Religión y Escuela

martes, 15 de junio de 2021

LOMLOE: un modelo educativo basado en el aprendizaje por competencias

LOMLOE 

El nuevo modelo de currículo que propone la LOMLOE, que comenzará a implantarse en 2022, apuesta por trabajar ocho competencias avaladas por los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030. 

La nueva Ley de Educación (LOMLOE), aprobada a finales del año pasado y que comenzará a implantarse en el curso 2022-2023, fija el marco para el desarrollo de un nuevo modelo de currículo acorde con la adquisición de competencias, que sea abierto, flexible, con una estructura manejable y mejor integrada, al servicio de una educación inclusiva y que valore la diversidad. “El cambio curricular es una misión imperativa. Nos jugamos mucho. España tiene que ocupar posiciones de vanguardia en el proceso de cambio educativo y convertirnos en referentes, como hemos logrado en otros ámbitos. Y tenemos que hacerlo en términos de excelencia y equidad, sin dejar a nadie atrás”, ha dicho la ministra Isabel Celaá, durante el acto de presentación.

El Ministerio de Educación y Formación Profesional (MEFP) comenzó a trabajar hace meses en el diseño del nuevo currículo y de su elemento central, el Perfil de Salida de la Educación Básica, que identifica las competencias clave que todos los alumnos y alumnas deben haber adquirido y desarrollado al término de la educación obligatoria. Este perfil de salida es el que recogen los Reales Decretos de Enseñanzas Mínimas que fijan, en virtud de los establecido por la LOMLOE, el 50% del horario escolar en las Comunidades Autónomas con lengua cooficial y el 60% para aquellas que no la tengan. Además, los centros docentes completarán el currículo de las diferentes etapas y ciclos en el uso de su autonomía.

Ocho competencias 

En el nuevo currículo diseñado por el MEFP, el perfil de salida, clave para dar continuidad, coherencia y cohesión a la progresión de los estudiantes durante la enseñanza básica, y para garantizar su formación integral en la esfera personal, emocional e intelectual y social y afectiva, constará de ocho competencias: 

  • En comunicación lingüística: conlleva movilizar, de manera consciente, el conjunto de saberes, destrezas y actitudes que permiten identificar, expresar, crear, comprender e interpretar sentimientos, hechos, opiniones, pensamientos y conceptos de forma oral y escrita en soportes visuales, sonoros y multimodales en contextos diversos y con finalidades distintas. 
  • Plurilingüe: implica utilizar distintas lenguas de forma apropiada y eficaz para el aprendizaje y la comunicación. 
  • Matemática y en Ciencia y Tecnología (STEM): entraña la comprensión del mundo utilizando el método científico, el pensamiento y la representación matemáticos, la tecnología y los métodos de ingeniería para transformar el entorno de forma comprometida, responsable y sostenible. 
  • Digital: supone el uso seguro, saludable, sostenible, crítico y responsable de las tecnologías digitales para el aprendizaje, en el trabajo y para la participación en la sociedad, así como la interacción con dichas tecnologías.
  • Personal, social y de aprender a aprender: es la habilidad de reflexionar sobre uno mismo, gestionar el tiempo y la información eficazmente, colaborar con otros de forma constructiva, mantener la resiliencia y gestionar el aprendizaje a lo largo de la vida.
  • Ciudadana: se trata de la habilidad de actuar como ciudadanos responsables y participar plenamente en la vida social y cívica, basándose en la comprensión de los conceptos y las estructuras sociales, económicas, jurídicas y políticas, así como en el conocimiento de los acontecimientos mundiales y el compromiso activo con la sostenibilidad y el logro de una ciudadanía mundial. 
  • Emprendedora: de creatividad e iniciativa, implica desarrollar un enfoque vital dirigido a actuar sobre oportunidades e ideas, utilizando los conocimientos específicos necesarios para generar resultados de valor para otros.
  • En conciencia y expresión culturales: destinada a comprender y respetar la forma en que las ideas y el significado se expresan de forma creativa y se comunican en las distintas culturas, así como a través de una serie de artes y otras manifestaciones culturales. Implica esforzarse por comprender, desarrollar y expresar las ideas propias y un sentido de pertenencia a la sociedad.

En línea con los ODS

Estas competencias emanan de la Recomendación del Consejo de la Unión Europea de 2018 y de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030. Cada una de ellas tiene tres dimensiones (cognitiva, instrumental y actitudinal) y su adquisición contribuye a la adquisición de todas las demás y a la consecución de los objetivos planteados por la LOMLOE para la educación básica.

 Fuente: https://www.educaciontrespuntocero.com/noticias/lomloe-modelo-educativo/

Pasatiempos religiosos para fin de curso

Aquí puedes descargarte los pasatiempos elaborados por nuestro compañero Evaristo Fernández Viejo para esta semana.

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Pasatiempos para esta semana

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lunes, 14 de junio de 2021

Ver o descargar película Wonder con actividades y guías didácticas

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 Wonder

Dirigida por Stephen Chbosky
Reparto Julia Roberts, Jacob Tremblay, Owen Wilson

Sinopsis

Todos los públicos
Auggie Pullman (Jacob Tremblay) es un niño que nació con una malformación facial. Ahora, tras diez años de hospital en hospital y de largos periodos en su casa, tendrá que hacer frente a un gran reto: asistir por primera vez a la escuela. Gracias al apoyo de sus padres, Isabel (Julia Roberts) y Nate (Owen Wilson), Auggie tratará de encajar entre sus nuevos compañeros y profesores, demostrando que pese a su físico es un niño como otro cualquiera.

Este melodrama basado en el bestseller Wonder de R.J. Palacio está dirigido por Stephen Chbosky (Las ventajas de ser un marginado). Su reparto protagonista está formado por Julia Roberts (Money Monster, Feliz día de la madre), Jacob Tremblay (La habitación, Somnia: Dentro de tus sueños), Owen Wilson (Zoolander No. 2, Puro vicio) y Mandy Patinkin (Homeland, Mentes criminales). 
 
 
   
 

Descargar

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O extraordinario by tokyvideo.com

Niveles educativos: Ciclo Superior Primaria / 1º y 2º de ESO / 3º y 4º de ESO.
Áreas: Lengua inglesa / Conocimiento del medio natural, social y cultural / Educación para el desarrollo personal y la ciudadanía / Tutoría / Educación para la ciudadanía y los derechos humanos / Literatura universal / Mundo contemporáneo.
Temas: educación en valores / infancia, derechos de los niños / adolescencia, juventud / medicina, salud / relacions humanas, psicología, sociología / discapacidades o trastornos físicos y psíquicos / familia, relaciones familiares / mundo educativo, coeducación, relaciones profesorado-alumnado / derechos humanos / adaptación cinematográfica de obra literaria o gráfica.

 

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Ver o descargar película: Carlitos y el campo de los sueños

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 Carlitos y el campo de los sueños

A sus 12 años, Carlitos desea dos cosas por encima de todo: una familia y jugar al fútbol. Pero es huérfano, y don Hipólito el director del orfanato donde reside, odia el deporte. Lo único bueno del orfanato es que Carlitos comparte sus penas, pero ,también entrañables momentos de diversión, alegría y trastadas, con sus amigos: "Trampas", el "conseguidor" del grupo, que siempre tiene una solución en la manga para cualquier problema; el "Seta", todo ingenuidad, pero un amigo para toda la vida; y "la Flaca", la chica del grupo, que es la única que tiene los pies en la tierra, y siempre baja de las nubes a sus amigos. Además está Anita, una niña dulce y preciosa, de cuya mano Carlitos descubrirá el género femenino y un incipiente primer amor. La suerte de Carlitos dará un vuelco cuando la Federación Nacional de Fútbol organice un concurso para formar la Selección que jugará en el Campeonato Europeo Junior.

Ver o descargar esta película

Actividades para la clase

Dossier con actividades en: Castellano y Catalán

Guía didáctica

El mezuzá protege la casa de los judíos

Película: Esther y el Rey (1960)

Mezuzá es un pergamino que tiene escrito dos versículos de la Torá; se encuentra albergado en una caja o receptáculo que está adherido a la jamba derecha de los pórticos de las casas judías. Su presencia es una de las características más singulares de las moradas de los judíos.

El rollo contiene los dos primeros párrafos de la plegaria del “Shemá”, declarando la unicidad de Dios y encomiando a escribir estas palabras en las jambas del hogar (Deut. 6:4-9). El segundo versículo (Deut. 11:13-21) enseña que el destino judío, tanto individual como nacional, depende del cumplimiento de la voluntad divina.

La mezuzá es albergada en una caja, generalmente cilíndrica, que puede tener muchos tamaños y decoraciones. Existe la falsa noción de que la mezuzá es el cilindro o receptáculo en vez del pergamino que se encuentra dentro; esto se debe a que siempre que una persona ve o piensa en la mezuzá, tiene en mente la caja que lo contiene, dado que el pergamino en su interior permanece invisible para la gran mayoría de la gente.

El bait es la cajita en cuyo interior se guarda enrollada la mezuzá.

Viajando por el mundo, a menudo uno puede buscar a otros judíos buscando la mezuzá en la puerta. En los lugares de los cuales los judíos han sido exiliados (como Europa Oriental y países de Medio Oriente), muchos marcos todavía tienen la marca de una mezuzá que fue removida.

La mezuzá se toca cada vez que se entra o sale de casa. Cuando un miembro pequeño de la familia no alcanza a tocarla, el padre hace el gesto por él: primero toca con su mano la mezuzá y, a continuación, con la misma mano le toca al niño el corazón, la boca y la frente. El objetivo de la mezuzá, es que los habitantes de la casa recordasen a Dios al entrar y salir de la vivienda y como amuleto protector de la vivienda y sus moradores.

Con este objeto religioso y ritual se quiere expresar que el Dios Padre, Creador y Salvador está presente en el pensamiento, la palabra y el corazón de quienes realizan el rito. Se cree que la señal de la cruz de los cristianos y el saludo de bendición de los musulmanes tienen su origen en aquel gesto.

Si le interesa ver películas religiosas completas puede visitar el canal "cine religioso"; https://www.youtube.com/channel/UCAM5...

Coloquios de la Revista Bíblica

 2021 - Revista Bíblica

La Revista Bíblica, que desde 2020 es publicada y distribuida por Editorial Verbo Divino, ha programado una serie de coloquios con el fin de favorecer la difusión de nuevas aproximaciones a los textos bíblicos, la comunicación entre biblistas del área Iberoamericana, creando a la vez un espacio para la discusión de artículos recientemente publicados, además favorecer la actualización y la investigación.

Este año, el programa de estos coloquios es el siguiente:

-          22 de junio de 2021. Esther Miquel Pericás. ¿Fue Jesús un personaje socialmente desintegrado? El mito del Jesús incomprendido (Revista Bíblica 82 (2020) págs. 373-398).

-          28 de julio de 2021. Luca Mazzinghi, Il sacrificio degli stupidi (Qo 4,17 [9,2]), Revista Bíblica 83 (2021) págs. 31-48.

-          2 de septiembre de 2021 Emanuel Pfoh, Por una sociología del conocimiento de los estudios bíblicos y arqueológicos del Levante meridional, Revista Bíblica 83 (2021) págs. 147-166.

El formato será de una sesión cerrada de Zoom en la que participará el autor/a y será transmitida en sesión abierta mediante Facebook y por el canal YouTube de la Asociación Bíblica Argentina (ABA). Más información en Coloquios de la Revista Bíblica - Revista Biblica. Los horarios de estos encuentros serán: 15,00 hs ART. Y 20,00 hs. CET.

La Revista Bíblica pertenece a la Asociación Bíblica Argentina y fue fundada en 1939 por Mons. Dr. Juan Straubinger; Hoy en día, es un instrumento de estudio, trabajo y formación, tanto para especialistas como para cualquier persona que quiera acceder a una información seria, rigurosa, científica y actualizada sobre algún tema de exégesis y/o hermenéutica bíblica. 

Fuente: vía email

Documentales: La Virgen de Guadalupe, la escalera de Jacob y el armagedón

 Accede a todos los documentales cliqueando aquí.

Canal El profe Bati

¿Se alejan los jóvenes de la Iglesia por culpa de la ciencia? (II)

En una entrada anterior del blog, comentaba un artículo en donde se esgrimía la incompatibilidad entre las creencias religiosas y los descubrimientos científicos como uno de los principales motivos por los que los jovenes abandonaban la Fe. El supuesto conflicto entre ciencia y fe era incluso un argumento de más peso para los jóvenes que otros como el escándalo por los casos de pederastia o el impacto causado por una tragedia personal. 

En este otro artículo se muestran los resultados de un estudio similar, realizado también en Estados Unidos entre 2007 y 2011 y basado en una muestra de casi 1300 jóvenes entre 18 y 29 años. En él se presentan las seis principales razones por las que los jóvenes se alejan de la Iglesia. Y, nuevamente, la ciencia aparece como uno de los principales motivos de alejamiento.

La continua tensión entre ciencia y fe, el hecho de que a la religión no le interesa la ciencia, de que vive de espaldas a los avances que ofrecen la ciencia y la tecnología o, lo que es peor, de que está en contra del progreso científico son conceptos que han calado en el imaginario colectivo de la sociedad actual y, por tanto, en los jóvenes. 

Es un hecho evidente que los jóvenes del siglo XXI tienen un acceso como nunca antes ha existido a multitud de ideas, opiniones y puntos de vista sobre el mundo que les toca vivir. En particular, los jóvenes cristianos demandan que la Fe dé respuestas a las grandes preguntas que la sociedad les plantea en temas tan variados como valores, creencias, sexualidad... y ciencia y tecnología.  Y es una obligación de los educadores, formadores y científicos cristianos recoger el guante y ser capaces de dar argumentos rigurosos, consistentes y válidos para el día a día de los jóvenes.  Y, en el caso de la ciencia,  esto es perfectamente factible ya que el supuesto conflicto está basado en una serie de tópicos que pueden ser desmontados perfectamente desde la argumentación basada en hechos objetivos. 

Si no somos capaces de lograr esto, estaremos favoreciendo ese éxodo de jóvenes, un proceso que, una vez comenzado, es muy difícil revertir tal y como nos dice el propio Jesucristo: "Vosotros sois la sal de la Tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera que la pise la gente (Mateo 5, 13-16)".

Fuente: https://preguntasyrespuestassobrecienciayfe.blogspot.com/2021/06/se-alejan-los-jovenes-de-la-iglesia-por.html

domingo, 13 de junio de 2021

Jeremías y Ezequiel: dos profetas para nuestro tiempo

Jeremías y Ezequiel 
Jeremías y Ezequiel

Autores: Carlos Junco Garza; Jorge García Guevara

Biblioteca Bíblica Básica

Editorial Verbo Divino, Estella


Jeremías y Ezequiel: dos profetas para nuestro tiempo

La colección “Biblioteca Bíblica Básica” de Verbo Divino nos presenta un nuevo volumen (el número 8) con el título Jeremías y Ezequiel. Este volumen completa las doce obras que cubren la Introducción general y el Antiguo Testamento. Tal como señalan sus directores, Carlos Junco Garza y Ricardo López Rosas, “esta colección quiere ser un granito de arena en la nueva actitud de la Iglesia que pone como centro de su vida la Palabra de Dios…”.

El libro se centra en dos profetas importantes: Jeremías y Ezequiel.

Jeremías predicó desde el 627 hasta el 586, y como testigo del desastre que se avecinaba, supo estimular la confianza en que Dios transformaría el interior de cada persona abierta al don de la alianza nueva.

Ezequiel, deportado en el 597, recibió su vocación profética en el 593 y la ejerció hasta el 571. Ezequiel expresa nuevas formas de comunicar su mensaje, sin miedo a gemir, aplaudir o gritar a sus oyentes, pero también anunciando la esperanza y purificación mediante un nuevo corazón y espíritu.

Jeremías y Ezequiel nos acercan a su palabra profética y a la historia, en la que el pueblo, por sus idolatrías e injusticias, fue testigo de la destrucción de Jerusalén, de su final como Reino de Judá, y de su partida y estancia en el exilio. Pero la última palabra de Dios es siempre el ofrecimiento del perdón y misericordia para los suyos. En nombre del Señor, los dos profetas prometen el retorno a la tierra y la renovación radical de todas las personas del pueblo con una nueva alianza, el don de un corazón y un espíritu nuevos.

La parte dedicada a Jeremías ha sido escrita por Carlos Junco Garza, licenciado en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana y en Ciencias Bíblicas por el Pontificio Instituto Bíblico, y doctor en Teología Bíblica por la Universidad Pontificia de México; la de Ezequiel por Jorge García Guevara, licenciado en Teología Bíblica por la Universidad Pontificia de México.

Los autores van comentando los textos de ambos profetas presentando a la vez una lectura actualizada, en la que se apuntan muchos paralelismos con la sociedad de hoy; podríamos decir que Jeremías y Ezequiel son dos profetas para el tiempo de hoy.

Como en el resto de las obras de la colección “Biblioteca Bíblica Básica ”, destaca el estilo pedagógico de la obra, con recuadros en los que hacen referencia a escritos relacionados de otros autores, preguntas al lector y orientaciones para la reflexión personal y comunitaria. Todo ello hará que sea una obra muy útil para el estudio y para sentir cómo la Palabra edifica la comunidad, la nutre con su savia e interpela a todas las personas cristianas a mirarse en ella.
 
 
Fuente: vía email

Documentales Canal Historia de temática religiosa

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Comparto en este artículo unos documentales del Canal Historia sobre los reyes magos, las diez plagas de Egipto y los Testigos de Jehová.

Seguro que sirven para iniciar el debate sobre estos temas, conocer una "versión científica" o simplemente a modo de introducción de alguno de los temas trabajados en el aula de Religión.



Canal El profe Bati

sábado, 12 de junio de 2021

Carta pastoral de Mons. Jesús Fernández: La clase de Religión, un derecho a tu alcance

Hasta las noticias más antiguas referidas al ser humano dan cuenta de su carácter religioso. Desde su origen, el hombre ha creído en la existencia de un ser superior más o menos personal al que ha rendido culto. Podríamos decir, pues, que el hombre es un “animal religioso” y que, ignorar esta dimensión de la persona, significaría achicar su integridad y privarla de un elemento esencial en la respuesta a las grandes preguntas por el sentido de la vida. Efectivamente, la realidad divina nos permite dar razón de nuestro origen y de nuestro destino. También responder a la cuestión de qué es aquello que hace valiosa nuestra trayectoria vital y que nos permite encontrar motivos para seguir caminando.

La religión, por otra parte, ha generado una cultura omnipresente en el mundo. Sin su conocimiento, no se entiende la historia, ni la cultura, ni el arte, ni las principales obras de la literatura universal. Los conocimientos religiosos permiten comprender y disfrutar maravillas arquitectónicas como la catedral de Astorga o el Palacio de Gaudí, muchas de las obras del maestro músico recientemente fallecido Cristóbal Halffter, manifestaciones como las de la Semana Santa o el Camino de Santiago, etc.

Teniendo en cuenta todo esto, es lógico que la escuela, cuyo objetivo es el desarrollo integral de las personas, favorezca, junto al desarrollo de las capacidades físicas, cognitivas, técnicas, sociales y éticas, el crecimiento de las espirituales y religiosas. Ahí es donde encuentra su sentido la clase de religión que, por supuesto, no es un privilegio, sino un derecho que la Constitución española reconoce a los padres de todas las confesiones religiosas. Este derecho también está recogido en los Acuerdos Iglesia-Estado español y tiene rango de derecho internacional. Según estos Acuerdos, la clase de religión ha de impartirse en condiciones equiparables a las demás asignaturas, cosa que no se reconoce cuando se la discrimina al no dar valor a la nota, no reconociendo así el valor del esfuerzo.

Verdaderamente es injusto que se pretenda conculcar este derecho a partir de argumentos falsos como que, al poner nota, se evalúa la fe, o que la clase de religión es sinónimo de catequesis, o que es una asignatura que se contrapone a la de valores. Por el contrario, la clase de religión incluye todos los auténticos valores que afectan al reconocimiento de la dignidad de la persona: la igualdad, la justicia, la paz, el amor al prójimo, el respeto a los derechos humanos, la solidaridad, el respeto a la vida y a la naturaleza…

Afortunadamente y, al menos de momento, se respeta este derecho de los padres y madres.

Invito, pues, a los progenitores a no desaprovechar la oportunidad de elegir para sus hijos la asignatura de religión favoreciendo así su crecimiento integral y haciendo efectivo un derecho que algunos por rancios prejuicios quieren sustraerles, sometiéndola a una especie de asfixia programada y antidemocrática. No olvidemos, por ejemplo, que durante el curso 2020-2021, en nuestra diócesis, se han matriculado en esta asignatura, desde Primaria a Bachillerato, 13. 808 alumnos, lo que supone algo más de un 69% del alumnado. Todo un referéndum que se repite cada año con un resultado extraordinario a favor de la clase de religión, a pesar de las no pocas dificultades que se le presentan.

Junto a mi agradecimiento a los padres, madres y alumnos que eligen esta opción, quiero hacer llegar también mi gratitud a los profesores de la materia. Pido así mismo que se valore su competencia y esfuerzo. A todos los invito a caminar juntos, haciendo de la escuela un ámbito donde reinen el respeto a la persona y a la verdad, donde se imponga la cultura del diálogo al enfrentamiento, donde se cultivan los valores que respetan la dignidad de la persona y la abren a la dimensión trascendente.

 

+ Jesús Fernández,

Obispo de Astorga

Fuente: https://www.agenciasic.es/2021/06/11/carta-pastoral-de-mons-jesus-fernandez-la-clase-de-religion-un-derecho-a-tu-alcance/

viernes, 11 de junio de 2021

Ver o descargar película: Del revés (Inside Out)

 

Dirección: Pete Docter
País: EUA
Año: 2015
Géneros: Aventuras / Comedia / Animación.
Duración: 94 min.
Idiomas disponibles en DVD y/o Blue Ray: Catalán, Español, Inglés, Otros.
Actividades didácticas disponibles en: Catalán.

Crecer puede ser un camino lleno de baches y Riley no es una excepción. Se ve obligada a dejar atrás su vida en el Medio Oeste americano porque su padre encuentra un nuevo trabajo en San Francisco. Como todos nosotros, Riley se deja guiar por sus emociones: Alegría, Miedo, Ira, Enfado y Tristeza. Las emociones viven en el Cuartel General, el centro de control de la mente de Riley, desde donde la ayudan a superar los problemas de la vida cotidiana. Mientras Riley y sus emociones se esfuerzan para adaptarse a una nueva vida en San Francisco, la confusión se apodera del Cuartel General. Aunque Alegría, la emoción más importante de Riley, intenta mantener una actitud positiva, el conflicto de emociones surge al tener que hacer frente a una nueva ciudad, una nueva casa y una nueva escuela.

Niveles educativos: Ciclo Medio Primaria / Ciclo Superior Primaria.
Áreas: Lengua catalana y literatura / Lengua inglesa / Conocimiento del medio natural, social y cultural / Educación para el desarrollo personal y la ciudadanía .

Temas: educación en valores / infancia, derechos de los niños / adolescencia, juventud / diversidad cultural, inmigración, emigración / relacions humanas, psicología, sociología / familia, relaciones familiares.

  

Descarga aquí la película

 

Todas las películas Disney Pixar

Si no funciona el enlace prueba con estas opciones:

OPCIÓN 1 ― OPCIÓN 2 ― OPCIÓN 3 ― OPCIÓN 4― OPCIÓN 5 ― OPCIÓN 6 ― OPCIÓN 7 ― OPCIÓN 8

Recursos didácticos para trabajar la película:


¿No conoces Campus de verano? ¡Descúbrelo!


¡Descubre Campus de verano!

 
Del 5 al 8 de julio ponemos a tu disposición unas jornadas de formación en diferentes ámbitos.

Taller metodología Singapur

 
A través de la Metodología Singapur, nos sumergiremos en cuatro sesiones de esta conocida e innovadora forma de enseñar matemáticas.

Tendencias de innovación educativa

 
Conoce los nuevos enfoques pedagógicos más interesantes gracias al uso de las tecnologías. La innovación educativa al alcance de tu mano.

ERE y LOMLOE

 
 

Durante cuatro días te acompañamos a descubrir cuál es el marco de la ERE en la nueva ley educativa, la LOMLOE.

La metododología del Campus de verano

 
Damos respuesta a la necesidad de formación y reciclaje de los docentes en activo, con el objetivo de facilitar su acceso una vez finalizado el periodo lectivo.
 
Se llevará a cabo a través de una serie de talleres prácticos. Se facilitará el intercambio de conocimientos para posibilitar la adquisición de destrezas y habilidades de las personas que participan.

jueves, 10 de junio de 2021

Ver película: The Blind Side (Un sueño posible)

Basada en hechos reales, narra la historia de Michael Oher, un joven afroamericano sin hogar que encuentra ayuda y cobijo en una familia blanca, dispuesta a prestarle el apoyo necesario para que pueda desarrollar todo su potencial, tanto para triunfar como jugador de fútbol americano como en la vida. Por su parte Oher también influirá en la vida de los miembros de la familia Touhy, que atravesarán también por experiencias de descubrimiento personal. El cambio de ambiente significa también nuevos desafíos que el joven habrá de vencer, esforzándose por dar lo máximo de sí mismo como deportista y como persona.

Director: John Lee Hancock

Escritores: John Lee Hancock , Michael Lewis (libro)

Estrellas: Quinton Aaron , Sandra Bullock , Tim McGraw 

The Blind Side (Un Sueño Posible)

Un Sueño Posible ₮ ⪨Дерек.Джоуэ⪩ by tokyvideo.com

Si no lo puedes ver, cliquea aquí para acceder directamente a la película
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