viernes, 23 de agosto de 2019

Día internacional por las Víctimas de la persecución religiosa

Un día contra la violencia por motivos religiosos: libertad y respeto - Vatican News

La libertad de religión y de creencias, la libertad de opinión y de expresión, el derecho de reunión pacífica y el derecho de libertad de asociación son interdependientes, están interrelacionados y se refuerzan mutuamente

Manuel Cubías - Ciudad del Vaticano vaticannews.va

La lucha contra todas las formas de intolerancia y discriminación basadas en la religión o las creencias, no es una tarea fácil en la actualidad.  Es necesario crear o proponer espacios para un debate abierto, constructivo y respetuoso de ideas, así como el diálogo interreligioso e intercultural, a nivel local, regional, nacional e internacional.
Generar espacios de conocimiento y diálogo, que superen los prejuicios, puede desempeñar un papel positivo en la lucha contra el odio religioso, la incitación y la violencia.
En muchas partes del mundo, se continúan perpetrando actos de intolerancia y violencia basados en la religión o la creencia, incluso existe cierta focalización contra personas pertenecientes a comunidades y minorías religiosas. Además, la cantidad y la intensidad de estos incidentes va en aumento, adquiriendo a menudo un carácter criminal y unas pautas repetidas a nivel internacional.

Papa: No usar el nombre de Dios para justificar odio y violencia

El Papa Francisco en su viaje a los Emiratos Árabes Unidos, el pasado mes de febrero, afirmó: “Hay que condenar sin vacilación toda forma de violencia porque usar el nombre de Dios para justificar el odio y la violencia contra el hermano es una grave profanación. No hay violencia que encuentre justificación en la religión”.
La base de este planteamiento está expresada en el prefacio del "Documento sobre la hermandad humana por la paz mundial y la convivencia común" firmado en Abu Dhabi por el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar Ahmad Al-Tayyib, donde se afirma: "La fe lleva al creyente a ver en el otro a un hermano al que apoyar y amar", que invita a "todas las personas que llevan en el corazón la fe en Dios y fe en la fraternidad humana a unirse y a trabajar juntos".

Llamamiento a evitar derramar sangre inocente

En el mismo documento se hace un llamado: «nos pedimos a nosotros mismos y a los líderes mundiales, a los autores de la política internacional y de la economía mundial, de comprometerse seriamente a difundir la cultura de la tolerancia, la convivencia y la paz; de intervenir lo antes posible para detener el derramamiento de sangre inocente y poner fin a las guerras, los conflictos, la degradación ambiental y el deterioro cultural y moral que vive el mundo actualmente».
Este llamamiento lo amplían y piden a los hombres de religión y cultura, así como a los medios de comunicación, redescubrir y difundir "los valores de la paz, la justicia, la bondad, la belleza, la hermandad humana y la convivencia común".

Cuidar el don de la vida

Los dos líderes recuerdan que el Creador «nos ha concedido el don de la vida para cuidarlo. Un don que nadie tiene derecho de eliminar, amenazar o manipular a su gusto... Por ello, condenamos todas las prácticas que amenazan la vida como el genocidio, los actos terroristas, el desplazamiento forzado, el tráfico de órganos humanos, el aborto y la eutanasia y las políticas que apoyan todo esto». 


Ya tenemos día internacional por las Víctimas de la persecución religiosa

Alfa y Omega cope.es
 
El jueves 22 de agosto de 2019 se celebra el primer Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia Basados en la Religión y las Creencias. Así lo estableció a finales de mayo la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) tras una proposición presentada por Polonia. Esta, tuvo el apoyo de Estados Unidos, Canadá, Brasil, Egipto, Irak, Jordania, Nigeria y Pakistán.
Para la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), que lleva 70 años trabajando por los cristianos que sufren persecución por su fe, este "es un paso importante para que en el futuro se escuche más la voz de los cristianos perseguidos", afirma Thomas Heine-Geldern, presidente ejecutivo internacional de ACN. "Estamos muy satisfechos. Lo esperábamos desde hacía mucho tiempo".
La iniciativa de establecer un día mundial de las Víctimas de violencia contra la religión fue iniciada y llevada a cabo por Ewelina Ochab, abogada, autora y coautora de varios libros y artículos sobre la libertad religiosa, que ha contado con el respaldo y la inspiración de ACN.
Para Ochab, "tener una fecha señalada es importante para no olvidar nuestros compromisos, pero no es una meta en sí misma, sino el inicio de una larga campaña para prevenir que no haya más víctimas en el futuro".

Los cristianos, en el punto de mira

Según datos del Informe Libertad Religiosa en el Mundo, editado por ACN, el 61% de la población mundial vive en la actualidad en países donde no hay libertad religiosa, se discrimina y persigue a causa de la religión. Por otro lado, aunque «todas las comunidades religiosas sufren regularmente agresiones, los informes internacionales sobre la libertad religiosa confirman desafortunadamente que los cristianos son los más perseguidos», apunta Heine-Geldern.
Por ello, el presidente de ACN considera necesario "iniciar un proceso que lleve a las comunidad internacional a un plan de acción coordinado para poner fin a la persecución religiosa y prevenirla en el futuro".
En este sentido, Heine-Geldern propone que se establezca una plataforma de la ONU para promover el intercambio con representantes de los grupos religiosos perseguidos, así como la creación de un Tribunal internacional que se ocupe de la cuestión de la impunidad de los actos de violencia basados en la religión cometidos por grupos como Boko Haram, Al-Shabaab o el EI.

miércoles, 21 de agosto de 2019

Dar clase de religión en la escuela "no es un privilegio de la Iglesia católica"

Entrevista a Luis Centeno, secretario general adjunto de Escuelas Católicas

COPE

Luis Centeno, secretario general adjunto de Escuelas Católicas, remarca a COPE que dar clase de religión en la escuela "no es un privilegio de la Iglesia católica". "La finalidad principal de la educación es la formación integral de la persona. Y eso engloba todos los aspectos, no sólo los conocimientos técnicos. También el planteamiento de la vida y respuesta a las grandes preguntas. Por eso, la religión tiene un papel fundamental", señala. Además, cree que en el ámbito occidental "no se entendería la cultura, la historia, el arte o las manifestaciones costumbristas sin el conocimiento de lo que supuso el cristianismo y la religión católica en la configuración de Europa". "No es un privilegio, sino una parte esencial en la educación que tiene que tener la persona en el entorno en el que vive", añade.
El gobierno de Sánchez quiere ahora sacar adelante una reforma de la LOMCE en la que la Religión perdería peso. En la denominada ya "ley Celáa", la asignatura dejaría de ser "materia específica" en los dos cursos de Bachillerato y dejaría de contar para la nota media del alumno durante todo su aprendizaje. Para Centeno, es un error que ellos entiendan la clase de Religión "como una catequesis". "El PSOE actual, no el de hace unos años, tiene una guerra declarada contra la clase de religión. Hay una clarísima intención política e ideológica para que las personas no se cuestionen esos planteamientos de vida y haya un pensamiento único de que todo es relativo y cuestionable. La convivencia queda en manos del relativismo", ha contado a COPE.
Por último, Luis Centeno ha hecho un llamamiento a Pedro Sánchez para que deje de politizar la educación. "La libertad de enseñanza no está ahora mismo plenamente garantizada y hay un ánimo de reducir la enseñanza concertada en España. El objetivo es que las familias no puedan elegir. Si lo que pretenden es ir por este camino nos van a tener en contra. Queremos una sana convivencia, que no se excluye a nadie y que los padres puedan elegir la educación que quieren para sus hijos", ha concluido.
Fuente: https://www.cope.es/religion/audios/entrevista-luis-centeno-secretario-general-adjunto-escuelas-catolicas-20190819_833031

martes, 20 de agosto de 2019

Reseña bíblica, Judas




Comparto con vosotros esta publicación trimestral de divulgación, investigación y actualidad bíblica que me ha llegado recientemente. En esta ocasión sobre la figura de Judas Iscariote, famoso por ser el traidor y gran desconocido. Un material de bastante utilidad para la pastoral o clase de religión ya que contiene varios dossier formativos sobre la figura de uno de los doce apóstoles. ¿Por qué no plantear al alumnado que expongan sus preguntas sobre este apóstol? ¿Cómo se imaginan a Judas Iscariote? ¿Cómo vestiría o qué carácter tendría?... ¿Buscamos las respuestas?

Canal El profe Bati

Podemos insiste en eliminar la educación diferenciada y marginar la asignatura de religión

Javier González

'Unidas Podemos' ha enviado un documento al partido liderado por Pedro Sánchez con el fin de 'retomar' las negociaciones para formar gobierno que se paralizaron en julio. Un mes más tarde, en uno de esos puntos, de nuevo se vuelve a incidir en eliminar o por lo menos quitar importancia a la asignatura de religión en España.
Podemos insiste en eliminar la asignatura de religión y la educación diferenciada en EspañaEl documento -compuesto por 113 páginas- que se ha enviado desde el partido de Pablo Iglesias al PSOE menciona -otra vez- entre sus propuestas la asignatura de religión. Concretamente el punto número 20: "La religión quedará excluida del horario escolar obligatorio y no se tendrá en cuenta para la media en ningún nivel educativo."
Hay que recordar que más de tres millones de niños cursaron esta asignatura en el curso 2018/2019, según datos de la Conferencia Episcopal Española. En total, más del 60% del alumnado en España.
Dos artículos de la Carta Magna avalan su enseñanza. El 27.2 señala que "la educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales" y el artículo 27.3 afirma que "los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".

Eliminar conciertos y subvenciones

Podemos tampoco se olvida de los colegios en los que se apuesta por la educación diferenciada que cada año miles de padres eligen libremente para educar a sus hijos. En el punto número 4 pide que una nueva Ley de Educación elimine "la segregación escolar por las condiciones de origen de los estudiantes, por sus necesidades educativas especiales o por sexo" y aprobar un "Plan General contra la Segregación Escolar".
En el punto 18 del documento  con el que negocia el gobierno de España Pedro Sánchez, el partido político pasa por alto el artículo 27 de nuestra constitución -la libertad de enseñanza- y pide que se quite el concierto educativo y las subvenciones a "las escuelas que practican la segregación educativa por razones de sexo". Escuelas legales y presentes en toda España que eligen muchos españoles para sus hijos.

La educación diferenciada

Un modelo de educación que está presente en todo el mundo -no solo en España-, como por ejemplo en Reino Unido. Según un informe de CONFAPA del año 2012, 81 escuelas de las 100 con mejores resultados del país practican la educación diferenciada.
En Alemania, Estados Unidos o Japón -uno de los países con mejores resultados en el informe PISA de educación- no solo tienen implantada la educación diferenciada en muchos colegios, sino que también se hace en centros con financiación pública.
No hace falta poner muchos ejemplos para afirmar que la mayoría de conciertos y subvenciones a los centros a los que se refiere Podemos, son a centros educativos con una vocación religiosa. Colegios que ahorran más de 3.300 millones de euros al estado español y en los que miles de familias españolas confian cada año para realizar una de las tareas más importantes: educar a los hijos.

Fuente: https://www.cope.es/religion/actualidad-religiosa/iglesia-en-espana/noticias/podemos-insiste-eliminar-asignatura-religion-espana-20190820_481682

¿Dónde se estudia más horas de Religión en España?

Pablo Valentín-Gamazo

El nuevo gobierno de Navarra, liderado por la socialista María Chivite, ha declarado la guerra a la asignatura de Religión. El Ejecutivo ha incluido en su programa de legislatura acordado con Geroa Bai, Podemos e Izquierda-Eskerra la reducción de las horas de enseñanza de Religión en las aulas al mínimo establecido por la LOMCE. Su intención es que la asignatura de religión pase en Educación Primaria y en Educación Secundaria de dos sesiones semanales a una, y en Bachillerato, donde es asignatura optativa, de tres a una.  El Parlamento de Navarra ya rechazó en 2018 esta iniciativa promovida por EH Bildu, Podemos e I-E y que contó con el apoyo del PSN. 35.500 estudiantes cursan Religión en infantil y primaria en dicha Comunidad, más de la mitad.
Navarra pretende seguir así la estela de varios gobiernos autonómicos que en los últimos años también han reducido las horas lectivas de esta asignatura o incluso han dejado de ofertarla en Bachillerato pese a que la mayoría de los estudiantes optan por su impartición. Un total de 3.303.193 alumnos la cursaron en 2018/2019, según datos de la Conferencia Episcopal Española. En total, el 61,99% del alumnado en España. Dos artículos de la Carta Magna avalan su enseñanza. El 27.2 señala que "la educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales" y el artículo 27.3 afirma que "los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".

Clases de religión
La LOMCE redujo a una sesión semanal el mínimo horario lectivo de la religión en educación primaria, ESO y Bachillerato. Las CC.AA., a través de decretos y órdenes de aplicación, pueden aumentar pero no reducir la carga lectiva semanal de la Religión y de las otras materias. De ahí que haya una disparidad en cuanto a las horas lectivas que se otorga a la Religión según la CC.AA.  El informe "Situación de la clase de religión en España", presentado ante la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal por el presidente del área de Enseñanza y Catequesis, César Franco en 2017, señala lo siguiente: Castilla y León, Cataluña, Comunidad de Madrid, Comunidad Valenciana, La Rioja y la Región de Murcia ofrecen en primaria a sus alumnos una hora y media semanal de clase de Religión. Por su parte, Navarra y Castilla - La Mancha superan este tiempo hasta las dos horas semanales. Otros casos particulares son el de Cantabria, donde la horquilla va desde una hora hasta una hora y media o las Islas Baleares y País Vasco o Asturias, con una hora de Religión a la semana, cada una de ellas. Ceuta y Melilla, dependientes del Ministerio de Educación, otorgan sólo 45 minutos a la asignatura. Canarias sigue la estela de las ciudades autónomas y también deja en el mínimo legal el tiempo dedicado a la Religión.
En Secundaria, los colegios de Andalucía, Aragón, Cataluña, Extremadura, Islas Baleares, Islas Canarias, Asturias, Galicia y País Vasco ofrecen a sus alumnos una hora semanal de Religión en cada uno de los cursos de la ESO. Por su parte, los estudiantes de Cantabria y Castilla y León reciben una hora semanal en todos los cursos excepto en 2º de ESO, con dos; y en Castilla La Mancha, una hora en todos menos en 1º de ESO, también con dos. En la Comunidad de Madrid, reciben una hora en 2º y 3º de ESO y dos horas en 1º y 4º de ESO; en la Comunidad Valenciana, La Rioja y Navarra, dos horas en los dos primeros cursos y una en los dos últimos; y en Murcia, una hora en 1º y 3º de ESO y dos  en 2º y 4º de ESO.
Por otro lado, en Bachillerato, según los datos disponibles, en Andalucía, Aragón, Galicia y Cataluña se oferta una hora semanal --aunque los institutos catalanes también pueden optar por impartir las dos horas en 1º de Bachillerato y ninguna en el segundo curso--; en la Comunidad de Madrid y las Islas Canarias, dos horas; en Cantabria y Extremadura, una hora en 1º de Bachillerato; en Castilla La Mancha, Castilla y León, Comunidad Valenciana, La Rioja y Murcia, dos horas en 1º de Bachilletato; en Navarra, tres horas en 1º de Bachillerato; y en País Vasco, de dos a cuatro, solo en uno de los dos cursos.
Para el nuevo curso 2019/2020 habrá cambios en algunas de ellas. En Andalucía se volverá a las nueve horas semanales de la asignatura de Religión: se impartirá una hora en primero, segundo y tercero de primaria y dos en los últimos tres cursos. Aragón, mientras, reducirá su horario a la mitad (de 90 a 45 minutos) en infantil y primaria. 

¿Dónde se estudia más horas de Religión en España?
Nacho Gallego (EFE)
Luis Centeno, secretario general adjunto de Escuelas Católicas, remarca a COPE que dar clase de religión en la escuela "no es un privilegio de la Iglesia católica". "La finalidad principal de la educación es la formación integral de la persona. Y eso engloba todos los aspectos, no sólo los conocimientos técnicos. También el planteamiento de la vida y respuesta a las grandes preguntas. Por eso, la religión tiene un papel fundamental", señala. Además, cree que en el ámbito occidental "no se entendería la cultura, la historia, el arte o las manifestaciones costumbristas sin el conocimiento de lo que supuso el cristianismo y la religión católica en la configuración de Europa". "No es un privilegio, sino una parte esencial en la educación que tiene que tener la persona en el entorno en el que vive", añade. 
El gobierno de Sánchez quiere ahora sacar adelante una reforma de la LOMCE en la que la Religión perdería peso. En la denominada ya "ley Celáa", la asignatura dejaría de ser "materia específica" en los dos cursos de Bachillerato y dejaría de contar para la nota media del alumno durante todo su aprendizaje. Para Centeno, es un error que el Gobierno entienda la clase de Religión "como una catequesis". "El PSOE actual, no el de hace unos años, tiene una guerra declarada contra la clase de religión. Hay una clarísima intención política e ideológica para que las personas no se cuestionen esos planteamientos de vida y haya un pensamiento único de que todo es relativo y cuestionable. La convivencia queda en manos del relativismo", ha contado a COPE.
Por último, Luis Centeno hace un llamamiento a Pedro Sánchez para que deje de politizar la educación. "La libertad de enseñanza no está ahora mismo plenamente garantizada y hay un ánimo de reducir la enseñanza concertada en España. El objetivo es que las familias no puedan elegir. Si lo que pretenden es ir por este camino nos van a tener en contra. Queremos una sana convivencia, que no se excluye a nadie y que los padres puedan elegir la educación que quieren para sus hijos", ha concluido. 

Fuente: https://www.cope.es/religion/noticias/donde-estudia-mas-horas-religion-espana-20190816_479893

Nota del blogger:
Si como dice la noticia La LOMCE redujo a una sesión semanal el mínimo horario lectivo de la religión en educación primaria, ESO y Bachillerato, los tribunales no hubieran anulado la orden en Andalucía que permitía a los equipos directivos elegir si reducían el horario de Religión. Por tanto, no es cierto que la LOMCE redujese el horario. Son las propias consejerías autónomas o, en otros casos, el equipo directivo o claustros, quienes deciden reducir o no el horario según su propio criterio, que en muchos casos parece ser que es simplemente ideológico. Otro hecho que lo prueba es que si la LOMCE redujese el horario, ninguna autonomía podría poner más de una sesión semanal de 45 o 60 minutos. Y hay quienes mantienen los 90 minutos (hablamos de Primaria) porque Infantil no se "toca" en la LOMCE.

En Pentecostés se cumplió la promesa de Jesús



Serie: "La Biblia" Capítulos 9 y 10

Cincuenta días después de la fiesta de la Pascua, los judíos celebran la fiesta de Pentecostés. En esa fiesta dan gracias a Dios por las cosechas y recuerdan la alianza de Dios con su pueblo. Con tal motivo Jerusalén se llena de personas de otros lugares.

En aquella fiesta de Pentecostés, los discípulos seguían reunidos desde la muerte de Jesús.

Pero ese día, los discípulos experimentaron un fenómeno interior: se llenaron del Espíritu Santo. La manifestación exterior de ese fenómeno interior fue un gran estruendo, como un viento fuerte, y unas lenguas como de fuego.

En el Antiguo Testamento, cuando Dios se hacía presente, aparecían fenómenos similares: truenos, rayos, sonidos fuertes... Loa discípulos a partir de ese momento se lanzan a predicar, a cumplir la misión que Jesús les había encomendado. En ese día los discípulos pasaron de estar encerrados y temerosos a salir a predicar y anunciar la buena noticia.

Ahora los discípulos disponían de la fuerza del Espíritu Santo. La demostración de que los discípulos poseían esa fuerza fue que comenzaron a predicar y a dar testimonio de su fe. Además que cada uno entendiera el mensaje en su propia lengua significa que es un mensaje universal, para todos los pueblos y no solo para los judíos.

Antes de La Ascensión Jesús prometió a los discípulos que el Espíritu Santo sería la fuerza que les ayudaría a vivir como sus discípulos y a comprender bien todo lo que había sucedido.

En Pentecostés se cumplió la promesa de Jesús.

Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; https://www.youtube.com/channel/UCAM5...

Fuente: canal  religión y cine


Película: "El ángel"

Desde el principio, los cristianos han cantado en sus celebraciones, porque de tiempos muy antiguos viene el famoso proverbio: “Quien canta, dos veces ora”. Por eso, san Pablo exhortaba: “Cantad a Dios, dando gracias de corazón, con salmos, himnos y cánticos inspirados” (Col 3,16).

El canto es una expresión de la euforia del corazón. San Agustín dice, con mucha razón, que “cantar es propio del que ama” (sermón 336).

En la música religiosa los compositores convierten su oración en música, para que después los intérpretes y los oyentes hagan de la música oración.

Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; https://www.youtube.com/channel/UCAM5...

Fuente: canal religión y cine

I CONGRESO INTERAMERICANO DE PAREJA, FAMILIA Y ECOLOGÍA

MEMORIAS
I CONGRESO INTERAMERICANO DE PAREJA, FAMILIA Y ECOLOGÍA

¡Qué precioso es el valor de la familia, como lugar privilegiado para transmitir la fe!”R MEMORIAS 

 
 
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El uso partidista de la asignatura de Religión en España

El nuevo gobierno de Navarra, liderado por la socialista María Chivite, ha declarado la guerra a la asignatura de Religión. El Ejecutivo ha incluido en su programa de legislatura acordado con Geroa Bai, Podemos e Izquierda-Eskerra la reducción de las horas de enseñanza de Religión en las aulas al mínimo establecido por la LOMCE.
Su intención es que la asignatura de religión pase en Educación Primaria y en Educación Secundaria de dos sesiones semanales a una, y en Bachillerato, donde es asignatura optativa, de tres a una.  El Parlamento de Navarra ya rechazó en 2018 esta iniciativa promovida por EH Bildu, Podemos e I-E y que contó con el apoyo del PSN. 35.500 estudiantes cursan Religión en infantil y primaria en dicha Comunidad, más de la mitad.
Fuente: https://www.cope.es/actualidad/noticias/uso-partidista-asignatura-religion-espana-otras-noticias-20190820_481460

sábado, 10 de agosto de 2019

Nota de prensa de la PLATAFORMA NAVARRA RELIGIÓN EN LA ESCUELA 

NUEVO GOBIERNO EN NAVARRA Y CLASE DE RELIGIÓN

    Hace un año, el Parlamento de Navarra rechazó la propuesta de reducir las horas lectivas de religión. Hoy nos encontramos con que los cuatro grupos que apoyan al nuevo gobierno, y que han firmado un acuerdo de legislatura, acuerdan lo contrario y por tanto, apoyan llevar adelante la reducción horaria. De los más de cincuenta puntos del acuerdo programático relativos a Educación, es en el punto 5º donde se habla de reducir al mínimo que permite la LOMCE el horario de religión. Una ley, la LOMCE, que por cierto rechazan, pero que en este caso utilizan sin rubor. Nos llama la atención que sea uno de los primeros puntos del acuerdo, parece que había mucha prisa en acordarlo. Entendemos que lo han firmado no por razones pedagógicas, o por una gran demanda social, o para resolver un problema que no existe, sin duda, son otros los motivos que todos podemos intuir. También es sorprendente el cambio de actitud de uno de los firmantes del acuerdo programático. Hace un año rechazó en el debate parlamentario y con argumentos de peso, la reducción horaria, y ahora firman lo contrario, según nos dicen, por aquello de las negociaciones políticas.

    Lo cierto es que hace un año, más de 42.000 firmas entregadas al departamento de Educación pedían no reducir las horas de religión. Que cada año, miles de estudiantes y sus familias, amparados en su derecho constitucional, eligen libremente estudiar religión en los centros públicos de Navarra. Que alrededor de doscientos docentes especialistas en religión imparten esta enseñanza en los centros públicos de nuestra comunidad, y que una vez más se ven envueltos en temas ajenos a su diaria labor docente. Que la enseñanza de religión en la escuela, ayuda, junto con el resto de disciplinas, al crecimiento como personas de nuestro alumnado. Que a nuestro entender, reducir a la mitad la carga horaria de esta asignatura, desprecia su valor académico y a sus profesionales, e impide trabajar en unas condiciones pedagógicamente dignas. 

Sin duda, la educación en Navarra tiene retos muy importantes y entre unos y otros tenemos que afrontarlos. Pero creemos que la asignatura de religión y su horario no es el problema. ¿Quiere el nuevo gobierno convertirla ahora en un problema?. Confiemos que no.

La seguridad jurídica de la posible reducción horaria no queda clara. Vemos que en otras CCAA han intentado hacer lo mismo, y se han generado conflictos laborales, sentencias contradictorias, recursos interminables, en definitiva, se ha roto el equilibrio que sobre este tema se había alcanzado. ¿Merece la pena meterse ahora en Navarra en este jardín?. Además, tengamos en cuenta que posiblemente en poco tiempo nos podemos encontrar con otra ley educativa que sustituya a la LOMCE. Insistimos, ¿Merece la pena?.

Nos preocupa seriamente que en el acuerdo programático no se haga referencia al coste laboral que puede tener dicha medida entre el profesorado de religión, por cierto, mayoritariamente femenino y en mucho casos, mirando de cerca la jubilación después de toda una vida docente al servicio de la escuela pública. Posiblemente sea esta medida la única del acuerdo programático que implique directamente la pérdida de puestos de trabajo, o un aumento de las ya precarias condiciones laborales de este personal de la administración pública de Navarra. Aquí incluímos también al profesorado que imparte valores, muchos de ellos interinos.

Deseamos acierto en la gestión al nuevo consejero de Educación, que sepa abordar con ánimo constructivo y contando con toda la comunidad educativa, los verdaderos retos de su departamento. Por eso, esperamos que el Sr. Gimeno, junto con los partidos firmantes del acuerdo, revisen ese punto 5º sobre Educación para no generar un problema donde no lo hay.

Pamplona 09/08/19

Fuente: vía email

martes, 30 de julio de 2019

Chicos malagueños e italianos unidos por el "Reliflamenco"

Pedro Bonilla es un inquieto profesor de Religión malagueño, siempre al tanto de proyectos de innovación educativa. Entre otras iniciativas, es el coordinador de las Relicat Games, olimpiadas de la asignatura de Religión Católica en cuya última edición participaron alumnos de 30 centros distintos. Asimismo, es muy activo en internet, donde es conocido como “MaestroPedro” y donde es muy fácil encontrarlo, puesto que cuenta con su propia web (maestropedro.com) y perfiles en las diferentes redes sociales desde los que comparte sus iniciativas con el mundo.
Desde lo hondo
El proyecto Reliflamenco tiene su germen en torno al año 2006, siendo profesor de Religión en Totalán, cuando comenzó a incluir pequeñas actividades abordando la religiosidad del flamenco. Desde entonces, ha venido utilizando diferentes materiales didácticos entre los cuales destacaba el oratorio flamenco “Desde lo Hondo” editado por la Diócesis de Málaga.
El proyecto fue creciendo y empezó a tener repercusión a nivel nacional en jornadas de innovación educativa en el área de Religión, por lo que MaestroPedro decidió seguir formándose hasta obtener, en 2017 el título de Experto Universitario en Estudios Flamencos.
En octubre de 2018, la profesora italiana Cristina Chistè se interesó por el proyecto y se puso en contacto con el centro donde actualmente ejerce MaestroPedro, el CEIP Josefina Aldecoa, de Torre de Benagalbón. «Lo que en un principio fue un contacto buscando ideas, consejos, ejercicios, etc. desembocó en una colaboración entre el alumnado y proyectos de las dos instituciones de enseñanza, el instituto italiano y el malagueño», según explican desde el propio centro. «Se conjugaron actividades de investigación sobre la religiosidad en el flamenco, adaptando y enfocando la difusión de ideas para un alumnado italiano, estudiante de español y de la rama de turismo, que tenía una serie de curiosidades sobre el flamenco y la importancia de este en nuestra cultura andaluza; así como sobre la relación existente con nuestra religiosidad popular», relatan.
El proyecto ha servido para que las propias profesoras de Español y Religión Católica italianas desterraran muchos estereotipos difundidos por los medios de comunicación de su país en torno al flamenco y lo transmitieran así a sus alumnos.
Para MaestroPedro, «las letras del flamenco contienen gran cantidad de términos relacionados con el mundo religioso. Hay muchas letras que son verdaderas oraciones a un Dios que, lejos de ser distante, se muestra cercano. Los villancicos en Navidad, las saetas en Semana Santa o los cantes y bailes de las Romerías son expresiones de la religiosidad popular. Es así cómo el pueblo andaluz siente y manifiesta su relación con Dios».
Fuente: https://www.diocesismalaga.es/pagina-de-inicio/2014050937/chicos-malaguenos-e-italianos-unidos-por-el-reliflamenco/

lunes, 29 de julio de 2019

¿Por qué les habéis arrancado la dignidad?



Película: "Red de libertad"
La Biblia cuenta que solamente el ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Por eso, ocupa un puesto especial en la creación. A lo largo de la historia, muchas religiones y pensadores han defendido que el ser humano es lo más valioso de la creación. Para expresar esa idea, se ha utilizado el concepto de dignidad humana.
Este concepto de dignidad humana implica que ni los poderes políticos ni los poderes económicos o religiosos pueden actuar en contra de la dignidad de las personas. Ninguna idea política ni religiosa ni ningún beneficio económico justifica que las personas no sean respetadas.
Todas las personas tenemos la misma dignidad. Pues la grandeza de la persona no está en el poder, en el dinero, en la posición social, ni en nuestras capacidades físicas, cognitivas, intelectuales o sociales.
El hombre es un ser coronado de dignidad, y todas las personas, sin excepción, deben ser tratadas con dignidad y respetadas de manera absoluta por los demás

Fuente: canal religión y cine 

domingo, 28 de julio de 2019

10 consejos de san Benito para mejorar la vida diaria

SMILING WOMAN
Tal vez san Benito de Nursia viviera hace 1500 años (480-547), pero muchas de sus ideas tienen tanta relevancia hoy que cuando él las puso por escrito en la normativa regla de vida para su comunidad de monjes, conocidos hoy como benedictinos. En la actualidad continúan siguiendo su Regla en su búsqueda de la santidad.
El librito con la Regla, que se puede encontrar de forma gratuita en formato digital en varios sitios de Internet, contiene los consejos de san Benito, las directrices que él mismo seguía. Son unas normas que derivan de su experiencia con la vida diaria y de sus reflexiones sobre la naturaleza humana y representan un auténtico camino de conversión del corazón, una forma de renacer en el Espíritu que Jesús reveló a Nicodemo. Sin embargo, nosotros no necesitamos ser monjes o santos para servirnos de su sabiduría perenne. Aquí tenéis 10 consejos que nos pueden hacer bien a todos:

1 “ESCUCHA, HIJO”

Así empieza la Regla. Para escuchar, primero debemos mantener silencio. Lo cierto es que, para un monje benedictino, hablar sin necesidad, sin decir nada de valor, era algo que se castigaba. La mayoría de nosotros no estamos ceñidos a semejante nivel de rigor, pero, en efecto, el silencio nos permite reflexionar sobre nosotros mismos y ser más atentos a los demás, nos ayuda a ser más pacíficos y nos pone en presencia de Dios.

EL TRABAJO NOS AYUDA A CONSERVAR UNA MENTE SANA

“La ociosidad es la enemiga del alma”, escribe Benito, que mandaba a sus monjes dividir su tiempo entre el trabajo, la lectura y la oración, de forma tal que desarrollaran un equilibrio entre cuerpo, mente y alma.

3 TRANSFORMAR TODA TAREA EN UNA ORACIÓN

Para san Benito, toda tarea participa de la obra creadora de Dios y del sufrimiento de Cristo. El trabajo debería considerarse como un servicio al prójimo y una forma de oración.

4 NUESTROS DÍAS DEBERÍAN SEGUIR UN RITMO

En un monasterio, la Regla impone un tiempo para todo: para rezar, trabajar, leer, meditar… Estos antiguos principios se siguen enseñando, en esencia, como parte de las habilidades de gestión del tiempo en escuelas de negocios y en libros de autoayuda, animándonos a establecer ciertos tiempos de inicio y de finalización para cada tarea.

5 SER ATENTOS A LOS DEMÁS

Para san Benito, el respeto debe caracterizar todas nuestras relaciones con las personas. “Recíbanse a todos los huéspedes que llegan como a Cristo”, dice san Benito en la Regla, en especial “al recibir a pobres y peregrinos”. Si todos somos atentos y considerados con el prójimo —incluso con nuestros enemigos—, contribuiremos a construir un mundo que refleje el amor de Dios.

6 PRACTICAR LA DISCIPLINA

El santo abad decía a sus monjes que pusieran fin de forma puntual a cualquier cosa que estuvieran haciendo cuando llegara el momento de pasar a otra tarea, por difícil que fuera hacer el cambio, en obediencia a la voluntad de Dios. Quizás no tengamos a un abad que nos dicte cuál es nuestro horario, pero forzarnos a nosotros mismos a seguir un programa bien diseñado nos libera realmente de la esclavitud de nuestros impulsos.

7 LEER A MENUDO PARA NUTRIR MENTE Y ALMA

San Benito hacía que sus monjes dedicaran una parte importante del día a leer la Escritura u otros libros edificantes, entre periodos de trabajo, oración y la cena. Leer buenos libros puede darnos ideas frescas, hacernos más empáticos, ensanchar nuestra mente y enseñarnos sabiduría del pasado y del presente.

ENTENDER Y RESPETAR NUESTRAS PROPIAS PRIORIDADES

Para los monjes, la mayor prioridad es buscar a Dios, en especial en la oración. La Regla entera se organiza en torno a este principio. San Benito repite una y otra vez, con fórmulas que varían ligeramente: “Nada absolutamente antepongan a Cristo”. Tenemos que saber cuáles son nuestras prioridades y respetarlas en la manera en que empleamos nuestro tiempo.

9 HACER LAS PACES CON LOS DEMÁS 

En diversos modos y circunstancias, san Benito insta a sus monjes a disculparse siempre que pudieran haber ofendido a otro. Les recuerda el requerimiento de la Sagrada Escritura: “Busca la paz y síguela” y el bien de “reconciliarse antes de la puesta del sol con quien se haya tenido alguna discordia”. Esto nos ayuda a crecer en bondad, además de a contribuir a la estabilidad de la comunidad.

10 VIVIR CADA DÍA COMO SI FUERA EL ÚLTIMO

El santo abad decía a sus monjes que debían “tener la muerte presente ante los ojos cada día”. Esto nos ayuda a recordar nuestras prioridades y centrarnos en lo esencial.
Quizás no seamos monjes, pero los monjes sí son personas como el resto de nosotros y la naturaleza humana no cambia. El entendimiento que tenía san Benito de la humanidad continúa siendo valioso hoy día. Confiamos en que estos consejos nos iluminen o nos recuerden algunas formas que tenemos para ser más felices y mejores personas, con la ayuda de Dios.

Fuente: https://es.aleteia.org/2019/07/26/10-consejos-de-san-benito-para-mejorar-la-vida-diaria/

jueves, 25 de julio de 2019

V Congreso regional de Religión en la Escuela

Un evento en que profesores de Castilla y León debatirán sobre el estado de la enseñanza de la religión en los colegios

Cada año, las delegaciones de Enseñanza de las Diócesis de Castilla y León convocan a los profesores de Religión a un encuentro regional para tratar sobre la actualidad educativa de ese momento.

Salamanca acogerá el próximo 26 de octubre el V Congreso regional de Religión en la Escuela.  Se trata de un encuentro regional entre profesores de Religión, convocados por las delegaciones de Enseñanza de las Diócesis de Castilla y León, para tratar sobre la actividad educativa del momento. En concreto, se celebrará en el auditorio de Calatrava y en la  Casa de la Iglesia a partir de las 11:00 horas

Fuentes de la Diócesis de Salamanca han explicado este miércoles en un comunicado que el V Congreso de Religión en la Escuela abordará, entre otros temas, el papel de la enseñanza de Religión en la escuela, sobre todo, "ante los temores que suscitan las distintas leyes educativas y las constantes expectativas de recorte por parte de las autoridades civiles".


Entre los ponentes destacan el periodista y profesor Isidro Catela; la profesora de Derecho de la USAL, Lourdes Ruano; el obispo de Ávila, José María Gil Tamayo, o el profesor Toni Salas Ximelis, entre otros. El plazo de inscripción finaliza el 30 de septiembre y puede realizarse a través de la página web oficial del congreso: https://relicyl.com/

¿Qué es el ateísmo?



Película: El caso de Cristo

Ateo es el hombre que afirma que Dios no existe. En algunas ocasiones, el ateo es antirreligioso o antiteísta, es decir, adopta una actitud de lucha contra la religión y a veces llega a perseguir a los creyentes.

Esta ha sido una postura minoritaria en la historia. De hecho, tras diversos intentos de imponer el ateísmo (en los regímenes comunistas, por ejemplo), la religión ha vuelto a florecer, pues está inserta en lo más íntimo del ser humano.

Esta idea ha calado muy profundamente en nuestra sociedad pues el hombre se considera autosuficiente, como si él mismo pudiera dar respuesta a todos los interrogantes.

Fuente: canal religión y cine

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