"El Rosco de la Luz": un Pasapalabra para descubrir la santidad y el ejemplo de los santos

La docente Ana Mª. Herrainz, conocida en redes como "Reli Ana" amplía su colección de recursos interactivos con un Genially inspirado en el popular concurso de televisión. "El Rosco de la Luz" es una herramienta de gamificación que invita al alumnado a acercarse a la vida de los santos, a comprender el significado de la santidad y a descubrir en ellos modelos de vida y ejemplos a seguir.

En la clase de Religión, hablar de los santos no debería limitarse a una lista de nombres o a una sucesión de fechas del calendario. La santidad es una llamada universal, una invitación a vivir con plenitud el amor de Dios en lo cotidiano, y los santos son precisamente eso: personas como nosotros que, en circunstancias muy diversas, respondieron a esa llamada con generosidad y valentía. Para ayudar a los alumnos a descubrir esta realidad de forma atractiva y significativa, Reli Ana ha creado "El Rosco de la Luz", un recurso digital interactivo que toma la mecánica del famoso concurso "Pasapalabra" para acercar la vida y el testimonio de los santos al aula.

La autora, conocida por su labor de difusión de materiales didácticos a través de su blog y su canal de YouTube, sigue ampliando su repertorio de herramientas para el aula. En esta ocasión, presenta un Genially que permite a los alumnos aprender y repasar contenidos sobre la santidad mientras se divierten.

¿En qué consiste?

"El Rosco de la Luz" reproduce la dinámica clásica del rosco de "Pasapalabra": una serie de preguntas cuyas respuestas comienzan o contienen cada una de las letras del abecedario. Los alumnos deben responder correctamente el mayor número posible de preguntas antes de que se agote el tiempo, completando así el rosco.

Las preguntas giran en torno a la vida de los santos, el significado de la santidad, las virtudes cristianas y el ejemplo que los santos nos ofrecen para la vida diaria. Desde preguntas sobre santos concretos y su testimonio, hasta cuestiones relacionadas con las bienaventuranzas, el camino de la santidad o las actitudes que hacen santo a una persona. De este modo, el juego no solo repasa nombres y datos, sino que invita a los alumnos a reflexionar sobre qué significa ser santo hoy y cómo ellos mismos pueden aspirar a la santidad en su día a día.

Aplicación en el aula: cómo utilizarlo

Este recurso es extremadamente versátil y puede adaptarse a diferentes momentos y agrupamientos:

• Introducción al tema de la santidad: Antes de explicar qué es la santidad y quiénes son los santos, el docente puede proyectar el rosco para despertar la curiosidad y evaluar los conocimientos previos del alumnado. Las preguntas servirán como punto de partida para el diálogo y la reflexión.

• Profundización en la vida de los santos: A medida que se avanza en el tema, el rosco permite afianzar los contenidos aprendidos sobre santos concretos, sus vidas, sus virtudes y su testimonio. Es una forma excelente de que los nombres y las historias se queden en la memoria de los alumnos.

• Repaso final de la unidad didáctica: Es ideal para consolidar los contenidos trabajados a lo largo de una unidad dedicada a la santidad o al Día de Todos los Santos. El docente puede proyectar el rosco en la pizarra digital y jugar con toda la clase, o dividir al grupo en equipos para fomentar la colaboración y la competitividad sana.

• Evaluación formativa: El docente puede observar el grado de comprensión de los alumnos a través de sus respuestas, detectando posibles lagunas o conceptos que necesitan refuerzo.

• Reflexión personal: Más allá del juego, el docente puede proponer a los alumnos que elijan al santo que más les ha llamado la atención, investiguen un poco más sobre su vida y expliquen por qué ese ejemplo les inspira. De este modo, el recurso se convierte en una puerta de entrada a la reflexión personal y al compromiso cristiano.

• Trabajo individual o en parejas: Si se dispone de ordenadores o tablets, los alumnos pueden jugar de forma autónoma, lo que permite atender a la diversidad de ritmos de aprendizaje.

• Adaptación a diferentes niveles: Aunque el recurso está diseñado para un nivel determinado, el docente puede adaptar las preguntas o el tiempo según las características de su grupo.

Un recurso dentro de una colección

"El Rosco de la Luz" forma parte de la colección de recursos que Reli Ana comparte generosamente en su blog, donde se pueden encontrar materiales para todas las etapas educativas y para las principales festividades del calendario litúrgico. Su labor de difusión se ha convertido en un referente para muchos docentes que buscan ideas innovadoras y motivadoras para sus clases de Religión.

Desde el blog del profesorado de religión, quiero agradecer a Reli Ana su generosidad y su creatividad al compartir estos materiales. Recursos como "El Rosco de la Luz" demuestran que la gamificación y las metodologías activas son grandes aliadas para transmitir la fe y para hacer que los alumnos disfruten aprendiendo.

🔗 Jugar a El Rosco de la Luz

Si también tú creas recursos didácticos y quieres compartirlos con la comunidad educativa, no dudes en escribirnos. ¡Entre todos hacemos más grande la clase de Religión! ✨📿

 

✨🌟 LA FIESTA DE LAS MIL LUCES | Explicación del día de Todos los Santos para Educación Infantil 🌟✨

¿Sabías que hay personas que hacen brillar el mundo con su amor? 💛

En este nuevo vídeo de Profe Bati, los más pequeños descubrirán la celebración católica del Día de Todos los Santos a través de una aventura animada llena de luz, amistad y alegría.

🌟 Acompañaremos a Lumi, nuestra estrella guía, y a Nico y Alma en una historia donde conoceremos a san Francisco de Asís, descubriremos por qué la Iglesia celebra a todos los santos y aprenderemos que la santidad no significa ser perfecto, sino intentar amar como Jesús.

🌱 Compartir, ayudar, perdonar, cuidar de los demás y proteger la naturaleza… ¡también son formas de llenar el mundo de luz!

🎬 ¿Qué encontrarás en este vídeo?

✨ Una historia animada adaptada a niños y niñas de 3 a 6 años.

✨ Una primera aproximación al significado cristiano del 1 de noviembre.

✨ Ejemplos sencillos de amor, bondad y cuidado de la creación.

✨ Una invitación para descubrir cómo podemos hacer el bien cada día.

👩‍🏫 Una propuesta para el aula de Religión Católica: después de visualizar el vídeo, pregunta a tu alumnado: «¿Qué pequeño gesto puedes hacer hoy para llenar tu mundo de luz y de amor?».

Porque la santidad también se descubre en los pequeños gestos de cada día.

💛 La fiesta de las mil luces: aprendemos a amar como Jesús.

📺 Un recurso audiovisual de Profe Bati para disfrutar, aprender y crecer juntos en la clase de Religión Católica.

La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de edición y creación de videos. Podría contener errores. Promuevo un uso de la IA responsable, ético y transparente. 

 

Fichas y dibujos para el día de todos los santos

Publico aquí una serie de dibujos y fichas para el día de todos los santos que han compartido en redes sociales y son de distintas autorías o las desconozco; así quedan disponibles siempre y son de fácil localización.

Cliquea sobre la imagen para ampliarla y poder guardarla o imprimirla con más calidad:

 

La Biblia, paso a paso. 1 Y 2 CRÓNICAS | Recordar nuestra historia y reconstruir la esperanza

¿Por qué es importante recordar de dónde venimos? ¿Qué podemos aportar a una obra que continuará después de nosotros? ¿Cómo recuperar la esperanza cuando parece que todo está perdido?

En este nuevo episodio de En tiempos de la Biblia, viajamos al antiguo Israel para descubrir los libros de 1 y 2 Crónicas. Conoceremos las genealogías que conservan la memoria del pueblo, el reinado de David, la construcción del Templo de Jerusalén por Salomón y la historia de los reyes de Judá.

Descubriremos también la importancia de la música y la oración, la misión de los profetas, las reformas de Ezequías y Josías y los acontecimientos que condujeron al exilio en Babilonia. Pero nuestra historia no termina allí: el decreto de Ciro abre una nueva oportunidad para regresar y reconstruir.

A través de este recorrido, aprenderemos que nuestra historia nos ayuda a comprender quiénes somos, que las grandes obras necesitan la colaboración de muchas personas y que siempre podemos aprender de nuestros errores y comenzar de nuevo.

Un recurso audiovisual para las clases de Religión Católica, especialmente indicado para el tercer ciclo de Educación Primaria y adaptable al primer ciclo de ESO.

La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de edición y creación de videos. Podría contener errores. Promuevo un uso de la IA responsable, ético y transparente. 

Accede aquí a la colección completa

 

Situación de Aprendizaje

«NUESTRAS RAÍCES, NUESTRO FUTURO»

Religión Católica · 3.º ciclo de Primaria

El Museo de la Memoria y la Esperanza

5 sesiones de 50-60 minutos · Adaptable a 1.º de ESO

Pregunta guía: ¿Cómo puede ayudarnos nuestra historia a construir un futuro mejor?

Reto: investigar los libros de las Crónicas y organizar un museo bíblico que muestre cómo la memoria, la colaboración, las buenas decisiones y la esperanza ayudan a construir una comunidad.

1. Justificación y punto de partida

Los libros de las Crónicas ofrecen una oportunidad para comprender que las personas forman parte de una historia que las precede y que sus decisiones contribuyen a construir el futuro.

El alumnado ya ha conocido la historia de David y Salomón en los libros de Samuel y Reyes. Ahora descubrirá que las Crónicas recuperan muchos de esos acontecimientos, pero prestan especial atención a las genealogías, el Templo, el culto, la dinastía de David y la historia de Judá.

Esta situación conecta esos relatos con experiencias próximas al alumnado: los recuerdos familiares, la historia de su colegio, las tradiciones compartidas, los proyectos cooperativos, la responsabilidad personal y las oportunidades de comenzar de nuevo.

La intención es que el alumnado no se limite a memorizar nombres y acontecimientos, sino que descubra el sentido de la memoria bíblica y su relación con la vida cristiana.

2. El reto y el producto final

El Museo de la Memoria y la Esperanza

Cada equipo creará una estación expositiva en formato A3 horizontal, físico o digital, que formará parte de un museo colectivo. Las estaciones estarán organizadas en cinco espacios.

Sala 1. Nuestras raíces

Las genealogías y la importancia de recordar la historia.

Sala 2. Una misión compartida

David, Salomón y los preparativos del Templo.

Sala 3. Construimos juntos

El Templo, los levitas, la música y la oración.

Sala 4. Escuchar para cambiar

Las decisiones de los reyes y las reformas de Ezequías y Josías.

Sala 5. Siempre podemos reconstruir

El exilio, el decreto de Ciro y la esperanza del regreso.

Cada estación incluirá el acontecimiento o personaje, una ilustración, una breve explicación bíblica, una palabra clave, un aprendizaje para la vida actual, una pregunta para los visitantes y la referencia de la fuente consultada.

Además, cada equipo elaborará una pieza simbólica para su estación: un árbol genealógico, una maqueta, un instrumento musical de cartón, un pergamino o una puerta de la esperanza.

3. Objetivos de aprendizaje

Al finalizar esta SdA, el alumnado deberá ser capaz de:

1. Situar los libros de las Crónicas en la historia de la salvación y explicar su relación con Samuel y Reyes.

2. Comprender la función de las genealogías y la memoria colectiva.

3. Identificar la importancia de David, Salomón, el Templo y algunos reyes de Judá.

4. Reconocer el valor de la colaboración y de las distintas responsabilidades en una comunidad.

5. Explicar el significado religioso de la oración y las celebraciones en Israel.

6. Identificar las consecuencias de las decisiones y la importancia de escuchar, rectificar y renovar los compromisos.

7. Comprender el exilio y el regreso como acontecimientos importantes en la historia bíblica.

8. Relacionar los aprendizajes de las Crónicas con experiencias personales y comunitarias.

9. Investigar y comunicar información bíblica utilizando fuentes y recursos adecuados.

10. Participar responsablemente en la elaboración y presentación de un producto cooperativo.

4. Competencias y saberes

La selección curricular se concreta en la programación del centro conforme al currículo vigente de Religión Católica para el tercer ciclo de Primaria.

Ámbito competencial	Aplicación en la SdA
Identidad y dignidad	Reconocer las propias raíces y la importancia de cada persona en la comunidad.
Convivencia y relaciones	Participar en proyectos compartidos y asumir responsabilidades.
Comprensión bíblica	Interpretar acontecimientos y personajes de las Crónicas.
Patrimonio y cultura	Descubrir el significado histórico y religioso del Templo, la música y las celebraciones.
Interioridad	Valorar la memoria, la oración, el silencio y la esperanza.
Compromiso ético	Reflexionar sobre las decisiones, la justicia, la colaboración y la posibilidad de cambiar.

Saberes simplificados prioritarios: B.2, Biblia e historia de la salvación; B.4, Iglesia y vida cristiana; A.2, vocación y responsabilidad personal y social; A.3, relaciones con los demás; A.4, interioridad y oración; B.1, manifestaciones culturales y artísticas; C.2, ética cristiana y bien común.

5. Secuencia didáctica

Sesión 1 · Motivación y conocimientos previos

¿De dónde venimos?

55 minutos

1. Una caja llena de recuerdos (10 min). El docente presenta una caja con fotografías antiguas, una carta, un objeto familiar y una imagen del colegio de años anteriores. El alumnado responde: ¿qué nos cuentan estos objetos?, ¿qué perderíamos si nadie conservara nuestros recuerdos?

2. Veo, pienso, me pregunto (10 min). Observan un pergamino con una genealogía bíblica. Identifican nombres, relaciones familiares y preguntas que les surgen.

3. Viajamos por las Crónicas (15 min). Visionado de las escenas 1-6 del vídeo. Por parejas, elaboran una línea temporal simplificada: antepasados → tribus → David → Salomón → reyes de Judá → exilio → regreso.

4. Nuestro árbol de la memoria (15 min). Cada alumno crea un pequeño árbol con personas o comunidades que han contribuido a su aprendizaje. Pueden incluir familiares, amistades, docentes o personas significativas, sin necesidad de compartir información familiar privada.

5. Ticket de salida (5 min). Completan: «Conocer nuestra historia es importante porque…».

Sesión 2 · Investigación bíblica

Una misión que construimos juntos

55 minutos

1. El desafío imposible (10 min). Se presenta una maqueta de un edificio y se pregunta cómo podría construirse si una sola persona tuviera que realizar todas las tareas. El alumnado propone una distribución de responsabilidades.

2. David prepara, Salomón construye (15 min). Visionado de las escenas 7-21. Lectura adaptada de 1 Crónicas 22 y 29 y 2 Crónicas 2-7. Identifican qué aporta cada personaje y por qué el Templo es importante para Israel.

3. Compara y contrasta (10 min). Los equipos completan un organizador gráfico sobre David y Salomón: misión, aportaciones, dificultades y responsabilidades compartidas.

4. El Templo de los talentos (15 min). Cada alumno dibuja un bloque de construcción con una capacidad que puede aportar al grupo. Todos los bloques forman un Templo simbólico en un mural.

5. Reflexión (5 min). «¿Qué puedo hacer yo para que nuestro proyecto común salga adelante?».

Sesión 3 · Profundización y reflexión

Escuchar, decidir y cambiar

55 minutos

1. El dilema (10 min). Se presenta una situación cotidiana: el grupo ha organizado una actividad, pero descubre que algunas personas han quedado excluidas. ¿Debe continuar igual o cambiar sus planes?

2. Los reyes de Judá (15 min). Visionado de las escenas 22-29 y lectura de fragmentos adaptados de 2 Crónicas 17, 29-30 y 34. Se investiga cómo Josafat, Ezequías y Josías intentan renovar la vida de su pueblo.

3. Detectives de decisiones (15 min). Cada equipo elige un personaje y completa esta secuencia:

Situación

Decisión

Consecuencia

Aprendizaje

4. Antes pensaba / Ahora pienso (10 min). Reflexionan sobre qué significa ser un buen responsable de un grupo y qué importancia tiene reconocer los errores.

5. Compromiso (5 min). Escriben una decisión que puede mejorar la convivencia en el aula.

Sesión 4 · Elaboración del producto

Cuando todo parece perdido, reconstruimos

60 minutos

1. Una historia que continúa (10 min). Visionado de las escenas 30 y 31. El alumnado descubre cómo las Crónicas terminan con el decreto de Ciro y la posibilidad de regresar a Jerusalén.

2. La puerta de la esperanza (10 min). En una puerta de cartulina escriben qué puede ayudar a una comunidad a recuperarse después de una dificultad: colaboración, escucha, confianza, perseverancia o ayuda mutua.

3. Construimos el museo (35 min). Cada equipo investiga y elabora su estación. Debe explicar los acontecimientos con sus propias palabras, utilizar fuentes bíblicas, incorporar una pieza visual y formular una pregunta que invite a reflexionar.

4. Revisión cooperativa (5 min). Los equipos intercambian sus trabajos y comprueban que la información es comprensible, está bien organizada y responde al reto.

Sesión 5 · Producto final y evaluación

Abrimos el Museo de la Memoria y la Esperanza

60 minutos

1. Preparación (10 min). Los equipos colocan las estaciones y ensayan brevemente sus explicaciones.

2. Visita al museo (25 min). Cada grupo presenta su estación mientras el resto realiza una visita guiada. Los visitantes completan un pasaporte con un descubrimiento, una pregunta y un aprendizaje de cada sala.

3. Reflexión compartida (10 min). Se visualizan las escenas 32-34 y se dialoga sobre la memoria, la colaboración y la posibilidad de comenzar de nuevo.

4. Autoevaluación y coevaluación (10 min). Cada alumno valora sus aprendizajes y su contribución al equipo.

5. Compromiso final (5 min). Cada participante escribe una aportación concreta que desea realizar para mejorar su clase o comunidad.

6. Metodologías activas y atención a la diversidad

La propuesta combina aprendizaje cooperativo, investigación guiada, cultura del pensamiento, pedagogía de la pregunta y aprendizaje basado en la elaboración de un producto.

Los equipos distribuirán cinco responsabilidades: navegador, lector, secretario, diseñador y portavoz, adaptándolas al número de integrantes.

Para favorecer la participación de todo el alumnado, se ofrecen textos bíblicos de distinta extensión, líneas temporales visuales, vocabulario anticipado, organizadores gráficos, ejemplos resueltos y distintas formas de presentar el trabajo. La expresión puede realizarse mediante escritura, dibujos, explicaciones orales o recursos digitales.

Como ampliación, el alumnado podrá comparar la narración de un acontecimiento en Crónicas con su relato paralelo en Samuel o Reyes, identificando semejanzas y diferencias en el enfoque.

7. Evaluación

La evaluación será continua, formativa y competencial. Se tendrán en cuenta el proceso de investigación, las producciones individuales, la colaboración y la calidad del museo, no solo la presentación final.

Rúbrica del Museo de la Memoria y la Esperanza

Niveles: 4. Lo consigue ampliamente · 3. Lo consigue · 2. Lo consigue con dificultad · 1. No lo consigue todavía.

Indicador	Nivel 4	Nivel 3	Nivel 2	Nivel 1
Comprensión bíblica	Explica los acontecimientos con precisión y profundidad.	Explica correctamente los hechos principales.	Necesita ayuda para explicar algunos hechos.	Todavía no identifica los hechos principales.
Memoria y esperanza	Relaciona ambos conceptos con la historia y su vida.	Comprende su importancia y aporta ejemplos.	Establece alguna relación con ayuda.	Todavía necesita apoyo para comprenderlos.
Investigación	Selecciona, comprende y explica información con sus palabras y cita fuentes.	Selecciona información adecuada y cita fuentes.	Necesita ayuda para seleccionar o explicar información.	Todavía no consigue utilizar las fuentes adecuadamente.
Producto final	Es completo, claro, creativo y está muy bien organizado.	Incluye los elementos requeridos y está organizado.	Faltan algunos elementos o necesita mejorar la organización.	Todavía no reúne los elementos esenciales.
Trabajo cooperativo	Participa, escucha, ayuda y cumple sus responsabilidades.	Colabora y cumple las tareas acordadas.	Necesita recordatorios para colaborar.	Todavía necesita acompañamiento para participar.
Aplicación personal	Propone acciones concretas y bien justificadas.	Relaciona lo aprendido con su vida.	Propone una aplicación sencilla con ayuda.	Todavía no establece una relación personal.

8. Autoevaluación del alumnado

Mi camino por las Crónicas

El alumnado señala si lo consigue ampliamente, lo consigue, lo consigue con dificultad o todavía no lo consigue.

Ahora soy capaz de…	4	3	2	1
Explicar por qué las Crónicas recuerdan la historia de Israel.	○	○	○	○
Reconocer la misión de David y Salomón.	○	○	○	○
Explicar la importancia del Templo.	○	○	○	○
Identificar decisiones de algunos reyes de Judá.	○	○	○	○
Comprender el significado del exilio y del regreso.	○	○	○	○
Aportar mis capacidades al trabajo en equipo.	○	○	○	○
Relacionar la memoria y la esperanza con mi vida.	○	○	○	○

Reflexión personal: ¿Qué he descubierto sobre la importancia de recordar? ¿Qué aportación mía ha ayudado al equipo? ¿Qué haría de otra manera en nuestro próximo proyecto?

9. Conexión bíblica y teológica

Las Crónicas no son una simple repetición de Samuel y Reyes. Su relato concede especial importancia a la dinastía de David, el Templo, la organización del culto y la posibilidad de renovar la alianza. La historia se presenta desde una perspectiva que ayuda a la comunidad a recuperar su identidad y su esperanza.

Para el alumnado, una idea fundamental es que la fidelidad a Dios se expresa también en la vida comunitaria, la responsabilidad y la capacidad de escuchar y cambiar.

Desde la lectura cristiana, la historia de David se relaciona con la esperanza mesiánica y con Jesucristo, a quien los Evangelios presentan como Hijo de David. La importancia del Templo permite, además, introducir la enseñanza de Jesús sobre la oración y su presencia en medio de la comunidad.

La actividad puede concluir con una lectura adaptada de 1 Crónicas 29, sobre las aportaciones para el Templo, y su relación con el relato evangélico de los talentos: todos tenemos capacidades que podemos poner al servicio de los demás.

10. Actividad de ampliación: «Un proyecto que continuará»

Cada equipo imagina una iniciativa que pueda mejorar la vida del colegio: un rincón de lectura, un huerto escolar, un mural colectivo, una campaña de convivencia o un espacio para compartir recuerdos de la comunidad educativa.

Preparan un pequeño proyecto que responda a cuatro preguntas: qué queremos construir, por qué es importante, qué puede aportar cada persona y cómo podrían continuarlo los alumnos del próximo curso.

La conexión con las Crónicas es directa: David preparó una obra que terminó Salomón. Del mismo modo, las aportaciones personales pueden formar parte de proyectos que nos superan y que otras personas continuarán.

Pregunta final de toda la SdA: ¿Qué podemos recordar del pasado, aportar en el presente y dejar preparado para quienes vendrán después?

Religión y cine: El Cisma de Occidente

Serie: El Ministerio del Tiempo (Tercera temporada). Capitulo 9 

El cisma del tiempo El Cisma de Occidente fue una crisis que tuvo lugar en la Iglesia católica entre 1378 y 1417. El problema comenzó después de la muerte del papa Gregorio XI, cuando hubo una disputa sobre quién debía ser el verdadero papa. Como consecuencia, fueron elegidos dos papas al mismo tiempo: uno en Roma y otro en Aviñón. Los diferentes reinos europeos apoyaron a uno u otro papa según sus intereses políticos, lo que hizo que el conflicto se hiciera cada vez más importante. 

Uno de los personajes principales de esta historia fue Benedicto XIII, conocido como el Papa Luna. Él pertenecía al papado de Aviñón y, después de abandonar Aviñón, se instaló en Peñíscola. Allí continuó defendiendo que él era el verdadero papa y permaneció hasta su muerte. Por eso, Peñíscola tiene una gran importancia en la historia del Cisma de Occidente. 

Para intentar solucionar el problema se organizaron varios concilios. Sin embargo, en lugar de resolverse, el conflicto llegó a ser todavía más complicado, ya que durante un tiempo hubo hasta tres papas al mismo tiempo, uno en Roma, otro en Aviñón y otro elegido en el Concilio de Pisa. Cada uno defendía que era el legítimo papa, por lo que la Iglesia estaba profundamente dividida. 

Finalmente, el Concilio de Constanza consiguió poner fin al conflicto y en 1417 fue elegido Martín V como único papa reconocido por la Iglesia. De esta manera terminó el Cisma de Occidente, después de casi cuarenta años de división. Benedicto XIII, el Papa Luna, no aceptó esta solución y continuó defendiendo hasta su muerte que él era el verdadero papa. 

Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; @cinereligioso9357

 

El auge espiritual dispara los alumnos de Religión Católica en Bachillerato

 

Clase de Región en un colegio de Murcia, en una imagen de archivo. (Guillermo Carrión/AGM)

Los profesores de Religión Católica suman este curso, entre las aulas de Primaria y Secundaria, 531, frente a los 448 del pasado año académico. En el caso de Religión Evangélica, han pasado de 13 a 14; y los de Religión Islámica suman nueve más, al pasar de 33 a 42. 

El incremento de docentes de Religión Católica se explica, defiende el delegado de Enseñanza y Catequesis en la Diócesis de Cartagena, José Ruiz García, por el aumento de las matrículas en Bachillerato, que no han dejado de crecer en los últimos cursos. Y eso, a pesar de que la materia tiene menos peso: la reforma de la Lomloe mantiene la Religión en las aulas, en aplicación de los acuerdos firmados por el Gobierno con el Vaticano, pero la nota no cuenta en el expediente a la hora de solicitar becas o de cara a la PAU, ni hay ya obligación de que quienes no se matriculen en Religión tengan que estudiar una 'materia espejo' evaluable. 

«En esas condiciones resulta más llamativo que los estudiantes matriculados en Religión Católica aumenten precisamente en Bachillerato, aunque es cierto que en Primaria han bajado», explica Ruiz García, quien considera que esos escolares son ya «los nietos de los abuelos que no educaron a sus hijos en la fe; no es rechazo, es que no forma parte de su vida», argumenta el delegado de Enseñanza y Catequesis en la Diócesis de Cartagena. 

En cualquier caso, y como viene ocurriendo desde hace décadas, la Región de Murcia se sitúa cuatro puntos por encima de la media nacional en alumnos inscritos a la clase de Religión Católica, con un 61% de alumnos matriculados en los colegios e institutos públicos y concertados. A nivel nacional, quedan en un 57%.

Las cifras de la Diócesis de Cartagena revelan que los escolares de Infantil y Primaria que cursan Religión son aún mayoría, con más de un 60% en los dos casos de media. En Secundaria la tasa baja hasta el 54%, y en Bachillerato, a pesar del sorprendente incremento del último curso, quedan en el 31%. En Infantil y Primaria, hasta los 12 años, suelen ser los padres los que eligen por sus hijos, y la cercanía de las celebraciones de la Primera Comunión también tiene peso. 

Los colegios concertados católicos tienen, como cabría esperar, porcentajes de matriculados en Religión Católica muy superiores a los de los públicos, y alcanzan el 98,66% de media. En los públicos no llegan a la mitad los estudiantes que optan por Religión, con un 49,4%. En los colegios e institutos públicos, las tasas de estudiantes en Religión son también superiores en Infantil y Primaria, con un 54%, de media; mientras que en Secundaria quedan en el 47%, y en Bachillerato decae hasta poco más del 25%.

El aumento de docentes de Religión Católica es, en algunos casos, engañoso. Aunque en la Región la pérdida de estatus regulada por el Gobierno central ha sido minimizada por la Consejería de Educación, donde la asignatura mantiene su horario completo, con dos horas a la semana para los alumnos que la escojan, los docentes tienen menos horas que impartir. Así, hay casos de profesores que apenas imparten cinco horas semanales en un centro, pero se mantienen porque sus contratos están en vigor. 

Según los datos de la Consejería de Educación, este curso, en relación al anterior, hay 47 docentes más de Religión Católica, un docente más de Evangélica y nueve docentes más de Islámica. Los docentes de religión suelen atender varios centros hasta completar en horas una jornada completa. En cualquier caso, los docentes suelen atender varios centros hasta completar en horas una jornada completa. No existe plantilla cerrada para este profesorado, y curso a curso se realizan las contrataciones laborales, según el alumnado matriculado cada año por las horas necesarias para atender las matrículas existentes. 

La docencia de Religión Islámica comenzó en el curso 2022-2023, después de que una sentencia del Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia (TSJ) admitiera el recurso interpuesto por una ciudadana murciana que reclamó un centro docente en el que sus hijas pudieran recibir clases de Religión Islámica. El incremento de docentes en este caso obedece a que había ya una demanda acumulada de familias que se han ido apuntando a las clases en cuanto se ha permitido.

A pesar de que la reforma educativa ha devaluado el peso de la asignatura en los currículos, la Región mantiene el tono en los colegios e institutos

La docencia de Religión Islámica comenzó en el curso 2022-2023, después de una sentencia del Tribunal Superior de Justicia que obligó a Educación

Los profesores de todas las religiones que se imparten en las aulas de la Región deben cumplir primero con los requisitos que marca la ley civil, y en el caso de Secundaria y Bachillerato, haber cursado un grado universitario afín y el Máster en Formación del Profesorado. 

En el caso de Religión Católica, es la Delegación Diocesana de Enseñanza la que propone a las personas aptas para dar la asignatura. Los docentes de Religión Islámica en los centros educativos públicos de España son propuestos por la Comisión Islámica de España (CIE), y en el caso de la Religión Evangélica, los designan las iglesias locales pertenecientes a la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede).

El acercamiento de las nuevas generaciones a la fe y la espiritualidad lo perciben también en la Universidad Católica. El capellán de la UCAM, Luis Emilio Pascual, ha constatado el incremento exponencial de universitarios que se suman a las actividades religiosas que ofrece la institución a sus alumnos. «Este curso se han apuntado 52 estudiantes al curso de confirmación, frente a los 18 del curso pasado», pone como ejemplo Pascual.

Fuente: https://www.laverdad.es/murcia/auge-espiritual-dispara-alumnos-religion-catolica-bachillerato-20261019233409-nt.html?ref=https://www.laverdad.es/murcia/auge-espiritual-dispara-alumnos-religion-catolica-bachillerato-20261019233409-nt.html