
Frase clave: «¿No sabíais que me ocupaba de los asuntos de mi Padre?».
Reflexión ampliada: Se analizará cómo este episodio marca el inicio de su conciencia de misión, la cual le llevaría años después a dejar el taller para ser un predicador itinerante.
4. "La Lección de los Lirios" (Naturaleza y Confianza)
Actividad: Basándose en las enseñanzas de Jesús sobre la confianza en el Padre, los alumnos crearán un mural con imágenes de "lirios del campo" y "pájaros del cielo".
Debate: Jesús enseñó que, así como el Padre alimenta a los pájaros, cuida aún más de sus "hijos amados". ¿Cómo podemos aplicar hoy este mensaje de no angustiarnos por la ropa o la comida, confiando en que el Padre conoce nuestras necesidades?.
5. "La Familia de la Misión Hoy" (Investigación)
Actividad: Los alumnos investigarán sobre la vida consagrada o los religiosos actuales.
Conexión: Al igual que Jesús dejó su familia de Nazaret para vivir con los doce y compartirlo todo, hoy muchos hombres y mujeres ponen sus bienes en común y priorizan su misión sobre cualquier profesión para encontrar la felicidad en la fe.
C. Producto Final: "El Pasaporte de la Misión"
Los alumnos crearán un documento de identidad para Jesús con los siguientes campos:
Padre Legal: José (Profesión: Carpintero; Función: Protección y linaje).
Padre Celestial: Dios (Función: Origen de su identidad y misión).
Profesión / Misión: Carpintero (hasta los 30 años) y Predicador del Reino (itinerante).
Grupo Familiar: María, los Doce Apóstoles y las mujeres que ayudaban con sus bienes.
Lema Personal: "No os preocupéis por el mañana, el Padre cuida de vosotros".
D. Criterios de Evaluación y Rúbrica
Criterio
Excelente (4)
En Proceso (2)
Identidad Dual
Explica con claridad la relación de Jesús con José y con Dios Padre.
Confunde la paternidad legal con la divina.
Etapas de Vida
Identifica a Jesús como trabajador y como misionero itinerante.
No reconoce que Jesús tuvo un oficio antes de predicar.
Concepto de Confianza
Comprende y aplica el mensaje de la providencia (lirios y pájaros) a la vida diaria.
Ve el mensaje de Jesús como algo puramente teórico sin conexión con la realidad.
Sentido de Comunidad
Valora la vida en común y la misión compartida (apóstoles y vida consagrada).
No entiende por qué los seguidores de Jesús compartían sus bienes.
Nota pedagógica: Esta ampliación permite al alumno ver que la identidad de Jesús no es solo un concepto teológico, sino algo que se vivió en el esfuerzo del trabajo diario y en la entrega total a los demás.
La Sala de lo Social confirma la extinción del contrato de un docente al que el Obispado retiró la habilitación para enseñar tras constatar que no había regularizado su situación matrimonial conforme a la doctrina católica
El Tribunal Supremo desestimó el recurso de un profesor de religión y moral católica que reclamaba la nulidad de su despido, producido después de que la autoridad diocesana le retirara la confianza por haberse divorciado de su esposa (con la que había contraído matrimonio canónico) y haberse vuelto a casar, esta vez por lo civil.
La sentencia, identificada con el número STS 3309/2017 y fechada el 12 de septiembre de 2017, considera que la extinción del contrato fue ajustada a derecho porque la decisión del Obispado de no proponerle para el curso siguiente se basó exclusivamente en criterios religiosos, sin que la jurisdicción social pueda sustituir ese juicio.
El trabajador impartía clases en centros públicosdesde 1984 y dependía laboralmente de la Administración educativa autonómica. En septiembre de 2010 mantuvo una reunión con los responsables de la diócesis, en la que estos le comunicaron la pérdida de confianza del Obispo.
Según consta en los hechos probados, se le ofreció una nueva oportunidad a cambio de que obtuviera la nulidad canónica de su primer matrimonio. El docente aceptó ese compromiso e incluso, tres meses después, comulgó de manos del Obispo durante una eucaristía. Sin embargo, el tribunal eclesiástico desestimó la solicitud de nulidad y el profesor decidió no recurrir.
Una destitución escalonada que empezó con un acta firmada
En julio de 2011, tras una segunda reunión, el Obispado le revocó la missio canónica, el requisito indispensable que acredita la idoneidad de quien enseña religión católica en nombre de la Iglesia.
La Administración educativa, al recibir la notificación, preguntó a la diócesis por los motivos laborales que justificaban la medida y advirtió de que los derechos fundamentales del trabajador debían ser protegidos. El Obispado respondió meses después con una carta en la que detallaba que el profesor había admitido la concurrencia de “circunstancias incompatibles con la doctrina y moral católicas” y se había comprometido a subsanarlas, algo que finalmente no sucedió.
Para evitar “el escándalo” y proteger “la sensibilidad de padres y alumnos”, el Obispo decidió no incluirle en la lista de profesores propuestos.
El trabajador continuó dando clase durante el curso 2011-2012, pero al no figurar en la relación del año siguiente, la Administración le comunicó en agosto de 2013 que su contrato quedaba extinguido. Un primer fallo del Juzgado de lo Social número 1 de León declaró ese despido nulo y ordenó la readmisión. La Consejería de Educación recurrió y la Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León, con sede en Valladolid, revocó la sentencia de instancia: calificó la extinción como procedente y apreció de oficio la falta de legitimación pasiva del Obispado.
Fachada del Tribunal SupremoEuropa Press
La decisión del Supremo y la ponderación de los derechos en conflicto
El docente llevó el caso al Tribunal Supremo alegando discriminación por razón de sus circunstancias personales, lesión de su intimidad y vulneración de la libertad ideológica. Invocó una sentencia del Tribunal Constitucional de 2011 que había amparado a una profesora en una situación similar.
Sin embargo, la Sala de lo Social concluyó que no existía contradicción doctrinal que unificar, porque tanto la sentencia recurrida como la de contraste aplicaban la misma doctrina: los tribunales están obligados a controlar que la retirada de la habilitación eclesiástica responda a razones estrictamente religiosas o morales, y no a otros motivos.
La sentencia del TSJ de Castilla y León había realizado precisamente ese control: verificó que la decisión del Obispado se fundaba en criterios de idoneidad religiosa y que no se habían utilizado medios ilícitos para conocer la situación personal del trabajador, ya que esta era conocida fuera de su círculo íntimo.
El Supremo subraya que la ponderación de los derechos en conflicto (la libertad religiosa de la Iglesia y los derechos fundamentales del profesor) ya se había efectuado siguiendo las pautas marcadas por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y por el propio Tribunal Constitucional.
Un testimonio de Patricia Gema Ruiz González (Patri), embajadora de The Chosen en España
Más de 1.200 laicos, sacerdotes, religiosos y familias —procedentes de numerosas diócesis de España y de países como Argentina, Malta y Rumanía— nos hemos reunido este fin de semana en Málaga para participar en el Encuentro de Laicos de Parroquia, organizado por Acción Católica General. Bajo el lema «Compartiendo caminos, acompañando esperanzas», el encuentro ha querido recordarnos que la parroquia sigue siendo el lugar donde aprendemos a caminar juntos, a discernir la voluntad de Dios y a anunciar el Evangelio desde la sencillez de la vida cotidiana.
Han sido días intensos de oración, celebración, formación, testimonios y convivencia. Un espacio para escuchar cómo el Señor sigue actuando en tantas comunidades parroquiales, compartir experiencias de evangelización y descubrir que, aunque cada uno llegue desde una realidad diferente, todos formamos parte de una misma Iglesia llamada a acompañar, acoger y sembrar esperanza. Porque la misión no se vive en solitario: se vive en comunidad.
En este contexto, tuve la alegría de participar como embajadora de The Chosen en España. Mi presencia respondía a un objetivo muy concreto: dar a conocer una iniciativa que, en muchas parroquias y comunidades, se está convirtiendo en un valioso recurso para el primer anuncio y la evangelización.
José A.. Robles, embajador zona Axarquía junto a Patri
Cada vez son más los grupos parroquiales que utilizan la serie como punto de partida para compartir la fe, dialogar sobre el Evangelio o invitar a personas alejadas de la Iglesia a reencontrarse con la figura de Jesús. Su lenguaje cercano y su manera humana de presentar a Cristo y a sus discípulos ayudan a que muchos se acerquen por primera vez —o vuelvan después de mucho tiempo— a la lectura de la Palabra y a la vida comunitaria.
Eso es precisamente lo que hace que The Chosen tenga pleno sentido en un encuentro como este: no se trata simplemente de hablar de una producción audiovisual, sino de compartir una herramienta viva al servicio de la misión de la Iglesia. Igual que la música, el arte o la literatura han sido durante siglos cauces para anunciar el Evangelio, hoy la narrativa audiovisual puede convertirse en una puerta de entrada para quienes buscan respuestas o necesitan volver a encontrarse con Él.
A pocos días de su clausura, me queda la certeza de que este encuentro no termina al concluir el programa. Continúa en cada parroquia, en cada comunidad y en cada persona que regresa a casa con el deseo renovado de seguir compartiendo caminos y acompañando esperanzas. ¡BREAKING NEWS!:
PRIMERA NOTICIA:
Málaga ha sido una de las 15 ciudades elegidas para el gran estreno del primer capítulo de la sexta temporada, con posterior mesa de diálogo.
Y... ¡La sexta temporada comenzará a emitirse en las plataformas oficiales a partir del próximo... 17 de noviembre!
Haz clik para ver el tráiler en castellano de la 6ª temporada de The Chosen:
¡Hola a todos! Bienvenidos a un nuevo vídeo donde vamos a explorar uno de los momentos más conocidos, pero también más profundos de la Navidad: el rechazo en las posadas de Belén.
Basándonos en el libro 'JESÚS. ¿QUIÉN ES? Y OTRAS 62 PREGUNTAS' de la Editorial Verbo Divino, hoy no solo hablaremos de historia, sino de lo que pasa en nuestro corazón. ¿Sabías que el motivo técnico fue un censo romano que colapsó los alojamientos?. Pero el evangelista San Lucas va mucho más allá: nos cuenta este detalle para hacernos reflexionar sobre cómo, a veces, parece que Dios está de más en nuestro mundo y no le dejamos sitio.
Analizaremos cómo ese 'no hay sitio' se repite hoy cada vez que cerramos la puerta a un pobre o a alguien que nos necesita. ¿Es posible celebrar de verdad la Navidad si solo hay espacio para nosotros mismos?. Acompáñanos a descubrir por qué, a pesar de las puertas cerradas, Dios hizo lo imposible para nacer en un humilde establo y venir a nuestro encuentro. ¡Dale a 'like' si crees que hoy también podemos abrirle un hueco en nuestra vida y suscríbete para no perderte nada!
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Objetivo: Vivenciar la sensación de exclusión y reflexionar sobre la importancia de la hospitalidad real en el día a día.
Fase 1: El Juego del Censo (Sensibilización)
Divide a la clase en grupos de 4 o 5 personas ("Familias").
Reparte tarjetas de "Posada" a algunos alumnos, pero diles en secreto que deben poner excusas para no dejar entrar a nadie (ej. "solo para gente con ropa azul", "está lleno", "no aceptamos familias").
Pide a las "Familias" que intenten buscar sitio en las posadas mientras el profesor (que hace de "Censor Romano") les mete prisa.
Al final, la mayoría terminará en el suelo o en un rincón del aula (el "Establo").
Fase 2: El Mural de las Puertas (Reflexión)
En una cartulina grande, dibuja dos puertas:
Puerta Cerrada: Los alumnos deben escribir situaciones actuales donde "no hay sitio" para los demás (ej. un compañero nuevo al que nadie habla, alguien que pide ayuda en la calle, el egoísmo cuando solo pensamos en nosotros).
Puerta Abierta: Deben escribir acciones concretas para "hacer sitio" a Dios y a los demás (ej. invitar a alguien a jugar, compartir material, escuchar a quien está triste).
Fase 3: Plenario y Compromiso
Basándote en la fuente, guía una breve charla con estas preguntas:
El texto dice que cada vez que cerramos la puerta a un pobre, se repite el drama de Belén. ¿Por qué creéis que dice eso?.
Si Dios hizo "lo imposible" por venir a nuestro encuentro naciendo en un establo, ¿qué pequeña cosa "imposible" podrías hacer tú por alguien esta semana?.
Conclusión: Finaliza recordando que la hospitalidad no es solo dar un sitio para dormir, sino dejar de pensar solo en nosotros mismos para que quepan los demás en nuestra vida.
¡Bienvenidos a un nuevo vídeo! Hoy vamos a desentrañar un misterio que muchos dan por hecho: ¿Cómo eligieron los padres de Jesús su nombre y qué significan realmente sus títulos?.
Mucha gente piensa que "Cristo" es su apellido, pero en este vídeo descubriremos que es en realidad un giro de fe y un título que cambió la historia. Exploraremos los relatos de Mateo, donde un ángel visita a José en sueños, y el de Lucas, donde María recibe el anuncio de que su hijo será llamado "Hijo del Altísimo".
Veremos el significado profundo de nombres como Jesús ("El Señor salva") y Emmanuel ("Dios con nosotros"), una promesa que, según el Evangelio, nos acompaña hasta el final del mundo. Si quieres conocer la verdadera identidad del Mesías y por qué llamarle "Jesucristo" es una poderosa proclamación de fe, ¡quédate hasta el final!. No olvides darle a "like", suscribirte y activar la campanita para más contenido de formación.
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🕵️♂️ FICHA DE DETECTIVE: OPERACIÓN "NOMBRE EN CLAVE"
Nombre del Detective: ___________________________________________ Caso: El misterio de la identidad del hijo de María y José.
🔍 PISTA 1: El significado del nombre principal
Según las investigaciones, el nombre "Jesús" no fue elegido al azar por sus padres.
Significado secreto: El nombre de Jesús significa: __________________________.
¿Quién dio la orden? En el Evangelio de Mateo, un ángel visitó a José en sueños para confiarle este nombre. En el Evangelio de Lucas, fue María quien recibió el anuncio directamente de un ángel.
🔍 PISTA 2: El código "Emmanuel"
Existe otro nombre muy especial que aparece en las antiguas profecías y que Jesús cumplió.
Nombre en clave: Emmanuel.
Traducción del código: Significa "__________________________".
Duración de la misión: Según el Evangelio de Mateo, Jesús será este "Dios-con-nosotros" hasta el final del mundo.
🔍 PISTA 3: El caso del "apellido" misterioso
Muchos creen que "Cristo" es el apellido de la familia de Jesús, pero los detectives saben que es un título de honor.
¿Es un apellido? No, no es el apellido de Dios.
Significado técnico: Cristo significa "________________".
Sinónimo: También se le conoce como el Mesías, que es aquel que Dios había prometido enviar desde hacía siglos.
🔍 PISTA 4: La confesión final
Cuando hoy en día unimos ambos nombres y decimos "Jesucristo":
No solo estamos diciendo su nombre de nacimiento, sino que estamos proclamando una verdad importante: que Jesús es el ____________________.
🏆 CONCLUSIÓN DEL DETECTIVE
Tras analizar las pruebas, he descubierto que el nombre de Jesús define su misión: Él ha venido para salvarnos, para estar siempre con nosotros y porque Él es el Mesías que el mundo estaba esperando.
Notas para el profesor:
Esta ficha utiliza como base el libro "JESÚS. ¿QUIÉN ES? Y OTRAS 62 PREGUNTAS" de la Editorial Verbo Divino.
Puedes pedir a los alumnos que decoren la ficha con una lupa o un sello de "Confidencial" para hacerla más amena y lúdica.
✅ HOJA DE SOLUCIONES: OPERACIÓN "NOMBRE EN CLAVE"
🔍 PISTA 1: El significado del nombre principal
Significado secreto: El nombre de Jesús significa «El Señor salva».
¿Quién dio la orden? Un ángel en sueños a José (según el evangelio de Mateo) y un ángel en la Anunciación a María (según el evangelio de Lucas).
🔍 PISTA 2: El código "Emmanuel"
Traducción del código: Significa «Dios con nosotros».
Duración de la misión: Jesús es y será "Dios-con-nosotros" hasta el final del mundo.
🔍 PISTA 3: El caso del "apellido" misterioso
¿Es un apellido? No, no es el apellido de Dios; en realidad, para la sociedad de la época, fue un "giro de fe" reconocerle como tal.
Significado técnico: Cristo significa «Ungido».
Sinónimo: Se refiere al Mesías, que es el enviado que Dios había prometido desde hacía siglos.
🔍 PISTA 4: La confesión final
Al decir "Jesucristo", estamos proclamando que Jesús es el Mesías de Dios.
Sugerencia pedagógica: Puedes usar esta hoja para realizar una corrección grupal, destacando que nombres como "Emmanuel" provienen de profecías antiguas (como la de Isaías) que Jesús lleva a su cumplimiento total.
