Sólo Navarra Suma se opone a que se dé como máximo una hora a la semana y a que se saque de las escuelas
“Se
trata de una cuestión de libertad: los países más democráticos enseñan
religión” “Respetamos a quienes profesan una u otra religión, pero que
esta se enseñe fuera del aula” “Nos centraremos en posibilitar una
salida digna para los profesores de religión” “Es una salida pragmática y
posibilista, aunque la iniciativa no garantiza la laicidad” “Apostamos
por una escuela pública y laica, y animamos al consejero a que camine
por ahí” “Sí a la libertad de culto;no al adoctrinamiento religioso de
ningún tipo en la escuela”
pamplona- El Parlamento de
Navarra acogió ayer un pleno atípico. Sesión de vísperas de puente, sin
mociones que hubiesen estirado la tarde y con las leyes navarras que la
legislatura pasada fueron enviadas para su debate al Congreso por
afectar a legislación estatal, pero que no fueron debatidas y decayeron
con la disolución de la Cámara navarra con motivo de las elecciones del
26 de mayo. Y en vísperas de Todos los Santos, el tema estrella fue la
religión, con el Parlamento tramitando dos leyes sobre horas de
enseñanza y presencia en las aulas que ahora habrá que debatir en
comisión, y posteriormente, en el caso de la propuesta de Geroa Bai,
remitirla al Congreso por afectar a legislación estatal.
En
realidad, el pleno abordó la toma en consideración de tres leyes: una de
Izquierda-Ezkerra para que sólo haya, como máximo, una hora a la semana
de religión en todos los niveles educativos de Navarra;otra similar de
Geroa Bai, que pide modificar la ley orgánica de Libertad Religiosa y la
ley de Educación para sacar la religión de las aulas, y que tendría que
terminar de debatirse en el Congreso;y una tercera, también de Geroa
Bai, que pedía la reforma de algunos aspectos del artículo 27 de la
Constitución, los relativos a la educación religiosa, pero que no llegó a
debatirse al ser rechazada con los votos conjuntos de PSN y Navarra
Suma.
Al margen de la letra del debate, Navarra Suma intentó hacer
de la enseñanza de la religión en las aulas una especie de plebiscito
en torno a la libertad: se está a favor de ella si se permite y se es un
liberticida si se aboga por una escuela laica. Pero no se trataba de
eso, le vino a decir la mayoría absoluta que representaron PSN, Geroa
Bai, EH Bildu, Podemos e I-E, que con 30 de los 50 escaños del
Parlamento dejaron aislada a la derecha defendiendo el actual sistema.
El
primer debate, el de la propuesta de I-E, permitió ver distintos
posicionamientos incluso entre quienes juntaron sus votos para tramitar
la iniciativa. Marisa de Simón (I-E), la proponente, defendió reducir al
mínimo la enseñanza de la religión, al considerar que forma parte del
ámbito privado, y que por tanto no debe estar en las escuelas. Así lo
entendieron también Ainhoa Aznárez (Podemos), que pidió una “escuela
pública laica”;Jorge Aguirre (PSN), quien también abogó por sacar la
religión de las clases;y Bakartxo Ruiz (EH Bildu), para quien la medida
es una salida “pragmática” ante los obstáculos que supone la laicidad
completa. El punto diferente lo aportó Geroa Bai. La exconsejera de
Educación, María Solana, anunció su posición favorable, pero también que
su grupo planteará cambios para posibilitar “una salida digna del
profesorado de religión”.
El único que se salió de la literalidad
del debate fue Pedro González, de Navarra Suma. El exdirectivo de
Educación defendió que la religión es voluntaria y que “para miles de
familias el programa Skolae es adoctrinamiento obligatorio”. Es, en el
fondo, el mismo argumento que empleó Javier Esparza en el debate de la
propuesta de Geroa Bai, que fue un pelín más bronca. Esparza sostuvo que
permitir la educación religiosa es algo que hacen los países
democráticos -incluso Venezuela lo permite, dijo- y el resto discrepó si
la propuesta de la coalición de Barkos era la mejor: el PSN, por el
calado de la reforma;EH Bildu, por la obligatoriedad de tener que pasar
“por la ventanilla de Madrid”: e I-E, por si la petición, casi
imposible, no esconde un intento de “irse de rositas del debate”. En
cualquier caso, dos leyes que ya están tramitadas y que ahora se
trabajarán en comisión parlamentaria.
Fuente:
https://www.noticiasdenavarra.com/2019/11/01/politica/navarra/el-parlamento-tramita-dos-leyes-para-reducir-la-religion-en-las-aulas-e-ir-hacia-un-sistema-laico
Religión en la escuela
Niños en clase.
Esta semana se va a tratar la
propuesta de I-E de reducir la asignatura de religión de dos a una hora
semanal. De Simón afirma que quieren quitar la religión del currículo
escolar porque huyen del adoctrinamiento en la escuela y pretender
sustituir ese hueco por una educación para convivencia, cívica,
afectivo-sexual.
Además Chivite y los suyos apoyan la propuesta. No nos sorprenden
estos intentos de la supuesta izquierda de meterse con la religión
cuando no encuentran propuestas para resolver los verdaderos problemas
de los ciudadanos.
Permitidme recordar a Jean Jaurés, figura cumbre del partido
socialista francés en el siglo XX, asesinado en 1914 por su pacifismo y
anticolonialismo que le escribió a su hijo una carta cuando le planteó
que no quería estudiar religión. “
Cuando tengas la edad suficiente
para juzgar, serás completamente libre; pero, tengo empeño decidido en
que tu instrucción y tu educación sean completas, no lo serían sin un
estudio serio de la religión. (…) Hay que confesarlo; la Religión está
íntimamente unida a todas las manifestaciones de la inteligencia humana;
es la base de la civilización. Despreciarla es ponerse fuera del mundo
intelectual y condenarse a una manifiesta inferioridad (…) Estudias
mitología para comprender la historia de los griegos y de los romanos y
¿qué comprenderías de la historia de Europa y del mundo entero después
de Jesucristo, sin conocer el Cristianismo que cambió la faz del mundo y
produjo una nueva civilización?. No entenderías nada de arte sin
conocer la fuente que lo ha inspirado. Las prodigiosas góticas, las
pinturas geniales de Miguel Ángel (Capilla Sixtina), Rafael, Leonardo,
la música de Mozart, Bach. Los más grandes científicos: Pascal, Newton,
Ampere, Pasteur, no se pueden entender sin su profunda religiosidad».
Incluso el propio Sartre, cuando estaba encarcelado escribió un
cuento de navidad, mostrando así su respeto por la figura de Jesús y lo
religioso. Continúa Jaures,
“muchos tienen interés en que los demás
desconozcan la religión; pero todo el mundo desea conocerla. En cuanto a
la libertad de conciencia y otras cosas análogas, eso es vana
palabrería que rechazan los hechos y el sentido común. Muchos
anti-católicos conocen por lo menos medianamente la religión; otros han
recibido educación religiosa; su conducta prueba que han conservado toda
su libertad”.
Si nos damos un paseo por cualquier rincón de Navarra o España
contemplaremos con admiración arte, pintura, escultura, arquitectura,
literatura, que no serían lo que son sin el espíritu católico que los ha
inspirado. Incluso para criticarlo se debe conocer profundamente, lo
que no sucede hoy entre los nuevos laicistas.
Por lo tanto, privar a las futuras generaciones del aprendizaje de la
religión en la escuela sólo puede entenderse desde un sectarismo atroz y
una óptica reaccionaria y rancia que prefiere un pueblo inculto para
poderlo manipular a su antojo, típica y ancestral táctica comunista.
Ojalá pudieran reflexionar aquellos que quieren quitar la religión de
la escuela con estos testimonios y otros de comunistas, libertarios y
socialistas que respetaron la libertad y por eso el conocimiento y
enseñanza de la religión.
Samuel Valderrey Pérez, profesor de secundaria
Fuente:
http://www.navarrainformacion.es/2019/11/01/religion-en-la-escuela/
