Gracias a nuestra compañera María que ha compartido estos dibujos sobre la Virgen María en redes sociales. Las publico aquí para que queden a disposición de todos y de fácil localización.
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Película: La gracia de Lucía (2018)
La Iglesia atribuye a María, en la constitución Lumen gentium (61-63), promulgada en el Concilio Vaticano II, una triple dimensión:
** Madre de Dios. Es la mujer que Dios eligió para ser la madre de Jesús. Es madre por engendrarlo, cuidarlo, educarlo y acompañarlo durante toda su vida.
** Madre de todos los creyentes por voluntad del mismo Jesús (Jn 19,25-27). María ayuda, protege y cuida de todos los hombres.
** Modelo de fe para todos los creyentes por su fe íntegra, su esperanza sólida y su caridad sincera.
Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; @cinereligioso9357
Película: La herida luminosa (1956)
Montserrat es la montaña más emblemática de Cataluña (España). A 50 kilómetros al noroeste de Barcelona, en esta montaña se encuentran el santuario de la Virgen de Montserrat (apodada, con cariño, “La Moreneta”, por el color oscuro del barniz que protege la talla, una imagen románica del siglo XII).
En 1881, la Virgen de Montserrat fue proclamada Patrona de Cataluña por el papa León XIII.
Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; / @cinereligioso9357
Santiago Mata
Desde 1531, la Ciudad de México cuenta con un objeto que ha sido, durante casi cinco siglos, herramienta para la difusión de la Religión católica. La tilma en la que está retratada la Virgen de Guadalupe podría definirse, en términos de la más reciente ley de educación española (LOMLOE), como una situación de aprendizaje muy peculiar, en la que un recurso multimedia puede ser utilizado para extraer buen número de enseñanzas.
Para la reflexión de profesores y alumnos, puede ser útil observar algunas de esas enseñanzas al hilo del documental Guadalupe, Madre de la Humanidad, dirigido por Andrés Garrigó (Goya Producciones) y estrenado el España el 1 de marzo de 2024.
Este último bloque de indicios que apuntan a lo extraordinario de la imagen aparecida sobre la túnica de Juan Diego en 1531, puede resumirse en la experiencia que muchas personas que lo han contemplado han tenido de que sigue en ella viva una presencia que no sería otra que la de la Virgen, que de esa forma estaría refrendando las palabras con que animó al indígena al decirle: «¿No estoy yo aquí, que soy tu Madre?» Esta última reflexión se aplica de modo particular al citado documental Guadalupe, Madre de la Humanidad, en el que existe un triple equilibrio entre la recreación de la aparición -dirigida por un maestro del cine histórico religioso, que es Pablo Moreno-, los testimonios culturales y científicos sobre la tilma y los testimonios sobre la influencia que, en Guadalupe y a partir de allí, ejerce la Virgen en multitud de personas. Dejar hablar a la gente, es algo más allá de una mera «situación de aprendizaje», y muy característico de las películas de Andrés Garrigó, quien afirma desde la web de esta que su meta es «recrear en los corazones de las personas de hoy el maravilloso efecto que tuvieron las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el México de 1531».
Situación de desaprendizaje
Para terminar, y para mostrar que esta puede ser también una situación de desaprendizaje, se puede mencionar un dato que hasta hace dos siglos era fácilmente conocido y verificable para todos -en el comienzo de esta historia, para los españoles y los indígenas recién conquistados- y que hoy resulta ininteligible porque el nacionalismo ha provocado su olvido: por qué la Virgen retratada en la tilma de Juan Diego se llama Guadalupe.
Hernán Cortés no estaba en México en 1531, cuando tuvo lugar el Acontecimiento Guadalupano, ya que había tenido que regresar a la Península para defenderse de las acusaciones vertidas contra él. Pero todos por entonces conocían el Pendón que el conquistador había adquirido en el Monasterio de Guadalupe antes de marchar a América: una tela de seda con bordado de oro nada menos que de tres por dos metros y medio. El pendón llevaba por un lado las armas de Castilla y León y por otro lado una Virgen, que no es una copia de la talla que se venera en la Guadalupe cacereña (una pequeña estatua con el Niño en brazos), sino una Purísima, es decir, una copia de la imagen de la Asunción de la Virgen que se venera en el coro del Monasterio.
Esa imagen que Cortés paseó por México salía en procesión cada 13 de agosto para conmemorar el aniversario de la rendición de Tenochtitlán. Todos -y eso incluía a Juan Diego, que llevaba siete años bautizado cuando tuvo lugar la Aparición- conocían la imagen de ese pendón y todos pudieron comprobar la semejanza que presentaba con ella en el aspecto, el gesto y hasta la vestimenta, la Virgen que apareció estampada en la tilma de Juan Diego.
Por tanto, que aquella a la que había visto Juan Diego y todos podían ver en la tilma era la Virgen de Guadalupe, era algo de por sí evidente para quien pudiera observar a la vez las dos imágenes. Puesto que la de Cortés era solo una magnífica obra de arte y la segunda una pieza milagrosa, era lógico que con el tiempo la segunda desplazara a la primera en importancia y se volviera titular del nombre.
No es fácil perder la memoria del origen de un nombre y de la semejanza entre ambas imágenes: y eso lo ha logrado el nacionalismo o el odio de algunos políticos a su propio origen y al conquistador de México, que ha provocado que el Pendón de Cortés se encuentre hoy olvidado en algún rincón del Museo de Historia del castillo de Chapultepec, sin que ni siquiera esté expuesto al público, a pesar de su indudable valor histórico.
Quede pues aquí constancia de cómo es posible hacer olvidar un hecho tan sencillo, y para no vulnerar el derecho del citado Museo a no exponer el Pendón de Cortés, queda aquí retratado solo tal como aparece en la portada de un libro que sí fue editado con permiso del Museo.
Santiago Mata es profesor de Religión en Secundaria y Bachillerato, y autor de la novela El secreto de la Virgen de Guadalupe.
Con motivo de la celebración de la Almudena, este año el Museo ha realizado un recortable recordando la aparición de la Virgen en la muralla. En él aparece la imagen de la Virgen en el muro junto a unos niños y a dos grandes santos de Madrid: Santa María de la Cabeza y San Isidro.
Recursos para el día de la Almudena: https://www.actosinstitucionales.archimadrid.com/index.php/fiesta-de-la-almudena/santa-maria-la-real-de-la-almudena-2020/
Historia y dibujos: https://dibujosparacatequesis.blogspot.com/2016/11/virgen-de-la-almudena.html
Himno e historia en videos: https://profesoradoreligion.blogspot.com/2023/11/himno-e-historia-de-la-virgen-de-la.html
Manualidades: https://reliartes.blogspot.com/2016/11/historia-nuestra-senora-de-la-almudena.html