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En 2004 se difundió la película de dibujos animados Madre Teresa, de estilo clásico europeo, producida por Mondo TV y dirigida por Orlando Corradi y Jon Song Chol.
A lo largo de una hora y mediapresenta con bastante detalle la vida de la santa, su vocación, su servicio a los pobres y su impacto en el mundo. [1 hora 33 min]
¿Qué da verdadero sentido a la vida? ¿Por qué algunas personas tienen mucho y, aun así, no son felices? El libro del Eclesiastés, también conocido como Qohélet, reflexiona sobre estas grandes preguntas que siguen siendo actuales miles de años después.
En este vídeo descubrirás, con un lenguaje adaptado al alumnado de tercer ciclo de Primaria y primer ciclo de ESO, que la verdadera felicidad no depende del dinero, del éxito o de las cosas materiales, sino de vivir con sabiduría, disfrutar de los pequeños regalos de cada día, cultivar buenas relaciones y confiar en Dios.
A través de escenas cinematográficas creadas para VEO Lite, conocerás algunas de las frases más famosas de este libro sapiencial, como "Todo tiene su tiempo", y comprenderás cómo su mensaje conecta con las enseñanzas de Jesús sobre el amor, la confianza y el Reino de Dios.
Este recurso es ideal para las clases de Religión Católica, proyectos interdisciplinares de educación emocional, tutoría y formación en valores, ayudando al alumnado a reflexionar sobre el sentido de la vida, la gestión del tiempo, la gratitud y la búsqueda de la verdadera felicidad.
Encontrarás las respuestas a éstas y otras preguntas en este video.
¿Eres capaz de responder a las tres preguntas finales?
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de edición y creación de videos. Promuevo un uso de la IA responsable, ético y transparente.
Nuestra incansable compañera Beatriz Martínez continúa apostando por este binomio tan necesario y valioso: Religión Católica y Diversidad Funcional.
En esta ocasión, nos trae un recurso muy específico y necesario: una Evaluación Inicial diseñada para el nivel de Estimulación Basal.
Nuestro alumnado con necesidades educativas graves, dependencia severa o dificultades cognitivas complejas (a menudo acompañadas de comorbilidad de patologías) percibe y procesa el mundo a través de vivencias sensoriales. Al no hacer uso del lenguaje oral, nuestra labor pasa por transmitir la información a través de todos los sentidos, aprendiendo a identificar pequeñas respuestas fisiológicas, motoras o emocionales que nos indican cómo se sienten, qué perciben y cómo conectan.
Cliquea sobre la imagen para acceder al material y su descarga.
La Universidad de Otoño 2026 dedicará este año su propuesta formativa para profesores de Religión a la «Dignidad humana y bien común. Contribuciones educativas de la clase de Religión». El curso, que se desarrollará los días 22, 23, 24, 28 y 29 de septiembre, ofrecerá un itinerario que abordará los fundamentos de la dignidad humana y el bien común, la aportación de la Iglesia y de su Doctrina Social, y su aplicación en el ámbito educativo.
En la presentación del curso, su director, Carlos Esteban Garcés, señala que, en el siglo XX, con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, «el reconocimiento de la dignidad humana de todos suponía el culmen del desarrollo ético de la humanidad». La justicia, la paz, el diálogo y las libertades individuales, junto con el bien común como su realización social, aparecieron entonces como principios de una ética mundial que se esperaba que no tuviera retroceso.
Sin embargo, apunta Garcés, las primeras décadas del siglo XXI están mostrando «preocupantes e impensables regresiones», entre ellas guerras y nuevas formas de autoritarismo protagonizadas por actores económicos, tecnológicos y políticos, así como nuevas dependencias que ponen en cuestión algunas de las conquistas éticas vinculadas a la dignidad humana y el bien común.
En este contexto, el director del curso destaca el compromiso de la Doctrina Social de la Iglesia con la dignidad humana y su dimensión social, el bien común. Una tradición que, recuerda, se inició con León XIII y Rerum novarum en 1891, en el contexto de la revolución industrial, y que encuentra una actualización en 2026 con León XIV y Magnifica humanitas, en el marco de la revolución digital. «Sus aportaciones de valores y creencias son necesarias para la construcción social de las democracias y para una ciudadanía global con sentido», afirma.
Organizado por la Delegación Episcopal de Enseñanza en colaboración con el Colegio Profesional de la Educación, se desarrollará los días 22, 23, 24, 28y 29 de septiembre con el siguiente programa
- Martes 22 (sede de la Universidad Complutense de Madrid. Geografía e Historia) -
16:00 horas. Acreditación y documentación
16:30 horas. Inauguración del curso
17:00 horas. La Iglesia y la dignidad humana en las encrucijadas de la vida
18:30 horas. Acto General de la Universidad de Otoño
- Miércoles 23 (sede del Colegio Oficial de Docentes) -
16:30 horas. El cuidado como paradigma educativo
18:30 horas. Valores y principios de la Doctrina Social de la Iglesia
- Jueves 24 (sede de Cáritas Madrid en La Gavia. C/ de Cañada del Santísimo, 27)
16:30 horas. El compromiso de la Iglesia al servicio de la dignidad y el bien común
18:30 horas. Algunas presencias de la Iglesia al servicio de la dignidad y el bien común
- Lunes 28 (sede del Colegio Oficial de Docentes)
16:30 horas. Educación Transformadora y para la Ciudadanía Global
18:30 horas. Aplicaciones en el aula de la Educación Transformadora
- Martes 29 (sede del Colegio Oficial de Docentes)
16:30 horas. REDES, Enlázate por la Justicia y "La paz teje"
18:30 horas. Estrategias educativas para cuidar la educación de todos
¡Hola a todos! Bienvenidos a un nuevo vídeo. Hoy vamos a explorar una pregunta que puede cambiar tu forma de ver la vida: ¿fue Jesús realmente feliz?.
A menudo pensamos en Jesús como alguien serio o sufriente, pero ¿sabías que la primera palabra que dirigió a las multitudes en el Evangelio de Mateo fue '¡Felices!'?. Basándonos en el libro 'JESÚS. ¿QUIÉN ES? Y OTRAS 62 PREGUNTAS' de la Editorial Verbo Divino, hoy vamos a descubrir que la felicidad para Jesús no tiene nada que ver con lo que nos vende la publicidad: ni es comprar el último modelo de móvil ni viajar a países exóticos.
Hablaremos de las 'Bienaventuranzas', ese retrato de Jesús donde nos enseña que incluso los que lloran o los que tienen un espíritu libre pueden ser inmensamente felices. Veremos por qué ser feliz no es llevar una 'vida guay', sino tener el corazón en paz y estar donde Dios nos pide que estemos. ¡Dale a 'like', suscríbete y prepárate para descubrir el horizonte de la verdadera alegría!
Este video ha han generado utilizando herramientas IA. Promuevo un uso de la IA responsable, ético y transparente.
Más abajo dispones de propuestas didácticas para trabajar este video.
📖 Situación de Aprendizaje: "El Mapa del Tesoro: Las Bienaventuranzas de Jesús"
Nivel: 5.º/6.º de Educación Primaria o 1.º de ESO. Materia: Religión Católica. Justificación: En un mundo marcado por el consumismo y la búsqueda de placeres inmediatos, los alumnos necesitan herramientas para distinguir entre la satisfacción superficial y la alegría profunda. Esta unidad utiliza el "autorretrato" de Jesús (las Bienaventuranzas) para proponer un modelo de felicidad basado en la paz, la resiliencia y el compromiso con los demás.
1. Objetivos y Competencias
Competencia en Comunicación Lingüística: Interpretar el lenguaje simbólico de las Bienaventuranzas (ej. "pobres en el espíritu").
Competencia Personal, Social y de Aprender a Aprender: Identificar las propias emociones y aprender a encontrar paz en situaciones de dificultad.
Competencia Ciudadana: Fomentar actitudes de consuelo y búsqueda de justicia como pilares de la convivencia.
Objetivo Religioso: Reconocer en Jesús al hombre plenamente feliz que encuentra su alegría en cumplir la "voluntad del Padre".
2. Secuencia Didáctica Detallada
Fase 1: Motivación - "El Mercado de la Felicidad" (1 sesión)
Dinámica de Choque: Se muestran imágenes de anuncios publicitarios actuales que prometen felicidad (tecnología, viajes, fama).
Contraste: Se lee Mateo 5, 3-12. Los alumnos deben identificar qué grupos de personas proclama Jesús como "felices" (los que lloran, los perseguidos, los limpios de corazón).
Debate: ¿Por qué la publicidad ignora a estas personas mientras que Jesús las pone en el centro? Se introduce la idea de que la publicidad vende "placeres fáciles" que se desvanecen, mientras que Jesús ofrece una "alegría y paz verdaderas".
Fase 2: Investigación - "Detectives del Tiempo" (1 sesión)
Análisis Gramatical: Los alumnos trabajarán sobre el texto de las Bienaventuranzas subrayando los verbos en presente y en futuro.
Descubrimiento: Jesús dice que el Reino "es" suyo (presente), pero que "serán" consolados (futuro).
Conclusión: Se explicará que la felicidad no es una meta final estática, sino un "camino" y un "horizonte" que ya empieza a alegrar nuestros ojos hoy mismo.
Fase 3: Aplicación - "La Brújula de la Voluntad" (1 sesión)
Concepto Clave: Analizar la definición de felicidad de Jesús: "no es llevar una vida guay, sino estar allí donde uno tiene que estar".
Actividad "Mi Brújula": Cada alumno diseñará una brújula de cartulina. En los cuatro puntos cardinales escribirá:
Norte: Una situación donde siente que hace la "voluntad del Padre" (ayudando, siendo honesto).
Sur: Alguien a quien puede consolar hoy.
Este: Un "placer fácil" del que puede prescindir para ser más "libre de espíritu".
Oeste: Un sueño o esperanza futura que le da alegría hoy.
Fase 4: Creación - "Bienaventuranzas para mi barrio/clase" (1 sesión)
Taller de Escritura: En grupos, los alumnos redactarán sus propias Bienaventuranzas adaptadas a su realidad.
Ejemplo: "Felices los que ayudan al compañero que está solo en el recreo, porque ellos construyen el Reino".
Mural Colectivo: Las nuevas bienaventuranzas se pegarán en un mural titulado "El horizonte de nuestra felicidad".
3. Producto Final
"La Guía del Caminante Feliz": Un pequeño folleto o fanzine creado por la clase donde se resuman los consejos de Jesús para ser feliz: la importancia de tener un corazón en paz, el valor de consolar a los demás y el secreto de estar siempre "donde hay que estar".
4. Evaluación y Rúbrica
Sugerencia pedagógica: Como cierre, se puede realizar una breve oración o meditación guiada basada en el "horizonte que ya alegra nuestros ojos", invitando a los alumnos a dar gracias por los momentos de paz verdadera vividos durante la semana.
¿Quién fue Josué? ¿Qué ocurrió después de la muerte de Moisés? ¿Cómo consiguió el pueblo de Israel entrar en la tierra prometida? En este vídeo descubriremos el apasionante Libro de Josué, uno de los libros históricos del Antiguo Testamento.
A través de una narración sencilla y visual, adaptada al alumnado, conoceremos a Josué, el nuevo líder del pueblo de Israel. Acompañaremos al pueblo en el cruce del río Jordán, descubriremos el significado del Arca de la Alianza, recordaremos la famosa historia de las murallas de Jericó y conoceremos la gran invitación de Josué a elegir cada día cómo queremos vivir.
El libro de Josué nos habla de confianza, valentía, liderazgo, memoria, responsabilidad y compromiso. Su mensaje sigue siendo actual: ante los desafíos de nuestra vida no estamos llamados a quedarnos paralizados por el miedo, sino a avanzar, colaborar con los demás y buscar el bien.
Este vídeo educativo ha sido pensado para trabajar en las clases de Religión Católica, en catequesis y en proyectos de conocimiento de la Biblia. También permite profundizar en temas como la vocación, la confianza en Dios, la toma de decisiones, el liderazgo al servicio de los demás y la importancia de trabajar unidos.
Ideal para:
La voz e imágenes animadas del video han sido elaborado con ayuda de diferentes herramientas de IA y generado por el autor con programas de edición y creación de videos. Podría contener errores. Promuevo un uso de la IA responsable, ético y transparente.
Tercer ciclo de Educación Primaria, especialmente 5.º y 6.º / adaptable a 1.º ESO.
4-5 sesiones.
El Libro de Josué permite descubrir una etapa fundamental de la historia del pueblo de Israel y, al mismo tiempo, trabajar cuestiones muy cercanas a la vida del alumnado: afrontar nuevos retos, superar el miedo, tomar decisiones, asumir responsabilidades y colaborar con los demás.
A partir del visionado del vídeo, el alumnado conocerá la figura de Josué como sucesor de Moisés y reflexionará sobre el significado bíblico de la confianza en Dios. La propuesta permitirá relacionar los acontecimientos del libro con situaciones actuales en las que necesitamos valentía y apoyo de los demás.
La situación favorece especialmente el desarrollo de la interioridad, la reflexión sobre la vocación y la responsabilidad personal y social, utilizando metodologías activas y cooperativas.
Cada equipo elaborará un gran mapa, físico o digital, que represente un camino con diferentes desafíos de la vida.
El mapa incluirá cinco grandes etapas:
En cada etapa deberán incorporar:
El producto puede realizarse en cartulina, mural, Canva, Genially o presentación digital.
La propuesta permite trabajar, entre otras, las siguientes capacidades:
El docente presenta varias situaciones:
Por equipos, el alumnado responde:
¿Qué puede ser nuestro “Jordán” o nuestra “muralla de Jericó”?
A continuación se realiza el visionado del vídeo.
Veo – Pienso – Me pregunto
El alumnado recoge:
Cada equipo recibe tarjetas con momentos importantes del vídeo:
El reto consiste en ordenarlas y crear una línea visual de la historia.
Después, cada equipo responde:
¿Qué valor descubrimos en cada momento?
Por ejemplo:
Cada grupo elige una situación actual que pueda convertirse en una gran “muralla”:
Deben analizar:
Posteriormente elaboran su parte del Mapa de los Desafíos.
Los equipos terminan y presentan su producto final.
Durante las presentaciones, el resto del alumnado identifica:
Finalmente, toda la clase construye un mural común:
Cada alumno escribe un compromiso concreto comenzando por una de estas frases:
El alumnado:
Por equipos, el alumnado crea un vídeo breve de entre 45 y 60 segundos.
Cada grupo elige una “muralla” actual y graba un mensaje dirigido a otros alumnos.
El vídeo deberá incluir:
Los vídeos pueden reunirse en una pequeña campaña de aula titulada:
«Derribamos murallas, construimos esperanza».
Nuestra incansable compañera Ana María Herrainz (Reli Ana) comparte con todos nosotros estas magníficas fichas para la evaluación inicial en infantil y primaria.
Muchísimas gracias, Ana María.
Película: El ciclo Dreyer (2006)
La escena de la resurrección de Inger en Ordet (La palabra), provocada por la petición de Johannes y la pequeña Maren, constituye uno de los momentos más sobrecogedores, audaces y estudiados de la historia del cine.
Ordet no es solo una película; es un tratado cinematográfico sobre la frontera entre la lucidez y la locura, el peso de la intolerancia religiosa y el choque brutal entre la fe abstracta y el milagro terrenal.
A lo largo del filme se nos muestran dos facciones religiosas enfrentadas y un médico que representa a la ciencia. Todos ellos hablan constantemente de Dios, de teología y de la resurrección en el "más allá", pero ninguno cree realmente que Dios pueda intervenir en el "más acá". Cuando Johannes, recuperada la cordura, afirma que Inger puede volver si se lo piden a Dios, los adultos lo miran con condescendencia, incomodidad o piedad.
La única que rompe ese muro es la hija pequeña de Inger. Ella posee la fe de la infancia. Es la niña quien le toma la mano a Johannes y le dice con total naturalidad: "Pídeselo". El milagro nace de la inocencia absoluta.
La niña (Maren) tiene la fe de la inocencia: Ella posee una confianza pura, limpia y desprovista de las dudas de los adultos. No entiende de dogmas, de teología, ni de los límites de la ciencia. Cuando su tío Johannes dice que su madre puede resucitar, los adultos se escandalizan o sienten lástima, pero ella lo cree con total naturalidad y es quien le toma la mano y le pide que lo haga.
Johannes tiene la fe de la locura y la trascendencia: Johannes —que ha recuperado la cordura tras el impacto de la muerte de su cuñada— tiene la convicción absoluta de que para Dios todo es posible hoy, rompiendo con la fe intelectual y abstracta del pastor y de su padre. Él tiene la "autoridad" y la conexión espiritual para pronunciar la palabra creadora. La conclusión de Dreyer es brillante: Johannes tiene el poder de la palabra, pero no puede actuar solo. Cuando él entra a la habitación, necesita la complicidad de la niña. El milagro se produce porque se junta el canalizador del milagro (Johannes) con el motor que lo activa (la fe pura e inquebrantable de la niña).
Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; @cinereligioso9357
Descarga estos magníficos libros elaborados por nuestra compañera María Victoria Baeza Romero
@mavidama38
Gracias M. Victoria por tu gran trabajo y compartirlo.
Te animo a que sigas su cuenta de instagram y accederás a todos los recursos que elabora nuestra compañera.
Estos libros son sólo un ejemplo de su material. Dispongo de su permiso para publicarlos en este blog.
Cliquea sobre el título para su descarga directa.
