Celaá acepta la oferta de rivera para un pacto educativo si deja al margen la religión o la concertada

La ministra de Educación y Formación Profesional en funciones, Isabel Celaá, está dispuesta a buscar un pacto educativo con Ciudadanos si el contenido del mismo se centra en un "tronco principal" meramente educativo, y deja "al margen" otros "aspectos que no son propiamente educativos" como los debates sobre la asignatura de Religión o la educación concertada.
Así lo aseguró Celaá durante un debate organizado por Servimedia con Plena Inclusión sobre educación inclusiva, en el que también participaron el director de Aleph-TEA, Pedro del Río; la responsable del Departamento Jurídico de Plena Inclusión España, Inés de Araoz; y Macu Blanco, madre de un joven con discapacidad intelectual alumno del colegio San Ignacio de Loyola.
"Rivera ha mostrado a Sánchez su disponibilidad a un pacto en educación. Yo estaría dispuestísima, pero siempre que estuviéramos hablando de lo mismo", indicó para subrayar que el sistema educativo español "es de los más estables" desde los años 90 gracias, especialmente, a "leyes que han salido de cuño socialista".
Celaá recordó que el programa electoral del PSOE se compromete a un pacto para alcanzar un presupuesto para la educación equivalente al 5% del PIB en 2025 y que ahora esas políticas se acercan al 4%.
Pero, sobre todo, en su opinión, hay que "garantizar la continuidad de la llegada de los recursos" pues "puede ser progresiva o más o menos lenta, pero lo que no puede hacer es detraer". "El que detrae recursos de la educación o de su capacidad de investigar está poniéndole un dique de contención al conocimiento", agregó.
La ministra en funciones criticó al anterior Gobierno del Partido Popular, pues "durante la crisis se detrajeron recursos a la educación". "Es una cuestión que es preciso resolver", apostilló. Por ello, apeló a que ese pacto educativo tiene que ser "serio" y "sólido de financiación".
LIBERTAD DE ELECCIÓN
La responsable de las políticas educativas del Gobierno en funciones de Sánchez también matizó lo que entiende por "libertad de elección", pues cree que debe contemplar "un límite" en cuanto a los padres que quieren elegir un centro para sus hijos.
Celaá considera que "todos" los padres querrían llevar a sus hijos a los centros que están "en la cumbre" de un hipotético 'ranking', algo que en la práctica sería "imposible" y, además, "siempre ejercerán ese derecho quienes estén en mejor disposición" y no las familias con menos recursos.
La ministra también mostró confianza en que las comunidades autónomas respalden su reforma educativa, la Lomloe (que reforma la LOE socialista para derogar la Lomce del PP), que tendría que continuar con el trámite parlamentario una vez que arranque la nueva legislatura.
"Casi estoy convencida de que puede haber terreno de acuerdo", aventuró, aunque reclamó que el pacto educativo no se convierta "en un mantra imposible de alcanzar" y que, sin embargo, se vayan alcanzando acuerdos con "pragmatismo" y que si hay cuestiones sin consenso se dejen aisladas "durante un tiempo".
El debate en el que participó Celaá contó con la presencia, además, del vicepresidente primero del Grupo Social ONCE, Alberto Durán, y del presidente de Plena Inclusión España, Santiago López Noguera, además de otros responsables de ambas entidades.
(SERVIMEDIA)
08-MAY-19
AHP/AGQ/pai
Fuente: https://ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/9865107/05/19/Celaa-acepta-la-oferta-de-rivera-para-un-pacto-educativo-si-deja-al-margen-la-religion-o-la-concertada.html

Recusos para Pascua, videos, canciones, fichas, actividades...

Canción Resucitó La Voz del Desierto
Canción El léon de la tribu de Judá Canta Alabanza
Valivan Canción Resurrección
Valivan Canción Lavatorio de los pies
Canción Resurrección Nico Montero
Canción Pascua Fermín Negre
Canción El amor venció Unai Quirós
Canción Amor de mis amores. Nico Montero
LA PASCUA
SOPA DE LETRAS LA PASCUA
IV Domingo de Pascua
III Domingo de Pascua
Evangelio del Domingo
Pascua
Cantaré al Señor (Salmo de Moisés) - Romina González Romanini
Exhortación Christus vivit: El Papa propone estos ejemplos de santidad a los jóvenes
Domingo de Pascua: el amor es inmortal
PASCUA: a Jesús se le encuentra en la vida
LA ASCENSIÓN DE JESÚS
JESÚS: RESURRECCIÓN Y VIDA
ADIVINANZA: La ascensión de Jesús
ID AMIGOS POR EL MUNDO, ANUNCIANDO EL AMOR
PAZ A USTEDES. Cita bíblica
JESÚS SE APARECE A LOS DISCÍPULOS
Evangelio según San Juan 20, 19-31 - Fiesta de la Divina Misericordia
Videos IIº Domingo de Pascua: Fiesta de la Divina Misericordia - (Youtube) -
Vídeos Reflexión: IIº Domingo de Tiempo de Pascua - Ciclo C - Fiesta de la Divina Misericordia - (Ed. Verbo Divino - YouTube)
Sacramento de vida Jn 20,19-31 (PAC2-19)
Milagro en lo cotidiano Jn 21,1-19 (PAC3-19)
Renace la esperanza Jn 20,19-31 (PAC2-19)
Encuentro junto al lago Jn 21-1-19 (PAC3-19)
Auténticos Jn 21-1-19 (PAC3-19)
Hemos visto al Señor Jn 20,19-31 (PAC2-19)
El Resucitado nos lleva al Padre
Milagros en lo cotidiano
El Corazón… de Jesús
Evangelio según San Juan 21, 1-19 - "Aparición de Jesús junto al lago y Misión de Pedro"
TARJETA: Ascensión de Jesús
¡¡ FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!!
Feliz Pascua !!!!
ALELUYA, HA RESUCITADO !!!
Canción Resucito
Aleluya de la vida (Corito Chichigua)
RECURSOS - 3º Pascua - C
RECURSOS - 2º Pascua - C
¿QUÉ DICES QUE ES RESUCITAR?. DIBUJOS DE JOSÉ LUIS CORTÉS.
VÍDEO: "VIVIR LA RESURRECCIÓN".
Desde el Equipo de Pastoral del Secretariado de Enseñanza(...)
La Semana Santa
Solamente tú
¿Qué dices qué es recusitar?
Vídeos Reflexion: IIIº Domingo de Tiempo Pascual - Ciclo C - "Aparición de Jesús junto al lago y Misión de Pedro" - (Ed. Verbo Divino - YouTube)

Entrevista a José Antonio Fernández: las competencias

Muchas gracias a los compañeros de El Vitrall, de Mallorca, por la entrevista que me han realizado y publicado en su blog. Después de la presentación, me planteaban las siguientes preguntas:

Hoy en día, el modelo educativo se basa en la adquisición de Competencias. ¿Cómo definiría usted las competencias básicas?

El profesor de religión se forma actualmente en el nuevo paradigma de la adquisición de Competencias. ¿Cómo darlo a conocer a nuestros alumnos?

Reflexionar sobre las consecuencias organizativas y didácticas, ¿a qué conclusión final nos conduce?

 

¿Cómo desarrollar las Competencias Básicas en el aula? 

 

Si quieres conocer las respuestas, te sugiero que cliquees aquí: Ver la entrevista 

Gracias nuevamente.


José Antonio Fernández Martín durante un curso al profesorado de Religión de Mallorca. 2019.

SOLUCIONES PROPUESTAS POR APPRECE A LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN PARA APLICARLAS EN EL PRÓXIMO CURSO 2019-2020

apprece-a.es

APPRECE Andalucía

HAY CAMBIOS QUE NO TIENEN POR QUÉ ESPERAR MÁS AL GOBIERNO DEL CAMBIO

1. Cuando a un Gobierno le dice el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, que no se ajustó a derecho, en alguna decisión tomada, si creemos en que nadie está por encima de la Ley y que las Sentencias no sólo se respetan, sino que se cumplen, no entendemos cómo no se han ejecutado ya las Sentencias del TSJA, que han anulado las Órdenes de aplicación de la Educación Primaria en Andalucía y la de la ESO, ante los Recursos interpuestos por el Sindicato APPRECE y las 10 Diócesis de Andalucía, referidos a los horarios de Religion en esas etapas educativas.

2. Y, cómo hay sindicatos que con sus silencios están apoyando esta situación de incertidumbres sobre los horarios laborales de todo el profesorado de religión de Andalucía o, peor todavía, participan en el "juego malabar"  de tener preparado un "recambio legal" por si no le estiman a la Consejería de Educación el recurso de casación, sabiendo de antemano que el "recambio" es peor que la Orden anulada, sobre todo el de la Educación Primaria, que impondría los 45 minutos en todos los cursos. Y continua el silencio cómplice.

3. En esta sociedad, en la que todos usamos el término "diálogo" a todas horas, no es posible que para tantos, con responsabilidades políticas o sindicales, diálogo signifique "imposición" de una ideología y sin dar explicaciones de ninguna clase. Y, como en APPRECE, además de haber expresado sus razones, tanto a la Administración, como a los otros sindicatos, que si se recortaban las horas de religión, acudiría a la Justicia, cumplió lo anunciado. Y ahí están las Sentencias del TSJA, Poder Judicial, que se merece algo más que respeto por quienes se consideran demócratas.

4. Y, de la misma manera que con la anterior Consejería de Educación, APPRECE le expuso sus puntos de vista y sus argumentos en defensa de los horarios de religión, ha hecho lo mismo con la nueva Consejería de Educación, pero, en esta ocasión, poniendo sobre la mesa las Sentencias del TSJA y le ha propuesto, además del respeto, el cumplimiento de las mismas y un acuerdo para su ejecución inmediata.

5. Creemos que ha llegado el momento de que se conozcan públicamente las PROPUESTAS DE SOLUCIONES QUE APPRECE HA HECHO A LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN, entre otras razones, para que vayamos sabiendo lo que cada uno defiende, para darle contenido al diálogo y para que todos conozcamos el "relato" de tantas escenificaciones de rondas y encuentros, en los que imaginamos que se citan para algo más que para hacerse una foto, que es ya casi una moda. Y, porque creemos que cuando se abordan cuestiones que afectan a una parte de la población, se tienen que conocer publicamente las propuestas de unos y de otros.

6. APPRECE las concreta en unos bloques: Cancelar los pleitos abiertos con los Sres. Obispos y con el Sindicato APPRECE, volviendo a implantar los horarios de religión que hemos tenido en Andalucía, 90 minutos en Infantil y Primaria, 5 horas en la ESO y 2 en el Bachillerato. ¿Alguien puede pensar que no están de acuerdo con estos horarios sindicatos como CSIF y ANPE?...No entendemos su silencio...¿Por algo será?... y son ellos los que deben explicarlo, pero claramente¡.

7. APPRECE concreta la petición de una única norma para todo el Profesorado de Religión de Andalucía, válida tanto para el profesorado de Infantil y Primaria, como para el de Secundaria, transitoria para los primeros, pero que despejaría muchas dudas de todo tipo.

8. Y, finalmente, las Normas para todo el Profesorado de Religión de Andalucía, que resuelven la mayor parte de los problemas del colectivo andaluz, muy estudiadas y cuidadas, usando los términos adecuados, y que nada tienen que ver con las "cartas a los Reyes Magos" a las que nos tienen acostumbrados otros. (Y presentadas donde se tienen que aprobar, que es en la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, en virtud de las competencias sobre Educación, que le corresponden, aunque haya un numeroso grupo de profesores a los que les paga el Ministerio de Educación).

Seguiremos explicando estas propuestas de APPRECE para la Consejería de Educación, la nueva Consejería de Educación, a la que algunos asesores ya la quieren hacer vieja o como la anterior.

NOTA: La Jornada completa para Primaria es de 23 horas semanales, a partir del próximo curso.

     Andalucía, 6 de mayo de 2019

Adjuntos en: http://www.apprece-a.es/vernoticia.php?id=881

RELIGIÓN CONFESIONAL EN LA ESCUELA PÚBLICA: EN QUÉ CONDICIONES

¿EN QUÉ CONDICIONES?...ESTA ES LA PREGUNTA CLAVE QUE HAY QUE HACER CUANDO HABLAMOS DE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA CONFESIONAL EN LA ESCUELA PÚBLICA

1. Mientras no se modifiquen los artículos 27 y 16 de la Constitución Española de 1978 y se deroguen el Acuerdo sobre Enseñanza entre el Estado Vaticano y el Estado Español, firmado en el 1979, y los Convenios del Gobierno de España con las Confesiones Religiosas Evangélica, Islámica y Judía, firmados en el año 1992, no debemos perder el tiempo en debates estériles: tiene que haber Enseñanza Religiosa Confesional en la escuela pública y, en todo el sistema educativo español, desde la Educación Infantil hasta el Bachillerato, en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales.

2. Pero, si el Acuerdo Iglesia-Estado dice tan claramente, en su artículo 2º, que los planes educativos en los NIVELES de Educación Infantil, Educación Primaria, Educación Secundaria Obligatoria y Bachilleratos, incluirán la enseñanza de la religión católica en TODOS los centros de educación, en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales ¿cómo es posible que en España y hablando en la lengua de Cervantes, ya no entendamos lo mismo lo que significa "condiciones equiparables" ?...

3. Y es que cualquier engreído autosuficiente, por ejemplo, se convierte en intérprete de la Ley y decide lo que es o no es constitucional, poniéndose por encima del Estado de Derecho. En el Sindicato APPRECE sabemos que los interpretes de la Ley son los Jueces. Y, cuando en Andalucía, la Consejería de Educación y los Sindicatos entendieron que "condiciones equiparables a las disciplinas fundamentales" significa para ellos permitir en Primaria reducir una sesión de 45 minutos en cada curso y en la ESO eliminar una hora de Religión en 3º de la ESO, acudimos al Tribunal Superior de Justicia de Andalucía. Y otro tanto hicieron los representantes de las 10 Diócesis Andaluzas. Y la JUSTICIA, que es seria y cumple la Ley y el Estado de Derecho, ha contestado a los Recursos del Sindicato APPRECE y al de las Diócesis de Andalucía.

4. Y te queremos informar de lo que ha declarado el TSJA sobre los HORARIOS de Religión en la ESO y te adjuntamos tanto la Sentencia favorable a las 10 Diócesis andaluzas, como la Sentencia favorable al Sindicato APPRECE. Léelas despacio y luego vamos a hacernos unas cuantas preguntas, cuyas respuestas nos tienen que interesar muchísimo a todos los que estamos relacionados con las Enseñanzas de Religión Confesional en los Centros de Educación Pública en Andalucía.(También existen sentencias del TSJA sobre los horarios en la Educación Primaria y en la misma dirección, como respuesta tanto al Recurso de las 10 Diócesis Andaluzas, como al Recurso del Sindicato APPRECE. Un resumen de las dos sentencias favorables a APPRECE, los encontramos en la que ahora os adjuntamos, que es la última, del mes de octubre de 2018).

5. Y surge la primera pregunta: ¿por qué no se ha publicado hasta ahora que lo hace APPRECE, la Sentencia del 11 de octubre de 2018, sobre el Recurso 738/2016?...

6. ¿Por qué los otros sindicatos ni siquiera citan las Sentencias del TSJA sobre los horarios de Religión en la ESO y en la Educación Primaria en Andalucía, por los que ha anulado las Órdenes de la Educación Primaria y de la ESO?...Creemos que el Profesorado de Religión de Andalucía se merece unas explicaciones...

7. ¿Por qué, todavía, ninguno de los sindicatos ha apoyado los fallos nada menos que del TSJA contra las reducciones de las horas de Religión, hechas por la Consejería de Educación, aunque haya anulado los horarios de Religión de las últimas Órdenes?...

8. ¿Por qué, esos sindicatos que dicen que defienden la enseñanza de la Religión y a su profesorado, no unen sus fuerzas y con APPRECE exigimos a la Consejería de Educación que RETIRE los Recursos de Casación, interpuestos ante la Sala Especial del TSJA, con sede en Granada?...

9. Porque APPRECE le ha pedido al Gobierno de la Junta de Andalucía y a su Consejeria de Educación que se desista de sus recursos, como ordena la Ley de Enjuiciamiento Civil, que en su artículo 450 regula el "desistimiento de los recursos" cuando dice: "Todo recurrente podrá desistir del recurso antes de que sobre él recaiga resolución, lo que determinará la firmeza de la resolución que se pretendía combatir por el recurso (las Sentencias del TSJA, tanto favorable al Recurso de APPRECE como al de las 10 Diócesis andaluzas, en este caso) a causa de la sobrevenida conformidad con la misma.

10. La solución es muy sencilla: la Consejería retira sus recursos, respeta y acepta las Sentencias del TSJA, y el próximo curso 2019-2020, en Andalucía los horarios de Religión en la Educación Primaria son de 90 minutos en cada uno de los 6 cursos de la Educación Primaria y de 5 horas en la ESO, poniendo 2 horas en 1º de la ESO, para que a los IES les queden una hora de libre disposición en cada uno de los 4 cursos.

Quien no defienda esta SOLUCIÓN LEGAL, ya sabe el Profesorado de Religión a quienes tienen que exigir responsabilidades de todo tipo. Están en juego los puestos de trabajo de miles de profesores de religión. ¡No consientas que nadie te quiera engañar contándote "cuentos", que en APPRECE conocemos muy bien, ya que hemos hablado con los políticos, que están en el poder, tanto en el Ministerio de Educación como en la Consejería de Educación del Gobierno de la Junta de Andalucía¡.

¡POR LOS HECHOS NOS TENÉIS QUE CONOCER Y APOYAR O NO¡. ¡LUEGO NO VALEN LAS LAMENTACIONES¡...

                     Andalucia, 5 de mayo de 2019

Sentencia y adjuntos en http://www.apprece-a.es/vernoticia.php?id=880

¿Qué dicen los programas electorales para las elecciones generales del 28-A sobre los temas que preocupan a la Iglesia?

Elena Magariños

Hace apenas unos días comenzaba la campaña electoral para las elecciones generales del 28-A. Ante ella, después de meses de mensajes muy diversos por parte de los distintos partidos políticos, los programas electorales sientan las bases de lo que PP, PSOE, Ciudadanos, Unidas Podemos y Vox sueñan para el futuro de nuestro país.

Con las elecciones a la vuelta de la esquina, han sido numerosas las voces dentro de la Iglesia que se han alzado, llamando a los cristianos a votar “desde las enseñanzas del Evangelio”, como decían los religiosos españoles esta misma semana. Y es que no solamente es la cuestión del IBI y las inmatriculaciones lo que preocupa a la Iglesia española –cuestiones ante las que solo Unidas Podemos se ha manifestado, proponiendo recuperar los bienes inmatriculados y eliminar la exención del IBI a los edificios religiosos–.

Ante esto, Vida Nueva hace un repaso de los principales temas que preocupan a la Iglesia y a los cristianos, y cómo piensa afrontarlos cada partido a partir de sus programas electorales.
Educación, asignatura de Religión y enseñanza concertada

Este es uno de los principales temas que preocupa a la Iglesia, tanto por los valores que se imparten en las aulas como por el futuro de la educación concertada. En este ámbito, el Partido Popular señala que “el derecho a la educación pertenece a las familias”, por lo que aseguran que apoyarán por completo la “libertad de elección de las familias”, dando prioridad a sus deseos a la hora de elegir colegio. “Son las familias quienes deben elegir el modelo que deseen para sus hijos y las administraciones atender a esas preferencias y respetar el carácter propio de cada centro”, añaden, lo cual se contrapone a la postura del PSOE, que apuesta por fomentar la enseñanza pública. Además, el PP propone ampliar a todas las comunidades autónomas la educación concertada al Bachillerato y la formación profesional.

En este aspecto coincide con Ciudadanos y con Vox, que apoyan la libre elección de colegio por parte de las familias, si bien el partido de Albert Rivera matiza que defenderá “que se tenga en cuenta la demanda social a la hora de decidir la renovación de conciertos” y que garantizará “la gratuidad de la educación concertada, evitando el cobro por parte de los centros de cuotas injustificadas”.

Esta postura difiere de la de Unidas Podemos, que hace hincapié en la necesidad de “garantizar la gratuidad real y efectiva de la educación obligatoria”. De la misma manera, aseguran que un gobierno de Unidas Podemos acabaría con el pago ilegal de las cuotas supuestamente voluntarias en la escuela concertada, que, en realidad, esconden una barrera de entrada para las familias con menos recursos y un coste añadido en una educación, como es la privada concertada”.

Mientras, el partido de Pablo Casado propone modificar la Ley “de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo”, con el fin de reforzar que las aportaciones realizadas por las familias a entidades sin ánimo de lucro acogidas a la dedicadas a la educación concertada, sean deducibles. “Haremos que la Agencia Tributaria deje de perseguir a las familias que se desgravan las donaciones que realizan a los colegios concertados de sus hijos”, asevera el programa de Ciudadanos.

    El voto católico: PSOE y PP empatan, según el Barómetro de Vida Nueva

En cuanto al estudio y evaluación de la asignatura de Religión, el Partido Popular asegura que garantizará “el derecho de las familias” a que puedan estudiarla “en las mismas condiciones que el resto de asignaturas del programa oficial y mantendremos su carácter voluntario y evaluable”. Mientras, Vox propone “exigir a los responsables de la religión islámica en España una absoluta colaboración para la detección de radicales”, así como la “exclusión de la enseñanza del islam en la escuela pública”.

Por su parte, Ciudadanos, Vox y PSOE coinciden en la necesidad de impulsar un Pacto de Estado por la Educación. En el caso del partido de Pedro Sánchez, coincide también con Unidas Podemos en acabar con la LOMCE, a lo que este último añade que es necesario “eliminar los conciertos educativos y las subvenciones a las escuelas que practican la segregación educativa por razones de sexo”.
Eutanasia

‘Medidas de humanización del Sistema Nacional de Salud’ es el título del apartado en el que el PSOE apunta la necesidad de “aprobar una ley para regular la eutanasia y la muerte digna, defendiendo el derecho a elegir con libertad hasta el último minuto de nuestra vida, y el derecho a recibir la mejor atención médica en su tramo más difícil”. Algo en lo que coincide con Unidas Podemos y con Ciudadanos, de los cuales el primero subraya que esta ley debe ser aprobada “con todas las garantías necesarias para las personas que deciden poner fin a su vida, así como para los y las profesionales que las asisten”.

    Cristianos Socialistas pide una Ley de Eutanasia “adecuada y garantista”

“Despenalizaremos esta práctica para los profesionales sanitarios que participen de la misma, garantizando en todo caso el respeto a su derecho a la libertad de conciencia”, inciden en Ciudadanos. Por su parte, los populares tan solo reconocen que impulsarán “la utilización del testamento vital como fórmula de manifestación de la voluntad de los pacientes ante una situación terminal”, mientras que Vox no se manifiesta sobre el tema.
Aborto, gestación subrogada y familia

Ciudadanos tiene el objetivo de ser “el mejor país del mundo para las familias”, para lo cual proponen una serie de medidas económicas que impulsen la natalidad y los beneficios para las familias numerosas. Vuelve, además, el ‘cheque bebé’, pero esta vez por parte del Partido Popular y Ciudadanos.

Por otro lado, mientras Vox se manifiesta completamente a favor de la “defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural” y propone suprimir de la sanidad pública las intervenciones quirúrgicas ajenas a la salud como el cambio de sexo o el aborto”, los populares aseguran que pondrán en marcha “oficinas municipales de Ayuda a la Mujer Embarazada para que ninguna mujer deje de ser madre por su situación económica, social o familiar”.

Unidas Podemos defiende, por su parte, el acceso a “una maternidad libre y decidida, con acceso a la reproducción asistida y apoyos específicos a las mujeres en el momento en que decidan, si lo deciden, ser madres”. Asimismo, la coalición morada cree necesario “facilitar el acceso a los últimos métodos anticonceptivos, a la anticoncepción de urgencia y a la interrupción voluntaria del embarazo de todas las mujeres, incluidas las jóvenes, en el Sistema Nacional de Salud”.

El Partido Socialista recuerda en su programa electoral que, desde que fuera aprobada en 2010 la última ley de interrupción voluntaria del embarazo, estos casos se han “reducido en casi un 17%”, lo que significa, aproximadamente, 19.000 abortos menos. Por este motivo, los socialistas continúan defendiendo “una maternidad libremente elegida”, para lo que impulsarán “políticas activas de educación y prevención de embarazos no deseados a través de campañas informativas sobre métodos anticonceptivos y planificación familiar”.

En cuanto a la maternidad subrogada, los únicos partidos que la mencionan en sus programas son Ciudadanos y PSOE. El primero, para defenderla, para lo que aprobarían “una Ley de Gestación Subrogada altruista y garantista para que las mujeres que no pueden concebir y las familias LGTBI puedan cumplir su sueño de formar una familia” basada en el modelo de Canadá y Reino Unido. Por otro lado, el Socialista “rechaza la gestación por sustitución o gestación subrogada, eufemismo de vientres de alquiler, porque socava los derechos de las mujeres, en especial de las más vulnerables, mercantilizando sus cuerpos y sus funciones reproductivas”.
Igualdad y colectivo LGTBI

Ligada a la gestación subrogada, Ciudadanos señala la importancia de promover una “Ley de igualdad real para el colectivo LGTBI”, por la cual se acabe “con cualquier discriminación por razón de su identidad, orientación o condición sexual”, en la que incluso se contemplaría “un alojamiento transitorio a las personas LGTBI, especialmente los jóvenes, que se ven forzados a irse de su casa por el rechazo familiar a su orientación sexual”. Además, se muestran partidarios de “blindar el matrimonio entre personas LGTBI e incluir el derecho a la no discriminación por razón de orientación o condición sexual”. En la misma línea, el Partido Popular garantiza que trabajará “por la igualdad en todos los ámbitos para erradicar cualquier tipo de discriminación por razones de orientación sexual, identidad de género, raza o creencia religiosa”.

En esto coinciden los populares con Unidas Podemos, que señala que “todas las personas tenemos derecho a no ser objeto de violencias sexuales, así como a no sufrir discriminación por nuestra orientación sexual o por nuestra identidad o expresión de género”. Para garantizar este derecho, el partido de Pablo Iglesias “pondrá un énfasis especial en la educación afectivo-sexual dentro del sistema educativo”, además de que se compromete a “ampliar los derechos” del colectivo LGTBI.

Mientras, PSOE se muestra muy crítico con “el auge, a nivel nacional e internacional, de organizaciones que difunden discursos de odio dirigidos a determinados colectivos, basado en el origen racial o étnico, la orientación sexual o identidad de género y la religión o creencia de las personas”, lo que para los socialistas “requiere una respuesta firme del Estado de Derecho que garantice la convivencia de todas las personas que viven en España y prevenga la difusión de mensajes que cuestionen la igual dignidad de las personas”. En consecuencia, proponen impulsar “la aplicación efectiva de la Ley de Partidos para ilegalizar los partidos racistas, xenófobos, y los que promuevan la discriminación, el odio y la violencia”.
Migraciones

“Eliminación del acceso gratuito a la sanidad para inmigrantes ilegales y copago para todos los residentes legales que no tengan un mínimo de 10 años de permanencia en nuestro suelo”, cubriendo “únicamente servicios de urgencia” es lo que propone Vox en relación al fenómeno migratorio. Además, propone que un inmigrante ilegal nunca pueda alcanzar la nacionalidad española y fortalecer las fronteras, levantando “un muro infranqueable en Ceuta y Melilla”, dando a policías y cuerpos de seguridad “todos los recursos materiales y humanos para que puedan cuidar nuestras fronteras con total eficacia, junto con el amparo legal correspondiente”.

    Seis de cada 10 católicos votantes de Vox respaldan su política migratoria

Contrarios a ello, Unidas Podemos eliminaría los centros de internamiento de extranjeros (CIE), argumentando que “ningún modelo de privación de la libertad de las personas según su situación administrativa es adecuado para la recepción y acogida de personas migrantes”. Por otra parte, coinciden con Ciudadanos, PSOE y PP en la necesidad de reforzar las medidas de salvaguarda de los menores extranjeros no acompañados (MENA), así como de establecer actuaciones que persigan las redes de trata y tráfico de personas, y de impulsar una “inmigración legal y ordenada”.
Abusos a menores

El PP asegura que aprobará “un plan contra la Violencia sobre la Infancia y adolescencia, que incluya medidas de prevención, detección, protección y sanción con especial atención a los grupos más vulnerables”, que contemplará, además, “los plazos de prescripción para algunos delitos como, por ejemplo, la pederastia”.

En esto coincide el PSOE, que señala que “los menores en España todavía gozan de una protección insuficiente frente a situaciones de maltrato, abuso y violencia”, por lo que propone la “aprobación parlamentaria de la Ley Orgánica de Protección Integral a la Infancia y la Adolescencia frente a la violencia”. Una Ley en cuya necesidad también incide Ciudadanos, que también propone modificar el Código Penal “para retrasar la prescripción de los delitos de agresiones y abusos sexuales que sufran los menores de edad para asegurar que no queden impunes”.

Solo Unidas Podemos hace referencia a los posibles ámbitos donde se puede dar el abuso a menores, como puede ser “el seno de la Iglesia, en la familia o en cualquier ámbito”, reconociendo que se trata de “un crimen muy grave que compromete su futuro”. Así, el partido de Pablo Iglesias apuesta por suspender “el cómputo para la prescripción de estos delitos, al menos hasta que las víctimas hayan cumplido 30 años”, además de eliminar “la distinción entre agresión y abuso sexual” y crear “una Fiscalía especializada en dar respuesta a estos casos”. También hacen referencia a la necesidad de mejorar la prevención, para lo cual se destinarían “más recursos en el entorno educativo, social y sanitario y se creará una línea de atención telefónica pública de información y asistencia las 24 horas atendida por un equipo profesional y multidisciplinar”.

Fuente: https://www.vidanuevadigital.com/2019/04/17/que-dicen-los-programas-electorales-para-las-elecciones-generales-del-28-a-sobre-los-temas-que-preocupan-a-la-iglesia/

Visita virtual a la "sixtina valenciana"

En esta web podemos realizar una visita virutal a la Iglesia de San Nicolás (Valencia). Espectucular...
Tocando la pantalla con el dedo o el ratón, podrás moverte por todo su espacio interior.
No te defraudará...

http://www.visitavirtualsannicolasvalencia.com/mobile/index.html

Suspenden las procesiones en dos colegios públicos andaluces para evitar “discriminaciones”

Elena Magariños

Una campaña iniciada por la plataforma Sevilla Laica ha logrado la suspensión de las procesiones previstas para el viernes santo en los colegios públicos CEIP Giner de los Ríos y CEIP Guliena. La junta directiva de ambos colegios se ha basado para ello en la norma de la Inspección educativa, que establece que este tipo de actos no pueden celebrarse en horario escolar, ya que “discriminan” a los alumnos que no acuden a clase de Religión.

Durante la Semana Santa “se organizan actividades culturales o extraescolares”, apuntan desde la plataforma, y una de ellas es “hacer remedos de procesiones con niños y niñas de 3 a 6 años, es decir, de Educación infantil y Primaria”.

Al llevarse a cabo estas actividades, “por su referencia religiosa”, los niños que no cursan la asignatura de Religión, que es optativa, “quedan excluidos”, siendo “separados de su propia aula y de sus compañeros”. Asimismo, afirman que “la cuestión no es que sea o no optativa, sino el hecho de la separación, de apartar, de hacer grupos diferenciados por creencias, de crear conflictos y enfrentamientos”.
Evitar enfrentamientos

Estos “conflictos” a los que se refiere la plataforma serían, sobre todo, entre “profesores que lo aceptan y los que no quieren colaborar”, ya que tienen claro que “ni es su obligación” como docentes ni “les parece propio de un Colegio Público que educa a su alumnado de forma neutral, a todos por igual, sin tener en cuenta ni dogmas ni fe alguna que no sea la educación en conocimientos”.

Por otra parte, la plataforma subraya que el favorecer que no haya este tipo de divisiones entre alumnos les enseña a convivir siendo “diferentes” y a aprender “a estar juntos sin problemas”. Al mismo tiempo, defienden “la libertad de religión” dentro de “sus lugares de culto, sea donde sea y protegidos por las leyes”.

Fuente: https://www.vidanuevadigital.com/2019/04/02/suspenden-las-procesiones-en-dos-colegios-publicos-andaluces-para-evitar-discriminaciones/

Los maestros aragoneses de Religión piden que se les den otras tareas docentes y no se reduzca su jornada

Heraldo de Aragón

La Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales (Apprece) solicitará al Gobierno aragonés que habilite a los maestros de infantil y primaria para ejercer otras tareas docentes el próximo curso y que así no vean reducida su jornada laboral a raíz de la rebaja a 45 minutos semanales de esta asignatura en lugar de los 90 que tenían hasta ahora.

José María Guardia, presidente de este sindicato, explicó ayer que han solicitado mantener una entrevista con el director de Planificación y Formación Profesional del departamento de Educación, Ricardo Almalé, para estudiar una solución para los alrededor de 300 maestros de la Comunidad que podrían ver mermada su actual jornada laboral.

El recorte de la asignatura de Religión será efectivo en todos los centros educativos a partir del curso 2019-2020. En estos momentos ya hay 13 escuelas que lo han aplicado. Esta medida se pone en marcha después de que el Tribunal Supremo no admitiera a trámite un recurso presentado por los obispos aragoneses contra una sentencia dictada en 2017, en la que se permitía la modificación del currículo para impartir solo una clase semanal de Religión.

Guardia apuntó que los profesores de Religión son «empleados públicos y tienen contrato laboral indefinido con la Administración». Para que su sueldo no se vea reducido a la mitad la solución pasa porque el Gobierno aragonés les acredite para desempeñar otras funciones educativas. Así se hace ya en Ceuta y Melilla, donde los maestros de Religión dependen contractualmente, como los de Aragón, Andalucía, Cantabria y Canarias, del Ministerio de Educación, aunque sus horarios los establecen los gobiernos autonómicos.

Para completar su carga horaria lectiva, según Guardia, podrían, por ejemplo, llevar a cabo tareas en la biblioteca y de animación a la lectura, de apoyo y desdoble y ser responsables de proyectos de innovación o coordinar los equipos didácticos. En los 13 colegios donde ya es efectivo el recorte de las clases de Religión, la DGA se comprometió a mantener la jornada laboral.

Otra posibilidad para conservar el horario completo, según el presidente del sindicato de este colectivo, sería «flexibilizar» el reagrupamiento de alumnos y hacer clases menos numerosas. Algunos maestros de Religión tienen hasta 27 estudiantes en el aula, una ratio por encima de la habitual en Aragón, y que da de sí para dividir el grupo en dos.
Destacado
Destacado

A la cola de Europa

Alrededor de 180 docentes de Religión y especialistas en Pedagogía y Derecho participaron este sábado en Zaragoza en la XVII Jornada de Reflexión ‘La religión en la escuela’, organizada por las diócesis de Aragón y La Rioja.

Entre las conclusiones de la cita, se defendió que la enseñanza religiosa en la escuela en España está a la cola de Europa. El profesor de Derecho eclesiástico del Estado en la Universidad de Zaragoza, Alejandro González Varas, presentó un análisis comparativo en el que la media de clases de religión confesional en los países europeos es de dos horas semanales.

Fuente:
https://www.heraldo.es/noticias/aragon/2019/03/31/los-maestros-de-religion-piden-que-se-les-den-otras-tareas-docentes-y-no-se-reduzca-su-jornada-1306516.html

REUNIÓN DE APPRECE CON LA COMISIÓN EPISCOPAL DE ENSEÑANZA Y CATEQUESIS

APPRECE, el pasado día 26 de febrero de 2019, mantuvo una reunión en la sede de la Conferencia Episcopal Española con la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis para explicar la propuesta de Currículo INTEGRADO de Religión Confesional, que es la propuesta de APPRECE, para defender las enseñanzas de Religión CONFESIONAL. Una fórmula del CURRICULO INTEGRADO, que puede suponer un avance muy importante, a la actual fórmula de la LOMCE, manteniendo la OPCIÓN alternativa de sólo Educación en Valores, con lo que se atiende en los centros educativos, la diversidad del alumnado, no creando problema organizativo alguno.

Desde el actual Proyecto de Ley de Educación, aprobado recientemente por el Consejo de Ministros, justamente el mismo día que anunció el Presidente del Gobierno, que las Elecciones Generales se van a celebrar el próximo día 28 de abril, en el sindicato APPRECE, nos preocupa y mucho, que no se le den respuestas legales a dos nuevos problemas, que se crearon con la LOMCE innecesariamente: uno con las enseñanzas de Religión, al darle carácter de optativa en los Bachilleratos, en lugar de opcionales, que no es lo mismo, y, en cuanto al profesorado de religión, abriendo un portillo por el que algunos políticos se han colado para reducir las horas de Religión, provocando como Administración Pública, sin atenerse a la Legislación Laboral y sin cobertura legal alguna, una modificación sustancial de los contratos indefinidos, olvidando que se trata de una materia, con un Acuerdo Internacional para todo el Estado, que, como todos los acuerdos entre Estados está firmado para cumplirlo, así como con Convenios firmados con otras Confesiones Religiosas, que quedan como si no existieran.

Por lo expresado en el Proyecto de Ley, lo que hace este Proyecto es agudizar los problemas, dejando en el aire cómo se van a regular las enseñanzas de Religión, decidiendo que carecerán de alternativa académica y de que no se va a tener en cuenta su calificación para el expediente académico, esto es, que se está dispuesto a crear una gravísima discriminación, aunque esté prohibida expresamente en la Legislación Española y Comunitaria, entre el alumnado que elija Religión, de tal categoría, que no se le puede dar peor castigo a las familias y al alumnado por elegir Religión y, por supuesto también se castiga al Profesorado de Religión, al dejar en el aire sus puestos de trabajo, que son las enseñanzas de Religión, y una amenaza en toda regla para  su estabilidad laboral y profesional.

¿Qué entendemos por CURRICULO INTEGRADO?

El Currículo Integrado contiene una parte de Enseñanzas Religiosas Confesionales y otra parte de Educación en Valores y exige que la Iglesia y el Ministerio de Educación puedan ponerse de acuerdo y secuenciar la Educación en Valores que debe impartirse en cada curso de la Educación Infantil, Educación Primaria, ESO y Bachilleratos.

 El alumnado que eligiera Religión, recibirá también la educación en valores la misma que van a recibir los que no elijan Religión, sólo que estos solo van a estudiar la Educación en Valores, mientras que los que elijan Religión recibirán además de la Educación en Valores, el currículo de la Religión Confesional que elijan voluntariamente.

La Enseñanza Escolar de la Religión tiene una dimensión ética, que favorece el desarrollo de la responsabilidad personal y social, las virtudes cívicas para el bien común de la sociedad, la solidaridad, la justicia y la paz. Dichos valores éticos pueden explicitarse y secuenciarse en las diversas etapas educativas. En las diversas generaciones de los derechos humanos puede darse un acuerdo en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, etc. que conforman una educación cívica y constitucional.

En resumen: 1) El alumnado que elija Religión Confesional, también estudiaría la Educación en Valores (en el Currículo INTEGRADO). 2) Y los que no quisieran las enseñanzas de Religión Confesional, sólo estudiarían la Educación en Valores. 3) Así estudiaría Educación en Valores todo el alumnado, en todas las etapas educativas y en todos los cursos (niveles) con idénticos horarios.

Se trata de propuestas-soluciones constitucionales para salvar las Enseñanzas de Religión CONFESIONAL en la escuela pública, porque pensamos que los VALORES que se transmiten y se deben transmitir desde las Enseñanzas de Religión y desde la Educación en Valores Cívicos, Éticos, Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos, tienen que ser los MISMOS, hayan elegido o no los alumnos/as las enseñanzas de Religión CONFESIONAL.

APPRECE ya ha presentado sus enmiendas, tanto al Ministerio de Educación, como a la Conferencia Episcopal Española. El Documento con las enmiendas de APPRECE al Proyecto de la nueva Ley de Educación ha sido entregado para su estudio a los miembros de la Comisión Permanente de la CEE: Presidente, Vicepresidente, Secretario General de la CEE, Arzobispo de Madrid, Arzobispo de Barcelona y Presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis.

Busquemos, pues, el acuerdo, exigido por el primer Pacto Educativo sobre las enseñanzas de Religión y seamos capaces de acordar, desde el Primer Pacto Educativo sobre las Enseñanzas de Religión, que son los artículos 27 y 16 de la Constitución de la Concordia y el Consenso, lo que puede perdurar en el futuro de una Reforma educativa de TODOS y para TODOS.

UNION APPRECE ESPAÑA. SINDICATO APPRECE

Más informacón en http://www.apprece.es/

Fuente: vía email

Jesús es el único personaje que nunca pasa de moda

Miguel Aranguren: 'Jesús es el único personaje que nunca pasa de moda'

Con una destacada trayectoria literaria que inició nada menos que a los 19 años, Miguel Aranguren es un escritor realmente apasionado por su trabajo, que considera "el oficio más bonito del mundo". Capaz de expresarse también a través de la escultura y de la pintura de una manera única, este artista multidisciplinar se siente agradecido a la vida porque es "un regalo cada vez que abrimos los ojos". Acaba de publicar 'J.C. El sueño de Dios' (editorial Homo Legens), una novela a la que se ha dedicado de lleno en los últimos siete años y con la que ha experimentado un fuerte "sufrimiento creativo" por el gran reto que conlleva: "ofrecer novedad en la historia más narrada de todo el género humano". Sin duda, el esfuerzo ha merecido la pena porque, en 'J.C. El sueño de Dios', el personaje principal logra trascender el papel y mostrarse tal cual es tanto a creyentes como a no creyentes.

Miguel Aranguren acaba de publicar 'J.C. El sueño de Dios', de la editorial Homo Legens (Imagen cedida por Miguel Aranguren)

¿Por qué una novela sobre Jesús?
Fue una decisión sorpresiva. No fui yo quien lo buscó, sino a través de una conversación con una persona que trabaja con gente joven y que se dedicaba, en concreto, a su formación en aspectos relacionados con la asignatura de Religión. Me contó la situación actual de la juventud en nuestra sociedad, que es el descreimiento y el conocimiento muy básico de realidades que han sido cuna de nuestra civilización. Y, poquito después, coincidió con la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Cuatro Vientos de Madrid y, cuando vi que, en mitad de agosto, con el calor propio de la capital de España en esa época, medio millón de jóvenes acudían a la llamada de un hombre anciano, dije "aquí hay algo más".  De tal manera de que llegué a la conclusión (que no es una conclusión propia ni nueva) de que Jesús es el único personaje que nunca pasa de moda, sino que siempre tiene algo que decir a cada generación y, en concreto, a cada individuo. A partir de ahí, empecé a perfilar el riesgo y me lancé a la piscina, pensando en escribir una novela que contara en buena medida la vida de Jesús y destinada principalmente a todo ese público que no le conoce o que lo que conoce son vaguedades.
¿A quién va dirigido 'J.C. El sueño de Dios'?
Es una novela que yo creo que disfrutarán aquellos que fueron a ese encuentro [el de la JMJ], pero mientras la escribía, pensaba sobre todo en aquellas personas -y no me importa la edad- que no se han parado a reflexionar sobre el papel que juega Jesús en la Historia y en su propia historia, en la historia de cada uno, y que, a lo mejor, ni siquiera están bautizados o no tienen fe. Esta novela puede ser, de alguna manera, una ventana abierta a una realidad nueva porque una de las cosas que he descubierto mientras elaboraba la novela es que Jesucristo tiene, entre otras cosas, el poder de llegar al corazón de cada uno -también al de este escritor- como si tuviese un mensaje privado para cada ser humano.
¿En qué categoría encajaría mejor 'J.C. El sueño de Dios'? ¿En la de novela histórica o en la de novela espiritual? 
Yo no le pondría apellidos. En efecto, es una novela histórica y, para escribirla, me he tenido que documentar durante mucho tiempo. También es una novela espiritual porque habla de la historia de la salvación tanto de un pueblo como de cada uno de nosotros. No deja de ser una novela de aventuras porque cuenta la gran aventura de las aventuras de toda la Historia. Y también una novela de unos personajes con una visión. Es un aspecto bastante interesante saber que todos, cualquier persona, esté donde esté y desempeñe la labor que desempeñe, es posible que pueda descubrir que su vida tiene sentido porque tiene también esa visión, es decir, que para Dios no somos indiferentes y, de hecho, cuando el lector llegue al encuentro de Jesús con unos amigos muy especiales, verá la preferencia de Jesús por una serie de personas que hoy -y yo creo que a lo largo de toda la Historia ha ocurrido- serían despreciadas porque no pueden aportar nada ni económica ni culturalmente.

'J.C. El sueño de Dios' es la novela más costosa de todas las que ha escrito Aranguren por el enorme reto que suponía (Imagen cedida por Miguel Aranguren)

¿Cómo has abordado el proceso de elaboración de esta novela?
Lo primero que hice fue convencerme de que merecía la pena porque sabía que detrás de esta novela iba a haber mucho sufrimiento creativo porque tenía que darle fuerza de novedad a una historia y a unos personajes que forman parte de nuestro acervo cultural y, para mucha gente, de su fe. Lo que hice fue dedicar mucho tiempo al estudio, seguramente haya sido la novela que, por localización histórica, me ha llevado más tiempo. En ese sentido, me planteé que no había prisas y, a partir de ahí, al principio pensé que sería capaz de contar una historia cerrada de la vida de Jesús y luego me di cuenta de que la novela me fue llevando por donde ella quiso o por donde los personajes quisieron. Y es que la vida de Cristo es inabarcable. En cuanto te pones a trabajarla, te das cuenta de que, a pesar de que las fuentes fidedignas de testigos primarios de su vida, de sus palabras y de sus acciones, necesitarías lo que decía San Juan: ni siquiera con todos los libros que hay en el mundo se podría terminar de narrar. Eso hizo también que la novela me fuera pidiendo que focalizara el desarrollo de la historia en unos períodos concretos de la vida de Cristo.
Algunos de los pasajes más importantes de la vida de Jesús para un cristiano, como la Pasión, muerte y Resurrección, no aparecen en la novela, ¿por qué?
No aparecen como descripción, sin embargo, tanto en Jesús como en María, es una constante la presencia premonitoria de lo que va a ocurrir al final. En principio, va a haber una caída de telón trágica para Jesús. Él trae la libertad, la salvación, la esperanza… y los hombres no la reciben. Se ve claramente que no la reciben desde que es muy pequeñito. En concreto en esta novela, la Cruz queda, de alguna forma, dibujada nada más como esa presencia inquietante, pero no me detengo, entre otras cosas, porque tampoco quería escribir una novela prototípica o que fuese lineal. Una vez que me di cuenta de que era inabarcable, me parecía que tenían más fuerza narrativa determinados episodios que no correspondían justamente con la descripción de la Pasión ni de la Resurrección.
¿Centrarte en episodios más desconocidos, quizás, para el público en general, no?
Sí, y lo que te ocurre cuando escribes o, por lo menos, a mí: empiezas, vas conociendo a tus propios personajes y al final son ellos los que te dicen "tienes que ir por aquí y aquí tienes que acabar".
¿Qué ha supuesto para ti en el plano personal adentrarte en un personaje tan importante tanto desde el punto de vista de la fe, pero también para el devenir histórico y cultural de Occidente?
Te confieso que ha habido momentos en los que he pensado que me superaba, incluso hubo ocasiones en las que creí que aquello no iba a llegar a puerto. Nunca dije con rotundidad que iba a dejar de escribir, pero sí hubo ciertas tentaciones a decir "te has equivocado, llevas muchos años con esta historia". Sin embargo, el hilo seguía tirando de mí.
¿Qué aporta de nuevo tu libro sobre una figura tan conocida como la de Cristo? 
No lo sé; eso está más en la respuesta de cada lector. Lo más llamativo de todos los comentarios que voy recibiendo -que ya empiezan a ser muchos- es justamente que el lector sí que tiene la percepción de que, cuando lee, ese personaje de papel que yo le brindo trasciende el papel; es como si les abriera un horizonte que no pensaban que pudieran alcanzar. En este sentido, lo que he aportado es un texto; todo lo mataliterario y todo lo que pueda haber detrás no me corresponde a mí ni a mis talentos. Muchas veces son circunstancias del tiempo, de la casualidad, de la vida, etc.

Aranguren es un artista multidisciplinar cuya obra se puede ver en su totalidad a través de su página web (Imagen cedida por Miguel Aranguren)

¿Cuánto tiempo has tardado en escribirla?
Han sido más de siete años. Desde que termino mi anterior novela y se publica hasta que me lanzo a escribir 'J.C. El sueño de Dios' y llego al punto y final han sido siete años. Por eso te digo que ha habido momentos de casi de querer tirar la toalla. Es una novela larga, aunque tampoco especialmente compleja, pero había algo que, de alguna manera, me obligaba a escribir con este 'tempo lento'. Hubo un momento en el que me convencí de que aquello estaba mereciendo la pena, de que el resultado, el producto final, iba a merecer la pena.
¿Ha sido más difícil elaborar esta novela que otros trabajos anteriores?
Sin duda. Ha sido la novela más costosa y, de alguna manera, me ha obligado a pagar cierto precio porque, claro, han sido siete años en los que no he publicado ninguna otra novela. A veces pensaba que el público iba a creer que yo he desaparecido o que he dejado de escribir.  Sí, ha tenido una especial dificultad. Insisto en lo que comentaba al principio: el reto es el de ofrecer novedad en la historia más narrada de todo el género humano.
Cuentas, además, con una gran producción pictórica y escultórica e incluso has ilustrado algunas de tus novelas. Todo ese extensísimo trabajo está disponible en tu página web, lo que permite a todo aquel que quiera conocer tu obra acceder fácilmente a ella. ¿Qué supone la era de Internet para un artista multidisciplinar?
Es un gran debate que tengo conmigo mismo. Soy muy torpe para las nuevas tecnologías, en buena medida me parece que matan la magia de las cosas pequeñas de la vida -todo lo hacen inmediato, rompen las distancias, rompen el misterio…-, pero a la vez ofrecen esa oportunidad de que todo tu trabajo esté al alcance de un botón. Me parece una experiencia increíble que lectores que están al otro lado del mundo puedan seguir lo que vas publicando o que puedan comprar esas novelas gracias a las nuevas tecnologías del libro digital. En ese sentido, estoy agradecido, pero ya ves que mi visión es un poquito ambivalente.

Fuente: https://tuotrodiario.hola.com/noticias/2019030579710/entrevista-miguel-aranguren/

Grandes creyentes, personajes bíblicos

Cliquea sobre la imagen para descargarte o abrir los libros

Juego de la Oca para Cuaresma (ahora con instrucciones)

Adjunto mensaje de Fano sobre la Oca:
"Tambien una OCA con cuarenta casillas en la que la palabra de Dios nos va guiando cada día.
 Este camino morado nos lleva de O.C.A. en O.C.A. ( de Oración, Caridad y Ayuno...).
Partimos de ser IGLESIA en la casilla de SALIDA ( Iglesía en salida) con el corazón en las manos y siempre en marcha.
Recorramos juntos este camino que nos llevará a la pascua. No caeremos nunca en la casilla de la muerte pues Jesús vence y nos hace pasar por encima de ella. (*es mas un calendario que un juego pero podemos jugar a inventar funciones de algunas casillas, dejando ser creativos a los niños y descubriremos mucha profundidad...
Os pongo algunos ejemplos:
Casilla 16 " la injusticia nos aplasta y estamos un turno sin jugar"
otro dice que saltemos de la casilla 24 a la 32 diciendo " de corazón a corazón y soy un campeón..."..