@elprofebati Se autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia. El blogger no se hace responsable del contenido de los artículos aquí publicados, ni asume necesariamente las posturas de sus autores. Además, podrá encontrar recomendaciones a artículos o productos de los que obtengo ingresos por las compras adscritas que cumplen los requisitos aplicables en calidad de Afiliado de Amazon.
Descarga este mural colaborativo o póster gigante para trabajar el día de la paz.
Cliquea sobre la imagen o el enlace:
Mural Xl Día de La Paz by Blogdelprofesorado Dereligion
Puedes crear tus propios póster gigante con imágenes. Dispones de este tutorial de dónde y cómo hacerlo:
Además, si la resolución de tu imagen es muy baja y sale pixelada, puedes aumentar la calidad con este tutorial:
Tras las distintas peticiones sobre el cuento, material y canción de Unai, junto con otros recursos que están elaborando y compartiendo otros docentes de religión, y sabiendo que disculpáis la reiteración, publico todo este material didáctico en un mismo artículo para que sea fácil su localización.
Si aparecen más recursos, los iré añadiendo aquí mismo.
Gracias a todos por vuestra dedicación y por compartir estos magníficos materiales para trabajar la paz.
Video con la canción:
Coreografía
Cuento con imágenes actualizadas (cliquea sobre la imagen para descargarlo):
Actividades:
Suena La Paz-Material Didáctico-Unai Quirós
Fichas para Infantil y Primer Ciclo de Primaria
Kahoot (Andrés Berlanga Liñán): https://create.kahoot.it/share/la-peace-band-una-orquesta-en-paz/b4e55263-046e-4e6d-b32f-ad8b31fe5e7e
Accede a todos los pasatiempos y más juegos en este enlace: https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/juegos-educativos.html
Nuestro compañero Evaristo Fernández Viejo, sigue elaborando pasatiempos religiosos para cada semana. Cliquea en el siguiente enlace para su descarga:
Después de abordar la igualdad de género en Un mundo en igualdad, la interculturalidad y las migraciones forzadas en Un mundo en movimiento, y la defensa del medioambiente en Un mundo sostenible, llega ahora Un Mundo en Paz, publicación en la que recogemos propuestas para trabajar la cultura de paz y desarrollar conocimientos, valores y competencias sociales y ciudadanas que permitan a las personas que los trabajen comprometerse de forma activa con la convivencia, la resolución de conflictos y la creación de cultura de paz en sus entornos y a nivel global.
Las actividades invitan a quienes las realicen a conocer cuáles son las realidades de conflicto en el mundo y la vulneración de los Derechos Humanos en éstas, así como a reflexionar sobre cuál puede ser su contribución y la de las demás personas como parte de una ciudadanía global para construir entornos de acogida, escucha, diálogo, diversidad, inclusión y convivencia que promuevan sociedades pacíficas.
Las propuestas didácticas se dividen en cuatro bloques de edad. Cada uno recoge un itinerario adaptado con distintas actividades de menor a mayor grado de complejidad para trabajar tanto en el ámbito formal como en el no formal con grupos de niñas, niños y jóvenes de las siguientes edades:
Además, al final del material se propone una yincana para todas las edades para trabajar esta temática en un formato más lúdico, dejando en mano de las personas que la dinamicen las adaptaciones necesarias para la edad del grupo con el que se realice.
Estas actividades, que incluyen todos los anexos necesarios para su realización, no están ligadas a una única fecha o evento, sino que pueden utilizarse en cualquier contexto cuyo objetivo educativo sea trabajar con grupos la cultura de paz, dada la relación indiscutible de este tema con otros, como la desigualdad, la crisis climática o las migraciones forzosas. No obstante, algunos días internacionales, como el de la Paz (21 de septiembre), el Día Escolar de la Paz y la No Violencia (30 de enero), el Día contra la Utilización de Menores Soldado (12 de febrero) o el Día Internacional de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo (21 de mayo), pueden ser una buena ocasión para utilizar estas propuestas educativas.
DESCARGA CLIQUEANDO SOBRE EL TÍTULO:
Una vez más, nuestro compañero UNAI QUIRÓS pone a nuestra disposición material didáctico para trabajar el día de la Paz elaborado por el equipo Intercentros teaTEAMnos. En esta ocasión, versa sobre la música y utiliza metáforas y alegorías a la paz con sus elementos.
Tienes acceso al video y el material en: https://profesoradoreligion.blogspot.com/2025/01/descarga-el-material-didactico-de-unai.html
A colación, nuestra compañera Carmen Aragon Andujar ha confeccionado unas fichas para Infantil y Primer Ciclo de Primaria, basándose en el cuento y la canción de Unai.
Ya está aquí SUENA LA PAZ! Viene cargado de melodías y armonías de PAZ, las PAZtituras serán los Derechos Humanos. El equipo Intercentros teaTEAMnos sigue con la ilusión y la esperanza de que todos seamos de la PAZ.
Tienes material didáctico, cuento motivador, canción y baile a tu disposición. Compártelo para que llegue a mucha gente y SUENE LA PAZ:
Más material en Blog teaTEAMnos por la Paz: https://sites.google.com/view/somos-de-la-paz/inicio
Canción:
Parvana es una chica de once años que vive en la capital de Afganistán, Kabul, durante el periodo de dominio de los talibanes. Al ser su padre detenido, los miembros de la familia se quedan sin recursos y, debido a que las mujeres tienen prohibido ganar dinero, deciden transformar a Parvana en un chico para poder trabajar. Mientras la joven trabaja, el resto de su familia marcha hacia Mazar para casar a su hija mayor, pero quedan atrapados allí por los talibanes. Parvana y su padre recién salido de la cárcel decidirán emprender un viaje para encontrar a sus familiares retenidos.
Película de animación basada en la novela infantil homónima escrita por Deborah Ellis que dirige Nora Twomey (El secreto del libro de Kells), y que cuenta con Angelina Jolie como productora ejecutiva. Las voces de la versión original son las de Soma Bhatia, Saara Chaudry, Laara Sadiq y Kane Mahon.
Accede a todas las películas y videos publicados en este blog, cliqueando aquí.
The Breadwinner (El pan de la guerra): Guía pedagógica
Genialy The Breadwinner (El pan de la guerra)
Videoforum: The Breadwinner. El pan de la guerra
Planteamos esta Situación de Aprendizaje con el fin de adquirir valores propios del cristianismo a través de la integración de las sagradas escrituras, usando una época emotiva y vinculante como es el Día de la Paz.
Carolina Muñoz Gutiérrez, alumna de la DECA Primaria, nos da su permiso para publicar su situación de aprendizaje titulada: Explorando los Evangelios para Construir una Comunidad de Paz y Compasión mediante la cual conoceremos pasajes concretos del Nuevo Testamento que harán al alumnado profundizar sobre la solidaridad, el perdón o la resolución de conflictos inspirados en parábolas y pasajes bíblicos que nos ayuden a responder a los Criterios de Evaluación 2.4 y 3.4 los cuales tratan sobre estas cuestiones morales vinculadas a la Sagrada Biblia, tomando como apoyo los saberes básicos que reflejan relatos bíblicos y valores como el perdón, solidaridad y compasión.
El producto final que planteamos es la creación de historietas que representen las enseñanzas reflejadas en los textos bíblicos, tales como el perdón, la compasión o resolución de conflictos, con el fin de elaborar murales expositivos que tengan como objetivo iluminar de valores los pasillos de nuestro centro con motivo de la efeméride del Día de la Paz, todo bajo el amparo del DUA, donde el alumnado dispondrá de medios de expresión, desde la creación de historias a mano hasta convertirlas a formato digital a través de aplicaciones diversas.
Nuestra compañera Charo comparte con todos nosotros este magnífico kahoot sobre el día de la Paz. Cliquea en la imagen para acceder.
Dispones de muchos más GeniaRely como éstos en: https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/geniarely.html
Accede a todos los pasatiempos y más juegos en este enlace: https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/juegos-educativos.html
Nuestro compañero Evaristo Fernández Viejo, sigue elaborando pasatiempos religiosos para cada semana, continuamos con la serie. Cliquea en el siguiente enlace para su descarga:
Pasatiempos Religiosos para esta semana (Día de la Paz)
El 30 de enero es el día en que se celebra el Día Escolar por la Paz y la No Violencia, y el músico y educador malagueño Unai Quirós forma parte de un equipo de docentes comprometidos en un trabajo común que ofrece material para trabajar en los centros educativos. Este incluye una canción, un videoclip, dibujos y materiales didácticos.
Como el propio músico explica, «la iniciativa surge como respuesta a mi labor como coordinador de "Escuelas: espacio de paz" dentro de los colegios donde he trabajado. Soy el encargado de coordinar dichas actividades, y ante esta tarea se me ocurrió trabajar los valores de la paz en función de una temática, componer una canción y elaborar el material didáctico para ella».
El proyecto cuenta con una canción para trabajar en clase, así como otros materiales. El encargado de la música y la letra es el propio Unai Quirós, los dibujos, de Patxi Velasco Fano y la producción musical, de Miguel Ángel Leal.
Según este docente, el impacto es muy positivo. «Cuando los valores, como la paz, se trabajan desde una temática, un proyecto, consiguen una respuesta muy positiva de parte de los niños. Los captan muy bien, despiertan mucho su interés y su motivación».
En este proyecto participan diez colegios de la zona de Teatinos, y el músico cuenta con el apoyo de dibujos de Fano. El material se completa con vídeos, música y otras propuestas interactivas que pueden encontrarse aquí. y también aquí: https://sites.google.com/view/somos-de-la-paz/planeta-de-la-paz/foto-call?authuser=0
Accede a todos los GeniaRely como éste en: https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/geniarely.html
El origen del denominado conflicto en Palestina-Israel tiene sus raíces históricas en lo sucedido a finales del siglo XIX en ese territorio. Sus causas no manan de la religión, sino de la colonización llevada a cabo por el movimiento sionista. El sionismo es una doctrina a la vez que un proyecto político, nacionalista e intrínsecamente colonial.
Desde 1896 el término sionista se aplica al movimiento político fundado por Theodor Herzl, periodista judío nacido en el Imperio austrohúngaro. A pesar de que este movimiento no se basó en la religión en su origen, se valió de este factor como forma de reclamo para poder crear un Estado judío.
Cuando Herzl escribió Der Judenstaat (El estado de los judíos) Palestina no era su prioridad. Antes había sopesado la posibilidad de crear la nueva nación en otros lugares como Argentina, Uganda, Chipre, Kenia, Mozambique, la Península del Sinaí o el Congo.
Finalmente, eligió Palestina motivado por la «poderosa leyenda (religiosa)» que tenía a su favor, a pesar de que él y otros líderes sionistas que le apoyaban se declaraban ateos o “no creyentes”. El movimiento sionista fue transformándose en un proyecto colonial desde sus orígenes, reconocido por sus propios dirigentes, con el objetivo de ir apropiándose del territorio gradualmente, a través de colonias, y buscando el apoyo, en un primer momento del Imperio otomano, y después, de los británicos, entre los que había importantes simpatizantes como el banquero Lionel Walter Rothschild.
Póster de la película It Is No Dream sobre Theodor Herzl, 2012.
Cordon Press
De otro lado, en el marco de la Primera Guerra Mundial, hay que destacar que Francia y Gran Bretaña necesitaban el apoyo de los árabes para vencer a los otomanos, por lo que utilizaron en su provecho el anhelo de independencia enmarcado en el gran despertar árabe que prevalecía en la región de Próximo y Medio Oriente.
No obstante, las promesas realizadas en este sentido desde el inicio por las dos potencias estaban ya previamente amañadas. Al mismo tiempo que hacían proposiciones de independencia a los árabes, estos dos países se repartían los territorios del derrocado Imperio en diferentes zonas.
Los verdaderos planes se habían ido trazando a lo largo de los años con los Acuerdos secretos de Sykes-Picot en 1916 y fueron desvelados por los bolcheviques después de la caída del Zar. El inglés Sir Mark Sykes y el francés George Picot se habían dividido la región en dos zonas bajo su influencia, en forma de “mandatos”. Como consecuencia, la “Gran Siria” se descompondría, Francia se quedaría con Siria y Líbano, y Gran Bretaña con Transjordania(actual Jordania), Iraq y Palestina.
El sionismo, como movimiento colonial, aplicó el modelo de "colonización blanca".
Esta situación se agravó para Palestina porque no solo daría comienzo la colonización inglesa, sino que estos se comprometieron formalmente, como partidarios del movimiento sionista, a través de la Declaración Balfour de 1917, a construir «un hogar nacional judío en Palestina», lo que fomentó la colonización sionista de la Palestina histórica, la cual ya había comenzado a finales del s. XIX.
Asimismo, la propia idiosincrasia del sionismo como movimiento colonial aplicó –y sigue aplicando en la actualidad– el modelo de “colonización blanca”. Es decir, aquella que reemplaza en todas sus formas a la población indígena por una población colona emigrada. Dicho concepto estará intrínsecamente relacionado con la “transferencia” de población, eufemismo utilizado para nombrar la expulsión, que estará presente en todos los planes trazados por los dirigentes sionistas y presentados en diferentes instancias internacionales, y posteriormente llevado a cabo por sus fuerzas militares.
Leer artículo
Por lo tanto, los ingleses tomaron el control de Palestina en 1917, aunque se oficializó en 1920. Este hecho produjo que la población palestina sufriera diferentes crisis como protesta contra el colonialismo inglés y su apoyo a la constante y agresiva migración sionista.
Algunos ejemplos que lo constatan fueron el levantamiento de al-Buraq en 1929, los disturbios de 1933, la gran revuelta (al-Zawra al-kubra) árabe de 1936-39, y finalmente la destrucción de la mayor parte de la Palestina histórica en 1948.
Consecuentemente, entre 1946 y 1947,los británicos decidieron ceder el problema de Palestina a las Naciones Unidas. Por un lado, debido a las demandas sionistas respaldadas en ese momento por EE. UU. y el problema del creciente terrorismo judío en Palestina que les empezó a tener también como objetivo. Y por el otro, por una cada vez mayor presión árabe que exigía sus derechos y el cumplimiento de las promesas realizadas.
Mapas que muestran la evolución del territorio palestino (en verde), antes de 1948, en 1947 según el plan de la ONU, en 1967 y en 2010.
Mapas de Philippe Rekacewicz. Régis Martineau
El 29 de noviembre de 1947 unas Naciones Unidas apenas sin experiencia, puesto que dicho organismo había sido creado en 1945, votó formalmente la partición de Palestina a través de la Resolución 181, que permitía la división del territorio en dos Estados –uno judío y otro árabe–.
Las Naciones Unidas ignoraron así el origen de la población del país otorgándole el 55 % del territorio al Estado judío, pese a que la población seguía siendo mayoritariamente árabe (musulmanes y cristianos) y a que la población judía no llegaba a poseer el 6 % de la tierra.
Ambos grupos rechazaron la propuesta. Los judíos, porque querían más territorio sin la población árabe, y los árabes, porque se negaban a dividir la tierra con una comunidad colonizadora que quería desarabizarla.
Leer artículo
Finalmente, la creación unilateral del Estado de Israel en mayo de 1948, como culmen de la colonización llevada a cabo, tuvo como consecuencia la transformación violenta del territorio y la expulsión de más de la mitad de la población palestina. Esta se convirtió en su mayor parte en refugiada, en lo que cada vez más investigadores consideran una limpieza étnica.
Entre 750 000 y 800 000 personas de diferentes credos –musulmanes y cristianos– y posiciones sociales fueron expulsadas de sus casas y de sus tierras en lo que se denomina en árabe como al-Nakba (la catástrofe, el desastre). Su patrimonio personal y colectivo fue expropiado o destruido.
Los palestinos que fueron expulsados jamás han podido regresar a sus hogares.
De igual forma, las aldeas, pueblos y barrios de las ciudades donde habitaban fueron, según el interés, derruidos o vaciados de sus propietarios y rehabitados con los colonos llegados.
Desde entonces, la sociedad palestina sería disgregada para siempre en
tres grupos distintos: aquellos que fueron expulsados a los países
árabes colindantes o a otros lugares; aquellos que permanecieron en el
recién creado Estado de Israel (no considerada como refugiada); y
quienes se dirigieron hacia lo que quedaba de la Palestina histórica en
Cisjordania, Gaza y Jerusalén. A ninguno de ellos se les ha permitido regresar a sus hogares originales hasta el día de hoy.
Mar Gijón Mendigutía, Investigadora Postdoctoral Juan de la Cierva, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.
Fuente: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/origenes-conflicto-entre-palestina-israel_20332
