@elprofebati
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Película:
"La vida pública de Jesús" (1979) Según el libro de los Hechos de los
apóstoles, discípulo es todo el que cree en Jesucristo y se bautiza. En este
grupo encontramos personas de procedencias distintas: publicanos, mujeres,
marginados, pecadores, etc.
El resto de los maestros contemporáneos de Jesús no tenían entre sus discípulos mujeres, ni pecadores, ni marginados. Este era uno
de los rasgos diferenciadores de Jesús.
Desde la editorial española "Digital Reasons" nos informan de una conferencia virtual que puede ser de gran interés. Han organizado una ponencia online con
Alfonso Aguiló, presidente de la Confederación Española de Centros de Enseñanza
y de la Fundación Arenales. La ponencia se titula: "La nueva ley de
educación: luces y sombras". Tendrá lugar el próximo viernes 19 de junio a
las 16:30 hora española. Para apuntarse, lo único que debe hacerse es rellenar
este formulario: https://forms.gle/kKNDmr3djanDXjFv9
El
viernes por la mañana enviarán a los registrados el link de acceso a la conferencia.
Madrid, 16 jun (EFE).- La reforma educativa del Gobierno, la Lomloe o
ley Celaá, con la que quiere derogar la Lomce o ley Wert, llega mañana
al Congreso para enfrentarse a las enmiendas a la totalidad presentadas
por PP, Vox y Ciudadanos.
Estos tres grupos parlamentarios consideran que se trata de un
proyecto de ley educativa ideológico, que ataca la libertad de las
familias, que quita peso a la enseñanza concertada y a la clase de
Religión, que no garantiza el castellano o que busca suprimir los
centros de Educación Especial en unos años.
El proyecto de la ley orgánica de modificación de la LOE, Lomloe, fue
aprobado por segunda vez en el Consejo de Ministros el pasado mes de
febrero por el cambio de legislatura y entró en la Cámara Baja en marzo.
Este miércoles llega el momento de debatir las enmiendas a la
totalidad del proyecto, a pesar de las recientes declaraciones de la
ministra Isabel Celaá sobre que sería un "buen gesto" por parte de
Ciudadanos que retirara la enmienda a la totalidad que ha presentado a
la Lomloe.
"Estaré en excelente disposición a hablar con Cs y también con el PP", ha añadido.
El PP cree que la norma se quiere "imponer", está hecha "de espaldas"
a la mitad de la representación parlamentaria y de la sociedad española
y respalda la continuidad de la Lomce.
Una evaluación estatal en el Bachillerato que sea vinculante, el
castellano como lengua vehicular, un MIR para el profesorado y la
defensa de los centros de educación concertada, de educación especial y
en el entorno rural son algunas de las propuestas del PP.
Vox cree que la Lomloe no garantiza la libertad ideológica, quita
valor académico a la religión, desproteje a la familia, quebranta el
principio de unidad de España o acentúa la ausencia del español en las
comunidades con lengua cooficial y generará "absentismo, frustración y
fracaso escolar".
Ciudadanos piensa que España necesita un pacto de Estado por la
educación, dialogado y consensuado entre todas las fuerzas políticas y
profesionales de la sociedad civil y recuerda que, de aprobarse, la ley
Celáa sería la octava ley educativa en 40 años.
Enmienda la totalidad del texto, entre otras razones, porque elimina
el criterio de demanda social y relega la escuela concertada a un papel
de subsidiaria, no garantiza que se pueda educar en español en toda
España, quita las competencias de velar por que se cumpla la
Constitución a la Alta Inspección Educativa y da esa potestad a los
Gobiernos autonómicos, en algunos casos nacionalistas.
La Plataforma de Concertados y la de "Inclusiva sí, Especial también" son de los colectivos más críticos con la norma. EFE
Comienza la tramitación de la Lomloe, la norma que degrada la Religión y pone límites a la enseñanza concertada
La ley que pone límites a la enseñanza concertada, que degrada a la asignatura de Religión, que devuelve más competencias a las autonomías que tienen lengua propia, que pone «comisarios políticos» en los colegios, que permite obtener el título de Bachillerato con un suspenso, o que supone una amenaza para la educación especial, como han denunciado sus detractores, comienza hoy su tramitación parlamentaria.
Tres grupos políticos: PP, Cs y Vox, han presentado enmiendas a la totalidad y
piden la Gobierno la devolución del proyecto de ley. Si no prosperan,
se votará la toma en consideración y comenzará su andadura parlamentaria
con la incorporación de las enmiendas parciales de los grupos políticos
con lo que, la nueva ley, podría estar lista a principios del próximo
año.
Los populares defenderán hoy su rechazo a la «ley Celaá» porque consideran que es una reedición de la antigua LOE socialista,
con la que se consiguieron tasas de abandono del 30% y «supone la
ruptura del pacto constitucional en materia educativa», ha asegurado la
portavoz de Educación del PP en el Congreso, Sandra Moneo, Y lo dice
porque considera que «ataca la libertad de enseñanza, recortando el
derecho de los padres a elegir la educación y el centro que quieren para
sus hijos y expulsa la exigencia, el mérito y el esfuerzo del sistema
educativo». Pero, además, opina que «no incorpora ni un solo
elemento modernizador del sistema y renuncia a las competencias del
Estado en materia educativa».
Los naranjas creen que tramitar un
proyecto de ley en plena pandemia «es una falta de responsabilidad y de
empatía pero, además, es una norma falta de consenso, que no ha pasado
por los trámites preceptivos en esta legislatura y no ha sido
enriquecida ni debatida por la comunidad educativa que es a quien hay
que escuchar», asegura a LA RAZÓN la portavoz de Educación de Cs en el
Congreso, Marta Martín. Cree que ahora el Gobierno debería dar marcha
atrás porque «la pandemia ha cambiado los parámetros y exige que nos
volvemos a sentar para negociar las cuestiones estructurales y
coyunturales de la educación».
Martín opina que ahora «es el
PSOE el que tiene que demostrar que, de verdad, quiere consensuar y
hacer una reforma con todos los agentes implicados porque esta ley no
toca». Es por esto por lo que ha pedido que «congele su propuesta y
vuelva a abrir una mesa de negociación y debate para hacer un pacto
educativo después de la pandemia».
Los de Abascal también piden la
devolución del proyecto de ley porque «no se ha escuchado a las
asociaciones educativas, ni hay un diagnóstico adecuado sobre el fracaso
escolar, más allá de rebajar contenidos y aprobar por decreto», dice el
portavoz de Vox en Educación, Joaquín Robles. «Es una ley que
prioriza lo ideológico sobre lo educativo, pretende vaciar las escuelas
infantiles y los centros de educación especial y perpetúa la exclusión
del español».
La escuela concertada tampoco quiere esta ley no sólo porque considera que sale especialmente perjudicada por sus «connotaciones ideológicas respecto a la libertad de enseñanza»,
sino también por cuestiones pedagógicas porque «rebaja la exigencia»,
dice Luis Centeno, secretario general de Escuelas Católicas.
La
educación especial ha expresado su especial rechazo al texto normativo y
pide un pacto de Estado. Pero la ministra Celaá asegura que quiere
cambiar la ley «no sólo por un tic ideológico totalitario, sino para dar respuesta a las necesidades de modernización del sistema».
La
ministra de Educación y FP ha anunciado que los centros recibirán el
próximo curso medio millón de ordenadores que podrán a disposición de
los alumnos que estudien en escuelas públicas para impulsar la educación
digital. Se proporcionarán a alumnos vulnerables. Y es que, según el
último informe PISA, un 9% de los estudiantes españoles (unos 543.000)
no tenían ningún ordenador en casa. Educación ha constatado, además, que
durante la pandemia han tenido dificultades para seguir las clases a
distancia el 10% del alumnado aproximadamente. Por otra parte, el
Consejo de Ministros aprobó ayer una dotación de 400 millones para
universidades y otros centros de educación superior que se repartirán a
las autonomías para hacer frente al Covid-19.
Los obispos españoles tienen delante un difícil desafío: la nueva Ley de Educación (LOMLOE), impulsada por la ministra Isabel Celáa, que entra en cuestiones especialmente delicadas para la enseñanza católica.
La estrategia diseñada por la Conferencia Episcopal en la relación
con el Gobierno de Pedro Sánchez pasa por dos ideas principales. En la
dimensión pública, hacer todo lo posible para no tensar las relaciones,
por ejemplo con declaraciones que puedan molestar al Gobierno.
Y en la práctica, abrir un cauce permanente de diálogo, una vez que
el Gobierno socialista y comunista está muy satisfecho con la actitud
que la Iglesia ha tomado durante la pandemia.
Una ley de Educación lesiva
Muestra de este doble comportamiento es el caso de la nueva Ley de
Educación (LOMLOE), una ley claramente lesiva con algunos derechos de
los padres, y que afecta directamente, de forma negativa, a la Escuela
Católica.
También se podría añadir la propuesta legislativa sobre la eutanasia.
Según ha podido saber Religión Confidencial, el cardenal Juan José Omella
ha solicitado a la ministra de Educación, Isabel Celaá, una entrevista
para iniciar conversaciones sobre aquellos aspectos que la Educación
Católica considera inaceptables. Un encuentro para el que todavía no hay
fecha.
La ministra da largas
Todo parece indicar que la Ministra está dando largas a los obispos,
como una forma de ganar tiempo y avanzar en la tramitación legislativa.
También hay que contar con la negativa influencia del “alma comunista”
del Gobierno a toda cesión a la Iglesia.
De hecho, en una entrevista este fin de semana, el obispo secretario
general de la Conferencia Episcopal, monseñor Luis Argüello, señaló que
“tenemos pendientes bastantes cuestiones en diálogo que el propio
presidente del Gobierno y la vicepresidenta han anunciado, cuando tuvo
su entrevista con el nuncio, pero me imagino que debido a las
circunstancias que hemos vivido desde marzo hasta aquí, no ha sido
posible todavía tener estos encuentros”.
Contención en las declaraciones
La instrucción del Presidente de la Conferencia Episcopal, Juan José
Omella, es la de la contención de las declaraciones públicas, al menos
las de carácter colegial.
Pero ya se han empezado a escuchar voces de algunos obispos, como el
cardenal Antonio Cañizares o el obispo de Getafe, monseñor Ginés Ramón
García Beltrán. Le tocaría el turno a la Comisión Episcopal de Educación
y Cultura, antes llamada de Enseñanza y Catequesis.
Destacados miembros
La Comisión de Educación y Cultura tiene como presidente al obispo de
Lugo, monseñor Alfonso Carrasco Rouco. Cuenta con obispos importantes
como monseñor Juan Antonio Martínez Camino, monseñor Juan José Asenjo,
monseñor Javier Martínez y monseñor Fidel Herráez.
Este último es un destacado especialista en materia educativa desde
sus años de negociador con los sucesivos Gobiernos cuando era
colaborador del cardenal Cañizares y Delegado de Enseñanza de la
archidiócesis de Madrid.
Como ha ocurrido en ocasiones anteriores, la interlocución con la
Ministra de Educación por parte de la Conferencia Episcopal se ha
llevado habitualmente por parte del obispo presidente de la citada
Comisión, junto con los técnicos de los Servicios jurídicos, y en
ocasiones el obispo Secretario general de la Conferencia Episcopal.
Nuestra compañera Maite Pardo ha elaborado una serie de GeniaRely como despedida del curso, los cuales, los tenéis a continuación. Como los ha realizado por cursos, los publicaré en varios post, por ciclos... Gracias Maite por tu magnífico trabajo y por compartir.
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Nuestra compañera Maite Pardoha elaborado una serie de GeniaRely como despedida del curso, los cuales, los tenéis a continuación. Como los ha realizado por cursos, los publicaré en varios post, por ciclos... Gracias Maite por tu magnífico trabajo y por compartir.
Nuestra compañera Maite Pardo ha elaborado una serie de GeniaRely como despedida del curso, los cuales, los tenéis a continuación. Como los ha realizado por cursos, los publicaré en varios post, por ciclos... Gracias Maite por tu magnífico trabajo y por compartir.
Aquí os recopilo algunas canciones que han compartido compañeros y compañeras por las Redes Sociales con motivo del final del curso, algunas, para despedirlo.
Graduado en Periodismo por la Universidad de Sevilla
Las principales religiones del mundo son el Cristianismo, Judaísmo o Islám, aunque existen una gran variedad de creencias que se expanden por todo el globo. Además, hay religiones en Asia y África seguidas por millones de personas pero que no son tan conocidas en el mundo occidental.
En las culturas del mundo, ha habido tradicionalmente muchos
grupos diferentes de creencias religiosas. En la cultura india, las
diferentes filosofías religiosas se respetaron tradicionalmente como
diferencias en la búsqueda de la misma verdad. En el Islam, el Corán menciona tres categorías diferentes: los musulmanes, la gente del libro y los adoradores de ídolos.
Inicialmente, los cristianos tenían una simple dicotomía de
las creencias mundiales: la civilidad cristiana frente a la herejía o la
barbarie extranjeras. En el siglo XVIII, la «herejía» fue aclarada para
significar el judaísmo y el islam, junto con el paganismo.
En este artículo te mencionaré las diferentes religiones del mundo
que tienen más seguidores y te explicaré sus orígenes, principios y
libros sagrados.
Lista de las 8 religiones con más seguidores del mundo
1- Cristianismo – 2200 millones de personas
El cristianismo es la religión con más seguidores en todo el mundo. A ella se aferran más de dos mil millones de personas.
Orígenes: basada en las creencias de Jesús de
Nazaret, el cristianismo en tiempos del emperador Tiberio, tras la
muerte del profeta judío. Sus apóstoles, con Pablo de Tarso a la cabeza,
deciden terminar de expandir sus sermones por la gran parte de los
territorios pertenecientes al Imperio Romano de entonces.
Principios: los principios del cristianismo se resumen en su forma más básica en los diez mandamientos:
Amarás a Dios sobre todas las cosas.
No dirás el nombre de Dios en vano.
Santificarás las fiestas.
Honrarás a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás actos impuros.
No robarás.
No darás falsos testimonios.
No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
No codiciarás los bienes ajenos.
Libros: el libro sagrado del cristianismo es
la Biblia, el cual consta de dos partes bien diferenciadas. Por una, el
Antiguo Testamento, y por otra el Nuevo Testamento, compuesta por un
total de 27 libros.
Dios: de ideología monoteísta, los cristianos
creen en la existencia de un solo Dios todopoderoso que creó lo
existentencia del todo de la nada. Por otro lado, las personas que
habitan la tierra nacieron de su poder a su imagen y semejanza.
2- Islam – 1600 mil millones de personas
Segunda religión con más adeptos en todo el mundo. Propia de
las zonas árabes, se rige bajo los preceptos que señala su libro
sagrado, haciendo de sus países estados teocráticos.
Orígenes: al igual que Jesús se convirtió en
mesías para los cristianos, Mahoma hizo lo mismo para los musulmanes.
Nació alrededor del siglo VI en La Meca, y predicó la palabra de su
nuevo Dios por los países pertenecientes al oeste de Arabia.
Principios: los principios del Islam son
conocidos por varios aspectos. Entre ellos encontramos el Ramadán –
periodo de ayuno y oración durante un mes al año –, una oración regular y
disciplinada y la imposibilidad de ingerir alcohol o ciertos tipos de
carne.
Libros: el libro sagrado musulmán es el
Corán. En sus escrituras se habla sobre las leyes y cumplimientos que
se deben seguir, además del principal templo al que deben peregrinar una
vez – mínimo – en la vida cualquiera que pertenezca al credo.
Dios: como único Dios, el Islam tiene a Alá. Asimismo, no creen en ningún tipo de santo o de profeta.
3- Agnosticismo, ateísmo, secular o no religioso – 1100 millones de personas
Pese a que el agnosticismo, el ateísmo o la persona no
religiosa no se califican como religión, es cierto que su colectivo, con
más de mil millones de personas, suponen un punto a destacar dentro de
este artículo.
Ahora bien, ¿Qué es lo que significa cada uno de estos calificativos?
Comenzando por el agnóstico, lo podemos definir como la persona
que no niega la existencia de Dios, pero que considera para su persona
la creencia de una entidad suprema como algo inaccesible.
La persona atea es, directamente, alguien que niega la
existencia de Dios, mientras que el no religioso no niega la existencia
de algún Dios, pero no se siente identificado con ningún tipo credo
existente.
Por último, hay que mencionar a las personas afincadas dentro
del grupo secular. Este término se utiliza para definir a los individuos
que mantienen ideas sin ningún tipo de componente espiritual, pero que
muestran características similares a la de alguna religión. Ejemplo de
ello son el comunismo o los ideales de libre mercado.
4- Hinduismo – 1000 millones de personas
El hinduismo es una de las religiones que cuanta con más
adeptos en Asia, especialmente en la India. El nombre “hindu” significa
en sánscrito “sindhu”, que a su vez quiere decir “rio”, refiriéndose a
los pueblos habitantes del valle del Indo.
Orígenes: los historiadores discrepan en el
momento que se originó el hinduismo. Pese a esto, se cree que apreció en
el siglo XIX para dar nombre al conjunto de coaliciones religiosas que
existían en la India.
Principios: creencia en una posición de vida
que ha sido determinada por las acciones en otra anterior. Por este
motivo, explican todos sus hechos como consecuencias de los realizados
en un tiempo pasado.
Libros: Shruti es un conjunto de textos que
por norma, no se pueden interpretar de ninguna manera, sino que estos
deben ser seguidos al pie de la letra. También existen otro tipo de
textos sagrados denominados como Smriti pero de menor relevancia.
Dios: los hinduistas no creen en un solo
Dios. Se trata de una religión politeísta que destaca a Brahma – dios
creador –, a Visnú – dios conservador del universo – o a Shiva – dios de
la destrucción –.
5- Budismo – 380 millones de personas
Buda Gautama, by H. G. Wells [Public domain] via Wikimedia Commons
Denominada como doctrina filosófica más que como religión, el
budismo está traspasando las fronteras asiáticas para asentarse
definitivamente tanto en la Europa occidental como en América.
Orígenes: el movimiento Sramana fue el
iniciador en el siglo VI a. C. Fundado por Buda Gautama, este ha ido
evolucionando con el paso de los años hasta llegar hasta donde está a
día de hoy.
Principios: la filosofía del budista se basa
en la búsqueda del karma, se encontrar la paz interior que le lleve a
purificar tanto su cuerpo como mente y alma. Para ello, pasan horas de
entreno y de disciplina para poder controlar los sentimientos. El fin
último es el Nirvana, lo que hará que por fin eliminemos los deseos
mundanos.
Libros: podemos encontrar el Sutra, un conjunto de
textos de extensión breve pero de gran importancia. En él, se recogen
las principales doctrinas del budismo, y fue escrito por el mismísimo
Buda Gautama.
Dios: en el Budismo no existe ningún Dios al
que adorar. Simplemente tienen como referencia a Buda, al cual recurren
para pedir consejo.
6- Religiones tradicionales africanas – 100 millones de personas
Las religiones tradicionales africanas constan de un gran
conglomerado de creencias. Todas ellas tienen características
diferenciadas. Existe una gran variedad, pero yo voy a destacar las tres
más importantes de todas: Akan, Odinani y Serer.
Orígenes: los orígenes de este tipo de
religiones no están claramente marcados en el tiempo. A día de hoy se
sigue estudiando para marcar una fecha aproximada.
Principios: se basan principalmente en la
naturaleza y la cosmología. Los símbolos también toman un claro tono de
importancia. Comúnmente rezan a la climatología para poder adquirir
alimentos o evitar largos periodos de sequía.
Libros: por lo general, en las religiones tradicionales africanas no se suelen tener libros sagrados ni textos de la misma índole.
Dios: la creencia en los dioses suele variar
de una a otra. Serer, por ejemplo, solo creen en una divinidad suprema
llamada Rog. Asimismo, Akan se centra en un dios supremo que acoge
diferentes nombres dependiendo de la región en la que se encuentre la
adoración. Por otro lado, en Odinani se basa en el panteísmo.
7- Sijismo – 23 millones de personas
Junto al hinduismo, una de las religiones con más seguidores
del país indio. Su nombre deriva del sanscrito de la palabra
“instrucción” y de “discípulo”.
Orígenes: el Sijismo fue fundado a finales
del siglo XV por Gurú Nanak. Este extendería su religión predicando por
diferentes lugares como el Tíbet, Sri Lanka o incluso la Meca. Extendió
su doctrina tanto por hindúes como por musulmanes.
Principios: el Sijismo busca que veamos a
Dios en cada uno de nosotros mismos. También en recordarlo todo el
tiempo, teniéndolo siempre presente. Igualmente señalan al varón como
una persona que debe llevar una vida productiva, honesta y pacífica,
siendo la cabeza de familia.
Libros: su libro más sagrado es el Gurú –
grant – sajib. Es el más importante de todos y fue instaurado por el
décimo gurú designado, el Gurú Gobind Singh
Dios: las doctrina del Sijismo se basan en la
creencia de un único Dios panteísta. Según este pensamiento, tanto el
universo, como la naturaleza y el propio Dios son equivalentes entre sí.
8- Judaísmo – 15 millones de personas
El judaísmo se utiliza para referirse tanto a una religión,
como a una cultura y a un grupo étnico. También es la religión más
antigua de todas las religiones monoteístas que aparecieron desde un
principio – cristianismo, islamismo y judaísmo –. Sin embargo, es la que
menos fieles mantiene.
Orígenes: el nombre de judío proviene de una de las doce tribus de Israel, concretamente la perteneciente a Judá, el hijo de Jacob.
Ahora bien, sus primeros momentos hacen referencia a Abraham,
reconocido como el padre de los judíos, el cual cruzó Canaán desde Mesopotamia tras sentir la llamada de Dios.
Principios: los principios del judaísmo lo
podemos dividir en diferentes aspectos entre los que encontramos la fe
en la existencia de un único dios, eterno, e incorpóreo, que Moisés es
el profeta más importante de todos y en la resurrección de los muertos.
Libros: dicha religión se compone por el
Tanaj, compuesto por la Torah y el Talmud. Este se encuentra dividido
por diferentes partes de la Biblia entre los que se encuentra el Antiguo
Testamento de los protestantes. Está limitada por diferentes partes
escritas en hebreo.
Dios: Bajo el nombre de Yahvé o Dios. Son monoteístas y no toleran la existencia de ninguna otra divinidad.
Repasa con este GeniaRely las parábolas del "Sembrador", "La oveja
perdida" y "El buen Samaritano" de
una manera amena, con actividades, vídeos, enlaces online,... Solamente
tienes que buscar con el puntero del ratón el dibujo-enlace que te
llevará a aprender mucho mejor estas tres parábolas que trabajamos en
varios cursos, tanto en Infantil como en Primaria.
Nuestro compañero Juan Pablo ha elaborado una ReliClassmoji como despedida de este curso escolar tan diferente a los anteriores y lo ha publicado en su blog: Reli en el Andrés Segovia.
Felicidades por tu trabajo, Juan Pablo, y gracias por compartilo con todos nosotros.
Puedes acceder a todos los "ReliClassmoji" publicados en este blog cliqueando aquí
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