@profebati
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Una semana más, puedes descargarte los pasatiempos que ha confeccionado nuestro compañero Evaristo Fernández Viejo para las primeras semanas de Enero y celebración de la Epifanía.
Algunas celebraciones ya sucedieron; en países como Indonesia, inclusive, fue Navidad hace
un par de meses. Sin embargo otras latitudes –en especial, las que
tienen sus tradiciones de fin de año salpicadas del carácter que les
damos a estas fechas en occidente y en tradiciones como la cristiana y católica– están afinando los últimos detalles para cuando el reloj marque las 12 de la noche.
No obstante, no todos los países que
conmemoran esta fecha lo hacen de la misma manera, aun perteneciendo al
mismo credo o siguiendo las mismas tradiciones, “la Navidad tiene
diferentes significados y tradiciones según cada cultura. Así, mientras
que en la mayor parte de Latinoamérica y Norte América es costumbre ver
arbolitos decorados con luces y representaciones del nacimiento de
Jesús, en otros lugares los festejos son menos convencionales y hasta
fuera de lo común”, asegura Christian Acquista, experto en tendencias de
la agencia de análisis y pronóstico de tendencias Wgsn.
Para
la muestra, están las navidades en Noruega, “en donde –señala Acquista–
tienen una tradición menos ortodoxa en la cual hay una creencia basada
en esconder las escobas en lugares seguros, ya que en nochebuena las
brujas y malos espíritus las buscan para volar”.
Y en algunos
países latinos en donde, a pesar de la cercanía con Colombia y del
fervor compartido por el mito del belén (o el nacimiento del salvador,
el niño Jesús), el ritual es muy particular.
“En Noruega tienen una tradición menos ortodoxa
como es esconder las escobas en lugares seguros, ya que en nochebuena
las brujas y los malos espíritus las buscan para volar”: Christian
Acquista.
“La costumbre que año tras año
realizan en Caracas (Venezuela) consta de ir a la iglesia en patines, y
es tan grande y popular esta tradición que ese día el tráfico de la
ciudad es limitado para dar acceso a esta festividad. Asimismo, está la
tradición brasileña según la cual se cree que durante las fiestas de
Navidad los animales adquieren la capacidad de poder comunicarse y es
muy divertido ver cómo los niños se pasan el día entero tratando de
entablar una comunicación con su mascota”, puntualiza el experto de
Wgsn.
A
pesar de poseer una de las culturas más antiguas del globo, los
japoneses conmemoran la noche del 24 de diciembre, por influencia
occidental. Con un uno por ciento de población cristiana-católica, la
Navidad es una práctica adquirida y no, un legado tradicional; de hecho,
mientras una parte de la población festeja el 24 de diciembre como una
especie de Día de San Valentín, otros millones de nipones lo hacen ‘al
estilo Kentucky’.
“Es curioso ver cómo KFC vende aquí, muchísimo,
el 24 de diciembre”, dice Andrés García, diseñador colombiano radicado
en Tokio hace seis años. Sí, leyó bien; el plan navideño en la capital y
las ciudades grandes de Japón es ir, en familia, a comer pollo frito en
uno de los locales de la cadena estadounidense o bien, servir en casa
su mítico balde de pollo apanado.
“Aquí en Japón (por lo menos en
Tokio, y tal vez en las ciudades grandes) sí se celebra navidad. Pero es
un poco diferente: por lo general el 24 es para parejas y el 31, para
las familias”, añade García quien aclara que la elección de comida
rápida para la cena navideña se ve, en su mayoría, en las familias con
niños pequeños.
Sin
embargo, ha sido tal el auge de esta práctica (que, se dice, nació en
los setenta cuando el administrador del primer local de KFC en Japón
unió su idea de hacer un barril de fiesta lleno de pollo frito, con la
necesidad de algunos extranjeros que extrañaban la Navidad en torno al
pavo; como sucedáneo, el empresario promovió su barril de pollo y desde
entonces, se empezó a celebrar Navidad en Japón, haciendo del pollo
frito la tradición de más de tres millones de familias niponas) que cada
balde de apanado debe reservarse con varias semanas o de lo contrario,
habrá que esperar horas y hacer largas filas por dejarse coger la
nochebuena con la cena.
“En
realidad, festejar la noche del 24 es algo tomado de occidente. No es
día festivo; arbolito sí hay, pero la iluminación y decoración de cada
casa es muy escasa, en cambio, este pasado fin de semana, las tiendas de
moda estaban con muchas parejas comprando los regalos de Navidad”,
agrega el colombiano quien, para no pasar desapercibida la celebración
que sigue convocando a su familia, sale a comer con sus amigos (no,
precisamente, a KFC). “Para mí, lo más importante es llamar a mi familia
en la mañana del 25 (noche del 24 allá)”, puntualiza.
Bali: una nochebuena tropical
Con
la convivencia de cinco credos en un mismo territorio – cristianos,
católicos, hinduistas, balineses y musulmanes– en Indonesia priman la
poblaciones musulmanas (sobre todo en la isla de Java, la más poblada
del mundo) e hinduistas (en Bali).
Mientras para los primeros, la
conmemoración del Ramadán equivale a nuestra Navidad y es realizada
cada mes de abril, para los segundos “el 24 de diciembre no existe como
fiesta”, señala Silvana Lena del Vecchio, colombiana que vive hace dos
años y medio en Bali.
Allí,
los balineses celebraron su Navidad hace dos meses, empezando con el
Galungan que, para su religión, significa la victoria del bien (dharma)
sobre el mal (adharma). “Los espíritus y los dioses descienden y los
acompañan durante diez días. Los devotos van a los templos y hacen
ceremonias unas cinco veces al día, decoran las casas y las calles con penjors que
son unos tubos largos, hechos a mano en bambú y hojas de plátano seco
que decoran con colores muy bonitos y en los 10 días les ponen ofrendas a
los dioses y a los espíritus frente a sus casas. Es el momento cuando
Bali se ve más bonito”, sostiene del Vecchio.
Después
de estos días de ofrendas, llega el Kuningan o la hora de la partida de
los dioses; en este lapso, los locales ofrecen exquisitos banquetes
para honrar la visita y el ascenso de sus deidades. Las preparaciones
tradicionales de estas fechas sagradas son basadas en arroz y especias.
“Para ellos, el babi guling es como la lechona para nosotros; y
lo comen en estos días; está hecho a base de cerdo y lo comen en
familia”, agrega la colombiana quien destaca que el espíritu de estas
celebraciones trasciende la gastronomía.
“Más
allá de una tradición en torno a la comida, es en torno a la religión y
a celebrar estas festividades en los templos que los balineses mismos
decoran con flores y a donde ellos acuden con sus trajes típicos –las
mujeres usan sarongs y unas camisas decoradas con encaje. Se vive una
fuerte devoción en torno a sus dioses y espíritus”, enfatiza la
propietaria del restaurante Casa Curandera en donde ella festejará
Nochebuena con una cena al estilo colombiano, como ya es reconocido su
fogón en Bali.
Navidad en Israel
Los visitantes caminan en la Plaza del
Pesebre fuera de la Iglesia de la Natividad, venerada como el lugar del
nacimiento de Jesucristo, antes de la Navidad en la ciudad bíblica de
Belén.
Pilar Bolívar
Aunque se considera la cuna del
cristianismo, en Israel no se celebra la Navidad. Esta fecha es
conmemorada “solo por los cristianos que se encuentran en la zona de
Nazareth, Haifa y Jaffa, al sur de Tel Aviv, con las celebraciones
religiosas principalmente que son convocadas en ambientes privados, no
es algo en donde todos participen”, explica la ilustradora y diseñadora
gráfica Lina Yohay Bustamante, antioqueña radicada desde 2005 en Netanya
(Israel).
“En
Nazaret sí hay un mercado de Navidad grandísimo y están las iglesias de
La natividad y de La anunciación en donde todo el mundo sí está
invitado a participar en la celebración de la Navidad”, agrega
Bustamante.
A pesar de la presencia de población
cristiana-ortodoxa y católica, no son mayoría y por ende, el ritual del
belén no es el credo en donde, se supone, creció Jesús. Inclusive, al
ser epicentro de diferentes religiones, Israel tiene diferentes maneras
de festejar la noche del 24 de diciembre; así, hay judíos que viajan a
Europa a contemplar la decoración y celebrar esta fecha, mientras que
los rusos que viven dentro de las comunidades judías, celebran la
Navidad con una cena familiar sin tintes religiosos. Por su parte, en
Jerusalén algunas iglesias arman pesebre y árbol y muchos turistas
cristianos residentes en Israel aprovechan la fecha para pasar la
frontera e ir a celebrar la Navidad en Belén.
“El
movimiento del tiempo o los ciclos en Israel se basa en el calendario
judío que es lunar y difiere del calendario cristiano (este se utiliza
en negocios o cumpleaños, para fiestas paganas). Pero como la Navidad no
es parte del calendario lunar del judaísmo, no se celebra. Difiero de
ellos porque para mí, Navidad no es solo para el cristiano, y acá hay
mucha corriente de judíos o de personas que vivieron la Navidad en
Europa o en Estados Unidos y traen las tradiciones que no es el belén,
la Virgen y el niño Jesús, sino santa Claus o los reyes magos (si vienen
de España)”, explica la colombiana.
Y
añade que la gran diferencia del 24 de diciembre colombiano y el
israelí es “ellos no celebran Navidad. En Colombia, salimos a ver la
decoración, la gente está en ambiente de fiesta y compras y acá no tengo
eso. Un 24 de diciembre acá no pasa nada; los niños estudian en los
colegios normal. Las fiestas de Navidad de Colombia pasan desapercibidas
en las ciudades judías en Nazaret, pero las que tienen mezcla de
judíos, cristianos y musulmanes, como Nazaret y Haifa, sí hacen fiestas y
reuniones familiares”.
En relación a la noticia publicada ayer, domingo 19 de diciembre de 2021, por El País, queremos señalar que:
Todas
las iniciativas de instituciones y medios que ayuden a acabar con la
lacra de los abusos sexuales cometidos contra menores o personas
vulnerables en la Iglesia o en la sociedad son, en principio, una buena
colaboración.
Sería deseable que las acusaciones que recoge el
citado informe tuvieran mayor rigor, ya que su contenido, de carácter
muy dispar hace difícil extraer conclusiones que puedan servir a una
posible investigación. De manera especial cuando faltan nombres de los
acusados, años en que ocurrieron los abusos, o se refiere a personas
fallecidas.
Es necesario que esa misma información se entregue
también a las oficinas de protección de menores y prevención de abusos
que están en las diócesis y en las congregaciones religiosas para poder
realizar la investigación que fuera procedente en función de la
información recibida.
La Iglesia insiste en la importancia de
denunciar los abusos y anima a todas las víctimas a presentar sus
denuncias en las instituciones jurídicas, canónicas o sociales que mejor
se adecúen a su voluntad.
Se llama José Planas y es un párroco malagueño que se ha hecho viral en redes sociales por su peculiar forma de oficiar las misas. Lo hace a ritmo de flamenco, bailando y animando a los fieles a hacer lo mismo.
El párroco que baila en misa
Ahora,
con la llegada de la Navidad, el sacerdote ha cambiado el ritmo
flamenco y el acompañamiento de las guitarras españolas por los
villancicos. Con ello, ha conseguido que en su parroquia lleguen a
faltar bancos. De hecho, reconoce que no hay mejor manera para acercarse
a sus feligreses que a través de la música.
El eclesiástico se dio a conocer en las redes en 2014 porque celebró bailando por sevillanas la festividad de la Virgen del Carmen.
El cura franciscano que triunfa en Tik Tok
Sin embargo, a José Planas le ha salido un competidor. Se trata de Fray Ángel,
un monje franciscano que suma más de un millón de seguidores en Tik
Tok. En esta plataforma demuestra sus dotes para el baile y hasta se
atreve a versionar villancicos para adaptarlos a los más jóvenes a los
que engancha con vídeos en los que participan también otros religiosos.
La Navidad de 2020 triunfó con su baile del conocido villancico 'Burrito Sabanero'.
Música divina
No
son los únicos feligreses que han demostrado que Dios y la música se
llevan bien. Todos las matrimonios que se celebran en la parroquia de
don Bruno, la iglesia de Limbiate, en la Lombardía italiana, saben que
van a acabar cantando la canción de Ricchi E Poveri de 1982 "Mamma
María".
El instituto de Puerto de la Torre encuentra 'lo que de verdad importa'
E. P.
Miembros de la comunidad educativa del Instituto de Educación Secundaria (IES) Puerto de la Torre
de Málaga capital han participado en lo que han denominado "un
experimento social" para demostrar que las prioridades no siempre
atienden a lo que realmente importa.
En un vídeo han recogido las respuestas de alumnado y profesorado a preguntas sencillas,
que no eran conocidas previamente por los participantes, como quiénes
son las personas más importantes de sus vidas, qué les van a regalar
estas navidades o cuál sería el regalo en el caso de ser agraciados con
algún premio de la lotería.
Madres, padres, hermanos, hijos, abuelos y amigos se repiten
como las personas más importantes, y los regalos son ropa, complementos,
videojuegos o libros. Estos regalos incrementan su valor en caso de que
les tocara la lotería: un cortijo, un chalé en la playa o viajes.
Sin embargo, el ambiente cambia radicalmente ante la
pregunta de cuál sería el regalo en el caso de que fueran las últimas
navidades de los destinatarios. En este caso las prioridades
dan un vuelco y los regalos materiales dejan de tener importancia y
pasan a tener valor el tiempo compartido, la compañía o simplemente
pedir perdón.
El instituto ha compartido la experiencia con todo el alumnado,
de hecho, tal y como han indicado, "para muchos de ellos ha supuesto que
su carta de Reyes haya cambiado". Por ello han depositado sus nuevas
prioridades en el Árbol de los deseos situado a la entrada del centro educativo.
El vídeo se complementa con la web www.tiempodenavidad.es, que incluye una guía didáctica para trabajar sus contenidos en el aula.
Comparto este video con todos vosotros para quien quiera enviarlo a su alumnado como felicitación de la Navidad por email, classroom, etc.
Seguro que causas sensación entre tus alumnos.
Cuando decimos “Feliz Navidad”, estamos deseando felicidad
por el acontecimiento que la Navidad representa, es decir, estamos invitando a
aquellos que nos rodean a que se regocijen en el gozo de lo que el nacimiento
de Jesús, significa. Y es que en el nacimiento de Jesús, hay tantos misterios
contenidos, que es difícil explicarlos todos, pero uno de ellos es la grandeza
del amor de Dios para con los seres humanos; y es por ese amor, que la
festividad se enmarca propiamente en el amor, que es servicio.
La Navidad no es comprar, gastar… La Navidad es más, es la
conmemoración del momento en que Dios, siendo Dios, se hizo hombre, en ese
pequeño bebe llamado Jesús, que siendo verdadero hombre y verdadero Dios, nació
para traer al mundo la salvación, la enseñanza del amor hecho obra, abrió las
puertas a su Misericordia y nos dio la oportunidad de su ejemplo para ser, en
medio del mundo, luz para el mundo y sal de la tierra, en la esencia misma de
su enseñanza, que es el Amor. Por eso es que en ésta fecha, cuando decimos
“Feliz Navidad”, simplemente invitamos a todos a regocijarse en el amor de Dios
en Jesús, y a abrir el corazón para que el amor de Dios renazca y se proyecte a
través de las obras de cada uno.
Si le interesa ver películas religiosas completas puede
visitar el canal "cine religioso";
Jose Luis Sicre ha completado los tres ciclos de la liturgia
dominical (A, B, C) con El evangelio de Lucas. Nos parece esta una obra
ideal para este ciclo C recientemente comenzado.
Tal como indica
el autor en el inicio del prólogo, “Cuando Teófilo terminó de leer el
evangelio que Lucas le había dedicado, pudo sentirse plenamente
satisfecho. Había cumplido su promesa de ampliar considerablemente los
datos sobre Jesús que él conocía por el evangelio de Marcos. Era el
mismo Jesús, de eso no cabía duda, pero era una imagen distinta”.
Precisamente José Luis Sicre se ha servido de esta apreciación para
utilizarla como subtítulo de la obra: Una imagen distinta de Jesús.
Ciertamente en esta introducción se distingue a Jesús por su humanidad,
por su personalidad profética, por ser cercano y el auténtico Maestro.
El
autor ha pretendido introducirse en la mente de Lucas y saber cómo y
por qué escribió este evangelio y nos ofrece como resultado un
comentario serio, con un lenguaje asequible y que evita tecnicismos,
pero que no elude los problemas y los principales temas de estudio, con
especial referencia a los más importantes autores, además de aportar una
exhaustiva bibliografía.
Una vez más, nos encontramos con una obra de referencia de la mano de José Luis Sicre.