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Película: "La caída del Imperio Romano"
Odín, en la mitología nórdica, Padre de todos; también conocido por Woden (inglés) o Wotan (alemán).
Es el dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. Pero también se le considera, aunque en menor medida, el dios de la magia, la poesía, la profecía, la victoria y la caza.
Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; https://www.youtube.com/channel/UCAM5...
Fuente: canal religión y cine
Editorial Verbo Divino acaba de publicar un nuevo número 107 de la revista Reseña Bíblica sobre esa mujer que llamaron Miriam, originaria de la ciudad pesquera de Magdala, y que de manera generalizada conocemos como María Magdalena. Su memoria se halla en la geografía, en dichos populares y en obras de arte, e innumerables iglesias se han construido bajo su advocación. Su figura, sabida y desconocida por igual, sigue fascinando y suscitando interés en cuanto se la nombra; su memoria ha sido leída y releída, construida y deformada, según circunstancias e intereses diversos.
Tuvo una gran significación en los orígenes del cristianismo, su memoria ha sido fuente de autoridad, estuvo al lado de Jesús en los momentos más importantes, y fue testigo ocular en las apariciones, la primera en anunciar al resucitado. Juan Pablo II la definió como “apóstol de los apóstoles”, y el papa Francisco la ha colocado en el calendario romano de los santos.
Pero ¿quién fue realmente María Magdalena? El presente número de la revista Reseña Bíblica, gracias a las aportaciones de prestigiosos colaboradores, trata de contribuir a ofrecer luz, desde una perspectiva actual, a esta enigmática y fascinante figura de la Biblia y para reconocer a todas las mujeres que han sido y son protagonistas en el anuncio de Jesús.
¡Ya a la venta! Más información, índice y primeras páginas, entre otros, en Núm. 107- Reseña Bíblica María Magdalena; puede encontrarla en EVD, en su librería o quiosco habitual.
Fuente: vía email
Estos relatos audiovisuales y animados ayudan a los más pequeños de la escuela a gestionar sus emociones, a mejorar la convivencia con otros compañeros y a desarrollar valores como la empatía, el respeto o la honestidad.
Conocerse y aprender a identificar y gestionar las emociones desde edades tempranas permite a los estudiantes actuar de forma satisfactoria para ellos y para los demás en las diferentes situaciones que se puedan presentar en el día a día. Al igual que otros recursos como los cortometrajes o los libros, estos videocuentos infantiles facilitan la enseñanza de la inteligencia emocional y los valores dentro y fuera del aula.
La trama se centra en un grupo de hormigas que, tras finalizar el largo invierno, por fin pueden salir del hormiguero para buscar comida. Esta historia no sólo se basa en señalar la importancia del trabajo en equipo, sino la necesidad de ser honesto con todo el grupo y la familia, ya que una de las hormigas contará una mentira y pondrá en peligro el bienestar de todas.
El personaje principal es un monstruo de colores que tiene un gran problema: no sabe exactamente qué le pasa y siente un gran caos porque no sabe gestionar sus emociones. Debe deshacer ese embrollo y ser capaz de manejar su alegría, su tristeza, su rabia y su calma, pero ¿cómo lo hará? El protagonista deberá ordenar cada una de ellas en botes de distintos colores y así poder diferenciarlas.
Se trata de uno de los cuentos clásicos más populares de la literatura española, en el que narra las aventuras de un joven que se siente incómodo en un mundo de adultos y decide hacer un viaje en avioneta. Durante el recorrido, y volando por el desierto, la avioneta se estropeó y el protagonista se quedó abandonado en medio de las dunas. Ante la aparición de un niño, ‘el principito’, el protagonista aprende a disfrutar de los pequeños detalles y a valorar las pequeñas cosas de la vida.
En un gallinero vivía una gallina y sus seis pollitos, uno de ellos destacaba frente a los otros, pero no por ser el más brillante o el más bonito, sino por su indisciplina y su rebeldía. Un día mientras la familia andaba de paseo, el pequeño desobediente cruzó sin hacer caso a su madre y se llevó un gran susto. Esa lección no le sirvió para aprender, ya que al día siguiente volvió a ignorar las advertencias de su madre y volvió a estar en peligro. Pero tras varios escarmientos, el polluelo Tomasito aprendió a obedecer a los adultos y a escuchar los consejos que su mamá gallina le daba.
El miedo es aquella sensación de alerta o angustia por percibir algo a lo que las personas consideran un peligro. En ocasiones, esa emoción impide llevar a cabo correctamente otras acciones, como disfrutar o incluso respirar. En este cuento, el personaje principal cuenta su gran miedo y la experiencia que siente cuando se topa con esa inquietud. Mientras lo narra, el pequeño aprende a darle forma a sus temores y convierte los sustos en carcajadas.
La educación sin valores no es una educación íntegral. Los niños necesitan principios que les ayuden a ser reflexivos de forma crítica y a interpretar la información que reciben del exterior dejándose guiar por unos principios y valores adecuados.
He realizado una recopilación de cuentos con valores para los más pequeños, tales como el respeto, la amistad, la cooperación... e iré ampliando poco a poco esta colección de cuentos.
Aquí os dejo una serie de fichas que han compartido distintos compañeros en grupos de Redes Sociales. Cliquea sobre la imagen para ampliarla.
Cuentos para trabajar valores y emociones
Películas para ver o descargar y trabajar en el aula (en google drive)
Recopilacion de tutorías para Educación primaria en las que vamos a trabajar la educación en valores. (fuente: https://www.orientacionandujar.es/tutorias-primaria-educacion-en-valores/)
![valores[1]](https://i0.wp.com/www.orientacionandujar.es/wp-content/uploads/2013/04/valores1.jpg?resize=293%2C343&ssl=1)
Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo armonioso de todas las cualidades del ser humano.
La autoestima es la capacidad de amarse a sí mismo y aceptarse tal como uno es. Cuando uno se ama a sí mismo, despierta y siente amor hacia los demás. Y cuando las personas se aman resulta más fácil hacer un mundo mejor.
¡Es una errata pensar que no meto la pata
¡Me da seguridad saber que en mi clase me conocen
¿Crees que te quieres lo suficiente?
Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo armonioso de todas las cualidades del ser humano.
Todas las personas por el hecho de serlo, merecen ser respetadas. Cuando respetamos a alguien, estamos reconociendo sus derechos y su dignidad como persona. Esto entraña dos coordenadas básicas: la del respeto hacia nosotros mismos y la del respeto a los demás. Si una persona se respeta a sí misma, fácilmente respetará a los demás. El respeto y la tolerancia son valores clave para lograr una convivencia pacífica en un mundo multicultural.
Con gracias y por favor todos vivímos mejor
Me gustaría que fuéramos amigos
Si te quieres enterar tienes que saber escuchar
¡Qué aburrido ser todos tan parecidos!
Da tu opinion sim imponer tu razón
Las normas nos hacen la vida más fácil
Me gusta que te sientas bien cuando estoy contigo
Me esfuerzo por comprender a los demás
Cumplo unas normas para vivir en paz
Escuchar, contar y jugar para conocerse mejor
¿Tienes en cuenta a los demás?
Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo armonioso de todas las cualidades del ser humano.
La responsabilidad es la facultad de responder de una manera adecuada con nuestras acciones a las situaciones que se nos presentan en la vida. Se dan dentro del marco de la libertad. Por eso, libertad y responsabilidad van siempre unidas y no puede entenderse una sin la otra.
¡Todos a trabajar, nadie se queda atrás!
Cuando ordeno, encuentro lo que quiero
Cuando soy responsable ayudo a los demás
Si todos somos responsables, las cosas funcionan mejor
Trabaja con esmero, no seas chapucero
¡Preparo mi equipaje porque me voy de viaje!
¿Eres una persona responsable?
¡Selecciono lo que es imprecindible!
¿Crees que te comportas de una manera responsable?
Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo armonioso de todas las cualidades del ser humano.
Cooperar es colaborar unos con otros para conseguir un mismo fin. Sin la colaboración de unos y otros sería imposible la convivencia. Unos dependemos de otros y se hace necesario aprender a ayudar, a trabajar en equipo, así como a desarrollar esa parte de la inteligencia emocional que nos hace ponernos en la piel del otro, adivinar sus necesidades y saber resolver los conflictos de manera pacífica.
¡A la de tres, todos a la vez!
¡Cuánto descubro si al otro escucho!
Es justo repartir lo que tenemos
Me divierte trabajar en equipo
¿Te gusta colaborar con los demás?
¡Todos pensando en un mismo cuadro!
¡Un, dos, tres, todos a la vez!
¿Crees que cooperas con los demás todo lo que puedes?
¡Bienvenidos a este juego de las emociones!
Se mezclan todas las cartas y se reparten entre los jugadores. Cada
jugador tiene sus tarjetas colocadas en un montón y tiene que sacar una.
Si contesta bien, se suman los puntos que correspondan al color de la
tarjeta (vienen explicados en las instrucciones de la siguiente página) y
se pasa el turno al siguiente jugador.
Ganará el jugador que más puntos tenga.
Otras formas de juego:
-Se puede jugar por equipos para fomentar el trabajo en grupo.
-Jugar sin puntos si queremos trabajar emociones con un niño con baja tolerancia a la frustración.
-El juego se puede adaptar a diferentes edades y en función del nivel de comprensión del jugador. Para ello se pueden eliminar emociones más complejas.
Cada emoción tiene una carta de cada color(rosa, azul, verde y amarillo.) A continuación os explico en qué consiste cada color de tarjeta y el sistema de puntos de cada una de ellas
Os presento un material para trabajar las emociones. Se trata de un Memory emocional. Mediante este juego trabajamos las seis emociones básicas (alegría, tristeza, enfado, sorpresa, miedo y asco). Es una forma entretenida de aprender a reconocer e identificar las emociones.
ACCEDE DESDE AQUÍ: MEMORY DE EMOCIONES
Con este material no solamente podemos pasar un rato divertido jugando, sino que también aprendiendo. Se trata de una baraja de cartas emocional. Con ella podemos aprender a reconocer, identificar y discriminar emociones. Pero además damos un paso más allá ya que trabajamos la conciencia emocional, ya que para “cambiar de emoción debes contar una situación”. Esto implica expresar una circunstancia en la que hayas sentido esa emoción. Además también se trabaja la atención, la memoria, el razonamiento, la inhibición de respuesta, asociación, discimiración..etc. Contiene una tarjeta con las instrucciones del juego.
ACCEDE DESDE AQUÍ: JUEGO DE CARTAS EMOCIONES
AUTORÍA: @living_susana
https://www.instagram.com/living_susana/
Uno emocional.
Un juego para trabajar la identificación de emociones, la autoestima y las habilidades sociales. El funcionamiento es el mismo que el del clásico juego «Uno».
Se reparten 7 cartas a cada jugador, y las demás se colocan en un mazo boca abajo. Se coge la primera carta y se deja encima de la mesa boca arriba. El primer jugador debe colocar encima otra carta que tenga el mismo número o el mismo color. A continuación lee en voz alta la pregunta y contesta.
La baraja incluye cartas especiales: más dos, bloqueo de turno y comodín de color.
Cuando a algún jugador le quede solo una carta deberá decir: «Único!».
Gana el jugador que se quede sin cartas. Además, hemos incluido tarjetas en blanco para que podáis escribir vuestras propias preguntas, o para mezclarlas con las demás.
DESCARGA EL PDF: único-juego cartas de autoestima
AUTORÍA: @neuro.rial
Tomás Leache
En la edición del 15 de septiembre, EL PERIÓDICO publicaba una carta de José Melero en la que se informaba de la introducción en Catalunya de la materia de Religión islámica para el presente curso escolar. En la misma, el autor realizaba una serie de afirmaciones que merecen, a mi juicio, algunas reflexiones.
Melero considera contrarios a la "aconfesionalidad constitucional del Estado" tanto esta iniciativa como el matenimiento de la asignatura de Religión católica. Pero la Constitución no habla de "aconfesionalidad", sino que afirma que "ninguna confesión tendrá carácter estatal" (art. 16). Y así es. En España, en Catalunya o en cualquier pueblo de tradición católica, nunca ha tenido la Religión carácter estatal, ya que los reyes o gobernantes no han detentado al mismo tiempo la autoridad religiosa. No es el caso de Inglaterra, por ejemplo, donde la reina es al mismo tiempo cabeza de la Iglesia anglicana.
Esta distinción entre política y religión no implica, en cambio, que las instituciones públicas sean ajenas o contrarias a la Religión. Porque la Religión es constitutiva de la persona, la cultura y la sociedad. Cuando se pretende imponer desde los poderes públicos el laicismo a las familias, se vulnera el derecho fundamental a la libertad religiosa y se excede la legítima autonomía de esos poderes.
Además, fomentar la ignorancia en este terreno y recluir la Religión al ámbito subjetivo de la vivencia, como parece postular el autor, negándole todo tratamiento académico y científico-racional, facilita las derivas fanáticas. Pensemos, por ejemplo, en el preocupante fenómeno de la radicalización. Para prevenirlo, es fundamental una formación religiosa auténtica que ponga negro sobre blanco y distinga lo que es Religión de lo que es manipulación ideológica de la misma.
En fin, es vital para nuestra sociedad conocer que la razón y la religión no se excluyen sino que se complementan mutuamente. La enseñanza debería tenerlo en cuenta.
Josep Playà Maset, Barcelona
Este curso se impartirá por primera vez en Catalunya la materia de religión islámica en ocho centros educativos públicos. Será un plan piloto porque la demanda es muy superior: unas dos mil familias de promedio en los últimos años,
según datos de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (Ucidcat),
cifra que la Generalitat reduce de forma ostensible, sin llegar a
precisar.
Una resolución del pasado 28 de agosto del Departament d’Educació establece que se contratarán cuatro docentes, designados por la Comisión Islámica de España, para atender distintos centros de cuatro áreas educativas: Barcelona, Baix Llobregat, Tarragona y Girona (aquí se sabe ya que serán los institutos Vallvera, de Salt, y Rafael Campalans, de Anglès).
La Ucidcat, que forma parte de la Comisión Islámica de España, estima que hay unos 80.000 alumnos musulmanes en Catalunya (lo cual no significa que todos quieran acudir a este tipo de clases). Y el acuerdo de cooperación de 1992 entre el Estado y la Comisión Islámica de España establecía la posibilidad de clases de religión islámica, en los centros educativos, tal como se acordó también para la religión católica, protestante y judía.
Según datos del Departament d’Educació del curso 2016-17, hubo 90.024 alumnos que solicitaron clases de religión católica, 270 de religión evangélica y 44 de religión islámica. Hasta ahora el argumento para no dar esas clases de Islam era que no había suficiente alumnado o no existía acuerdo con la Comisión Islámica de España para la elección del profesorado. La normativa vigente señala que el profesorado de las clases confesionales lo designa cada comunidad religiosa, siempre que reúnan la titulación exigida para otros docentes del mismo nivel, pero sin que pasen por oposiciones como el resto.
La Comisión Islámica de España (CIE) está integrada por la Unión de Comunidades Islámicas (Ucide), que es mayoritaria y con la que está federada Ucidcat; la Federación Española de Entidades Religiosas (Feeri), en la que está integrada la Federació Islàmica de Catalunya (FIC); y otras 41 federaciones (entre ellas la del Consell Islàmic i Cultural de Catalunya) y 28 comunidades sin federar. Mohamed El Ghaidouni, presidente de Ucidcat y delegado de la CIE en Catalunya, ha explicado a La Vanguardia que en estos momentos están elaborando ya una bolsa de candidatos que cumplan los requisitos de titulación (grado universitario, nivel C de catalán y máster exigido a los docentes), así como el Certificado de Idoneidad de la propia Comisión Islámica. Este certificado se da a quien “tenga una formación básica de religión islámica, pero también exigimos que sea una persona que lleve a cabo una práctica religiosa que sirva de modelo a los alumnos y que sea compatible con los valores del país”, explica El Ghaidouni. Y en base a la lista de seleccionados, será el Departament d’Educació quien elija estos primeros profesores. Actualmente se está confeccionando esta bolsa, “casi a contrarreloj”, para poder empezar cuanto antes estas clases. “Hemos pactado una implantación progresiva y empezamos con cuatro profesores a jornada completa, lo que significa que llegarán a ocho centros”, explica el delegado de la CIE.
La Comisión Islámica crea una bolsa de docentes idóneos para que escoja Educació
Según la resolución de la Generalitat, se dará preferencia a las clases en primer curso de primaria y primero de la ESO. Y solo si al profesorado le queda horario disponible se podrán impartir clases a otros niveles. Dadas las restricciones impuestas por la Covid, deberán atenerse a los mismos criterios que se establecen para otras materias optativas que pueden agrupar a alumnos de distintos grupos. Dado que no son grupos estables, deberá estudiarse en cada caso cómo se realiza.
El currículum de esta materia ha sido definido por el Gobierno español, pero la resolución de la Generalitat añade que “tiene que reflejar las lenguas y culturas de las familias musulmanas en Cataluña”, así como transmitir al alumnado “la perspectiva de inclusión y la educación en la diversidad”.
Actualmente ya se imparten clases de religión islámica en Andalucía, Madrid, Extremadura, La Rioja, Valencia, País Vasco, Aragón, Canarias, Castilla y León, Ceuta y Melilla. En Baleares deben empezar también este curso. En total son unos 80 profesores, de los cuales 23 están en Andalucía, que ya en el año 2000 empezó estas clases. En España se da la cifra de 312.000 musulmanes, de los cuales 170.000 son inmigrantes (la mayoría marroquíes) y otros 133.000 españoles o nacionalizados.
El conseller d’Educació de la Generalitat, Josep Bargalló, ha declarado en más de una ocasión que sería partidario de una clase de “cultura de las religiones”, común a todo el alumnado y que no tuviese carácter confesional. Pero esa opción choca con los acuerdos entre el Estado y las distintas comunidades religiosas, incluida la católica. Las comunidades musulmanas habían amenazado ya con denunciarlo por incumplir el Acuerdo de Cooperación que daba derecho a estas clases en horario lectivo.
En Catalunya, desde el año 2015, se ofrecen clases de árabe en escuelas e institutos de Catalunya al margen del currículum. La Generalitat pone las aulas y el gobierno de Marruecos, a través de la Fundación Hasan II para los Residentes Marroquíes en el Extranjero, financia a 17 profesores para “clases de árabe y cultura marroquí”. El objetivo es proporcionar unos conocimientos mínimos de la lengua árabe pero también sobre la cultura de origen y sobre educación islámica.
En la escuela catalana hay otros 17 maestros de lengua árabe gracias a la Fundación Hasan II
A nivel de todo el Estado son más de cien los profesores laicos que imparten esta materia. Se trata de docentes con más de una década de experiencia y con conocimientos de castellano, que se trasladan desde Marruecos. Es conocido también que en muchas de las 1.500 mezquitas que existen en España se ofrece los fines de semana formación religiosa para los más pequeños, en lo que vendría a ser como una catequesis sobre el Islam.
Tema LA SEÑAL DE LA CRUZ perteneciente al álbum "CHIFLADO POR TI" de Unai Quirós. En esta canción el autor explica la señal de la cruz, las tres personas de la Santísima Trinidad mientras se realiza un baile con sus gestos.
Música y Letra: Unai Quirós Interpretación: Olga Martínez, David de María Vargas y María de Guadalupe Vargas. Producción gráfica y animación: La oveja perdida (Álex Delgado)
Escucha el disco completo "Chiflado por Ti" en iTunes y Spotify.
Igualmente, nuestro compañero UNAI también comparte con todos nosotros estos dibujos o fichas:
Fuente: vía WhatsApp y Canal Unai Quirós
