@elprofebati
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La Fundación Edelvives lanza una edición internacional de sus jornadas IN & OUT, que reúnen a los mejores educadores, pastoralistas y expertos en cuidados de España y Latinoamérica.
En este año de la pandemia se ofrecerá on line, y será totalmente gratuita, especialmente orientada a los hispanohablantes.
"Nos iluminará una pastoral samaritana, basada en el relato de Lucas 10, 25-37",
subrayan desde la Fundación, que revelan algunos de los temas que se
abordarán en las jornadas. Con ponentes de talla internacional, como
Leonardo Boff, Luis Aranguren, Rafael Luciani, Mª Ángeles López, Mª
Ángeles Fernández, Óscar Alonso, Mariola López Villanueva o Xosé Manuel
Domínguez Prieto.
Horarios en España y Latinoamérica
El horario de la jornada IN&OUT internacional que viviremos los días 12 y 13 de marzo son los siguientes.
Día 12 de Marzo
España: 18.00 h
América:
· Brasil, Uruguay, Argentina, Paraguay, Chile: 14.00 PM
· Venezuela, Bolivia, Rep. Dominicana, Puerto Rico, USA: 13.00 PM
Con Gesto vamos a pensar en algo que nos dijo Jesús,
que el Papa no deja de recordarnos y que es la forma en la que los
misioneros se acercan a quienes le rodean. Ver a todo el mundo… Como una
familia.
Tenemos por delante un año lleno de retos, virus y temporales… Es un momento para dejarnos de divisiones y vivir a fondo nuestra misión. Demostrando a todos que todos los seres humanos… ¡Somos hermanos! Porque, seamos como seamos y estemos donde estemos, tenemos un mismo Padre, que es Dios.
Los destacados de Gesto
El hermano universal Carlos de Foucauld, quiso tanto a los demás, especialmente a los pobres, que ahora se le conoce como el hermano universal
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Cuaresma
es un tiempo de creer, esperar y amar; es caminar juntos por una humanidad más
fraterna. Editorial Verbo Divino renovando su compromiso de estar al servicio
de la Palabra se sirve de las primeras lecturas de los domingos de Cuaresma para
ayudar a descubrir la historia de la salvación desde la perspectiva de la
Alianza.
El itinerario lo visualiza en siete etapas donde se presenta la oferta
de amor que Dios hace a su pueblo:
1.Noe, Alianza universal (Creación):
tras haber decidido el fin de todos los vivientes
por la perversión de la humanidad, Dios establece una Alianza con Noé y con
toda la creación.
2. Abrahán,
Alianza con la humanidad (Patriarcas): Dios
establece con Abrahán una Alianza con toda la humanidad. En ella, la escucha y la
disponibilidad serán elementos decisivos.
3. Moisés,
Alianza en el Sinaí (Éxodo): tras la
salida de Egipto, Dios renueva su Alianza y el pueblo se compromete con el Dios
liberador en la tarea de liberar.
4. Alianza rota
por la infidelidad (Exilio): el cronista
entiende que la destrucción de Jerusalén y la pérdida del reino y de la tierra son
motivados por la falta de observancia de la Alianza por parte del pueblo. Pero
Dios abre caminos de esperanza.
5. Profetas.
Promesas de nueva Alianza (Profetas): el
profeta Jeremías anuncia que, a pesar del pecado del pueblo, hay esperanza,
porque Dios va a establecer una Alianza nueva escrita en el interior de los
corazones.
6. Siervo
sufriente. Alianza por su entrega y reconciliación: la entrega del Siervo sufriente es modelo paradójico de
esa nueva Alianza definitiva que Dios está a punto de escribir.
7. Pascua.
Nueva y definitiva Alianza: cuando Jesús
celebra la Pascua con sus discípulos, los evangelistas Marcos y Mateo señalan
que es actualización de la Alianza (Mt 26,28 y Mc 14,24), mientras que Lucas y
Pablo hablan de la “Nueva Alianza” prometida por Dios (Lc 22,20; 1 Cor 11,25).
Semanalmente, desde www.verbodivino.es
se irá dando paso a cada una de las etapas con unas fichas realizadas en clave
de lectio divina con cuatro apartados: Nos
disponemos o motivación inicial; la
lectura del texto bíblico con breves explicaciones e interrogantes que
facilitan la comprensión, una sencilla guía para la meditación y unas orientaciones para la oración.
Desde Editorial Verbo Divino se invita a estimular y
reavivar la fe desde este itinerario centrado en la Alianza, donde se apunta a la plenitud, a
la entrega mutua y definitiva: “Yo soy tu Dios, vosotros sois mi pueblo”. Todo
ello mediante la profundización progresiva en esas primeras lecturas de los
seis domingos de cuaresma que conllevará entrar en el gozo de la nueva y eterna
Alianza del Domingo de Resurrección. Es claro que Dios sella su alianza
tendiendo la mano de la solidaridad, del compartir invitando a ver ese arco
iris que llena de luz y de vida a la humanidad.
La Comisión Jurídica Nacional
por la Libertad de Educación es un grupo de profesionales españoles del
Derecho en el que participan también diversas instituciones educativas.
Este equipo ha presentado ante la Comisión de Peticiones del Parlamento
Europeo, una Petición en la que se solicita el amparo de las
instituciones comunitarias frente a la violación de derechos
fundamentales y los ataques a la Libertad de Educación (y contra la educación católica y concertada) que significa en España la recientemente aprobada Ley Celaá.
La Comisión Jurídica denunció el apresurado modo de aprobación de la
LOMLOE, tramitada bajo situación de pandemia, y con el rechazo del
gobierno y afines, a que los agentes educativos intervinieran en la
tramitación de la proposición de ley.
La Comisión Jurídica, en su escrito ante el Parlamento Europeo,
registrado por esta cámara el pasado 28 de enero, denunció, entre otros,
la violación de los artículos 14 de la Carta de los Derechos
Fundamentales de la Unión Europea y 27 de la Constitución Española, que
protegen la libertad de educación y de enseñanza. En particular, la
libertad de los padres a que sus hijos puedan recibir una educación
conforme a sus convicciones religiosas, filosóficas y pedagógicas.
6 vulneraciones de derechos
La LOMLOE violenta los más elementales principios de libertad y de
igualdad de derechos entre familias y alumnos. En concreto, la Comisión
hizo hincapié en seis aspectos básicos que vulneran la normativa
comunitaria o nacional:
1- La vulneración de la libertad educativa y religiosa, al no relacionarse laasignatura de religión
de entre las materias a impartir, lo que puede dar lugar a su directa
supresión, o a su minusvaloración, al perder la exigencia de
equiparabilidad y evaluación de la asignatura.
2- La inclusión de asignaturas de carácter ideológico que podrían violentar las creencias de padres y alumnos,
alejándose de valores comunes y al margen de aquellos que encuentran
acogida en la Constitución Española y textos comunitarios.
3- La abierta discriminación de la escuela concertada, al incluir un pseudoderecho a la educación pública que hace de la concertada un sistema educativo subsidiario,
y que, al eliminar concepto de demanda social pretende su paulatina
asfixia, quebrantando la libertad de creación de centros de enseñanza y
la libertad educativa.
4- La persecución del modelo de educación diferenciada,
violentando el ideario de los centros y la libertad de elección del
modelo pedagógico o educativo que los padres entiendan más adecuado para
el desarrollo de la personalidad de sus hijos en libertad.
5-La progresiva desaparición de la educación especial frente
al criterio de una amplia mayoría de padres, quienes ven cómo sus hijos
no van a poder optar libremente por un sistema pedagógico adecuado a sus
circunstancias.
6- La desprotección del español o castellano en las aulas, al
quedar la utilización de la lengua oficial del Estado al albur de
arbitrarias decisiones administrativas o políticas, ignorando el deber
de todos los españoles de conocerla y su derecho a usarla.
La Comisión Jurídica trabaja para que la vulneración de Derechos
Fundamentales reciba una respuesta política desde el Parlamento Europeo.
Pide vías de intervención para que las instituciones comunitarias
protejan jurídicamente los derechos esenciales de tantas familias
españolas.
La escuela católica de América se ‘pone la camiseta’ del Pacto Educativo Global,
la iniciativa que ha sido lanzada por el papa Francisco el 15 de
octubre. Para la Confederación Interamericana de Educación Católica
(CIEC) el Pacto es una prioridad, consciente de que “la cultura actual
está atravesando distintas problemáticas que provocan una difundida
’emergencia educativa'”, como afirma su secretario general, Óscar Pérez
Sayago.
Según el educador colombiano, “ante las dificultades de establecer relaciones educativas auténticas, la escuela católica está llamada a transmitir a las jóvenes generaciones valores y principios vitales, no sólo para ayudar a cada persona a crecer y a madurar, sino también para concurrir en la construcción del bien común”.
Por eso, está convencido de la necesidad de “unir esfuerzos para asumir el llamamiento del Papa al Pacto Educativo Global“,
al que considera “un gran movimiento para recomponer lo que el obispo
de Roma llama la aldea de la educación”. La CIEC propone 12 grandes
derroteros para lograrlo.
1. Por una mejor educación
“Para enfrentar creativamente el momento educativo actual, debemos desarrollar más y más nuestras capacidades, afinar nuestras herramientas, profundizar nuestros conocimientos.
Reconstruir nuestro alicaído sistema educativo, desde el reducido o
prominente lugar que nos haya tocado ocupar, implica capacitación,
responsabilidad, profesionalismo”.
2. La escuela, lugar de la acogida cordial
“La escuela puede ser un ‘lugar’ (geográfico, en medio del barrio,
pero también existencial, humano, interpersonal) en el cual se anuden
raíces que permitan el desarrollo de las personas. Puede ser cobijo y
hogar, suelo firme, ventana y horizonte a lo trascendente. Pero sabemos
que la escuela no son las paredes, los pizarrones y los libros de registro: son las personas“.
Entre ella, la CIEC destaca, principalmente, los maestros, “quienes
tendrán que desarrollar su capacidad de afecto y entrega para crear
estos espacios humanos”.
3. La escuela, un lugar de sabiduría
“La Escuela debe ser un lugar de sabiduría, como una especie de laboratorio existencial, ético y social,
donde los niños y jóvenes puedan experimentar qué cosas les permiten
desarrollarse en plenitud y construyan las habilidades necesarias para
llevar adelante sus proyectos de vida”.
4. La escuela y el cuidado de la casa común
La escuela católica de América impulsa una educación para el cuidado
de la casa común. “La conciencia de la gravedad de la crisis cultural y
ecológica necesita traducirse en nuevos hábitos. Estos nuevos hábitos deberán invitarnos a crear una ciudadanía ecológica“.
5. Educar para la vida fraterna y comunitaria
La CIEC alerta que “en muchas aulas se premia al fuerte y rápido y se
desprecia al débil y lento. En muchas se alienta a ser el ‘número uno’
en resultados, y no en compasión”. Ante esto, su aportes “es una educación que testimonie y realice otra forma de ser humanos (…). Otra humanidad posible exige una acción positiva y propositiva”.
6. Educar la inteligencia del corazón
Más allá de la formación racional, con normas y contenidos, para la CIEC “educar la inteligencia del corazón es retomar en la vida cotidiana de la escuela alguna experiencia humana frecuente,
como la alegría de un rencuentro, las desilusiones, el miedo a la
soledad, la compasión por el dolor ajeno, la inseguridad ante el futuro,
la preocupación por un ser querido…”.
7. Formar para una conciencia crítica
“La escuela debe formar jóvenes libres y responsables, capaces de interrogarse, decidirse, acertar o equivocarse y seguir en camino, y no meras réplicas de nuestros propios aciertos…, o de nuestros errores”.
8. Atención a los nuevos comportamientos de los niños y de los jóvenes
Ante las nuevas necesidades y búsquedas de nuevas experiencias que experimentan los niños y los jóvenes, “tenemos urgencia de valorar las nuevas maneras de pensar y sentir de nuestros estudiantes,
para aprender a encontrarnos con ellos”. Por eso la CIEC propone que
“es necesario una pedagogía del encuentro que nos permita dejar de ser
guardaespaldas y más bien compañeros de camino”.
9. Dialogar con las pedagogías contemporáneas
“Este diálogo, tan urgente como necesario, pasa por una posición
siempre crítica que explora la potencialidad de los paradigmas con las
condiciones reales en las que se plantean las propuestas”. Esto implica
que “la educación integral que tanto pregonan nuestros proyectos
debe ser diáfana en sus objetivos, clara en sus definiciones, en sus
fundamentos epistemológicos, en sus metodologías y coherente en las
mediaciones pedagógicas“.
10. Dar frutos y resultados
“La escuela se propone provocar en nuestros niños y jóvenes una
transformación que dé frutos de libertad, autodeterminación y
creatividad y, al mismo tiempo, se visualice en resultados en términos de habilidades y conocimientos realmente operativos“.
11. Construir proyectos de pastoral educativa
En torno a los proyectos de pastoral educativa, “toda escuela católica debe promover el encuentro personal y comunitario con el proyecto de Jesús,
en pro de la construcción del Reino de Dios en la escuela, mediante la
valoración crítica de las culturas, el diálogo ‘fe-razón’, el impulso a
una educación fundamentada en el evangelio y la formación de líderes
comprometidos en la transformación de la sociedad”.
12. Ser significativos
Para ser significativos, siguiendo las enseñanzas del papa Francisco,
la CIEC acentúa cuatro prioridades: (1) cultivar lazos personales y
sociales, revalorizando la amistad y la solidaridad; (2) ser audaces y creativos; (3) no perder de vista la alegría, la gratuidad y la fiesta; (4) y favorecer el encuentro con Dios, presente en la escuela.
"En la educación se encuentra la semilla de la
esperanza: una esperanza de paz y de justicia. Una esperanza de
belleza, de bondad; una esperanza de armonía social", afirma el Papa en
un video mensaje publicado el jueves 15 de octubre, durante un encuentro
en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma sobre el Pacto
Educativo Global, promovido y organizado por la Congregación para la
Educación Católica: "Pacto Mundial sobre la Educación. Juntos para mirar
más allá".
VaticanNews.- El jueves 15 de octubre a las 14.30 hora
central europea, tuvo lugar un encuentro en la Pontificia Universidad
Lateranense de Roma sobre el Pacto Educativo Global. Durante esta
iniciativa presentada por Alessandro Gisotti, vicedirector editorial del
Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede, se proyectó un video
mensaje del Papa Francisco y otro de la Directora General de la UNESCO,
Audrey Azoulay, junto con testimonios y experiencias internacionales,
que buscan mirar más allá de la pandemia con creatividad.
El evento fue organizado por la Congregación para la Educación Católica
y transmitido por Vatican News de manera online en italiano, con
traducción simultánea en inglés, francés, español y portugués.
En su video mensaje, el Santo Padre explica que cuando invitó a iniciar
este viaje de preparación, participación y planificación de un pacto
educativo global, "nunca pudimos imaginar la situación en la que se
desarrollaría", ya que "el Covid-19 ha acelerado y amplificado muchas de
las emergencias y urgencias que estábamos experimentando y ha revelado
muchas otras".
Catástrofe educativa: millones de niños sin escuela
"A las dificultades de salud siguieron las económicas y sociales",
asevera el Santo Padre indicando que los sistemas educativos de todo el
mundo han sufrido la pandemia tanto a nivel escolar como académico y han
mostrado una marcada disparidad en las oportunidades educativas y
tecnológica.
Según algunos datos recientes de los organismos internacionales, se
habla de una "catástrofe educativa" -afirma el Papa- ante los
aproximadamente diez millones de niños que podrían verse obligados a
abandonar la escuela debido a la crisis económica generada por el
coronavirus.
Este hecho aumentaría una brecha educativa ya alarmante con más de 250
millones de niños en edad escolar excluidos de toda actividad educativa.
"Dar vuelta al modelo de desarrollo"
En el video el Pontífice hace hincapié en que esta situación ha hecho
que se tome conciencia de que "hay que dar la vuelta al modelo de
desarrollo", el modo que tenemos de desarrollarnos como sociedades,
economías y como humanidad.
Centrándose en el poder transformante de la educación, Francisco
recuerda que educar es siempre un acto de esperanza "que invita a la
coparticipación y a la transformación de la lógica estéril y paralizante
de la indiferencia; en una lógica diversa capaz de acoger nuestra
pertenencia común". Y añade:
“También somos conscientes de que un camino de vida necesita una
esperanza basada en la solidaridad, y que todo cambio requiere una
trayectoria educativa, para construir nuevos paradigmas capaces de
responder a los desafíos y emergencias del mundo contemporáneo, para
comprender y encontrar soluciones a las necesidades de cada generación y
para hacer que la humanidad florezca hoy y mañana”
Asimismo, el Papa puntualiza que la educación es una de las formas más efectivas de humanizar el mundo y la historia.
“La educación es sobre todo una cuestión de amor y responsabilidad
que se transmite de generación en generación. La educación, por lo
tanto, se propone como el antídoto natural a la cultura individualista,
que a veces degenera en un verdadero culto al yo y a la primacía de la
indiferencia. Nuestro futuro no puede ser la división, el
empobrecimiento de las facultades de pensamiento y de imaginación, de
escucha, de diálogo y de comprensión mutua. Nuestro futuro no puede ser
este. Hoy en día se necesita una etapa renovada de compromiso educativo,
que involucre a todos los componentes de la sociedad”
En este sentido, Francisco hace referencia a "un camino compartido, en
el que no se permanezca indiferente al flagelo de la violencia y el
abuso infantil, al fenómeno de los niños novios y los niños soldados, al
drama de los niños vendidos y esclavizados".
Llamamiento a "firmar el pacto"
Igualmente, el Santo Padre lanza un llamamiento especial, "a todas las
partes del mundo, a los hombres y mujeres de la cultura, la ciencia y el
deporte, a los artistas y a los trabajadores de los medios de
comunicación, para que también ellos firmen este pacto y, a través de su
testimonio y su trabajo, promuevan los valores de cuidado, paz,
justicia, bondad, belleza, aceptación de los demás y hermandad".
"No debemos esperar todo de aquellos que nos gobiernan, sería infantil"
-afirma el Papa- "disfrutamos de un espacio de corresponsabilidad capaz
de iniciar y generar nuevos procesos y nuevas transformaciones. Debemos
ser parte activa en la rehabilitación y el apoyo de las sociedades
heridas".
Compromiso personal y conjunto
Es por ello, que el Pontífice subraya que lo que necesitamos
actualmente es "capacidad para crear armonía" e invita a todos a
adherirse a este Pacto Educativo Global, comprometiéndonos personal y
conjuntamente a:
1- Poner en el centro de todo proceso educativo formal e informal a la
persona, su valor, su dignidad, poner de relieve su propia
especificidad, su belleza, su singularidad y, al mismo tiempo, su
capacidad de relacionarse con los demás y con la realidad que le rodea,
rechazando aquellos estilos de vida que favorecen la difusión de la
cultura del derroche.
2- Escuchar la voz de los niños, y los jóvenes a los que transmitimos
valores y conocimientos, para construir juntos un futuro de justicia y
paz, una vida digna para cada persona.
3- Fomentar la plena participación de las niñas en la educación.
4- Ver en la familia al primer e indispensable educador.
5- Educar y educarnos para acoger, abriéndonos a la los más vulnerables y marginados.
6- Comprometernos a estudiar para encontrar otras formas de entender la
economía, la política, el crecimiento y el progreso, para que estén
verdaderamente al servicio del hombre y de toda la familia humana en la
perspectiva de una ecología integral.
7 - Salvaguardar y cultivar nuestra casa común, protegiéndola de la
explotación de sus recursos, adoptando estilos de vida más sobrios y
buscando el aprovechamiento integral de las energías renovables y
respetuosas del entorno humano y natural, siguiendo los principios de
subsidiariedad y solidaridad y de la economía circular.
LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, PUNTO DE REFERENCIA
En definitiva, el Papa destaca que lo que queremos es comprometernos
con valentía "para dar vida, en nuestros países de origen, a un proyecto
educativo, invirtiendo nuestras mejores energías e iniciando procesos
creativos y transformadores en colaboración con la sociedad civil".
Y para ello, Francisco asegura que en este proceso, un punto de
referencia es la "Doctrina Social" que, inspirada en las enseñanzas de
la Revelación y el humanismo cristiano; se ofrece como base sólida y
fuente viva para encontrar los caminos a seguir en la actual situación
de emergencia.
Antes de despedirse, el Papa señala un punto fundamental ya que las grandes transformaciones no se construyen en el escritorio:
“Hay una «arquitectura de la paz» en la que intervienen las diversas
instituciones y personas de una sociedad, cada una según su propia
competencia, pero sin excluir a nadie. Así tenemos que seguir: todos
juntos, cada uno como es, pero siempre mirando juntos hacia adelante,
hacia esta construcción de una civilización de la armonía, de la unidad,
donde no haya lugar para esta virulenta pandemia de la cultura del
descarte”
En esta complicada cuarentena por el coronavirus, queremos regalarte el libro Amar
(PDF). Lo ideal es leer sólo una página cada vez que os juntéis a
compartirlo, porque lo más valioso de este libro aparece tras cerrarlo:
las conversaciones que afloran. En ellas, de manera natural, se
comparten experiencias vinculadas al concepto leído, surgen ideas para
mejorar la convivencia…
Y sería estupendo que, tras cada conversación, anotéis “palabras clave” y las peguéis en una pared de casa, dándole frondosidad a vuestro árbol del amor. Podéis crearlo en pareja, con vuestros hijos o hijas o con…
Ese árbol será un lugar en el que cobijarse en circunstancias de agobio, tensión, enfado o tristeza y ante el que compartir momentos reconfortantes.
Podéis plasmar en el tronco los conceptos que nutren a la palabra amar y luego darle frondosidad con vuestras propias ideas y experiencias.
En estas circunstancias, más que nunca, amar es la mejor manera de convivir.
Descárgate, gratuitamente, las 40fichas vinculadas al libro Amar. Sirven para profundizar en cada uno de los 40 rasgos que dan belleza a la palabra amar.
Estamos trabajando para ofrecer material adicional para cada pregunta del YOUCAT para niños y así, asegurarnos de que los niños puedan aprender de forma entretenida.
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