Profesores de religión proponen dos asignaturas: “Religión confesional” y “Cultura de las Religiones”

 

Religión Confidencial

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Los obispos del Sur de España han convocado el III Congreso de Profesores de Religión Católica de Andalucía, que se celebrará en Granada los días 19 y 20 de noviembre, con el título “Una asignatura para el siglo XXI”. El Congreso contará con la asistencia de 600 profesores de Religión Católica de todas las diócesis andaluzas.

Este Congreso será un lugar de encuentro, donde reflexionar sobre el actual panorama educativo y sus oportunidades, intercambiar experiencias y celebrar la fe. También servirá para revitalizar la identidad y misión del profesorado andaluz de Religión católica, abordar de manera actualizada los retos educativos desde la clase de Religión católica, y hacer visible que esta asignatura supone un gran beneficio para el sistema educativo y para la sociedad del siglo XXI.

Entre los ponentes estará Mons. Alfonso Carrasco Rouco, obispo de Lugo y presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura. Su ponencia versará sobre la “Identidad y misión del profesor de religión en el siglo XXI”. 

Religión Católica, Evangélica e Islámica

Este Congreso se celebrará un mes después de que representantes del Profesorado de Religión de Andalucía procedentes de sus ocho provincias y de sus diez 10 diócesis: (Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz, Córdoba, Huelva, Jaén, Granada, Guadix, Málaga y Sevilla), se reunieran en Granada para celebrar la XVII Asamblea Autonómica de APPRECE (Sindicato Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales).

En dicha Asamblea abordaron temas de gran calado y profundidad que afectan a las enseñanzas de la Religión Católica, Evangélica e Islámica en la escuela pública en un escenario marcado por la aplicación de la nueva Ley Educativa y sus respectivos currículos; por la puesta en marcha del I Convenio Colectivo del Profesorado de Religión y el nuevo panorama político andaluz.

Entre las conclusiones los profesores de religión propusieron que “se debería ofertar para quienes no quieren Religión Confesional la materia de Cultura de las Religiones como así lo dicta la ley pero que ningún Centro Educativo la propone”. 

En este sentido, APPRECE explica que apoya la modificación introducida en la Disposición Adicional Segunda de la LOMLOE, introduciendo la Cultura de las Religiones como materia no Confesional, es decir, como materia opcional a la asignatura de Religión. Y para ello, exigen que se cumpla la legalidad y dicha asignatura se oferte de manera obligatoria por parte de los centros y que sea el alumnado quien elija voluntariamente Religión Confesional o Cultura de las Religiones.

El sindicato seguirá potenciando el equilibrio entre todas las confesiones religiosas así como su servicio a las Enseñanzas de Religión Confesional y a su profesorado, a la propia Iglesia Católica, como, desde el respeto a la libertad religiosa, a las otras Confesiones religiosas, con acuerdos con el Estado, así como a toda la sociedad, que urge darlo a conocer y explicitarlo.

Competencias curriculares

En la Asamblea, el sindicato de profesores recordaron su trabajo para crear el marco laboral para el profesorado de Religión, superando impedimentos de todo tipo, y siempre buscando fórmulas integradoras, que sean válidas para todos.

APPRECE apuesta por una política de moderación mediante el diálogo y la negociación evitando siempre los extremos que son, han sido y serán siempre un peligro para la convivencia.

El sindicato recuerda que se deben cumplir las competencias curriculares, también horarias, que corresponden a las Comunidades Autónomas a fin de que la asignatura tenga una carga lectiva semanal digna y significativa: Infantil, 1,5 hora; Primaria, 9 horas; ESO, 5 horas y Bachillerato 3 horas.

En esta Asamblea asistieron como invitados la Delegada de Enseñanza de la Diócesis de Granada, Paloma Suárez y el representante de las Comunidades Islámicas de Andalucía, el imán Lahsen. 

Fuente: https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/iglesia-estado/profesores-religion-proponen-asignaturas-religion-confesional-cultura-religiones/20221102005227044769.html

Profesores de Religión piden a Educación que garantice sus derechos: 'Quieren reducir la asignatura a la nada'

20minutos.es

EP

Decenas de docentes de centros públicos, privados y concertados de distintos puntos de la Comunitat Valenciana han protagonizado una concentración ante la sede del departamento de Campanar tras unas pancarta con lemas como 'Religión es más. Por una asignatura en igualdad' y pidiendo que no se detenga el 'mobbing a los profes de Religión'.

El colectivo ha presentado por registro de entrada de la Conselleria un manifiesto en el que pide a estas administración que garantice "sus derechos y denunciar la situación de incertidumbre y vulnerabilidad con la entrada en vigor en este curso escolar de la LOMLOE".

"Nuestro estatus se va deteriorando y en especial con esta ley educativa, que, por mucho que diga, no pretende una educación integral, puesto que elimina una parte fundamental del ser humano, que es la dimensión religiosa", ha declarado una portavoz del grupo a Europa Press.

Estos docentes consideran está siendo vulnerado el derecho que les asiste al ofertarse la asignatura de Religión "sin asignatura 'espejo' y sin contar para nota media y solicitar becas", que está recogido en la propia Constitución, en el artículo 27.3, que "asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".

Respecto al alumnado, denuncian la "discriminación" que se produce con el alumnado en Bachillerato que exige la asignatura de Religión, puesto que tiene que permanecer una hora más en el centro. Con ello se vulnera también, defienden, el principio de igualdad que se recoge en abundante jurisprudencia.

"INESTABILIDAD PERMANENTE"

En cuanto al colectivo de docentes, hacen notar "la inestabilidad permanente del profesorado sujeto a los vaivenes de la matrícula por el continuo cambio de las leyes educativas, lo que repercute gravemente en la estabilidad de los profesores, con cambios continuos de centro o tener medias jornadas con el detrimento personal y profesional que esto supone".

Igualmente, critican que los profesores de Religión "no pueden realizar ninguna tarea diferente a sus clases propias, como coordinaciones, tutorías en Secundaria y Bachillerato".

Por todo ello, hacen un "llamamiento urgente a la administración educativa para que se alcance un acuerdo de estabilidad laboral con los representantes del profesorado de Religión y Moral Católica que garantice el mantenimiento de los actuales puestos de trabajo, y asimismo, para que se otorgue a esta asignatura el mismo trato que a cualquier otra en criterios de evaluación, horario o contar para notas medias".

¿Por qué ese interés en que, mientras unos van a Religión, el resto no haga nada?

Carlos Esteban: "Yo me pregunto: ¿por qué ese interés en que, mientras unos van a Religión, el resto no haga nada?"

Jesús

Carlos Esteban, experto en Pedagogía de la Religión, nos habla de los retos que tiene la asignatura y las formas que ha tenido de adaptarse a lo largo del tiempo a las diferentes leyes educativas.

Carlos Esteban, experto en Pedagogía de la Religión. © JORGE ZORRILLA

Es el referente intelectual de la asignatura de Religión desde hace décadas. Las mismas que lleva “evangelizando” (sic) en favor de lo que ha dado en llamar una nueva “Religión 3.0” (título de su ponencia en el I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión), más humanista, más antropológica, más teológica… Defiende una complicada posición que le lleva a librar batallas a derecha e izquierda con sectores que, paradógicamente, terminando coincidiendo en una cosa: mantener el actual statu quo. Choca, por un lado, con eclesiásticos que quieren la “reli catequética” de siempre y, por otro, con parte de la izquierda educativa, que quiere arrinconarla en la marginalidad.

¿Qué le parecen los nuevos currículos de Religión?

–Creo que cumplen la Lomloe y la mejoran. Esto es una cosa que no siempre se puede decir de un currículo de cualquiera materia, y menos de Religión. Cumple el perfil competencial, el de salida y el de competencias clave. Es decir, por una parte, hay una antropología más densa, más sólida pero, por otra, hay un profundo respeto al paradigma de la Lomloe. Cosa que no ocurre a la inversa.

¿Quiere decir que la Lomloe no trata bien a la Religión? Ha habido críticas en este sentido…

–Yo creo que no. Incluirla en una disposición adicional es un indicador, una vez más, de que lo religioso sigue siendo un elemento “adicional” para este Gobierno. No concuerda ni con la historia, ni con la cultura, ni con Europa, porque lo razonable sería que lo religioso tuviera un lugar preferente como contribución a una Educación integral del alumno.

La Religión queda, más o menos, como estaba ya en los 90 con la Logse

Los dos aspectos más controvertidos han sido la asignatura espejo y si es computable la nota. ¿Qué opina?

–Ha habido mucha desinformación sobre esto. La Religión retrocede, más o menos, a los años 90 con la Logse. Es decir,  es de oferta obligatoria para los centros educativos como asignatura del currículo escolar y evaluable en los mismos términos que el resto de áreas. En este sentido, se cumplen los acuerdos de la Iglesia con el Estado.

Por tanto, queda escrupulosamente correcta, pero de mala gana, por eso, se la arrincona en una disposición adicional. A nuestro juicio y pensando en lo que necesita el alumno, la solución hubiera sido situar a la Religión como parte fundamental de la formación integral.

Vayamos por partes. Por tanto, ¿los que no eligen Religión tendrán que cursar una alternativa?

–No, en efecto, desaparece lo que llamábamos la “alternativa” en la LOE o en la Logse o “asignatura espejo” en la Lomce. Por tanto, se mantiene el derecho a elegir Religión, pero los que no la eligen no tienen que hacer nada.

En ese sentido, está claro que hemos retrocedido. A mí me gustaría preguntar en voz alta: ¿por qué ese interés en que, mientras unos hacen Religión, el resto no haga nada? ¿Es un interés educativo o es un interés para que no elijan nada en lugar de Religión? Por eso, pienso que se trata de un retroceso es pedagógico en general.

Evaluable y no computable es, una vez más, una pequeña argucia para desacreditar la asignatura de Religión

¿Es ciento que se ha delegado a la comunidad definir qué hacer con los alumnos que no opten por Religión?

–En efecto, el Ministerio no asume su responsabilidad. Y las comunidades autónomas tampoco concretan mucho más. Su única responsabilidad es que, como son menores y están en horario escolar, deben ser atendidos educativamente.

También parece que se ha retrocedido en el hecho de que la nota no sea computable para becas o para la EBAU, ¿es así?

–En la Ley de Calidad sí era computable, en la Lomce también, en la Logse no y en la LOE y en la Lomloe tampoco. Por tanto, queda como evaluable pero no será computable, ojo, solo cuando los expedientes entren en concurrencia. Y la realidad es que esto no ocurre nunca en Infantil y Primaria; solo ocurre en la ESO porque hay un título y en Bachillerato por el acceso a la universidad.

Entonces, evaluable y no computable es, una vez más, una pequeña argucia para desacreditar la asignatura de Religión. La han dejado evaluable porque los tribunales les obligan. Y para que conste que lo hacen con desgana, añaden que no será computable cuando los expedientes entren en concurrencia.

En cuanto al número de horas lectivas, ¿ha variado algo?

–La Lomloe retrocede respecto de la LOE en número de horas. En la LOE este número era de hora y media semanal en dos sesiones semanales; en la Lomloe se queda en una hora semanal. Con lo cual, se perjudica una vez más a la Religión. Algunas comunidades autónomas, como Murcia, Castilla y León, Andalucía o Madrid, sí han aumentado el tiempo lectivo manteniendo lo que había, pero la mayoría ha seguido la pauta del Ministerio.

Quién marca la ley, marca las condiciones y, si la Religión tiene que estar en la Pública, tiene que cumplir las condiciones

Y como respuesta a estas tres zancadillas, ¿dice que ustedes han respondido haciendo un esfuerzo por adaptarse a la Lomloe y a su enfoque competencial…?

–Así es. Todo el proceso de elaboración del currículo de Religión católica ha sido un proceso en el que yo subrayo la lealtad y la responsabilidad con la administración educativa, con la reforma y con las propuestas pedagógicas de las competencias clave y de salida. Se ha asumido con absoluta lealtad y responsabilidad. Porque quién marca la ley, marca las condiciones, y si la Religión tiene que estar en la Pública, tiene que cumplir con esas condiciones.

¿De ahí las críticas desde algunos sectores por haber cedido demasiado, por haber haber diluido mucho el currículo? ¿entiende que pueda haber una cierta sensación de que “les han timado”?

–Sí, y además estoy de acuerdo que ha sido a cambio de nada. Sin embargo, esas acusaciones a las que se refiere, procedentes de algunos sectores más bien eclesiásticos, de que la teología se ve menos en este currículo, creo que es injusta. Este currículo tiene tanta teología como los anteriores… y es el quinto currículo que me toca explicar después de haberlo estudiado.

La teología entra en diálogo con la antropología, con la historia, con la cultura, etc. No es un catecismo y no lo es expresamente porque se trata de la asignatura de Religión. El catecismo está para los que quieren iniciarse en la fe. En la escuela lo único que necesitamos son aprendizajes esenciales que hagan crecer al alumno tanto por dentro como por fuera.

Cuando propones buscar soluciones juntos para ofrecer una Educación integral y te dicen que no... es como si te dijeran: “Vale Iglesia, haz tu currículo y déjame tranquilo”

De hecho, tengo entendido que hubo una propuesta de la Conferencia Episcopal, rechaza por el Gobierno, para crear un área humanista donde estuviera la asignatura de Religión, pero también Filosofía, Ética… ¿por qué fracasó?

–Me parece que la Iglesia está en el siglo XXI y el Ministerio en el XIX. Esa es la realidad. La Iglesia propone esto porque quiere colaborar con la administración educativa en su responsabilidad de ofrecer una Educación integral.

Pero cuando la Iglesia propone buscar soluciones juntos y te dicen que no, que mejor mantener las viejas fórmulas… es como si te dijeran: “Vale Iglesia, haz tu currículo y déjame tranquilo”.

La administración no asume esa responsabilidad pero parece que gran parte de la sociedad civil parece que sí, ¿no le parece?

–En efecto, me encanta que en el siglo XXI haya un cierto renacimiento humanista, una “rehumanización” de los fines de la Educación que se habían diluido en este pragmatismo económico que lo inunda todo.

Fuente: https://www.magisnet.com/2022/09/carlos-esteban-yo-me-pregunto-por-que-ese-interes-en-que-mientras-unos-van-a-religion-el-resto-no-hagan-nada/

¿Qué hacer con el alumnado de la ESO que no curse religión católica?

¿Cómo mantener ocupados este próximo curso al alumnado de la ESO que no curse Religión Católica y, a la vez, cumplir con lo que se indica en la nueva Ley Educativa? Esta es una de las dudas que trae el nuevo curso escolar. Será a partir de septiembre cuando comenzarán a implantarse algunas medidas incluidas en la Ley Orgánica de Modificación de la LOE, es decir, en la LOMLOE. Una de ellas, y que afecta de lleno a Melilla y más concretamente al alumnado de algunos cursos de Secundaria, consiste en que la materia de Religión Católica no tendrá lo que se denomina una ‘asignatura espejo’. Hasta ahora, los escolares podían elegir en la ESO o cursar Religión Católica o cursar su alternativa, denominada Valores Éticos. Ambas materias tenían en nuestra ciudad una carga lectiva de una sesión a la semana (en otras comunidades, como por ejemplo en Madrid, se llegan a impartir dos horas semanales) y eran totalmente evaluables a cualquier efecto: es decir, había que aprobarlas como el resto por ejemplo a efectos de ser tenidas en cuenta para pasar de un curso a otro. Sin embargo, en el curso 2022-2023, la LOMLOE se implanta en los cursos impares; si hablamos de los institutos, en primero y tercero de la ESO y en primer curso de Bachillerato. Los estudiantes que así lo deseen pueden seguir recibiendo clases de Religión Católica como hasta ahora. Pero los que no, tendrán una hora que en la nueva ley se denomina Atención Educativa. Poco más se aclara sobre qué se puede hacer y qué no en este tiempo.. Si nos fijamos en otras Comunidades Autónomas, y bajo ese título de Atención Educativa donde parece que todo cabe, cual cajón de sastre, se ha planteado aprovechar esa hora para hacer deporte libre, para llevar a cabo acciones ambientales, para trabajar valores transversales como la sostenibilidad o la igualdad o simplemente para que los escolares estudien de forma autónoma. Porque lo que la Ley deja claro es que no se puede avanzar en ninguna materia, incluir nuevos contenidos de la asignatura que sea o repasar contenidos de otras disciplinas. Pero tienen que recibir atención educativa y, por supuesto, los escolares siempre estarán bajo supervisión docente.

Autoestima y autonomía

El Real Decreto 217/2022, de 29 de marzo, por el que se establece la ordenación y las enseñanzas mínimas de la Educación Secundaria Obligatoria, en su disposición adicional primera. Enseñanzas de religión, indica textualmente: “Los centros docentes dispondrán las medidas organizativas para que los alumnos y alumnas cuyos padres, madres, tutores o tutoras no hayan optado por que cursen enseñanzas de religión reciban la debida atención educativa. Esta atención se planificará y programará por los centros de modo que se dirijan al desarrollo de los elementos transversales de las competencias a través de la realización de proyectos significativos y relevantes y de la resolución colaborativa de problemas, reforzando la autoestima, la autonomía, la reflexión y la responsabilidad. En todo caso, las actividades propuestas irán dirigidas a reforzar los aspectos más transversales del currículo, favoreciendo la interdisciplinariedad y la conexión entre los diferentes saberes”. Para continuar indicando que “las actividades a las que se refiere este apartado en ningún caso comportarán el aprendizaje de contenidos curriculares asociados al conocimiento del hecho religioso ni a cualquier materia de la etapa”.

A primera o a última hora

También se habló en su día entre la comunidad educativa de que una posible solución pasaría por hacer coincidir las clases de Religión con una primera o una última hora del horario. Así se podría llegar a plantear a la Administración que los alumnos que no la cursen puedan ese día entrar una hora más tarde o salir una hora antes. Sin embargo, esta idea, de contar con el visto bueno correspondiente, podría llevarse a cabo quizás en el primer curso de Bachillerato, pero resulta inviable en los institutos de nuestra ciudad, que en su mayoría cuentan en la ESO con un gran número de líneas (clases por nivel). Aunque se quisiera, los números no salen. Los horarios no cuadran. Lo único que está claro es que quienes no vayan a clase de Religión Católica en la ESO permanecerán en el centro educativo pero faltará por concretar haciendo exactamente qué.

Religión sin evaluar

En este mismo documento también se recuerda que las administraciones educativas garantizarán al inicio de curso que los progenitores o los alumnos, en el caso de que sean ya mayores de edad, puedan manifestar su voluntad de recibir o no enseñanzas de religión. “La evaluación de las enseñanzas de la religión católica se realizará en los mismos términos y con los mismos efectos que las otras materias de la etapa”, se resalta, para señalar a continuación que la asignatura de Religión ya no será evaluable: “Con el fin de garantizar el principio de igualdad y la libre concurrencia, las calificaciones que se hubieran obtenido en la evaluación de las enseñanzas de religión no se computarán en las convocatorias en las que deban entrar en concurrencia los expedientes académicos, ni cuando hubiera que acudir a estos a efectos de admisión de alumnos y alumnas, para realizar una selección entre los solicitantes”. Por lo tanto, estos alumnos irán a clase de Religión católica y serán evaluados pero esa nota no se reflejará en su expediente, ya que el resto de sus compañeros de clase no tendrán calificación alguna de ese espacio de tiempo.

Fuente: https://elfarodemelilla.es/que-hacer-con-el-alumnado-de-la-eso-que-no-curse-religion-catolica/

Alegato a favor de la Religión en medios digitales

Ha sido toda una sorpresa que religion.elconfidencialdigital.com se haga eco del video que publiqué hace tan sólo un par de días (Alegato a favor de la ERE). 

¡Ojalá sirva para concienciar a la opinión pública!

Muchas gracias a la redacción de Religión Confidencial y, en especial, a Marta Santín por su artículo.

Viral: el profesor de Religión “Bati” muestra en un vídeo su indignación contra los políticos

Religión Confidencial

 

José Antonio Fernández, un profesor de religión malagueño, más conocido en sus redes como el "profeBati", acaba de publicar un vídeo en su canal Youtube en el que expresa su indignación contra los políticos que no trabajan por el bien común de la ciudadanía al respetar su libertad para elegir la asignatura de Religión en la escuela cuya solicitud la realiza gran parte de la sociedad.

También arremete contra algunos medios o periodistas que "no contrastan la información o la tergiversan para beneficio de ciertas ideologías sin tener en cuenta lo que realmente indica la ley o cuáles son las competencias que corresponden en realidad al gobierno, consejerías y autoridades educativas". 

No es sólo la religión católica 

En su opinión, muchos políticos no tienen en cuenta el altísimo porcentaje de familias que eligen para sus hijos la asignatura de religión en la escuela. "No es solo la religión católica, hay otras muchas confesiones que se eligen en la escuela pública que sí quieren religión para sus hijos".

Critica a los políticos que quieren minar la religión en la escuela, reducir las horas, no dar una alternativa, y que hacen todo lo posible para que no se elija. "Estamos teniendo impedimentos ideológicos para impartirla", denuncia. 

 "¿Qué problema hay, si es la única asignatura opcional? Van a marcar unos mínimos ¿por qué no marcan un horario fijo a nivel nacional?, Vamos a dejarnos de ideologías" afirma. 

Ofrecer una alternativa 

Recuerda que la ley contempla una alternativa para los alumnos que no elijan la asignatura de Religión, y no comprende cómo puede ser que los alumnos que cursen Religión tengan más horas lectivas que aquellos que no cursan esta asignatura. 

Por otra parte, recuerda a la opinión pública, que la enseñanza religiosa es evaluable igual que las otras asignaturas aunque no compute, y señala "otra de las grandes mentiras: la asignatura de religión no es adoctrinamiento, es cultural. Cada uno, después, practicará en la medida que quiera". 

Ataque a la Iglesia Católica 

"Bati" se pregunta por qué la única asignatura que es voluntaria y que se puede elegir, es "¿la que da problemas? No se entiende, parece como si los políticos se quedaran si argumento ideológicos y arremeten contra la religión católica porque con las otras confesiones no se meten porque no es políticamente correcto. Es solo el ataque a la Iglesia católica porque es lo que aglutina en voto", señala. 

Por último, pide a los políticos que dejen en paz al profesorado de religión, a la asignatura y a los alumnos. "Estamos haciendo un gran esfuerzo para que a la asignatura se le reconozca el valor que merece para la educación integral de la persona. Quieren fomentar la libertad y lo único que hacen es imponer y obligar a que se eduquen en sus valores. Por lo tanto, respetar la libertad religiosa, de elección y el estatus del profesor de religión", finaliza. 

Vea el vídeo. 

 

Fuente: https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/iglesia-estado/influencer-profesor-religion/20220623014152043989.html?utm_campaign=buenos-d-as-tu-bolet-n-diario-de-religi-n-confidencial&utm_medium=email&utm_edition=202206230400&utm_source=newsletter

Alegato a favor de la ERE

Con este video quiero expresar mi indignación contra los políticos que no trabajan por el bien común de la ciudadanía al respetar su libertad para elegir la asignatura de Religión en la escuela cuya solicitud la realiza gran parte de la sociedad. Y contra algunos medios o periodistas que no contrastan la información o la tergiversan para beneficio de ciertas ideologías sin tener en cuenta lo que realmente indica la ley o cuáles son las competencias que corresponden en realidad al gobierno, consejerías y autoridades educativas. 

Disculpad mis errores y, seguramente, haya muchos más alegatos mejores, pero es lo que quise expresar, sin tenerlo preparado previamente... 

Sirva de desahogo personal y si ayuda a la opinión pública a defender su derecho a elegir (o no) la asignatura de Religión, me doy por satisfecho.

Sígueme en el canal El profe Bati

Dispones de más videos con recursos para Religión, cliqueando aquí.

¿Religión en la escuela pública? ¡Sí, gracias!

Narnia, una actividad de Religión católica para estudiantes de la enseñanza pública madrileña. En la foto, el rapero Grilex en la edición de 2022

No es infrecuente escuchar que la Religión no debería estar en el currículo de la escuela pública secundaria, y que desde luego no debería puntuar (cosa que ya ha impuesto en España la LOMLOE). Quienes lo dicen a veces rechazan la enseñanza de la Religión como si fuera algo acientífico. Otros la rechazan desde el campo católico, pensando que su defensa incomoda las relaciones con los no cristianos, o que es un esfuerzo inútil ante el cada vez menor interés de los alumnos o, aún más, la indiferencia de los padres. ¿No sería mejor concentrarse en dar una buena catequesis en parroquias y colegios confesionales a quienes estén de veras interesados?

¿Quién elige Religión?

Gracias a mi modesta experiencia de profesor de Religión en la enseñanza pública durante seis cursos, he comprobado la utilidad que tiene para nuestra sociedad esta asignatura: les expondré los resultados, si me lo permiten.

Para empezar, retirarse a unos cuarteles parroquiales o a los colegios en los que el pescado ya está vendido, supone dejar de someternos a un control de calidad. En la pública, el alumnado que reclama la asignatura -pues la piden los niños y no sus padres, no nos engañemos- supone en torno a un tercio del total en España (con grandes diferencias, en mi instituto supera el 40%). Abandonarlo no es coherente con la vocación docente y además es renunciar al reto de ser elegido, examinado y preferido no solo por los alumnos, sino por la comunidad educativa en general.

Ir a las periferias

Podemos invertir recursos y dinero en dotar de magníficos profesores y clases a colegios y parroquias donde prometamos ofrecer una educación religiosa de calidad… Pero lo haremos alejándonos del lugar por donde transita realmente el alumnado. Y con ese alejamiento exquisito lo traicionaremos, porque esos muchachos que prefieren la clase de Religión a otras alternativas -ahora en la práctica la papiroflexia, por obra de la ministra Celaá, para más escarnio hoy embajadora en el Vaticano- no van a pisar previsiblemente, en muchos años, una parroquia, y menos para apuntarse a unas clases lejanas a su entorno vital. Los alumnos que asisten a Religión en la enseñanza pública no solo rara vez o nunca van a misa, sino que ya ni hacen la primera Comunión. Precisamente porque para eso tienen que salir de su ámbito vital, cada vez más reducido.

En definitiva, la Religión en la escuela pública podrá disponer de pocas horas, menos medios, y de un público poco dispuesto al esfuerzo. Pero eso es lo que sucede con todas las asignaturas, así que o les damos lo que se puede dar en esas circunstancias, o no tendrán nada. De muchas maneras se nos dice a los profesores de Religión (de la pública, insisto) que nuestras clases serán para muchos la última ocasión de oír hablar de Dios, o en nuestro caso de que les expliquen correctamente la doctrina católica. Claro que no se pueden poner puertas al campo ni cortar a Dios las manos. Precisamente por eso no se les puede negar este viático. Y sí, aspirar a que no sea la última ocasión: pero si se la negamos, ni eso tendrán.

Menos perjuicios entre los alumnos

Para quienes andan con remilgos queriendo diferenciar -o separar y hasta enfrentar- la clase de Religión y la catequesis, opino que están bastante desfasados. Cierto que hubo un tiempo (el de mi juventud) en que ya conocíamos la Religión católica e íbamos a la clase con espíritu rebelde y ganas de fastidiar al profesor. Desde mi limitada experiencia, me parece que los chicos de hoy tienen respecto a los de antaño la desventaja de su total ignorancia de la Religión, pero la ventaja de su también total ausencia de perjuicios: tienen ganas de saber, mientras que nosotros, que ya sabíamos, solo queríamos reventar la clase. Eso sí, para no idealizar al personaje, las ganas no suelen ir acompañadas de un gran espíritu de sacrificio, sino de uno más cercano a la curiosidad de los atenienses del Areópago…

Hasta aquí espero haber aportado algún argumento para mantener, por poco que sea, lo que se ha preservado de enseñanza de la Religión en la escuela pública. Habría que añadir la consideración de que es un derecho humano, un derecho de los padres, reconocido en la Constitución, etc. La realidad es que los padres suelen tener otras preocupaciones, que la mayoría no está dispuesta a exigir nada, ni a sus hijos ni a los educadores, y que en España ha sido la Conferencia Episcopal la que ha defendido este derecho, y que parece estar cansándose ya de la pelea. Por eso mismo quizá convenga que tomemos el relevo cuantos sepamos ser conscientes de que los niños, los jóvenes, tienen derecho a oír hablar de Dios, y que muchos lo piden.

Hablar de Jesucristo

No me oirán decir que la Religión es útil para entender el mundo moderno. No, lo que necesitan los jóvenes es que les hablen de Dios, de Cristo, no de la influencia que el cristianismo haya tenido en la historia. Primero porque para contar eso ya están los profesores de Historia o Arte, y sobre todo porque cada vez es más escasa la influencia del cristianismo y por tanto les estaríamos mintiendo. De hecho, más bien habría que decir que el profesor de Religión puede explicarles por qué el mundo es incomprensible e inhumano, y sugerirles que otro mundo es posible.

Y para terminar, una reflexión para aquellos que critican la Religión como si fuera algo impropio de la enseñanza pública de un “país laico”. Incluso para los directamente descreídos -y esto vale para los católicos respecto a otras religiones frente a las que aparecemos como “infieles”-, un sano sentido de integración social hace comprender que es mejor que quien enseña la Religión -la que sea- lo haga si quiere en su casa o en su templo, pero también en el ámbito público: porque debemos conocer los argumentos y hasta las intenciones de todos. Más vale, en definitiva, hablar en público, si queremos evitar la corrupción, el sectarismo y el fanatismo, que necesitan del secreto.

No autosegregarnos

Si nos obligamos y obligamos a todos a decir abiertamente lo que su religión predica, nos evitaremos sorpresas, prejuicios innecesarios, o esfuerzos para desenmascarar lo irracional. En cambio, arrinconar la enseñanza de la Religión a las sacristías (o a las mezquitas), es el primer paso hacia la segregación y la persecución religiosa. No hay más que mirar al pasado para ver cómo la ignorancia mutua es el germen de las teorías de la conspiración y los pogromos.

En definitiva, expulsar a la Religión del ámbito escolar público es puro sectarismo y una agresión a un derecho muy cercano al de la libertad de culto, que no puede ejercerse desde la ignorancia. No caigamos los católicos en la ingenuidad de creer que es la mejor solución para no aparecer como intransigentes.

Santiago Mata

Profesor de Religión en Secundaria y escritor.

Fuente: https://omnesmag.com/foco/educacion/religion-escuela-publica/

Sobre la audiencia privada entre el Papa y Félix Bolaños: algo más que protocolaria

Religión Confidencial

El pasado viernes, el Ministerio de la Presidencia informaba que hoy lunes el Papa Francisco recibirá en audiencia privada al ministro de la Presidencia, Félix Bolaños. Una audiencia que, según fuentes vaticanas, llevaba el ministro pidiendo meses.

Es indudable que la política de audiencias del Papa Francisco ha superado los estándares protocolarios vaticanos. Al margen de los saludos personales, el interlocutor habitual de un ministro de la Presidencia sería el responsable de las relaciones con los Estados del Vaticano, en este caso, monseñor Paul Richard Gallagher. En determinadas circunstancias ha sido el secretario de Estado, cardenal Parolin, quien también ha recibido a políticos en misiones especiales cuando mediaba alguna circunstancia relevante.

Singular situación protocolaria

Así como el Papa recibe habitualmente a Reyes, Jefes de Estado y de Gobierno, no es frecuente que reciba, para abordar temas de relaciones bilaterales, a un ministro de la Presidencia. Aunque si por algo se ha caracterizado el Papa Francisco es por su capacidad de acogida y su disponibilidad.

Esta singular situación protocolaria da pistas sobre lo que el ministro Bolaños lleva en cartera para su encuentro con el Papa. Un encuentro que no se puede calificar como protocolario.   

Bolaños llega al Vaticano además en los primeros compases de la nueva embajadora, la polémica exministra de Educación socialista, Isabel Celaá, que se ha estrenado con una fiesta pagana a las puertas de una embajada que cumple 400 años, ante la atónita mirada del cardenal Lorenzo Baldisseri, enviado por el Papa.

Relaciones enrarecidas 

El último cambio en la interlocución de la Conferencia Episcopal Española no parece que haya sentado muy bien al ministro. El cardenal Omella dejará de prodigarse en las fotos con Bolaños. Este aviso de la Conferencia Episcopal es fruto de un “enrarecimiento” en las relaciones a propósito del empeño del Gobierno con revisar ahora todas las inmatriculaciones de la Iglesia y de seguir insistiendo en la necesidad de un cambio en la fiscalidad de la Iglesia.

Pero la gran cuestión que se va a dilucidar esta mañana es cuál será la respuesta de la Iglesia si el ministro le propone al Papa una reforma conjunta, pactada, de algunos aspectos de los Acuerdos Iglesia-Estado, la eterna amenaza socialista. Una cuestión, la de los Acuerdos, que el Gobierno puede poner sobre la mesa ahora que a Pedro Sánchez se le están complicando mucho la política, con una campaña electoral en el horizonte no muy lejano.

Acuerdos Iglesia-Estado 

El Gobierno socialista, con el apoyo de Podemos y sus confluencias, sabe que sacar a pasear los Acuerdos Iglesia-Estado siempre tiene réditos electorales en la izquierda. Sobre todo porque lo que parece descartado en el ministerio de Bolaños, al menos en esta legislatura, es una reforma de la ley de libertad religiosa.

La otra vía para provocar una reforma de los Acuerdos, un método que tiene el inconveniente de la reacción del resto de confesiones religiosas, sobre todo los judíos y protestantes, que no están muy contentos con algunas leyes del Gobierno. Muestra de ello es el estado de la latencia en el que ha entrado la Comisión Asesora de Libertad Religiosa del ministerio de Bolaños.

Otro de los temas en el que hay un auténtico choque de trenes entre el gobierno y los obispos españoles es la Obra Pía de Roma. Sorprendería que Bolaños le lleve al Papa la cuestión de la Obra Pía, que, al fin y al cabo, es un litio que acabará dirimiéndose en los tribunales.

Cautos con la visita 

En la Conferencia Episcopal Española, según fuentes consultadas por Religión Confidencial, se muestran cautos sobre la visita que consideran algo más que protocolaria. Son conscientes de que la estrategia de los gobiernos socialistas de recurrir a Roma cuando se estacan los problemas con los obispos en España no les ha dado muchos frutos.

Por más que Bolaños venda la entrevista como un momento de encuentro y coincidencia en la búsqueda de la paz en Europa, en las políticas de acogida, en el papel asistencia de la Iglesia, lo que no podrá esconder en su visita es que España se ha puesto a la cabeza de los países con un proyecto de ingeniería social, aborto, eutanasia, ideología de género, que preocupa mucho en Roma.

El Papa también es sabedor, entre otros medios por las no muy lejanas conversaciones con los obispos españoles en visita Ad Limina, que otro gran capítulo de desencuentro es cómo queda la religión en la LOMLOE, uno de los grandes desprecios que el Gobierno le ha hecho a la Iglesia en estos últimos meses.

Fuentes conocedoras del encuentro del Papa con el ministro apuntan a que la insistencia de Bolaños por verse con el Papa en estos días está relacionada también con la convocatoria de la manifestación a favor de la vida del próximo 26 de junio. El Gobierno está haciendo todo lo posible para que los obispos no se impliquen en esta movilización social y, mucho menos, salgan a la calle.

Fuente: https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/iglesia-estado/audiencia-privada-papa-felix-bolanos-algo-mas-que-protocolaria/20220612233150043918.html

CONCAPA recurre ante el Supremo todos los currículos educativos aprobados por el Gobierno: "Hay apología política"

MADRID, 8 (EUROPA PRESS)
La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) ha interpuesto un recurso ante el Tribunal Supremo contra los reales-decretos de los currículos de Infantil, Secundaria y Bachillerato. La organización ya interpuso a principios del pasado mes de mayo otro recurso contra el real-decreto por el que se establecen las enseñanzas mínimas de la Educación Primaria.

"Hay apología política", ha advertido este miércoles en declaraciones a Europa Press el presidente de CONCAPA, Pedro José Caballero, tras la presentación del recurso contra los currículos aprobados por el Gobierno en el desarrollo de la LOMLOE, conocida como 'Ley Celaá'.

CONCAPA, en palabras de su presidente, apuesta "por el aspecto de la libertad de educación, la defensa de la libre elección de los padres de la educación".

En referencia a la asignatura de Religión, Caballero ha asegurado que los currículos aprobados por el Ejecutivo "están vulnerando los acuerdos con la Santa Sede y el Estado español al degradar la asignatura".

En este punto, ha criticado la "desaparición" de la asignatura 'espejo', es decir, alternativa. "Debe existir la alternativa para que no haya una discriminación en el alumnado que elige o no la Religión", ha precisado.

El presidente de CONCAPA también ha cargado contra la utilización de la "perspectiva de género en todo el currículo". Así, ha resaltado que es "increíble que aparezca 500 o 600 veces la palabra 'perspectiva de género'".

"Una norma puede tener igualdad, pero no basarse toda la norma de manera transversal en la perspectiva de género. Estamos corrompiendo la norma y haciéndola ideológica", ha concluido Caballero.

Este lunes, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, también anunciaba la presentación de un recurso contencioso-administrativo ante el Tribunal Supremo contra el real-decreto del currículo de Bachillerato aprobado por el Gobierno en el desarrollo de la LOMLOE, al considerar que "forma parte de un rediseño de España entera".

Fuente: https://www.diariosigloxxi.com/texto-ep/mostrar/20220608145040/concapa-recurre-ante-supremo-todos-curriculos-educativos-aprobados-gobierno-hay-apologia-politica

Defendiendo la clase de RELIGIÓN

Nuestro compañero y amigo Andrés Berlanga, ha publicado en su canal de youtube ApuestaPorDios este magnífico video que comparte con todos nosotros. 

Muchas gracias Andrés... es magnífico!!!

Los profesores de Religión llevarán ante la Justicia el currículo de bachillerato

Apprece considera que "discrimina" a los alumnos de la materia con más horas lectivas y sin una alternativa

La Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales (Apprece) llevará ante la Justicia el currículo de bachillerato al considerar que "discrimina y castiga al alumnado de esta materia con más horas lectivas y sin una materia alternativa rompiendo la igualdad del horario de los estudiantes".

«El Gobierno de Aragón también tienen que ser neutral y no discriminar a nadie por elegir o no enseñanzas de Religión o sus alternativas», señala esta asociación. "La política de acuerdos y de consenso huye de las rupturas que producen las políticas educativas donde predomina la ideología. Una regulación justa y equilibrada de la asignatura de Religión en igualdad de condiciones debe hacerse en cumplimiento de los acuerdos Iglesia-Estado vigentes y la jurisprudencia de los altos tribunales del Estado". ".No ofrecer ninguna asignatura alternativa –continúan desde Apprece– provoca un efecto disuasorio de alumnos y familias, ya que tienen dos horas menos de clase que el resto".

Hay que recordar que el pasado jueves el consejero de Educación, Felipe Faci, no aclaró si permitirá a los institutos contar con una hora de tutoría y ampliar así de 30 a 31 el horario lectivo de los matriculados en 1º de bachillerato. La aplicación de la nueva ley educativa (Lomloe) incluye dos periodos lectivos de Religión, por lo que para mantener las 30 horas en el currículo de Aragón se eliminó la tutoría. Esta cuestión fue criticada por los equipos directivos, que ya han presentado las correspondientes alegaciones. "El Consejo Escolar elaborará su informe y nosotros recogeremos aquello que es importante para el currículo", explicó el consejero.

Fuente:  https://www.heraldo.es/noticias/aragon/2022/06/06/profesores-religion-llevaran-justicia-curriculo-bachillerato-1579659.html

Campeón de la Copa del Rey y profesor de religión

El entrenador del BeSoccer UMA Antequera seguro que tuvo alguna ayudita divina. Su club ganó la Copa del Rey de futbol sala desde la Segunda División

El BeSoccer UMA Antequera es un equipo de futbol sala de la segunda división española. Hace una semanas hizo historia al imponerse a los “todopoderosos” clubs de primera y conseguir lo que nadie ha conseguido. Ser campeón de la Copa del Rey de futbol sala llegando desde la segunda división.

Pero, el equipo, semiprofesional, en el que la mayoría de sus jugadores son estudiantes de la Universidad de Málaga tiene otra particularidad: su entrenador es profesor de religión.

@cduniversidaddemalaga

José Antonio Borrego Tete es profesor de Religión en dos colegios públicos de la provincia de Málaga. Fue jugador de fútbol sala en clubes de primera y segunda división. Hace poco volvió a su tierra natal y los responsables de la UMA le animaron a que retomara sus estudios. “Terminé la carrera de Educación Física y luego completé la especialidad de Religión, porque me ilusionaba mucho ser profesor de esta asignatura», afirma en un reportaje a Alfa y Omega.

Es cristiano, católico y practicante. Pertenece a las comunidades neocatecumenales y siempre tiene muy presente el hecho religioso. “Dios te ama», dice y confiesa que «mis jugadores conocen mis valores y hacen las típicas bromas sobre eso de vez en cuando», pero cuando alguno se lesiona o pasa por dificultades «no dudo en hablarles de Dios, porque sé por experiencia propia que Dios ayuda, y así se lo transmito».

Su método de entrenamiento y sus clases de religión van de la mano. Lo primero son los valores. Por ejemplo, Tete saltó a los medios de comunicación por un gesto de juego limpio inusual. Su equipo marcó un gol mientras un jugador contrario estaba lesionado en el suelo, y él ordenó a sus jugadores dejarse meter otro gol para compensar la situación.

«Al final no pudimos ganar el partido, pero tenemos unos valores a los que no quiero renunciar. Muchos padres me dijeron después que para ellos eso que hicimos fue una victoria», destaca en el reportaje de Alfa y Omega. «La fe y la religión están muy relacionadas con nuestra vida de todos los días».

@cduniversidaddemalaga

Defiende la transmisión de valores en todo momento y la importancia de la clase de religión: “Veo que muchos chicos hoy están vacíos y sin valores, y por eso creo que más que nunca es necesario que tengan esa referencia de la religión y de Dios. Es algo que tiene que ver con la vida y con la propia historia de nuestra civilización», afirma: «Para muchos niños, la Religión es el único contacto que tienen con todo lo que tiene que ver con Dios en su vida».

Fuente: https://es.aleteia.org/2022/06/04/campeon-de-la-copa-del-rey-y-profesor-de-religion/

La Religión, lapidada

Muchos son los llamados y pocos, cada vez menos, los escogidos que se apuntan a la asignatura de Religión en España.

La formación religiosa en nuestro país viene sufriendo en las últimas décadas un auténtico calvario, siendo el chivo expiatorio de muchos de los complejos que arrastran nuestros políticos.

Cuando gobiernan los de izquierdas, por su trasnochado anticatolicismo y, cuando les toca a los de derechas, porque se lavan las manos “no vaya a parecer que…”.

El caso es que unos y otros han conseguido la barrabasada de arrinconar una asignatura que goza de todo prestigio en los países de nuestro entorno en los que es valorada socialmente y está integrada perfectamente en el currículum escolar.

Con la paciencia de Job, los profesores de Religión vienen soportando año tras año leyes que parecen diseñadas para disuadir a los alumnos a matricularse.

Una asignatura opcional que se ha reducido a la mínima expresión en cuanto a carga lectiva, que no cuenta con alternativa seria para quienes no la estudien y que, para más inri, no cuenta para la nota media, es una materia abocada al abandono por parte de los alumnos.

Aunque a muchos les gustaría ver ya en bandeja de plata la cabeza de la asignatura de Religión, lo cierto es que esta se defiende como David contra Goliat. Según los últimos datos hechos públicos por la Conferencia Episcopal Española, nada menos que un 60 por ciento de los alumnos (más de tres millones) rechaza venderse por ese plato de lentejas y sigue apostando por una formación integral que no prescinda de la dimensión religiosa propia de todo ser humano.

Y es que, en pleno siglo XXI, no se sostiene el viejo discurso de que la Religión es un rollo macabeo, pues es de sentido común que nuestra cultura, nuestro arte, nuestro sistema de pensamiento y los valores que compartimos en occidente y que cristalizan en los derechos humanos hunden sus raíces en el cristianismo.  

En época de vacas gordas, muchos quisieron vender la idea de que Dios no es necesario para el desarrollo de la persona; pero vinieron las vacas flacas de la crisis económica, de la pandemia, de la guerra, y muchos jóvenes y no tan jóvenes empiezan a notar que la sociedad del bienestar, el becerro de oro, no tiene todas las respuestas.

El eslogan de “si no lo veo no lo creo” se ha vuelto en contra de quienes negaban toda dimensión trascendente, porque lo que de verdad ven y tocan muchos jóvenes es la llaga de un mundo cada vez más desigual, donde los ricos son más ricos y los pobres más pobres, donde las promesas de felicidad, prosperidad e igualdad de las ideologías se revelan más falsas que el beso de Judas.

La Torre de Babel en que se ha convertido el parlamento es incapaz de buscar una solución de consenso, ese pacto educativo que en tantas ocasiones han solicitado los padres y los profesionales de la enseñanza.

Mientras tanto, la clase de Religión continuará su larga travesía del desierto, yendo de Herodes a Pilatos y sorteando las trampas saduceas que las distintas administraciones seguirán poniendo en el camino.

Otro gallo cantaría a la educación si en lugar de meter cizaña, algún gobierno se decidiera a tomar la decisión salomónica de respetar una asignatura que, año tras año, recibe el aval explícito y contracorriente de la mayoría de los padres y alumnos del país.

La Religión Católica, una asignatura con rostro de ecce homo tras años de vapuleo, pero necesaria para entender nuestro mundo y, si ha prestado usted atención, cada una de las frases que componen este artículo. Quizá ya se haya dado cuenta y decida compartirlo con quienes sabe que lo entenderán; o quizá prefiera no hacerlo por aquello de que no vale la pena echarle perlas a los cerdos.

Antonio Moreno

Fuente: https://omnesmag.com/firmas/clase-de-religion-lapidada/

En España han convertido la Religión en una caricatura

 

La revista “Religión y escuela” nació en los ochenta para acompañar el tránsito de la asignatura de Religión al nuevo marco educativo que emergió con la democracia. Cuarenta años después, sigue siendo referencia en su ámbito. Su director, Antonio Roura, es el ponente del encuentro de los profesores de Religión de Málaga

El 28 de mayo participa en el encuentro de final de curso de los profesores de Religión de la Diócesis Málaga  ¿qué idea principal le gustaría que quedara tras su charla?

Que el Magisterio del papa Francisco ha entendido la relevancia del momento educativo. Nos ha proporcionado claves para construir, con toda la sociedad y desde la educación, un mundo en el que se rehabiliten los vínculos esenciales del ser humano (con lo trascendente, con la naturaleza, con los demás y con uno mismo), que con la “rapidación” tecnológica se habían debilitado.

Sin embargo, en nuestro país, hay una batalla contra la asignatura que no tiene réplica en otros países civilizados

En España, desde algunos ámbitos educativos y culturales, han convertido la enseñanza religiosa escolar en una caricatura. La presentan como una extravagancia atemporal que está presente en la escuela como un rescoldo de la dictadura. Europa, por el contrario, ha asumido que no es posible la inclusión, ni la creación y consolidación de sociedades democráticas abiertas y plurales sin inclusión de la diversidad religiosa. Sin encaje escolar de la diversidad religiosa no se puede hacer frente a los retos globales. Todos los marcos educativos que abordan, a nivel global, las competencias que deben ayudar al alumnado para hacer frente a los desafíos sociales, incluyen el reconocimiento y conocimiento de la diversidad religiosa como factor prioritario.

¿Qué tiene el profesorado de Religión que no tengan otros docentes?

Lo primero que quiero subrayar es lo que el profesorado de Religión tiene en común con los otros docentes: legitimidad. Aunque se quiera caricaturizar desde algunos ámbitos, el profesor de Religión es, sobre todo, un profesional de la educación. La responsabilidad, hablo ahora de la enseñanza pública, de proponerlos como profesores cualificados para la enseñanza religiosa escolar es de las diferentes confesiones religiosas, ciertamente, pero quien los nombra es la administración educativa. Son, por lo tanto, trabajadores de la administración educativa. No son una “excepción” que hayan exigido las confesiones religiosas. Lo que, efectivamente, da un carácter diferencial al profesor es la conciencia de relevancia de los saberes que transmite en el aula para la construcción de la identidad personal del alumno, de las relaciones que establece con los demás, etc. Los saberes que se proponen desde la asignatura, puramente curriculares, proponen el contacto de los alumnos, en su desarrollo escolar, con una tradición de sentido que puede ayudarles a comprenderse mejor a sí mismos, a los demás, a la cultura y a la sociedad. El currículo de Religión es la herramienta con la que el profesor abre, desde las fortalezas de su tradición religiosa, a los alumnos a las grandes preguntas de la vida, a los aprendizajes esenciales.

¿Y los padres?

Los padres, cuando matriculan a sus hijos en la asignatura, saben que están eligiendo una asignatura peculiar. Les gustaría que tuviese el estatuto curricular de una asignatura normal –así lo avalan los estudios de la Fundación SM sobre el panorama de la enseñanza religiosa escolar en España– y esperan que la asignatura les ayude en su formación integral y a conocer mejor la cultura en la que están inmersos.

Dígame alguna cifra para apuntalar la necesidad de la asignatura de Religión

En nuestro país más del 60% de los alumnos estudian religión en las escuelas, lo que supone que más de 3 millones de niños, niñas y jóvenes demandan esta asignatura. Se cuentan con los dedos de una mano los centros educativos que en España contemplan la atención a la diversidad religiosa en sus proyectos educativos.

La campaña de matriculación en la asignatura, este año, abunda en la línea sinodal de caminar todos juntos. ¿Qué piensa al respecto?

Como se sabe, el nuevo currículo de religión propuesto por la Comisión para la educación y cultura de la Conferencia Episcopal, ha sido una muestra evidente de este camino sinodal. Un proceso participativo, abierto a padres, profesores y toda la comunidad educativa, para responder a la exigencias del cambio curricular.

Háblenos de la revista que dirige, "Religión y Escuela". ¿Es solo para profesores de Religión?

Tiene una larga trayectoria de diálogo desde la perspectiva católica de la educación con las preocupaciones y la actualidad de la escuela. Además de para los profesores de Religión, de la pública y de la concertada, la revista es un instrumento valioso para el profesor cristiano, sea cual sea su asignatura, y para aquellos profesores que quieran conocer la lectura del momento educativo que se hace desde la perspectiva católica.

Fuente: https://www.diocesismalaga.es/buscador/2014056077/en-espana-han-convertido-la-religion-en-una-caricatura/

Carteles para la campaña de matriculación en Religión

 Cliquea sobre la imagen para ampliarla y guardarla en tu ordenador.

La asignatura de religión en la escuela

Carta del obispo de Segorbe-Castellón: «La asignatura de religión en la escuela»

La clase de religión en la escuela ha de ser ofrecida en todos los centros educativos y es opcional para los alumnos. Tiene su base en el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas, reconocido y garantizado por la Constitución. Esto vale no sólo para los católicos, sino también para los alumnos no católicos si las religiones o confesiones a que pertenecen así lo acuerdan con el Estado. La formación religiosa no es un añadido artificial a la formación humana, cultural y técnica, sino que es fundamental para lograr el pleno desarrollo de la personalidad de los alumnos, del que no se puede excluir la dimensión religiosa, connatural a toda persona.

La asignatura de Religión y Moral católica, en concreto, al proyectar luz sobre todas las áreas del pensamiento, da unidad a todo el desarrollo y maduración de la persona desde su libre adhesión a la Palabra de Dios. Además es fuente de valores como el respeto del otro, de los padres, de los mayores, de las cosas y de la creación. Esta asignatura ayuda también a dar sentido a la propia existencia y promueve el diálogo con la cultura y la convivencia entre las personas y los pueblos, basada en el reconocimiento de los derechos y deberes de la persona, en el respeto a las convicciones morales y religiosas del prójimo y en el servicio a la causa de la paz y de la justicia. La convivencia entre los hombres sólo se realiza si se basa en la verdad y en una correcta comprensión de la persona humana; a este fin contribuye esta asignatura al proponer una visión del ser humano acorde con su naturaleza y su dignidad inviolable.

Finalmente, la clase de Religión ayuda a conocer y comprender nuestra propia historia y cultura, que la llamada ‘cultura de la cancelación’ pretende hacer olvidar. Las fiestas religiosas y patronales, los templos y catedrales, el arte, la literatura y tantas otras expresiones culturales y sociales, presentes en nuestra vida cotidiana, no se pueden entender y valorar adecuadamente sin tener en cuenta sus raíces y contenidos cristianos. Quien no conoce su pasado, no entiende su presente ni puede proyectar su futuro.

Los alumnos de clase de Religión católica adquieren así en la escuela una formación académica complementaria a la educación en la fe cristiana, que reciben en la familia y en la Iglesia. Los tres ámbitos son necesarios pues tienen objetivos, contenidos y medios distintos; de ninguno de ellos se puede prescindir en el proceso de la formación integral del alumno. Dado el carácter opcional de la asignatura para los alumnos, son los padres quienes han de pedir expresamente la inscripción de sus hijos para esta asignatura. Es su derecho y su responsabilidad como padres.

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Fuente: https://www.cope.es/religion/cartas-pastorales/noticias/carta-del-obispo-segorbe-castellon-asignatura-religion-escuela-20220528_2107749

¡Apúntate a Religión!

Nuestro compañero Patricio Hernández, profesor de Religión en el IES Matemático Puig Adam de Getafe (España) ha preparado este vídeo como difusión de la clase de religión para los padres y alumnos y animar a la matriculación en dicha asignatura. Gracias Patricio, por tu gran labor.

Accede a muchos más videos y películas, cliqueando aquí.

El obispo de Lugo destaca la asignatura de Religión como garantía de la escuela abierta a todos

 

Con el título La enseñanza religiosa en la escuela. Perspectivas actuales, el presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura de la CEE, el también obispo de Lugo, Alfonso Carrasco Rouco, inauguró ayer las XLI Jornadas de Actualidad Canónica de la Asociación Española de Canonistas que se celebran en Madrid hasta el viernes 23 en la Universidad Pontificia Comillas.

En su intervención, al hilo de algunas consideraciones sobre el prescriptivo proceso de diálogo mantenido con los responsables gobernativos a propósito de las condiciones de la presencia de la asignatura de Religión Católica en la LOMLOE, Carrasco Rouco ha ido señalando, por la importancia de los bienes fundamentales que están en juego, argumentos que fundamentan la presencia eclesial en la escuela y de la asignatura de Religión en el sistema educativo.

Para monseñor Carrasco, “el Estado no puede negar o excluir a la sociedad de la responsabilidad en la educación; pues las personas, adultas o menores, no son del Estado, sino que lo preceden lógicamente en sus derechos y libertades fundamentales”. De ahí que la Conferencia Episcopal haya elaborado el currículo de la Enseñanza Religiosa Escolar a través de “un proceso participativo de todos los actores y responsables de esta tarea educativa”.

Asignatura confesional

“La reflexión sobre la ERE, por su vinculación intrínseca con la libertad de conciencia y religiosa, es siempre también una reflexión sobre la escuela como espacio público, sobre la necesidad de un “pacto educativo” construido sobre el respeto de los derechos de todos, la autonomía personal y el uso de la razón”. Así indicaba reconociendo que es un desafío de nuestra sociedad, “cada vez más plural y cada vez más necesitada de defender la dignidad, la libertad de la persona ante el crecimiento acelerado de medios técnicos que potencian también la posibilidad de ponerlas en cuestión por parte de quien detenta el poder”.

Con claridad, el obispo responsable de la Educación destacó que la presencia de asignaturas “confesionales” es garantía de que “la escuela permanece como espacio común, abierto a todos”.

Por eso, en cuanto confesional, “una asignatura como la ERE, subrayó, resulta necesaria para dar un contenido concreto a la afirmación de la centralidad de la persona, al pedir una atención real al alumno en su identidad más propia”. Esto implica tener en cuenta su cultura, su lenguaje, su religión, su familia y sus circunstancias particulares. “Y ello potenciando los métodos propios de la escuela, un uso de la razón no cerrada y utilitarista, sino abierta a lo propiamente personal y a la trascendencia”, indicó.

Desafíos educativos versus fe cristiana

Por último el obispo Carrasco Rouco destacó que “asumir los desafíos educativos actuales de la escuela es perfectamente posible y coherente con la naturaleza de la fe cristiana”.

Así, expresó que “podrá ser de gran ayuda en primer lugar para los alumnos, que deberían igualmente confrontarse con el marco descriptivo de lo humano implicado en las competencias y el perfil de salida, y con los desafíos culturales de su tiempo, también si la ERE no estuviese integrada en el currículo". Además, "estando presente, en cambio, los objetivos propuestos por la escuela en esta área de conocimiento podrán ser abordados desde la ERE, que aportará además al alumno la riqueza del conocimiento del mundo cristiano, que no se excluye en estos objetivos, pero que se perdería también sin la presencia de la asignatura”.

Fuente: https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/obispo-lugo-destaca-asignatura-religion-como-garantia-escuela-abierta-todos-20220421_2038314

El valor de la asignatura de Religión

Soy profesora de Religión Católica y, por tanto, estoy afectada por la nueva Ley de Educación que va a reducir a la mitad las horas de la asignatura que imparto. Llevo 25 años trabajando en el que, a mi parecer, es el mejor Colegio Público de Navarra, me siento parte del pueblo, reconocida en el claustro y querida por las familias… muchas personas se me han acercado para decirme que sienten mucho que, probablemente, me quede sin trabajo y se lo agradezco de corazón porque sé que lo dicen con sinceridad.

 

Tengo mucha fe y me baso en mi experiencia vital para afirmar que, pase lo que pase, Dios tiene un plan maravilloso pensado para mí. Pero hay algo que me entristece mucho y es la pérdida tan grande que, no solo para el alumnado y los centros escolares, sino también para la sociedad, va a suponer la devaluación de esta asignatura. ¿Cómo va a ser posible que en una solo sesión semanal ayudemos a nuestro alumnado en la búsqueda de las respuestas de lo que su corazón más desea: la verdad, el infinito, la belleza…? ¿Cómo vamos a acompañarlos en el reconocimiento individual de lo que cada uno de ellos y ellas están llamados a ser?, ¿cómo vamos a hacer para poder mostrarles a Jesús, que es quien nos enseña el sentido último del dolor, el perdón, el amor…?

 

¿Cómo vamos a ayudarles a comprender la cultura que hemos heredado (no se puede entender el arte, la historia, la política, el folclore, las tradiciones, el lenguaje, si no se conocen los fundamentos de la religión católica) y a acercarlos a una mínima comprensión de las demás religiones para poder convivir en esta sociedad plural que habitamos? Me entristece que quienes desean, libremente, cursar esta asignatura, se vean perjudicados simplemente porque, quienes no la eligen, no la valoran.

 

Teresa Sancena Arpide

 

Fuente: https://www.diariodenavarra.es/contenidos/participacion/cartasaldirector/2022/04/17/el-valor-asignatura-religion.html

Casi seis de cada diez alumnos han elegido Religión Católica este curso

 

En el curso 2021-2022, 3.151.194 alumnos eligieron la asignatura de Religión Católica. Esto supone un 59,85 % del alumnado. En comparación con el curso anterior, se ha producido un descenso de menos de un punto. En 2020-2021 fue el 60,59 % de los alumnos los que optaron libremente por esta materia.

La bajada parece deberse sobre todo a la caída en la etapa de Educación Infantil, tanto en los centros públicos (del 47,64 % al 45,75 %) como privados (del 79,58 % al 77,2 %). Por el contrario, se han detectado ligeros ascensos entre los alumnos de Bachillerato en la educación concertada (del 77,55 % al 78,07 %) y pública (del 37,39 % al 37,67 %), y en Primaria y ESO en escuelas privadas (del 78,51 % al 78,79 % y del 69,83 % al 71,36 % respectivamente).

Así, aunque Bachillerato es la única etapa en la que menos de la mitad de los alumnos elige Religión Católica, la cifra no se aleja demasiado del 50 %. En concreto, es un 48,25 %. Por su parte, en Infantil cursa esta asignatura el 59,21 % de los alumnos; en Primaria, el 62,77 %, y en ESO el 59,15 %.

Confianza de familias y jóvenes

La Comisión Episcopal para la Educación y Cultura considera que se trata de cifras «significativas que hay que considerar en el marco de una sociedad diversa de creciente pluralidad cultural y religiosa». Por ello, los obispos agradecen «el sentido de la responsabilidad y la confianza de las familias y jóvenes» que solicitan esta asignatura «como parte de su formación integral y preparación para el futuro».

Estas cifras, apunta la nota de la CEE, no son resultado de una encuesta, sino de una compilación de datos reales obtenidos por las 69 delegaciones diocesanas de enseñanza. Se trata de la suma de datos de un total de 18.043 centros públicos, concertados y privados. Aunque «no corresponden a la totalidad de los centros educativos de las comunidades autónomas, sin duda es una mayoría significativa».

Desde la comisión reiteran su «reconocimiento por el buen trabajo del profesorado, en general, y de todos los docentes de Religión que han realizado un enorme esfuerzo en su tarea educativa y en el acompañamiento a los estudiantes y sus familias en tiempos poco fáciles». El curso empezó en mejores condiciones en lo relativo a la pandemia, pero «hasta bien entrado el segundo trimestre» no dejaron de sucederse distintas olas de contagios.

Por su parte, la comisión recuerda que «ha renovado su compromiso de mejora permanente de la asignatura de Religión Católica con la elaboración de un nuevo currículo en el marco pedagógico de la reforma educativa». Y reitera su invitación a familias y a alumnos a matricularse el próximo curso en esta materia, «como una oportunidad para ampliar sus puntos de vista, crecer en inteligencia de la fe y descubrir una mejor versión de la vida personal y social».

Fuente: https://alfayomega.es/casi-seis-de-cada-diez-alumnos-han-elegido-religion-catolica-este-curso/