Blog del Profesorado de Religión Católica: #ReliAlDia

Novedades en Religión y Escuela

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martes, 30 de marzo de 2021

Nace la primera asociación católica de padres de colegios públicos de la Comunitat Valenciana

AVAN/Luis M. Agudo

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Un grupo de familias valencianas ha impulsado la creación de la primera asociación católica de padres de colegios públicos en la Comunitat Valenciana, con el nombre de “APA Sagrada Familia”, para defender el derecho a “educar a nuestros hijos de acuerdo con nuestras propias convicciones” en la escuela pública, según indican los promotores de la nueva entidad.

Así, entre los objetivos figura la defensa de la asignatura de Religión en los colegios públicos, la libertad en la elección de la lengua vehicular para escolarizar a los alumnos, la preocupación, en general, por la calidad de la educación, cubriendo así un “hueco que veíamos que existía en la representatividad de las familias que por diversas circunstancias llevan a sus hijos a colegios públicos - por la proximidad al domicilio, por decisión familiar, por ser el único centro de la población, o por falta de plazas en la escuela concertada, o la proximidad al trabajo-".

Según indican los responsables de la nueva asociación, “muchas familias no nos sentíamos representadas por algunas asociaciones y federaciones que tienen un matiz ideológico muy concreto, por ejemplo el apoyo a la nueva ley de educación, la implantación del valenciano eliminando prácticamente el castellano como lengua vehicular o el ataque constante a la asignatura de Religión, imponiendo limitaciones y dificultades tanto a los alumnos que la eligen como a los profesores que la imparten y que a veces tienen que atender a varios colegios para completar su jornada”.

Así, entre las “metas” figura que las familias puedan elegir la lengua vehicular para escolarizar a sus hijos. “No es lógico que un niño cuya lengua materna es el castellano esté escolarizado desde infantil casi totalmente en valenciano, o totalmente como pasa en algunos colegios” y, también “la cuestión de la asignatura de Religión y la preocupación por la calidad de nuestra educación y por los problemas con el abandono educativo”, señalan.

La nueva entidad pretende “visibilizar la pluralidad de las familias que asistimos a la escuela pública” porque “no todos pensamos y creemos lo mismo” y, por eso, “no debería haber una sola asociación en cada colegio y una federación que pretenda imponer una escuela única, pública y laica, por encima de la libertad de elección de las familias”.

Así, “trabajaremos para que los cambios que vienen con la nueva ley no perjudiquen nuestra libertad ni nuestro derecho a educar a nuestros hijos de acuerdo con nuestras propias convicciones, aunque estemos en la pública y trabajaremos para que se haga realidad el deber de neutralidad ideológica en los centros educativos”.

De hecho, según afirman los responsables de la nueva asociación, la Ley Celaá “es muy negativa para el futuro del sistema educativo en su conjunto, no solo para la concertada como se suele decir”. Por eso, “vimos que era el momento de dar el paso y defender nuestros derechos en igualdad de condiciones con las otras familias, tanto de la pública como de la concertada”.

Al final, “somos familias preocupadas por la educación de nuestros hijos, dado que somos los padres los primeros responsables de ella, y no la Administración o el Estado”.

La Asociación “APA Sagrada Familia”, que se integra en la Federación Católica de Padres de Alumnos FCAPA, es una asociación católica “enraizada por tanto en centros públicos que pretende aglutinar y dar servicio a las familias católicas y representarlas para defender sus derechos en el ámbito de la enseñanza pública, algo que no existía hasta ahora”.

En ese sentido, a ella pueden pertenecer todas las familias que lo deseen, independientemente en qué colegio público estén matriculados sus hijos o en qué población residan, ya que “no representa solo a familias de un centro concreto”.

Así, es una asociación de carácter general y "queremos que la gente nos conozca, contactar con el mayor número posible de familias. No tenemos prisa por crecer, pero sí porque esta iniciativa se fortalezca y empiece a dar respuesta a las inquietudes de muchas familias”. Por ello, la asociación ha habilitado el siguiente correo electrónico apasafavalencia@gmail.com

Fuente: https://www.cope.es/emisoras/comunidad-valenciana/valencia-provincia/noticias/nace-primera-asociacion-catolica-padres-colegios-publicos-comunitat-valenciana-20210329_1213817 

miércoles, 3 de febrero de 2021

Estas son las propuestas de los profesores de Religión para mejorar sus condiciones en la ley Celaá

El sindicato de profesores de religión Apprece ha recibo con optimismo el deseo de Cristianos Socialistas quienes han asegurado que es hora de llegar a un acuerdo con el Gobierno y las comunidades autónomas para dar estabilidad a los profesores de religión. 

 En el sindicato APPRECE, sin entrar en su análisis de la realidad, compartimos el deseo de “Cristianos Socialistas” y públicamente hacemos unas propuestas para mejorar el Real Decreto 696/2007, que regula las relaciones laborales del Profesorado de Religión, con las Administraciones Públicas, como desarrollo de la Disposición Adicional Tercera de la LOE", afirman. 

Religión confesional 

Recuerdan que en la tramitación de la Ley Celaá, hubo quienes "la quisieron modificar, pero, finalmente, ha quedado como fue aprobada en el año 2006, con el añadido de la palabra “confesional”, para que quede claro que, en el sistema educativo español, se seguirá enseñando la “Religión Confesional”, de oferta obligatoria para los Centros educativos y de opción voluntaria para las familias y para el alumnado, si es mayor de edad".

Para Apprece, transcurridos 15 años de su aplicación, es hora de mejorar estas condiciones de trabajo del Profesorado de Religión: "No se puede defender la estabilidad laboral del Profesorado de religión confesional, si al mismo tiempo, no se defiende la presencia de la Religión Confesional en la escuela, con unos horarios, en los que se pueda desarrollar, con garantía y calidad, el proceso de enseñanza/aprendizaje del Currículo de Religión", afirman. 

Contratos indefinidos 

Los profesores de religión agrupados en este sindicato considera que las mejoras deben empezar por asegurar contratos indefinidos del Profesorado titular para una jornada laboral de 37.5 horas semanales, como ya ocurre en la Comunidad Autónoma de Galicia, o, en las CC.AA. donde la jornada de los empleados públicos es de 35 horas, como es el caso de Andalucía con el fin de que las jornadas lectivas puedan ser las que estén estipuladas por la Consejería de Educación correspondiente para los empleados públicos docentes.

Otra de sus reivindicaciones es que el número de horas de trabajo, así como la distribución en horas lectivas, complementarias o de libre disposición será la misma que la del personal funcionario docente de los centros en los que presten servicios

Horas lectivas 

Así mismo, se formalizarán contratos a jornada completa en Educación Infantil y Primaria a partir de 18 horas lectivas hasta 25 y en Educación Secundaria a partir de 13 horas lectivas hasta 18, cuando en uno o varios centros queden restos horarios que no alcancen, acumulados, las 25 horas lectivas en Educación Infantil y Primaria o las 18 horas lectivas en Educación Secundaria. 

Además, para regular en las CC.AA. la representación del Profesorado de Religión Confesional se celebrarán elecciones propias del Profesorado de Religión en todas las provincias.

Convenios colectivos 

Estos constituirán Comités de Empresa en cada centro de trabajo para que, de acuerdo con el Estatuto de los Trabajadores, puedan negociar convenios colectivos del Profesorado de Religión de la CC.AA.  en el marco del Convenio Colectivo de toda España de cara a negociar con el Ministerio de Educación y Formación Profesional. 

Entre otras mejoras, el sindicato reivindica que las nuevas necesidades de cada curso escolar, para la atención al alumnado, que haya optado por la enseñanza de la Religión Confesional, serán cubiertas, en primer lugar, por el profesorado de Religión Confesional, con contratos de jornada parcial, teniendo en cuenta la antigüedad, y, en segundo lugar, por el profesorado de Religión Confesional de su Comunidad Autónoma.

Los puestos de trabajo vacantes serán cubiertos, mediante concurso público.

Por último, para que no haya equívocos a la hora de reducir las horas de religión, el sindicato alega que, si por causas objetivas hubiera que reducir horario lectivo, en contratos indefinidos, se seguirá el procedimiento legal correspondiente, dando cuenta a la Autoridad Laboral y a los representantes del Profesorado de Religión Confesional, para su estudio y la negociación de las soluciones legales que procedan.

Fuente: https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/iglesia-estado/profesores-religion/20210203010118040930.html

lunes, 18 de enero de 2021

La enseñanza de la religión dice sí al Pacto Global por la Educación

El papa Francisco ha relanzado su propuesta para un Pacto Global por la Educación en un evento online celebrado el pasado mes de octubre. Se trata de una iniciativa que está dando sus primeros pasos y que, estamos seguros, será un programa de referencia para la comunidad educativa global y para la educación católica.

Es una invitación que se dirige, lógicamente, a todos los profesionales e instituciones implicados en proyectos educativos eclesiales, y también a toda la comunidad educativa global. El objetivo es claro: renovar la pasión por una educación más humanista que mejore la vida de todas las personas y de toda la persona; es una llamada para cuidar la naturaleza y las personas, para hacer de este mundo la casa común de la familia humana, y que propone la educación como el camino para conseguirlo.

Por nuestra parte, desde la Delegación Episcopal de Enseñanza de Madrid, nos sumamos a este Pacto Global por la Educación e invitamos a hacerlo a toda la comunidad educativa, a los educadores cristianos, a los centros cuyo proyecto educativo se inspira en los valores evangélicos, a los colegios diocesanos y a todos los profesores de Religión.

Con este artículo, Carlos Esteban Garcés, responsable de la formación del profesorado en nuestra delegación, nos ayuda a comprender la propuesta del Pacto Global por la Educación, sus rasgos esenciales, y nos propone responder a esta llamada del papa Francisco con una clase de Religión en salida.

Descarga el artículo aqui:


Fuente: https://dee.archimadrid.es/la-ensenanza-de-la-religion-dice-si-al-pacto-global-por-la-educacion/

lunes, 11 de enero de 2021

LO QUE NO MODIFICABA LA LEY CELAÁ Y, A PESAR DE ELLO, ALGUNOS QUISIERON MODIFICAR EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS

Disposición adicional segunda. Enseñanza de la Religión.102 102. Se modificó por el art. único.91 de la LOMCE (Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre).  

1.La enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español.

 A tal fin, y de conformidad con lo que disponga dicho Acuerdo, se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos y alumnas. 

 2. La enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los Acuerdos de Cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas. 

(Se suprime el apartado 3 de la D.A. Segunda)

Disposición adicional tercera. Profesorado de religión.

 1. Los profesores que impartan la enseñanza de las religiones deberán cumplir los requisitos de titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas en la presente Ley, así como los establecidos en los acuerdos suscritos entre el Estado Español y las diferentes confesiones religiosas.

2. Los profesores que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes, impartan la enseñanza de las religiones en los centros públicos lo harán en régimen de contratación laboral, de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores, con las respectivas Administraciones competentes. La regulación de su régimen laboral se hará con la participación de los representantes del profesorado. Se accederá al destino mediante criterios objetivos de igualdad, mérito y capacidad. Estos profesores percibirán las retribuciones que correspondan en el respectivo nivel educativo a los profesores interinos.

En todo caso, la propuesta para la docencia corresponderá a las entidades religiosas y se renovará automáticamente cada año. La determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según lo que requieran las necesidades de los centros, corresponderá a las Administraciones competentes. La remoción, en su caso, se ajustará a derecho.

COMENTARIO:

a) En el Proyecto de Ley Celaá, aprobado por el Gobierno y enviado a las Cortes para su debate y aprobación, figuraba sólo: se suprime el apartado 3 de la Disposición Adicional Segunda.

b) Los textos que ofrecemos de la Disposición Adicional Segunda y el de la Disposición Adicional Tercera, son los de la LOE del año 2006 (con la modificación que introdujo la LOMCE de poner alumnos y alumnas) que al NO MODIFICARSE, no formaban parte de la LOMLOE y, por eso no figuran en el Proyecto de la Ley Celaá.

c) Y, si no se modificaban estos textos de ambas Disposiciones Adicionales, por decisión del Ministerio de Educación, que elaboró el Proyecto de Ley, y, del propio Gobierno, que lo aprobó para su envío a las Cortes, es conveniente y necesario que conozcamos quienes fueron los que no actuaron democráticamente e introdujeron unas enmiendas en el Congreso de los Diputados, que podían haber dado al traste con la enseñanza de la Religión Confesional y con su Profesorado.

d) Unos hechos tan graves, no pueden quedar en el olvido ni considerarse una anécdota, sin importancia, por quienes dicen que defienden la Religión Confesional en la escuela y a su Profesorado. O tienen alguna responsabilidad sobre los mismos. Aquí no caben lavatorios de ningún tipo.

e) Las enmiendas, modificando la Disposición Adicional Tercera, introduciendo una asignatura de Cultura de las Religiones NO confesional, OBLIGATORIA para todo el alumnado, figuran en los Boletines Oficiales de las Cortes Generales, por lo que, en otra ocasión, las vamos a estudiar y a analizar y todo el Profesorado de Religión de España, debe saber quienes fueron sus autores, políticos y profesores de religión confesional.

                       España, 10 de enero de 2021

Fuente: http://www.apprece-a.es/vernoticia.php?id=911#

jueves, 26 de noviembre de 2020

Educación abre la puerta a explorar la nueva asignatura propuesta por la CEE: "Es novedosa"

El Ministerio de Educación ha estudiado la propuesta realizada el pasado 30 de julio por la Conferencia Episcopal Española de crear en el marco de la nueva ley educativa, la LOMLOE, una materia de Filosofía, Valores y Creencias que integre a todo el alumnado, creyentes o no, con el fin de que reciban una formación moral y religiosa. Así lo ha confirmado el Secretario de Estado de esta cartera, Alejandro Tiana, en una entrevista concedida al digital católico 'Vida Nueva'.

Tiana ha especificado que el Ministerio no cierra la puerta a la hora de avanzar en esta propuesta que ha definido como “novedosa”, y justifica la ausencia de respuesta a la CEE hasta el momento porque quieren previamente aprobar la ley para posteriormente desarrollarla.

“Agradezco que la propuesta se saliera del planteamiento tradicional. La propuesta de la CEE llegó cuando la ley se estaba tramitando y distintos grupos políticos presentaron enmiendas para encajar algo en esa dirección. No ha habido respuesta formal porque estamos esperando a ver cómo queda todo, pero les hemos hecho saber que hemos visto la propuesta y les daremos respuesta formal cuando corresponda. Hay que explorarlas”.

Hay partido por tanto. Un hecho que ha celebrado el Secretario General de la CEE, Mons. Luis Argüello, quien ha participado en el coloquio organizado por 'Vida Nueva' precisamente para abordar los aspectos que incluye la 'Ley Celaá'. El obispo auxiliar de Valladolid ha remarcado que la celeridad con la que se está tramitando la reforma educativa, ha sido imposible tratar de llegar al pacto. Mons. Argüello ha defendido la propuesta realizada el pasado verano, advirtiendo que “es necesario cultivar una formación humanista para abordar los desafíos de la renovación tecnológica. Es bueno estudiar aquellas disciplinas que tienen que ver con el pensamiento de la razón crítica, los valores, la vida, la ética...”

El portavoz del organismo episcopal ha precisado que esta propuesta de implantar un área de Filosofía, Valores y Creencias se realizó con la intención de que formaran parte de ella todos los alumnos, “reconociendo que unos lo harían desde una perspectiva confesional y otros no”.



Durante el coloquio digital, celebrado bajo el título ‘Ley Celaá: ¿todavía es posible el pacto?’, el objetivo ha sido el de dar respuesta a las principales interrogantes que está dejando tras de sí la reforma educativa, que ha suscitado un fuerte rechazo en buena parte de la ciudadanía española, a través de las llamadas 'mareas naranjas'.

La nula relevancia de la asignatura de Religión, que dejará de contar para la nota media, los ataques al modelo educativo concertado o la asfixia a los centros especiales que contemplan la LOMLOE, ha hecho que muchas personas hayan salido a la calle en las últimas semanas, particularmente este último domingo, para reclamar una norma consensuada con las familias y la comunidad educativa.

El secretario general de Escuelas Católicas, Pedro Huerta, ha lamentado el espectáculo ofrecido la pasada semana en el Congreso de los Diputados, donde se dio luz verde a la LOMLOE, y considera que aquella imagen de un parlamento dividido en dos “nos aleja del pacto educativo, del consenso y de la concordia”.

Huerta ha remarcado que durante la tramitación de la 'Ley Celaá' no se ha contado con la comunidad educativa, si bien ha apuntado algunos aspectos positivos que presenta la norma, como “dar equidad al sistema, impulsar un modelo más moderno que responde mejor al perfil geográfico y demográfico”.

Uno de los aspectos que más preocupa al secretario general de Escuelas Católicas es la ambigüedad en ciertos puntos de la LOMLOE, como la contradicción entre los artículos 108 y 109: “En el 108 se dice que el servicio público de educación se realiza a través de dos redes públicas, la de titularidad estatal y concertada, pero en el 109 se limita mucho más la cuestión afirmando la creación de exclusivamente plazas en centros de titularidad pública para llegar a toda la demanda que pueda haber. Es decir, se elimina la demanda social”.

Por su parte el doctor en Ciencias Políticas y licenciado en Teología, Carlos García de Andoin, ha defendido la necesidad de poner fin a la LOMCE, aprobada por la mayoría absoluta del PP, al calificarla de una norma “que rompía equilibrios y pactos anteriores tras incorporar el concepto de lengua vehicular”. Asimismo, Andoin añadía que la 'Ley Wert' buscaba la calidad pero a costa de la exclusión: “Lejos de ayudar a disminuir el fracaso o el abandono escolar, contribuía a lo contrario”.

Para el doctor en Ciencias Políticas, el modelo de la LOMCE ha sido revertido con la LOMLOE, lo cual es algo positivo en su opinión, si bien advierte que era conveniente mayor participación de la comunidad educativa: “Eso no quiere decir que se hubiera alcanzado mayor acuerdo”, sostiene.

Fuente: https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/noticias/educacion-abre-puerta-explorar-nueva-asignatura-propuesta-por-cee-novedosa-20201125_1015036

miércoles, 11 de noviembre de 2020

jueves, 5 de noviembre de 2020

La libertad es innegociable


Entrevista a Juan Carlos López Hernández, delegado diocesano de Zamora, y uno de los integrantes e impulsores de "ReliEsMás". Plataforma que nace en defensa de la asignatura de religión ante la falta de diálogo en la elaboración de la LOMLOE.

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El día 15 de octubre el papa Francisco nos invitaba a un “pacto educativo global” marcando siete líneas fundamentales que tocan el corazón de la escuela y de cualquier sistema educativo. La asignatura de religión no se puede quedar al margen de esa llamada, porque es parte de lo académico y de lo educativo. Partiendo de lo anterior y ante la nueva Ley educativa, LOMLOE, hace unas semanas la Conferencia Episcopal Española mostró su voluntad de diálogo con el Gobierno. Presentó una propuesta novedosa, de consenso y que le daría normalidad a una asignatura que en España ha vivido en la incertidumbre durante todos estos años, a diferencia de lo que ocurre en la mayoría de países de Europa.

Frente a la voluntad de diálogo y consenso, se sitúa un Gobierno conformado por PSOE y UP, que parece no tener voluntad de diálogo. Como ejemplos de lo anterior, la rapidez en la tramitación parlamentaria y la exclusión de la comunidad educativa en el debate. Como respuesta a esta falta de diálogo, se han creado plataformas como “iniciativas de encuentro”, cuyo objetivo es “dar voz social a cuantos consideran que la enseñanza de la religión suma”. Una de esas plataformas es #ReliEsMas de la que forman parte más de 50 delegaciones diocesanas de enseñanza. Hablamos con uno de los integrantes de esta plataforma, Juan Carlos López, delegado diocesano de enseñanza de Zamora y coordinador de los delegados de Castilla y León.

¿Cómo valoras la asignatura de Religión en la LOMLOE (tal como está en estos momentos)?

A día de hoy la enseñanza de religión se ha convertido en un problema. Quizá ese sea el mayor logro de sus detractores. Han insistido tanto en vaciarla de su contenido real para travestirla a base de mensajes burdos y simplistas que cuesta entender en su amplitud su significado académico, como por cierto sí ocurre en el resto de Europa. Que la LOMLOE de la ministra Celaá insista en arrinconar la asignatura de religión para provocar su muerte por inanición es más propio de perversos estrategas ideologizados que de servidores del bien común. Porque varios millones de alumnos han manifestado positivamente que esta disciplina les aporta en su proceso formativo. Y detrás de ellos están los padres, verdaderos garantes de la educación de sus hijos. Por todo lo anterior no se entiende que la LOMLOE siga condenando a la enseñanza de las religiones a enfrentarla a la nada, es decir a eliminar su asignatura espejo o alternativa. Tampoco parece decente (por no decir que es absolutamente indecente) que se hable de la no computabilidad de su nota, es decir que el 5 valga lo mismo que el 10 en su evaluación académica. Es sabido por todos que la ministra Celaá le da poca importancia a estos de los suspensos, pero anular incluso los aprobados parece un suicidio pedagógico.

¿Cómo valoras la propuesta que la Conferencia Episcopal Española ha elevado al Ministerio de Educación?

Se difundió hace unas semanas una propuesta novedosa de la Conferencia Episcopal Española. Si bien debe ser más explicitada por su parte, parecía mostrar la buena voluntad de los obispos para el diálogo, pero conocido por todos es que dos no riñen si uno no quiere. Tampoco hablan si uno lo evita. Y así andamos. Parece que el núcleo de la propuesta fue el de reconocer la necesidad de una formación integral que contemplara todas las dimensiones fundamentales de la vida para la educación del alumno. La CEE planteó la posibilidad de que el Ministerio estableciese los estándares y, a partir de ahí, que todos los alumnos fuesen adquiriéndolos desde sus respectivas cosmovisiones, entre las que evidentemente está la católica. Una propuesta que integraba el conocimiento de la religión confesional en un ámbito que estaría formado también por disciplinas como la ética. Una propuesta en definitiva de consenso y que le daría normalidad a lo que en el resto del mundo está perfectamente asumido, a saber: el conocimiento de la religión como herramienta para la construcción de la persona y del bien común. El Ministerio en su hondo saber habrá descubierto las oscuras intenciones de la propuesta y por eso la respuesta ha sido el silencio.

¿Tienes esperanzas de que se logre un diálogo entre el Gobierno y la CEE?

Esta pregunta es muy profunda y comprometida. Los que junto a la fe y la caridad entendemos la esperanza como virtud teologal no podemos nunca desesperar, al menos teóricamente. No obstante, después de dos décadas dedicado a la docencia y tras sufrir el descalabro de unos y otros gobiernos, la previsión no es favorable al éxito del diálogo. Primero porque no existe. A las pruebas me remito: la celeridad en la tramitación parlamentaria, la falta de escucha a la comunidad educativa, a los agentes sociales y a la sociedad civil dibujan un estilo de gobierno sordo, ideologizado y egocéntrico. El milagro, no obstante, siempre puede llamar a la puerta…

¿Qué soluciones verías en caso de que CEE y Gobierno no lleguen a un acuerdo?

Hace unos días escribí un tweet en el que ponía algo así como que “La libertad es innegociable, si no es la razón la que nos ayuda a blindarla, serán los tribunales”. Pues eso. Por desgracia la pandemia ha asolado con la ya escasa e inoperante sociedad civil. No existen cuerpos intermedios capaces de frenar lo que a todas luces es un exceso del ejecutivo. No queda otra que seguir reivindicando la bondad de la enseñanza de la religión y hacer un esfuerzo de creatividad para reconvertirla en un área que demuestra en el día a día su capacidad educadora. No cabe duda de que en este momento la pasividad es la mejor aliada de la señora Celaá. Si estas medidas no consiguieran el efecto que perseguimos, serían los tribunales los que dirimirían la cuestión. Porque en un estado de derecho los pactos se firman para cumplirlos. Serán los padres los más interesados en movilizarse para exigir un modelo de escuela respetuoso e integrador, pero también profesores, asociaciones, sindicatos y movimientos de todo tipo y condición. Judicializar la educación es un error, pero también abre un camino para quienes se sienten agraviados y como ciudadanos de pleno derecho apelan a los tribunales para que se defiendan sus intereses.

¿En qué sentido se está organizando la campaña a favor de la asignatura de religión? #reliEsmas

#ReliEsMas se ha consolidado en los últimos meses como una iniciativa de encuentro, promovida por buena parte de las delegaciones diocesanas de enseñanza de España, cuyo objetivo es dar voz social a cuantos consideran que la enseñanza de religión suma y contribuye a convertir la educación en un tesoro. Surgió de unos pocos delegados que han ido arrastrando a la gran mayoría de las diócesis y que hemos descubierto el potencial de las redes sociales para generar opinión y promover la rebelión por las formas y el fondo de la LOMLOE. La pandemia nos encierra, pero las redes nos dan la posibilidad de reivindicar en el espacio digital que la enseñanza de la religión es un plus formativo imprescindible. Decirlo en unos pocos caracteres el día 12 de noviembre es nuestro proyecto inmediato. Twitter es nuestra red. Ya hemos conseguido entrar en el Trending Topic varias veces. Y esto es importante. Porque somos capaces de hacer llegar un mensaje propositivo en la línea del Pacto Educativo Global al que nos llama el papa Francisco. Porque nos damos cuenta de que somos muchos más de los que creemos. En nuestro entorno hay profesores, padres, movimientos, instituciones que valoran y creen que nuestra marca resume perfectamente un modelo educativo construido en libertad y para la libertad. Es tiempo de dar un paso adelante, aunque sea desde el sofá de casa. En pocos días sacaremos nuestro nuevo # para decirle a Celaá que si no dialoga ni pacta será una ministra amortizada. Nuestro tono es siempre propositivo, lo hemos manifestado en todo momento y ha llegado de nuevo la oportunidad de manifestarlo.

Psicólogo social, vinculado al ámbito de la educación desde hace más de doce años: educación formal y no formal, orientación educativa, apoyo docente, pastoralista, formador del profesorado. Es especialista en la Asignatura de Religión, apuesta por la innovación educativa y la incorporación de las tecnologías en el aula. Colabora como columnista en La Nueva España sobre temas políticos y sociales y en la revista RyE sobre temas relacionados con la ERE.

miércoles, 4 de noviembre de 2020

Manifiesto de masplurales.es

Ante la reforma de la Ley orgánica de Educación se ha creado una Plataforma nacional (masplurales.es) integrada por diferentes entidades sociales y educativas con una gran presencia de la concertada. En dicha plataforma se ha integrado también como objetivo la defensa de la asignatura de religión bajo el paraguas #ReliEsMas que ya se puso en marcha el curso pasado y en la que muchos de vosotros fuisteis actores muy activos. 

Un grupo de delegados diocesanos de enseñanza han estado trabajando para poder desarrollar acciones que, de manera coordinada y a través de las redes sociales, facilite la participación para sumar fuerzas (hacen falta 300.000 firmas) y se frene el proyecto excluyente del Ministerio y se reivindique la clase de religión en el sistema educativo. Se trata de hacer una campaña propositiva, defendiendo la propuesta clara y contundente de la libertad de las familias, primeros educadores, para elegir y en las claves del pacto educativo propuesto por el papa Francisco.

Os adjunto el manifiesto de masplurales.es y donde, todos los que quieran, pueden firmar. Por supuesto que se puede invitar a participar a todas las personas que puedan estar interesadas.

En concreto, sobre el tema de la clase de Religión, se hará una movida online el jueves 12 de la que os avisaremos. 

Le he pedido a Pedro Bonilla (maestropedro) que coordine él el tema de las redes como hizo la vez anterior; yo soy inculta total para eso. Os mando el enlace donde tenéis materiales de distinto tipo para poder difundir en vuestras redes; el grupo ha trabajado además en la creación de un banco de imágenes, avatares, video...que sea especifico de RELIESMAS.  

Todo ese material está en el enlace de DRIVE: https://drive.google.com/drive/folders/1njTOtbghJ8vFC_-ubTf7r-aPMth5r1Hi 

La carpeta se llama RELIesMAS y dentro hay otras carpetas clasificadas por imágenes, vídeos, etc. Desde ya, en todas las plataformas y redes se pueden difundir tranquila y propositivamente.

Nos seguimos cuidando para cuidar, rezamos y trabajamos. Besos mil 

 DELEGACIÓN DIOCESANA DE ENSEÑANZA

MANIFIESTO 


La reforma de la Ley Orgánica de Educación (LOMLOE) es fuertemente intervencionista, promueve la restricción de derechos y libertades ciudadanas y atenta contra la pluralidad de nuestro sistema educativo que es clave en una sociedad democrática. Es una reforma que conduce hacia el dominio sistémico del Estado, dotando a las Administraciones con facultades cada vez más amplias en detrimento de las familias como primeras educadoras de sus hijos. La LOMLOE permite distribuir a los alumnos por centros reduciendo significativamente la elección educativa de sus padres, un derecho avalado por la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Se inventa un derecho a la educación pública -cuando el derecho reconocido en la Constitución es el derecho a la educación-; la enfrenta al modelo de educación concertada, ampliamente implantado en Europa, rompiendo la complementariedad de redes recogida en la Constitución; devalúa la enseñanza de la asignatura de Religión en la escuela aplicando un laicismo impropio y pone en duda la supervivencia de los centros de educación especial, entre otros aspectos. 


Por todo ello, gran diversidad de entidades y colectivos ciudadanos de docentes, familias, alumnos y titulares de centros pedimos la protección y la continuidad de la pluralidad de nuestro sistema educativo actual, puesto que:  

  • La sociedad española es diversa y democrática. Fundamenta su convivencia sobre los valores de la tolerancia y la participación. Por ello, la escuela más adecuada para una sociedad como la nuestra debe ser una escuela también plural, gratuita y universal. Esto sólo es posible si hay una diversidad de escuelas con proyectos educativos y pedagógicos propios y autonomía de los centros para dotarse de ellos y ponerlos en práctica.
  • La enseñanza concertada posibilita un modelo plural, heterogéneo e inclusivo. Deseamos una educación pública plural y de calidad, pero eso no se logra legislando contra la enseñanza concertada y su diversidad de proyectos. La hostilidad que manifiesta la LOMLOE hacia la enseñanza concertada crea un escenario de desigualdad de oportunidades para las familias que desean una enseñanza plural asequible a todos.
  • Defendemos la pacífica y armónica convivencia de las tres redes: pública, privada concertada y privada. No aceptamos que la LOMLOE permita a las autoridades educativas imponer la distribución del alumnado basada en la planificación arbitraria de la Administración por encima de necesidades reales de escolarización manifestadas por las familias.
  • El Estado tiene igualmente la obligación de financiar adecuadamente los centros educativos públicos y concertados para garantizar la gratuidad real de ambos. Y esta financiación, respetando la naturaleza e idiosincrasia de cada red de centros, debe cubrir sus necesidades materiales y sus recursos humanos en igualdad de condiciones, pues ambas redes deben prestar un servicio educativo de igual calidad al alcance de todos.
  • A través del control político de la educación, estamos asistiendo también a una agresión a la libertad de conciencia en favor de la imposición de una ideología laicista impropia de un Estado no confesional. La asignatura de Religión, que se cursa con absoluta normalidad en casi todos los países europeos, es una opción mayoritaria de las familias españolas que la eligen libre y voluntariamente cada año y cuya voluntad debe ser respetada.
  • La intrusión en la LOMLOE de un concepto de inclusión radical conduce a los actuales centros de educación especial a su desaparición a pesar de contar con un alto grado de satisfacción de las familias que escolarizan allí a sus hijos. Pedimos al Gobierno una dotación suficiente de recursos para atender a los alumnos con discapacidad en los centros ordinarios y en los colegios de educación especial.
  • La pluralidad educativa, la libertad de elección de centro y la formación en los valores éticos, filosóficos o religiosos contribuyen a un mejor rendimiento y desarrollo integral de la persona. La identificación de las familias con el proyecto educativo elegido favorece una mayor implicación en la educación de sus hijos, y las evidencias demuestran que una mayor implicación familiar está relacionada con un mejor rendimiento escolar, especialmente de los más desfavorecidos.
  • Mejoras reales para el personal docente y no docente de los centros. La LOMLOE abandona a los profesionales de la concertada y de educación especial al no introducir ni una sola mejora que permita equiparar y mejorar sus condiciones. La nueva ley de educación debe garantizar que se aporte financiación suficiente para mejorar las condiciones laborales, retribuciones y jornada de los docentes, personal de administración y servicios y personal complementario de todos los centros de la red concertada y de educación especial.

 Porque a todos -centros, familias, docentes y alumnos- nos une el mismo objetivo: un sistema educativo más equitativo, de calidad y que contribuya a una sociedad mejor. 

 

Fuente: vía email

martes, 3 de noviembre de 2020

Una aclaración necesaria. Una propuesta para desbloquear desencuentros

La rueda de prensa ha servido para aclarar algunos equívocos y definir el sentido de la propuesta presentada en el mes de julio a la ministra Isabel Celaá.

En la rueda de prensa celebrada este viernes 23 de octubre, tanto el secretario general de los obispos, Luis Argüello, como el presidente de la Comisión Episcopal de Educación y Cultura, Alfonso Carrasco han dado más información sobre la  propuesta presentada el pasado mes de julio en la reunión que mantuvieron con la ministra Isabel Celaá.

En línea con la invitación del papa Francisco de construir acuerdos sólidos en la sociedad que permitan priorizar un modelo educativo que ponga a la persona en el centro y en sintonía con la propuesta de los organismos internaciones, UNESCO, OCDE, Consejo de Europa, Luis Argüello ha subrayado la importancia de una concreción española de esa invitación abierta a toda la humanidad.

Para hacer efectivo ese Pacto en el aquí y  ahora de la educación en España  “nos parece necesario que exista en el sistema educativo un área educativa referente a valores morales y creencias, a toda esta dimensión de humanidad que se articule luego en asignaturas”, expresó Carrasco Rouco . “Desearíamos que tanto PP, PSOE como otros partidos políticos de nuestro país pudieran abrir caminos de consenso”.

No se trata de una propuesta cerrada por parte de la Comisión  sino de abrir un espacio  de diálogo en el que diseñar un área en el que se propicie el desarrollo de las capacidades de los alumnos a través del estudio de contenidos mínimos, compartidos y comunes pero que habrían de garantizar, para evitar el sesgo  ideológico partidista de los sucesivos gobiernos,  que se impartan respetando el derecho de los padres a elegir la educación religiosa y moral que quieren para sus hijos. La convivencia y la construcción del bien común exige el conocimiento y el respeto de las convicciones de los otros y la libertad de profundizar en las propias raíces culturales y morales.

Ya que “la ley prevé la existencia de ámbitos y áreas”, comentó Argüello, parece oportuno integrar la educación moral en un área única que después se traduciría en  diferentes cursos y asignaturas. No habría un “único formato universal”, sino que, se abrían vías confesionales y no confesionales para impartirlo.

Alfonso Carrasco, a preguntas de los periodistas, negó la posibilidad de que desaparezca como tal la asignatura de Religión Católica: “No pensamos diluir la asignatura dentro de otra de valores genéricos, creemos que hay que reconocer la entidad concreta”. Aun así, el obispo de Lugo insistió que “no hemos hecho una propuesta articulada sobre todo este horizonte de competencias”. “No hemos presentado una propuesta de una asignatura concreta ni cosa que se le parezca”, aclaró sobre lo que califica como “una propuesta muy sencilla y no muy elaborada”.

De la misma manera, apreció que el planteamiento lanzado “no excluye una asignatura de valores cívicos”, así como “una vía para quienes se consideran no creyentes en nada”. Eso sí, Carrasco Rouco puntualizó que “no sería razonable” enseñar unos valores “determinados por el poder que en ese momento esté en el Gobierno”.

Lo que no puede ser,  subrayó Argüello en una pregunta a la actual propuesta de la LOMLOE es que la asignatura de religión se quede relegada en “una especie de gueto” o se presente como “un favor que hay que hacer porque así lo recogen los acuerdos Iglesia-Estado”.

Aunque hasta el momento no se ha dado una respuesta formal desde  Moncloa, Carrasco Rouco desveló que a través de algún “diálogo informal” han recibido “algún eco” en el que “apreciaban positivamente la propuesta”. Es importante  que  se encuentre en la ley la posibilidad de abrir este camino” puesto que estamos en el plazo de enmiendas en el Congreso” en torno a la reforma educativa y el tiempo apremia.

Luis Argüello expresó su deseo de que “la visita del presidente del Gobierno al Papa pudiera ser una buena oportunidad para acoger la llamada al Pacto Educativo Global que seguramente le hará”.

Fuentehttps://www.religionyescuela.com/construir/pacto-educativo-global/una-aclaracion-necesaria-una-propuesta-para-desbloquear-desencuentros/

miércoles, 28 de octubre de 2020

El posible consenso para las enseñanzas de Religión en la Escuela pública española en un pacto educativo global

APPRECE APOYA LA PROPUESTA DE LA CEE AL MINISTERIO PARA UN ACUERDO EDUCATIVO CONSENSUADO

EL POSIBLE CONSENSO PARA LAS ENSEÑANZAS DE RELIGIÓN EN LA ESCUELA PÚBLICA ESPAÑOLA EN UN PACTO EDUCATIVO GLOBAL

1. La CEE y el Ministerio de Educación se reunieron este verano para poner las bases para un Pacto Educativo en España y, para las enseñanzas de Religión Confesional, la nueva Comisión Episcopal para la Educación y Cultura, como informó el semanario del Arzobispado de Madrid, Alfa y Omega, propuso al Ministerio "integrar la Religión en la educación en valores", una fórmula novedosa para superar los problemas que crea el Proyecto de la nueva Ley de Educación, en tramitación en el Congreso de los Diputados, marginando las enseñanzas de Religión de una forma tan radical, que se olvida de la Constitución, de los Acuerdos Iglesia-Estado del año 1979, de los convenios firmados con las confesiones religiosas evangélica, islámica y judía, en el año 1992, de todas las disposiciones legales vigentes para el Estado y para las CC.AA. sobre las Enseñanzas de Religión en la escuela de todos, y de la rica jurisprudencia de los Tribunales de Justicia, desde el Tribunal Constitucional, el Tribunal Supremo y la Audiencia Nacional y los Tribunales Superiores de Justicia de las Comunidades Autonómas.

2. La propuesta de la CEE resuelve, en su base, la crítica que una parte de la clase política hace a la fórmula de la LOMCE, que existe realmente en el sistema educativo vigente: que se oferta la educación en valores, pero sólo la pueden estudiar los que no eligen las enseñanzas de Religión, que pueden pasar por todas las etapas educativas, sin haber estudiado oficialmente los valores del curriculo elaborado por el Ministerio y las Consejerías de Educación de las CC.AA. sobre Valores. Un hecho, que es real, y que el grupo de Diputados y Senadores del PSOE, que interpusieron un recurso de inconstitucionalidad contra algunos artículos de la LOMCE, lo expuso claramente como un problema educativo del propio sistema.

3. La propuesta que aporta el proyecto de la LOMLOE, empeora el problema educativo del sistema educativo español, al que se le hace la crítica acertada de que divide al alumnado que estudia Religión del que estudia Valores Cívicos, Éticos y Ciudadanos, separándolo, en lugar de enseñarles a convivir desde el respeto mutuo, en un plano de igualdad, desde que entra en la escuela de todos y para todos. Y no vale, se mire desde donde se mire, la fórmula LOMLOE : los que quieran Religión la tendrán y los que no la quieran, no tendrán que estudiar nada, mientras los de Religión trabajan, creando unos problemas organizativos insolubles. Y en toda la etapa de Primaria y en la de Secundaria, todo el alumnado tendrá un curso obligatorio de educación en valores, como si la EDUCACIÓN tan necesaria en la escuela, además de la instrucción, se pudiera lograr en un curso...Como consecuencia de este planteamiento LOMLOE, las enseñanzas de Religión, no son evaluables, ni calificables, ni formara´n parte del Expediente Académico del alumnado, ni se tendrán en cuenta para estudios superiores ni siquiera para becas oficiales, como si a los que opten por las enseñanzas de religión se les pudiera penalizar y discriminar impidiéndoles su derecho ciudadano al uso de los fondos públicos.

4. Por eso, desde el sindicato APPRECE, pensamos que la propuesta de la CEE al Ministerio, soluciona, en su raíz, el problema educativo existente en el sistema educativo español y los partidos políticos que han buscado su mejora, tienen que acoger positivamente la propuesta de la Iglesia Católica, porque es en su propuesta, donde se puede solucionar el problema, evitando, además, que la LOMLOE, en este tema, cree una serie de problemas hoy inexistentes, que inexorablemente llevarían a una nueva judicialización de la Ley de Educación, que nacería muerta.

5. En APPRECE sabemos que en la LOMLOE existen también otros problemas, de enorme gravedad, pero la finalidad estatutaria del sindicato APPRECE es la defensa de la Religión confesional en la escuela y la de su profesorado y por eso centramos nuestro trabajo en lo que nos concierne directamente y a nuestros fines dedicamos todos nuestros esfuerzos humanos y materiales.

6. En la entrevista que RELIGIÓN y ESCUELA, en el estreno de su versión digital, ha hecho al Presidente Nacional de APPRECE, Don José María Guardia Sierra, cuyo archivo adjuntamos, se pueden observar y analizar el apoyo incondicional a la propuesta de los Obispos españoles al Ministerio y que titulamos "CURRICULO INTEGRADO" y que lo vemos como una solución para todo y para todos, de forma que cuando se le hagan a la fórmula vigente las modificaciones, que tanto la Jerarquía como el propio Ministerio acuerden, nos encontraremos con un nuevo Curriculo de "RELIGIONES y VALORES", con una opción de Valores, que integra el estudio de su Religión, y, con una opción que sólo estudie Valores, y donde las familias y el alumnado mayor de edad, podrán elegir: Religión Católica,  o Religión Evangélica, o Religión Islámica, que será impartida por los actuales profesores de religion, u optan por el currículo de sólo Valores.

7. Y, si desde la más tierna infancia hasta que se termina el Bachillerato, se les EDUCA en la escuela de todos y para todos, en todos los cursos y etapas educativas, esas generaciones así educadas, tendrán claro que el BIEN COMÚN está por encima de todo y de todos y, ante cualquier "pandemia" sabrán comportarse como aprendieron en la escuela. ¡Ya es hora de que en la escuela, además de instruir, también se eduque en los valores que hacen grande a las sociedades y a las naciones¡. Y no tengamos que repetir, una y otra vez, que, la violencia que hoy existe en la sociedad, tiene que erradicarse desde la educación en la escuela. Es hora de ACTUAR. ¡Pongamos manos a la obra¡. 

España, 28 de octubre de 2020

lunes, 26 de octubre de 2020

NUEVA PROPUESTA DE LOS OBISPOS SOBRE LA CLASE DE RELIGIÓN

NUEVA PROPUESTA DE LOS OBISPOS SOBRE LA CLASE DE RELIGIÓN
En pleno debate sobre la LOMLOE, la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha hecho una nueva propuesta sobre cómo podría integrarse la clase de Religión en la nueva ley educativa. Una propuesta que pudieron presentar los obispos en persona a la ministra Isabel Celaá al principio de verano y que en este momento está estudiando el ministerio de educación.
 
¿CUÁL ES EL RESUMEN DE LA PROPUESTA?
A falta de mayores concreciones, pues seguramente éstas deben ser fruto de un diálogo entre las dos partes, la CEE plantea un modelo educativo en el que la asignatura de Religión queda recogida en un área destinada a la formación integral de la persona. La propuesta presentada parte del principio de que todo alumno debe tener una formación integral, que implica, además de la formación intelectual, su formación moral, relación con el entorno, compromiso con la sociedad, maduración de todas las facetas de su personalidad, etc. La necesidad de este tipo de formación está recogida en las leyes españolas y europeas. De hecho, los más recientes estudios de PISA indican que España es puntero en estos indicadores.
Esta educación integral no debe ser privativa solo de los alumnos de Religión, sino que debe llegar a todos los alumnos, y el Gobierno debe articular un área para que todos la puedan recibir.
La propuesta de la CEE arranca de ese principio y plantea al Gobierno que cree un área, con objetivos comunes, que se puedan impartir desde las distintas confesiones e identidades culturales de los alumnos, con los profesores adecuados para ello. En el caso de la Religión católica será impartida por los profesores que la Iglesia otorgue la Missio y DEI, tal como se ha hecho hasta ahora. De esta forma, junto al principio de educación integral que sustenta la presencia de la Religión en la escuela, se añade el principio de que los padres y madres tienen el derecho a elegir la educación moral que desean para sus hijos. Dos derechos que quedarían recogidos en la nueva propuesta que en este momento el Ministerio estaría estudiando.
 
¿CUÁL ES LA NOVEDAD DE LA PROPUESTA?
La novedad más importante, según podemos analizar, es que al crearse un área común el primer nivel de concreción del currículo, el que marca los objetivos, deberá ser elaborada por el Gobierno y será común para todos los alumnos de las distintas modalidades. El siguiente nivel de concreción, la realización del currículo lo harían las confesiones religiosas, o el Estado para los que quieran una formación al margen del hecho religioso.
Así pues, por poner un ejemplo, el Gobierno puede plantear que se trabaje el cuidado de la Naturaleza, y desde el currículo de Religión católica se trabajaría desde la tradición bíblica -relato del Génesis- y del magisterio de la Iglesia 'Laudato si'. O si se plantea la necesidad de cultivar la interioridad de la persona, nosotros lo haríamos explicando la persona como templo del Espíritu Santo, y el diálogo íntimo con Dios que se da en nuestro interior, y otros lo plantearán, quizás, con las técnicas de mindfulness.
¿Y esto no reduce el currículo de Religión y deja al margen aspectos esenciales? En principio no tiene por qué ser así. Al recogerse toda la persona y su formación integral, la totalidad de la vida cristiana tiene su encaje: la persona en todas sus dimensiones, la moral, la dimensión trascendente, las relaciones sociales, el compromiso, las distintas cosmovisiones, los fundamentos que lo sostienen... La diferencia con el currículo anterior, en caso de aprobarse, sería que ahora se partiría de la realidad de la persona, sus distintas dimensiones, y su proyecto madurativo a la hora de hacer la propuesta que el cristianismo hace al ser humano. Cristo, el Hijo del Padre, como modelo de hombre, al que todos estamos llamados, estaría en el centro del currículo. 
 
UNA APUESTA PROPOSITIVA
La CEE da un paso adelante y hace así una propuesta en clave propositiva, no quedándose simplemente en las razones jurídicas que justifican la presencia de la Religión en la escuela.
Y rompe el discurso del Gobierno de que 'porque unos hagan Religión no se puede obligar a otros a hacer otra asignatura'. Elimina la disyuntiva de 'Religión versus Alternativa', que nunca ha estado bien resuelta. Y con ello también, claro está, el tema de la evaluación. No hay ninguna excusa ni para que no haya clase para todos, ni para que no sea evaluable.
A la vez es una propuesta que tiende puentes con el Gobierno, rescatando temas que son de interés en la educación de las personas y metodologías que están en la ley que se pueden incorporar en esta nueva asignatura, como los proyectos de educación y servicio, que se recogen en la LOMLOE y que los profesores de Religión venimos ya trabajando desde hace tiempo.
Está por ver la respuesta del Gobierno. En principio parece ser que la vieron con buenos ojos, pero habrá que esperar a evaluar los hechos. Y en este campo todavía no hemos visto nada, no se han pronunciado, y no hay muchas razones para hacerse falsas ilusiones. Estaremos atentos.
Sin duda hay que seguir trabajando, poniendo en valor la asignatura de Religión y su aportación a la educación de las nuevas generaciones.
 

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