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En estos enlaces encontraréis material en pdf con actividades para la enseñanza de los derechos humanos publicadas por distintas asociaciones mundiales.
Recientemente se presentaba el primer Máster Erasmus MundusRedGlobal en el que participa un área de Humanidades y que tendrá a la Universidad de Córdoba como una de sus sedes. El programa se celebrará a lo largo de dos años en la Universidad de Groningen (Holanda), coordinadora del programa ReD Global, la Universidad de Coimbra y la UCO.
En concreto, el máster aborda la diversidad religiosa en un mundo globalizado. ReD Global ofrece investigación interdisciplinaria líder en el mundo en el dominio de las humanidades y las ciencias sociales, para estudiar el papel de las identidades religiosas, la diversidad y su compleja interacción con los procesos de globalización.
Un tema muy amplio que, «lógicamente, será abordado de una perspectiva académica, con la adecuada proyección histórica a partir de su desarrollo en periodos pasados», explica Juan Pedro Monferrer, responsable del máster en la UCO.
En cualquier caso, el objetivo es brindar una experiencia de aprendizaje estimulante, desafiante y gratificante a los estudiantes, quienes desarrollarán un conocimiento especializado y una comprensión de los movimientos religiosos, las identidades y la diversidad, y cómo tales fenómenos interactúan con entornos sociales, culturales, políticos y económicos más amplios, tanto en el contexto histórico como en contextos contemporáneos.
Al máster se puede acceder desde cualquier titulación universitaria pero «tendrán preferencia los grados de ciencias sociales y humanidades. Además, se requiere de un nivel C1 de inglés acreditado», indica Monferrer quien apunta que todos los requisitos pueden consultarse en la web oficial www.red-global-eu.
Los participantes inician el máster en la Universidad de Groningen, abordando nuevos métodos históricos para el estudio del pluralismo cristiano, la construcción de las identidades religiosas en Europa: El mundo grecorromano, teorías de la religión y la cultura y el crecimiento y expansión de las identidades religiosas: Disputas Religiosas en la Edad de Oro de la Tolerancia.
Para la realización del segundo semestre, el estudiantado debe elegir entre la Universidad de Coimbra (Portugal) o la de Córdoba. «En el segundo semestre las clases se ocupan de las religiones monoteístas desde sus orígenes hasta la Edad Moderna, desde una perspectiva histórico-diacrónica partiendo de las fuentes escritas de cada una de las religiones», señala Monferrer.
Y «en la Universidad de Córdoba se estudian las materias relacionadas con el pluralismo religioso a partir de un enfoque antropológico y social, teniendo en cuenta entre otros, las minorías religiosas, cuestiones socioeconómicas del turismo de religión, etc.», apunta el responsable del máster.
Además, los estudiantes tienen que elegir entre hacer unas prácticas de investigación o profesionales, en cualquier caso, entre socios de la RedGlobal. En el caso de Córdoba, las investigaciones o las prácticas profesionales se realizarán en archivos históricos, museos, oenegés, bibliotecas públicas y privadas, entre otras instituciones. «Contamos con convenios ya firmados con instituciones como Casa Árabe, el Museo Diocesano, Archivo Histórico Provincial, Archivo de la Real Cancillería de Granada, Mundi-Farmamundi2, entre otros», anuncia Juan Pedro Monferrer.
Este primer año se ofertan 40 plazas, 17 de ellas con beca completa, que ascienden a 1.400 euros mensuales para manutención, visado, etc. «El resto de gastos administrativos, como la matrícula, están cubiertos. Los estudiantes con una beca parcial tendrán cubiertos únicamente los gastos administrativos. Además, se puede estudiar sin beca pero el coste por año es de 5.000 euros para estudiantes de la UE y de 10.000 para extracomunitarios», detalla el coordinador del máster en la UCO.
Para solicitar la inscripción y la beca completa el plazo finaliza el 15 de enero de 2023, mientras que para el resto de modalidades está abierto hasta el 1 de mayo de 2023.
El máster Erasmus Mundus permite el acceso a los programas de doctorado de cualquiera de las universidades participantes pero además, tiene múltiples salidas profesionales, desde ONGs, a departamentos gubernamentales y servicios sociales, de apoyo especializado para grupos de expertos o formaciones; periodismo, escritura y edición en los campos relacionados con la religión, la diversidad y la política, profesionales en editoriales especializadas o en instituciones culturales como museos o como gestores culturales.
La Constitución Española de 1978 está de cumpleaños. Cada 6 de diciembre se conmemora en las Cortes Generales el día en que el pueblo español votó sí en el referéndum a la pregunta: “¿Aprueba el proyecto de Constitución?”.
Si por algo se caracterizó la aprobación de la Constitución fue por la capacidad de la clase política por llegar a acuerdos, y que luego se vio reflejado en referéndum. Acuerdos que meses o pocos años antes parecían imposible.
El art. 14 hace referencia a la igualdad ante la ley; el 16 está centrado en las libertades y el 27 trata de la Educación, que ha sido objeto de polémica durante la tramitación y aprobación en la Cámara Baja de la 'Ley Celaá'. Por lo tanto la Religión y la Iglesia Católica tienen un papel relevante en la construcción de nuestro Estado de Derecho.
Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.
Por tanto, todos somos iguales ante la ley según nuestra constitución vigente. Seas católico, musulmán o judío. No se trata de forma distinta a nadie por profesar una religión u otra.
1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.
2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.
3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
Así las cosas, todos podemos creer en Dios sin que nadie nos pida cuentas por ello. Y los 'poderes públicos' (la justicia, el gobierno, los legisladores...) tendrán en cuenta a la Iglesia Católica y los acuerdos, por tanto, establecidos con la Santa Sede. Además, cabe destacar el "tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española" que históricamente, tradicionalmente y culturalmente son las creencias cristianas.
1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.
3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones
Los padres españoles tienen libertad para elegir el colegio donde van a ser educados sus hijos, y los profesionales de la educación tienen derecho a establecer la enseñanza que ellos interpreten oportuna. Por tanto la constitución garantiza que pueda haber colegios religiosos y que los padres pueden elegir que sus hijos acudan a sus clases.
Es muy importante el segundo punto aunque no mencione explícitamente la religión, porque el Estado debe garantizar que las personas puedan desarrollarse y aprender lo que es la libertad. Un tercer punto hace mención especial a que, de nuevo los poderes públicos, garanticen que los padres puedan recibir una formación religiosa y moral.
Iñigo Aduriz
Aunque no son cuestiones que se hayan abordado esta semana en el Congreso de los Diputados, Unidas Podemos reclamará un proyecto de ley “sobre libertad de conciencia que garantice laicidad del Estado”. Tambin suprimir la asignación tributaria a la Iglesia católica, así como eliminar del sistema educativo la enseñanza de la religión. Todas esas iniciativas se incluirán en las propuestas de resolución que presentará el grupo tras el debate sobre el estado de la nación que ha concluido este miércoles en la Cámara baja, y a las que ha tenido acceso elDiario.es.
Cada grupo registrará como máximo 15 ideas que se debatirán el jueves en el Pleno y que, después, se someterán a votación del mismo. Entre sus proposiciones, Unidas Podemos exige una condena explícita de la masacre de la valla de Melilla del pasado 24 de junio, una masacre sobre la que, a juicio del grupo confederal, el socio mayoritario del Gobierno, el PSOE, de quien dependen los ministerios del Interior y de Exteriores, no ha dado las explicaciones suficientes. Pero evita denunciar el incremento del gasto en Defensa que en las últimas semanas le ha hecho chocar también con los socialistas. Asimismo, pide “impulsar vías legales” para facilitar la llegada de migrantes y la “regulación” de las personas que se encuentran en situación de ilegalidad, en línea a lo que ha hecho el Gobierno alemán.
Las propuestas de resolución tienen un enfoque eminentemente económico. Así, para “blindar el poder adquisitivo” de la ciudadanía ante la escalada inflacionaria, Unidas Podemos plantea subir el salario mínimo hasta que alcance el 60% del salario medio, una subida de las retribuciones de los empleados públicos, incrementar el ingreso mínimo vital en un 15%, así como abordar la subida de las pensiones no contributivas en un 15% y garantizar que se actualicen en función del IPC.
El grupo en el que están integrados Podemos, IU y En Comú Podem reclama, asimismo, la creación de una empresa publica de energía y un “pacto de Estado por los servicios públicos” que “culmine en una financiación de la sanidad, educación, cuidados y servicios públicos y que aumente las ratios de profesionales por encima de la media europea en 10 años”. Unidas Podemos plantea ampliar los permisos de nacimiento o adopción a 24 semanas, y establecer una prestación por crianza y permiso de 7 días de cuidados.
Las propuestas de resolución del grupo confederal incorporan algunas de las medidas anunciadas en las últimas semanas por Podemos, como el aumento de la inversión en dependencia en 600 millones de euros, la puesta en marcha de un fondo adicional de 10.000 millones anuales “para reforzar sanidad y educación”, introducir la salud bucodental en el sistema nacional de salud y la eliminación de los copagos sanitarios.
Unidas Podemos también plantea una bajada de impuestos para las pequeñas y medianas empresas “que facturen menos de un millón de euros al año” y que, según la propuesta de este grupo, pasaría de gravar del 25% al 23%. Además, propone bajar el IVA menstrual, de los veterinarios y de las peluquerías. Pero también exige aumentar el IRPF a los salarios mayores a 10.000 euros mensuales y la creación de un impuesto a las grandes fortunas.
El grupo que en el Congreso encabeza Pablo Echenique plantea la “limitación de apertura de casas de apuestas y salones de juego cerca de centros educativos y dedica un apartado específico a pedir un incremento de la inversión sanitaria, desbloquear Ley de Salud Mental, incrementar prestaciones de salud bucodental, la incorporación directa del funcionariado en el sistema público de salud o garantizar el derecho al aborto en cualquier hospital o centro público del país. Pero, además, el grupo confederal quiere que desde el Estado se promueva el uso de las lenguas cooficiales así como favorecer el reconocimiento del asturiano, el gallego y el aragonés.
En materia laboral, Unidas Podemos propone aprobar un nuevo Estatuto del Trabajo “que ahonde en el contenido de la reforma laboral”, aprobar “un nuevo contrato social incrementando la fiscalidad de las grandes empresas”, poner en marcha la nueva Agencia Española de Empleo, impulsar que las cooperativas “puedan constituirse como plataformas para garantizar los derechos laborales” o regular “la prestación por desempleo a las trabajadoras del hogar”.
Entre las planteadas, existe también una propuesta de resolución feminista que recoja la estrategia nacional de cuidados y declare los cuidados “como derecho fundamental”. También se plantea “trabajar en la erradicación de todas las formas de violencia contra las mujeres”, asegurar “el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo”, ampliar “derechos sexuales y reproductivos” o garantizar la paridad en los organismos públicos y el uso del lenguaje inclusivo.
SEVILLA, 22 Dic. (EUROPA PRESS) -
El grupo parlamentario Vox en Andalucía ha montado un pequeño belén en sus escaños de la Cámara autonómica "en defensa de la religión cristiana" y ante "el desprecio del Parlamento" a "la Navidad y las tradiciones cristianas de millones de andaluces" por la ausencia de decoración navideña en dicha institución, donde entre este martes y este miércoles se celebra el debate final del Presupuesto de la Junta para 2021.
Vox ha montado un belén con las figuras del Niño Jesús, la Virgen María y san José, y ha compartido una fotografía del mismo en la cuenta oficial de Twitter del grupo parlamentario, con un comentario en el que apunta que, "ante el desprecio del Parlamento andaluz a la Navidad y las tradiciones cristianas de millones de andaluces, en Vox Andalucía hemos decidido pasar a la acción colocando en el Pleno un belén en defensa de nuestra cultura, tradiciones y religión cristiana".
El pasado 16 de diciembre, el grupo de Vox registró un escrito dirigido a la presidenta del Parlamento, Marta Bosquet (Cs), en el que expresaba su "sorpresa al observar cómo, por segundo año consecutivo, no se aprecia en la institución ningún tipo de símbolo, adorno o decoración que recuerde lo que celebramos estas fechas: la Navidad".
"Esta sorpresa es aún mayor cuando durante todo el año se celebran toda clase de días y conmemoraciones con su correspondiente simbología por parte de la Presidencia, y que, sin duda, no tienen ni mucho menos el respaldo y el arraigo que tiene para los andaluces y el conjunto de españoles la Navidad, que es la época del año en la que según la tradición cristiana se conmemora el nacimiento de Jesucristo", según apuntaba Vox en su escrito, consultado por Europa Press.
Vox se quejaba del "auténtico desprecio a las tradiciones y sensibilidades de una inmensa mayoría de andaluces, que ven cómo su cultura, tradiciones y religión quedan expulsadas del espacio público", al tiempo que argumentaba que "la necesaria aconfesionalidad de las instituciones no es incompatible con la conmemoración de una efeméride que representa para lo que los católicos es el nacimiento del Hijo de Dios", un acontecimiento "clave en la historia universal", según incidía el grupo para pedir al Parlamento que asumiera estas fechas "tan señaladas" con "la naturalidad con la que se vive en el conjunto de la sociedad".
El mundo vive tiempos turbulentos y llenos de incertidumbre. Hay cientos de miles de muertos provocados por la pandemia, confinamientos, muchas personas solas y con miedo, una tremenda crisis económica y confrontación social. Ante un panorama como este en la sociedad hace falta esperanza, y en Reino Unido, país muy golpeado por la covid-19, miles de personas han hallado consuelo con unas humildes monjas clarisas de clausura, que con su música sacra y clásica se colocó en lo más alto de las listas.
Se trata del Monasterio de las Clarisas de Arundel, en el sur de Inglaterra, donde sus 23 monjas han publicado el disco 'Light for the World', y que de manera totalmente inesperada ha triunfado en todo Reino Unido, ayudando además a muchas personas que están sufriendo, tal y como explican desde Classic FM, emisora líder en música clásica, que ha recibido recibiendo testimonios sorprendentes de sus oyentes y que ha recogido el digital Religión en Libertad.
Los compositores James Morgan y Juliette Pochin han colaborado con las religiosas en la producción de un álbum que incluye canto gregoriano sin acompañamiento, unido a una sutil producción contemporánea para crear una música meditativa, y para tener experiencia espiritual. Algunas de las canciones incluyen extractos de los escritos de Santa Clara y San Francisco, también hay himnos en latín y otros textos medievales.
Desde Classic FM explican que las clarisas de Arundel están “usando sus hermosas voces para iluminar estos tiempos oscuros” y destacan que este disco se haya convertido en el éxito en número precisamente en esta situación.
La bella música de estas monjas de clausura ha tocado a muchos oyentes, tal y como revelaba Tom Lewis, vicedirector del sello discográfico Decca: “No creo que hayamos visto nunca una reacción como esta. Oímos de personas que paraban sus coches llorando después de escuchar la música y el mensaje de las Clarisas. ¡Nos ha pillado totalmente por sorpresa hasta el punto de que actualmente estamos sin stock! Su música contiene claramente un bálsamo musical mágico que la gente necesita en este momento”.
Además, añadía que “cuando escuchamos por primera vez las demostraciones de las Clarisas de Arundel, quedamos paralizados. El suyo es un enfoque completamente nuevo”.
Él éxito ha sorprendido a las propias religiosas, cuyo disco ha sido su primera incursión en la producción musical. Otra cosa es que el canto sea una parte fundamental de la vida de la comunidad, lo que según ellas les brinda una “alegría profunda”.
Como explica Religión en Libertad, la hermana Gabriel Davison explicaba a Classic FM que están abrumadas ante la respuesta a su disco y el hecho de que muchas personas se sientan ayudadas por su mensaje. “Es una gran alegría para nosotros saber que durante este momento difícil para tantos, nuestra música esté ayudando a la gente a lidiar con el estrés y la ansiedad de la vida diaria”, explicó.
“La grabación de nuestro álbum en la capilla de nuestro monasterio durante un período de varios meses ha sido una gran aventura en la que entramos de todo corazón”, agregó la hermana.
Además, en nombre de esta comunidad, la hermana Davison afirma: "Esperamos que todos los que escuchen puedan encontrar una sensación de calma, paz y serenidad que se encuentra en lo profundo de cada uno de nosotros".
La comunidad de las clarisas de Arundel, situado en medio de la naturaleza a las afueras de Arundel, está conformada en estos momentos por 23 hermanas. La mayoría proceden de Inglaterra aunque también hay hermanas de Escocia, Irlanda, Nigeria, Zimbabue y Sri Lanka.
Pero además es un monasterio misionero, como recuerda Obras Misionales Pontificias. En 1990 se embarcaron en la fundación de un monasterio de Clarisas en Myanga, Kenia, cerca del lago Victoria y de la frontera con Uganda.
En octubre de 1991, tres hermanas viajaron a la comunidad de Clarisas Pobres en Mbarara, Uganda, para prepararse para la nueva fundación y, en marzo de 1992, fueron acogidas, finalmente en la diócesis keniana de Bungoma. Una familia local les ofreció un terreno que querían donar en memoria de sus padres.
Las hermanas se instalaron allí y supervisaron la construcción del Monasterio. La primera misa en el Monasterio de Nuestra Señora de la Luz de Myanga se celebró el 1 de diciembre de 1992. La construcción se realizó en varias etapas y culminó con la construcción de la capilla que fue consagrada el 19 de julio de 2001, construcción en la que colaboraron Obras Misionales Pontificias, apoyando la generosidad de estas hijas de Santa Clara y de San Francisco.
Tomás Leache
En la edición del 15 de septiembre, EL PERIÓDICO publicaba una carta de José Melero en la que se informaba de la introducción en Catalunya de la materia de Religión islámica para el presente curso escolar. En la misma, el autor realizaba una serie de afirmaciones que merecen, a mi juicio, algunas reflexiones.
Melero considera contrarios a la "aconfesionalidad constitucional del Estado" tanto esta iniciativa como el matenimiento de la asignatura de Religión católica. Pero la Constitución no habla de "aconfesionalidad", sino que afirma que "ninguna confesión tendrá carácter estatal" (art. 16). Y así es. En España, en Catalunya o en cualquier pueblo de tradición católica, nunca ha tenido la Religión carácter estatal, ya que los reyes o gobernantes no han detentado al mismo tiempo la autoridad religiosa. No es el caso de Inglaterra, por ejemplo, donde la reina es al mismo tiempo cabeza de la Iglesia anglicana.
Esta distinción entre política y religión no implica, en cambio, que las instituciones públicas sean ajenas o contrarias a la Religión. Porque la Religión es constitutiva de la persona, la cultura y la sociedad. Cuando se pretende imponer desde los poderes públicos el laicismo a las familias, se vulnera el derecho fundamental a la libertad religiosa y se excede la legítima autonomía de esos poderes.
Además, fomentar la ignorancia en este terreno y recluir la Religión al ámbito subjetivo de la vivencia, como parece postular el autor, negándole todo tratamiento académico y científico-racional, facilita las derivas fanáticas. Pensemos, por ejemplo, en el preocupante fenómeno de la radicalización. Para prevenirlo, es fundamental una formación religiosa auténtica que ponga negro sobre blanco y distinga lo que es Religión de lo que es manipulación ideológica de la misma.
En fin, es vital para nuestra sociedad conocer que la razón y la religión no se excluyen sino que se complementan mutuamente. La enseñanza debería tenerlo en cuenta.
El Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia (España) habló en
su carta semanal titulada “Téngalo en cuenta la LOMLOE”, sobre algunos
aspectos de la reforma de la ley de educación, conocida por las siglas
LOMLOE, que el gobierno español pretende llevar a cabo.
En
pleno estado de alarma, la Ministra de Educación, Isabel Celaá, ha
decidido continuar con el proceso de tramitación de la Ley Orgánica de
Mejora de la Ley de Educación (LOMLOE). Esta medida, adoptada en plena
crisis sanitaria, social y económica, sustrae del necesario debate y
consenso social una Ley que pretende “mejorar” el sistema educativo sin
el debate con los agentes sociales ni con la comunidad educativa.
Asier Solana Bermejo
