@profebati
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Película: Palabra y utopía (2000)
La Compañía de Jesús nació con el fin de predicar el Evangelio en tierras de misión y el servicio de la caridad. Esto exigirá a los jesuitas desarrollar su misión sobre tres principios:
Movilidad
La centralización, pues están al servicio de la Iglesia, en obediencia al papa y al general de la Compañía
Adaptabilidad, es decir, adaptar los métodos pastorales a la realidad en la que desarrollan la misión, lo que los llevará a la inculturación.
Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; @cinereligioso9357
Comunicado de la 50ª ASAMBLEA DE LA UNIÓN APPRECE ESPAÑA. SINDICATO APPRECE
Representantes
de las CC. AA. de la Unión APPRECE España, durante los días 12 y 13 de junio,
han celebrado en Madrid, su L Asamblea General, a su término comunican:
Confiamos en poder seguir avanzando y potenciando uno
de los valores fundamentales de la cultura española y de la humanidad como es
la Religión Católica y, en la actualidad, también el respeto y la valoración
que merecen otras confesiones religiosas de la sociedad.
La clase de Religión es una pieza clave para la
formación integral y el desarrollo del corazón de los jóvenes, como ha dicho
recientemente León XIV. Lejos de ser una asignatura secundaria, la religión es
fundamental para entender la historia, el arte y la identidad de España en
Europa. Su oferta curricular se abre a toda la Comunidad Educativa, sean o no
creyentes, porque es válida para toda la escuela y para todas las escuelas.
En un mundo líquido marcado por la dispersión interior
y una aparente indiferencia, los jóvenes buscan y anhelan la
voz de su corazón. La enseñanza de la religión elegida en libertad también
capacita para el desarrollo de la libertad interior y el pensamiento crítico.
Así lo señaló León XIV en el encuentro nacional de los profesores de religión
católica de Italia.
De la misma manera que hoy en día el Belenismo
trasciende lo estrictamente religioso para enmarcarse en una dimensión más
amplia, la cultural convirtiéndose en un hecho sociológico, y formando parte de
nuestro Patrimonio Cultural Inmaterial, así también las celebraciones
religiosas de la Nación, la Comunidad Autónoma, la Diócesis o la Localidad,
como son la Navidad, la Semana Santa o las fiestas patronales, pueden concretarse
y formar parte como actividades especiales de los Currículos de la Enseñanza
Religiosa Escolar. Se trata de un patrimonio vivo y dinámico, experimentado y
rememorado en tiempo presente, y preservado tradicionalmente por las
comunidades que comparten una identidad colectiva.
¿Por qué no completar el curriculum general de
Religión para toda España añadiendo lo propio de cada Autonomía en el terreno
Religioso, Cultural y Artístico, completando el currículo de la CEE y ampliando
los horarios según las competencias que el artículo 6.4 de la LOMLOE establece
Proponemos una consolidación de la ERE con unos anexos
al currículo que desarrollen dichas competencias con las peregrinaciones, el
arte, las festividades del calendario, los cantos y toda la religiosidad
popular, no solo como algo del pasado sino también como un lenguaje común de
sentido y un lugar de pertenencia para rememorar el presente y comprender el
mundo.
Seguimos
haciendo propuestas para la ampliación los derechos laborales a través de la
acción sindical en las Autonomías. El profesorado de Religión tiene reconocidos
los DERECHOS como INDEFINIDOS que se introdujo en la Ley para los de Religión.
Una de las actuaciones más trascendentales y de mayor calado para resolver la
problemática del profesorado de Religión en España fue su inclusión en la Ley
del Estatuto Básico del Empleado Público (EBEP) que supone el paso histórico de
un antes y un después para el colectivo.
El autor
de las enmiendas que descubrió el vacío legal de la ley y redactó las enmiendas
para incluir el término INDEFINIDO en el EBEP fue Rafael Martín Gómez,
Presidente de APPRECE ANDALUCÍA y Vicepresidente de APPRECE. En el transcurso
de esta asamblea nacional de APPRECE se han elegido nuevos Vicepresidentes.
Rafael Martín deja la Vicepresidencia de la UNION APPRECE ESPAÑA y la Asamblea
le agradece su excepcional dedicación, años de esfuerzo y entrega
desinteresados para la dignificación del profesorado de la Religión y de la
Asignatura como alma mater de APPRECE.
APPRECE
continúa su trabajo, 50 años al servicio del Profesorado de Religión,
adaptándose a las nuevas realidades con unas bases muy sólidas sobre las que
puede mirar ya el futuro con ilusión y esperanza. Exigimos un cambio sustancial
en las relaciones laborales del Profesorado de Religión con las
Administraciones educativas para no modificar los contratos indefinidos
teniendo en cuenta la audiencia previa a los Representantes legales que son sus
Comités de Empresa y su Comisión Negociadora.
Para culminar la estabilidad laboral, en APPRECE defendemos la
necesidad de que en cada Comunidad Autónoma, se apruebe una Relación de Puestos
de Trabajo, no para hacer lo mismo sino para dar estabilidad al profesorado de
Religión; y conseguir que en todas las Autonomías, el profesorado de religión
pueda, a través de la elección de sus representantes sindicales, constituir
Comités de Empresa propios y la Comisión Negociadora para poder negociar su
Convenio Colectivo.
Resolución definitiva para el Acceso a destino con carácter definitivo por los profesores que imparten la enseñanza de la religión, contratados con carácter indefinido por el Ministerio
Haz que tu alumnado se divierta y aprenda con este breakout. ¿Serán capaces de superar todas las pruebas?
Nuestras compañeras: Inma Cansino Román, Juan Guerrero
Morito, Blanca Molina Fernández, Yolanda Salinas Campaña, Ana María
Leiva Aldea y Blanca Santana Vílchez, comparten con nosotros
esta experiencia gamificada para el aula. En concreto, se trata de un
“Breakout”, que consiste en la superación de diferentes retos o pruebas,
en la que se desbloqueará un resultado final, en grupo, partiendo de
una problemática. Es decir, el alumnado aprende resolviendo retos,
interpretando pistas y tomando decisiones.
Cliquea en la siguiente imagen para acceder a las pruebas y el material.
¿Sabías que el libro de los Salmos es como un gran libro de canciones y oraciones para hablar con Dios? En este video descubrirás quién escribió los Salmos, por qué eran tan importantes para el pueblo de Israel y cómo todavía hoy seguimos rezándolos en la Iglesia.
A través de imágenes cinematográficas, narración sencilla y escenas adaptadas al alumnado de tercer ciclo de Primaria y primer ciclo de ESO, viajaremos por los Salmos más importantes de la Biblia: los Salmos de alegría, confianza, perdón, alabanza y esperanza.
Este recurso educativo es perfecto para trabajar en clase de Religión Católica, catequesis o en familia. El video ayuda a comprender cómo Jesús también rezaba los Salmos y cómo nosotros podemos utilizarlos hoy para expresar nuestras emociones y nuestra fe.
Ideal para:
Religión Católica en Primaria y ESO
Catequesis parroquial
Trabajo cooperativo y reflexión
Educación emocional y espiritual
Introducción bíblica al Antiguo Testamento
Encontrarás las
respuestas a éstas y otras preguntas en este video.
¿Eres capaz de responder a las tres preguntas finales?
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de
diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de
edición y creación de videos. Promuevo un uso de la IA responsable,
ético y transparente.
Situación de Aprendizaje: “Creamos nuestro propio Salmo”
Título
“Cantamos y rezamos con los Salmos”
Etapa
Tercer ciclo de Primaria / 1º ESO
Justificación
El alumnado descubrirá el valor de los Salmos como expresión de sentimientos, oración y confianza en Dios. A través del video comprenderán que la Biblia también habla de emociones humanas: alegría, miedo, gratitud, esperanza o tristeza.
Producto final
Creación cooperativa de un “Libro de Salmos del Aula” con textos, dibujos, música y oraciones escritas por el alumnado.
Competencias específicas
Comprender la Biblia como libro fundamental para los cristianos.
Reconocer la oración como diálogo con Dios.
Expresar sentimientos y emociones desde la interioridad y la espiritualidad cristiana.
Participar activamente en dinámicas cooperativas.
Saberes básicos
El libro de los Salmos.
La oración en el pueblo de Israel.
Jesús y la oración.
Expresión artística y religiosa.
Secuencia didáctica
Sesión 1. Motivación
Pregunta inicial: “¿Qué haces cuando estás alegre o triste?”
Visionado del video.
Lluvia de ideas sobre emociones presentes en los Salmos.
Sesión 2. Descubrimos los tipos de Salmos
Trabajo cooperativo por grupos:
Salmos de alegría
Salmos de ayuda
Salmos de confianza
Salmos de perdón
Salmos de alabanza
Cada grupo realiza un mural visual.
Sesión 3. Taller creativo
Cada alumno escribe un pequeño Salmo personal:
dando gracias,
pidiendo ayuda,
expresando esperanza,
o alabando a Dios.
Pueden acompañarlo con dibujos, música o ritmo.
Sesión 4. Producto final
Creación del “Libro de Salmos del Aula”:
páginas ilustradas,
lectura en voz alta,
grabación en audio o video,
exposición en el colegio o parroquia.
Metodologías activas
Aprendizaje cooperativo
Gamificación bíblica
Visual Thinking
Aprendizaje basado en proyectos
Educación emocional
Evaluación
Indicadores
Comprende qué son los Salmos.
Identifica emociones presentes en ellos.
Participa en actividades cooperativas.
Expresa sentimientos mediante una oración o Salmo personal.
Relaciona los Salmos con la oración cristiana actual.
Actividad de ampliación
Crear un “Salmo moderno” usando música actual o rap cristiano grabado en vídeo por equipos.
El libro del profeta Isaías contiene algunos de los mensajes más importantes y esperanzadores del Antiguo Testamento. En este video descubrirás quién fue Isaías, cómo ayudó al pueblo de Israel y por qué sus palabras siguen siendo tan importantes hoy.
A través de escenas visuales dinámicas y explicaciones sencillas, conoceremos sus mensajes de justicia, paz, solidaridad y esperanza, además de algunas de sus profecías más conocidas.
Un recurso ideal para clases de Religión Católica, catequesis y aprendizaje bíblico en Primaria y ESO.
Encontrarás las
respuestas a éstas y otras preguntas en este video.
¿Eres capaz de responder a las tres preguntas finales?
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de
diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de
edición y creación de videos. Promuevo un uso de la IA responsable,
ético y transparente.
Situación de Aprendizaje: “Mensajeros de esperanza”
A partir del visionado del video sobre el profeta Isaías
Etapa
Tercer ciclo de Primaria / Primer ciclo de ESO
Temporalización
6 sesiones
Producto final
Creación cooperativa de una campaña titulada:
“Construimos un mundo más justo”
El alumnado elaborará:
murales,
vídeos cortos,
podcasts,
carteles digitales,
dramatizaciones,
mensajes de esperanza inspirados en Isaías.
Justificación
El libro de Isaías transmite mensajes fundamentales para el alumnado: justicia, solidaridad, esperanza y confianza en Dios. Esta situación de aprendizaje permite relacionar las enseñanzas del profeta con problemas actuales del entorno escolar y social, favoreciendo el pensamiento crítico y el compromiso personal.
Objetivos de aprendizaje
Conocer quién fue Isaías y cuál era su misión.
Comprender los mensajes principales del libro.
Relacionar las enseñanzas del profeta con situaciones actuales.
Reflexionar sobre la justicia y la solidaridad.
Expresar mensajes positivos mediante producciones creativas.
Saberes básicos
Los profetas del Antiguo Testamento.
Isaías y la esperanza.
Justicia y defensa de los más débiles.
Paz y convivencia.
La fe como compromiso con los demás.
Metodología
Aprendizaje cooperativo.
Aprendizaje basado en proyectos.
Gamificación.
Cultura del pensamiento.
Aprendizaje emocional.
Herramientas digitales y creatividad visual.
Secuencia didáctica
SESIÓN 1 — Descubrimos a Isaías
Visionado activo del video.
Rutina “Veo — Pienso — Me pregunto”.
Mapa mental cooperativo sobre Isaías.
SESIÓN 2 — Detectives de injusticias
Dinámica:
“¿Qué denunciaría Isaías hoy?”
Análisis de:
exclusión,
pobreza,
bullying,
contaminación,
desigualdad,
egoísmo.
SESIÓN 3 — Mensajes de esperanza
Cada grupo crea:
frases inspiradas en Isaías,
mensajes positivos,
propuestas de mejora para la convivencia.
SESIÓN 4 — Taller creativo
Creación del producto final:
mural,
podcast,
vídeo,
cómic,
dramatización,
campaña visual.
SESIÓN 5 — Preparación de la exposición
Organización de:
presentaciones,
carteles,
recursos digitales,
explicaciones orales.
SESIÓN 6 — Feria “Mensajeros de esperanza”
Presentación de proyectos y reflexión final:
“¿Cómo puedo ayudar yo a construir un mundo mejor?”
Evaluación
Criterios
Comprende el mensaje principal de Isaías.
Relaciona el mensaje bíblico con situaciones actuales.
Participa activamente en tareas cooperativas.
Expresa valores cristianos mediante producciones creativas.
Propone acciones positivas para mejorar el entorno.
Descubre con tu alumnado el libro más poético de la Biblia: El Cantar de los Cantares.
En este vídeo educativo de 32 escenas, adaptado para Primaria (tercer ciclo) y ESO, exploramos sus imágenes simbólicas sobre el amor, la belleza, la búsqueda del otro y la profundidad del amor humano como reflejo del amor de Dios.
A través de una narrativa visual atractiva y accesible, el alumnado podrá comprender que el lenguaje bíblico no solo habla de historia o normas, sino también de sentimientos, poesía y vida.
Un recurso ideal para trabajar la comprensión bíblica, la educación emocional y el valor del amor desde la perspectiva cristiana.
Encontrarás las
respuestas a éstas y otras preguntas en este video.
¿Eres capaz de responder a las tres preguntas finales?
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de
diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de
edición y creación de videos. Promuevo un uso de la IA responsable,
ético y transparente.
Creación de un “Libro del amor simbólico”, donde el alumnado elabora páginas ilustradas con frases, símbolos y dibujos inspirados en el Cantar de los Cantares.
Desarrollo:
Inicio (motivación):
Visionado del vídeo completo y lluvia de ideas: ¿qué es el amor? ¿Cómo lo expresa la Biblia?
Desarrollo (investigación y creación):
Trabajo cooperativo en grupos.
Cada grupo analiza varias escenas del vídeo.
Extraen símbolos del amor (naturaleza, luz, encuentro, búsqueda…).
Crean páginas ilustradas del “libro del amor”.
Cierre (socialización):
Exposición del libro en el aula o en formato digital (Canva o Genially).
Competencias clave:
Competencia en comunicación lingüística
Competencia personal, social y de aprender a aprender
Este vídeo es un repaso visual y emocionante de los principales aprendizajes trabajados durante el curso con alumnado de tercer ciclo de Primaria y primer ciclo de ESO.
A lo largo de este viaje recordaremos la Biblia, el Antiguo y Nuevo Testamento, la vida de Jesús, sus parábolas y milagros, la Resurrección, las primeras comunidades cristianas, la Iglesia, los sacramentos y los valores que nos ayudan a construir un mundo mejor.
Más que memorizar contenidos, en Religión aprendemos a mirar la vida con esperanza, sentido y compromiso.
Porque educar en la fe también es educar el corazón, la cabeza y las manos.
¡Esperamos que os guste y os ayude a recordar todo lo vivido durante este curso!
Plazo de presentación de solicitudes:ABIERTO
desde el 01 de junio de 2026
hasta el 20 de junio de 2026
Información general
Descripción
Convocatoria de plazas en concurrencia competitiva para la
realización de cursos de formación en Red para la formación permanente
del profesorado que ejerce en niveles anteriores al universitario, en
centros sostenidos con fondos públicos
Destinatarios
Docentes que presten sus servicios en centros
sostenidos con fondos públicos que impartan enseñanzas en los distintos
niveles no universitarios y que cumplan los requisitos y perfiles
recogidos en la Resolución.
Número de plazas
Se convocan 6.100 plazas distribuidas en 14 cursos.
Certificación acreditativa de reingreso al servicio activo después de excedencia o permiso, conforme a lo dispuesto en el Anexo IV.
Declaración de desistimiento de continuar en el proceso de selección
para la realización de un curso, conforme a lo dispuesto en el Anexo V.
Presentación de la solicitud
Las solicitudes se presentarán a través de la Sede Electrónica del
Ministerio, utilizando el botón que aparece en la parte superior de
esta página "Acceso a la tramitación en sede electrónica", según consta en la convocatoria.
Más información sobre la solicitud
Para cualquier indicencia o consulta relacionada con esta solicitud, pueden ponerse en contacto con: formacionenred@educacion.gob.es
La Comisión Islámica de España (CIE) traslada la necesidad de más de 100.000 alumnos musulmanes y reclama que se garantice el derecho de los tutores a elegir la asignatura en el formulario de matrícula.
· El Departament d’Educació confirma la continuidad del plan piloto y la apertura de la bolsa de profesorado, para la cual la CIE ha ofrecido aportar un listado de docentes cualificados.
Esta mañana se ha celebrado una reunión de trabajo entre la Dirección General de Innovación, Digitalización y Currículum del Departament d’Educació de la Generalitat de Catalunya y la coordinación de educación de la Comisión Islámica de España (CIE), con el objetivo de analizar la situación actual y los próximos pasos en la implantación de la materia de religión islámica en los centros educativos catalanes.
En el encuentro han participado Sonia Fernández Cuenca, directora general de Innovación, Digitalización y Currículum; Jaume Feliu Agulló, subdirector general de Ordenación Curricular; e Ihab Fahmy, coordinador de educación de la CIE.
Continuidad del plan piloto y vías de colaboración para el profesorado
La reunión ha comenzado con el agradecimiento por parte del Coordinador por la oportunidad de exponer formalmente la situación de más de 100.000 alumnos musulmanes en Catalunya que tienen el derecho a recibir esta asignatura, tal como establece el marco legal vigente.
Durante la sesión, la directora general, Sonia Fernández Cuenca, ha explicado que de cara al próximo curso escolar se mantendrá el plan piloto actualmente en marcha, y que los equipos técnicos del Departament se encuentran en proceso de evaluar dicho programa.
Por su parte, el subdirector general de Ordenación Curricular, Jaume Feliu Agulló, ha avanzado que el Departament está trabajando en la apertura de la bolsa de profesorado específica para esta materia, una medida indispensable para garantizar una planificación óptima y ordenada. Ante este anuncio, Ihab Fahmy ha ofrecido la total colaboración de la CIE mediante el envío de un listado de profesorado cualificado y disponible, con el fin de agilizar los trámites y facilitar la incorporación de docentes preparados en los centros correspondientes.
Reclamación sobre la matrícula y preocupación por los plazos
En el plano técnico y de derechos, Fahmy ha hecho hincapié en una demanda largamente solicitada por las familias: el derecho de los padres y tutores legales a poder elegir explícitamente la asignatura de religión islámica directamente en el formulario de matrícula. La CIE considera fundamental que esta opción sea visible y accesible de forma normalizada en los procesos de inscripción.
Finalmente, el coordinador de educación de la CIE ha querido trasladar de primera mano a los responsables del Departament el malestar existente en la comunidad islámica catalana por lo que consideran una notable demora en la evaluación definitiva del plan piloto, ha apuntado
Fahmy, este retraso genera incertidumbre en miles de familias que esperan un despliegue normalizado y estable de la asignatura en todo el territorio catalán.
Ambas partes han concluido la reunión mostrando su disposición a mantener los canales de comunicación abiertos y a seguir trabajando conjuntamente para asegurar que la gestión del profesorado y los derechos del alumnado se canalicen de la mejor forma posible.
Portada » Navarra » Castigo masivo en la PAU de Euskadi a los alumnos de educación concertada y en español
“Tanto cero parece un matadero”, este es el eslogan de las protestas que están teniendo lugar en Vizcaya por la corrección de la PAU, las Pruebas de Acceso a la Universidad, la antigua Selectividad. Sobre un grupo de 150 alumnos se han computado 60 ceros y 40 notas por debajo del 2 en euskera,una asignatura troncal en Euskadi, lo que dinamita las opciones de los afectados para acceder a la carrera o la universidad deseada, para competir en igualdad de condiciones con otros aspirantes, o simplemente para aprobar la prueba. La escabechina está lejos de ser indiscriminada, afecta a centros concertados con modelo A o B, o sea con enseñanza en español o con el vascuence como asignatura.
Las notas resultan llamativas primero en sí mismas, pero también en términos relativos. ¿Por qué este año de golpe aparecen estos resultados? ¿Es casual que los perjudicados sean estos centros y sus alumnos? ¿Es un castigo ideológico? El mensaje parece claro: elige el modelo D o serás masacrado.Llegarás a la PAU y el tribunal tirará por tierra todos los esfuerzos a lo largo de toda tu carrera académica. No podrás estudiar la carrera que quieras. Puede que ni estudiar una carrera. ¿Alguien se imagina que esto se hiciera con la asignatura de religión?
Podría pensarse que este resultado es consecuencia de unos correctores enloquecidos o particularmente hipermotivados para perseguir el perfil de determinados centros o determinados alumnos. Sin embargo,están empezando a denunciarse situaciones similares en otro tribunal.Es decir, que podríamos estar ante una campaña organizada contra los centros concertados y contra los alumnos que eligen su educación en español.
La catarata de suspensos no vista en los años pasados y concentrada sobre este perfil de alumnos está levantando una polvareda política en el parlamento vasco y se espera que se pidan explicaciones a la Universidad del País Vasco, responsable de las pruebas, aunque cabe sospechar que este puede constituir un hito más en la discriminación de la población vasca castellanoparlante. Con una mayoría política radicalizada y nacionalista, hace tiempo que se ha normalizado un clima de presión y discriminación positiva a favor de la población vascoparlante, y por tanto de discriminación negativa contra la población castellanoparlante. Estaríamos por tanto ante un mero paso más en ese camino. El objetivo sería forzar a todos los centros y todos los alumnos a elegir el modelo D de manera de facto obligatoria, extremando el celo en las correcciones en los exámenes de la PAU del resto de centros.
La noticia debe ser acogida con un especial sentimiento de alerta en Navarra, no sólo por aquello de estar atento a lo que pasa con las barbas del vecino, sino porque quienes marcan la hoja de ruta en la CAV son exactamente los mismos que pueden marcar la hoja de ruta en Navarra. Si el nacionalismo ha decidido dar este golpe de gracia a la doblemente odiada educación concertada y en español, no hay razón para que no intente aplicar la misma política en Navarra. De hecho, sin llegar a ese extremo, ya existe una clara discriminación contra los navarros que no hablan euskera.
No cabe ignorar respecto a toda esta situación la obsesión del nacionalismo, no digamos la izquierda abertzale, porcontrolar por completo el sistema educativo. Al odio por la educación en castellano se suma el odio a la educación concertada. La uniformización del alumnado, y por tanto de los futuros electores adultos y del conjunto de la población, exige una previa uniformización de la educación, y para eso hay que controlar el sistema educativo, y para eso hay que conseguir que todos los centros sean públicos, y por tanto gubernamentales, o que los centros privados y concertados sean discriminados o se encuentren sometidos por programas y normativas de hierro. La politización de la universidad pública vasca es horizontal y vertical. En el plano horizontal tenemos la violencia de baja y mediana intensidad que impone en el campus un paisaje monocolor. En el plano vertical un rector que en las elecciones al Parlamento Europeo de 2004 fue candidato de Eusko Alkartasuna (actualmente incporporada a Bildu) por la coalición Europa de los Pueblos. Para el nacionalismo vasco los referentes sociales y educativos que deberían convertirse en norma son Alsasua y el Instituto de Iturrama.
Podría parecer exagerado traer a colación de esta noticia la camiseta del Athletic de Bilbao, pero en el fondo es el mismo proyecto político anexionista y uniformizador el que conduce a incluir Navarra en el mapa de la camiseta del Bilbao y a imponer la uniformidad lingüística en toda la población. El proyecto separatista vasco (y anexionista navarro) ha pasado de tomar la raza como elemento unificador a tomar la lengua como su sustituto. El problema de crear un estado independiente a partir del euskera es que la población habla mayoritariamente español. Se trata por tanto de cambiar esa realidad y crear artificialmente una sociedad uniforme vascoparlante y nacionalista.Naturalmente esta uniformización de la sociedad es un objetivo que, para conseguirse, no puede pasar por el respeto y la libertad de elección.