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miércoles, 4 de marzo de 2026

Profesores de Religión se defienden contra el acoso de la izquierda: «Nuestros contratos no se pueden convertir en temporales»

Una niña asiste a clase de Religión 

El Debate

Casi 70 organizaciones de la plataforma Escuela Laica han instado al Gobierno a que revise los Acuerdos de Educación con la Santa Sede de 1979 y a que la asignatura de religión, sea católica o no, se convierta en extraescolar y se imparta fuera del horario lectivo.

Escuela Laica ha presentado este lunes su campaña unitaria 'Por una escuela pública y laica. Religión fuera de la escuela' y ha denunciado que mientras las matriculaciones en religión han disminuido en 600.000 alumnos y alumnas desde el curso 2013-2014 al curso 2022-2023, el profesorado ha aumentado en un 43 %.

En este sentido, la plataforma ha pedido al Gobierno de coalición, y en particular al PSOE, que en la visita del papa León XIV en junio a España se revise el concordato con el Vaticano.

Recuerdan que el secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, abogó por ello en un acto de campaña en el marco de la ponencia marco del 41 Congreso socialista de 2024.

«Queremos que no sea un brindis al sol», ha pedido Ramón Carrillo, coportavoz del sindicato STEM, mientras otros dirigentes sindicales de CCOO y de la Confederación Intersindical han recalcado que los Acuerdos con la Santa Sede son de la época franquista y que la escuela debe ser un espacio libre de dogma.

La proposición no de ley que registrarán Sumar y Compromís pide aprobar urgentemente un decreto para que a partir del curso que viene la asignatura de religión se imparta fuera del horario lectivo en todas las etapas educativas y tanto en centros públicos como concertados.

La respuesta de los profesores

Por su parte, el sindicato del profesorado del área de Religión pide que no se les «arrinconen» y que puedan hacer tareas educativas y afirman que sus contratos indefinidos «nadie les puede convertir en temporales».

«Cabe destacar las limitaciones y el arrinconamiento de la clase de Religión en su legislación actual, sobre todo en su horario, con una desconsideración académica de sus calificaciones, que no se incluyen en las notas medias de acceso a la universidad o para becas y sin una asignatura espejo», ha lamentado el presidente de la asociación, José María Guardia, en un comunicado.

El profesorado del área de Religión señala que «si todas las asignaturas forman parte de la misma ley educativa, la Religión con su currículo debería ser igual que las demás», y critican las «restricciones» que les marca la LOMLOE.

El sindicato que agrupa al profesorado de la asignatura de Religión considera que «si después de la asignación de las horas de docencia directa de este área, siguen disponiendo de alguna hora lectiva, se debería asignar otras tareas educativas según las instrucciones que regulan la organización y funcionamiento de los centros, como miembros del Claustro a todos los efectos.

Fuente: https://www.eldebate.com/educacion/20260303/varias-asociaciones-inician-campana-contra-clases-religion-hay-derogar-acuerdos-santa-sede_391485.html 

Escuelas Católicas y los profesores salen en defensa de la asignatura de religión y advierten de un "laicismo excluyente"

El sindicato APPRECE -que defiende la religión confesional en la escuela pública- y la organización Escuelas Católicas salen en defensa de la pluralidad, la libertad de enseñanza y el derecho a elegir de las familias sobre la educación de sus hijos
Asignatura de Religión
J. Lorenzo / EFE 

Después de que casi 70 organizaciones de la plataforma Escuela Laica haya denunciado que el número de matriculaciones en la asignatura de Religión haya bajado en los últimos diez años en casi 600.000 inscritos mientras que este profesorado ha aumentado un 43 %, el sindicato APPRECE -que defiende la Religión Confesional en la escuela pública- reivindica un mejor trato.

"Cabe destacar las limitaciones y el arrinconamiento de la clase de Religión en su legislación actual, sobre todo en su horario, con una desconsideración académica de sus calificaciones, que no se incluyen en las notas medias de acceso a la universidad o para becas y sin una asignatura espejo", ha lamentado el presidente de la asociación, José María Guardia, en un comunicado.
Critican las "restricciones" de la LOMLOE

El profesorado del área de Religión señala que "si todas las asignaturas forman parte de la misma ley educativa, la Religión con su currículo debería ser igual que las demás", y critican las "restricciones" que les marca la LOMLOE.

 

Asignatura de Religión


El sindicato que agrupa al profesorado de la asignatura de Religión considera que "si después de la asignación de las horas de docencia directa de este área, siguen disponiendo de alguna hora lectiva, se debería asignar otras tareas educativassegún las instrucciones que regulan la organización y funcionamiento de los centros, como miembros del Claustro a todos los efectos".

APPRECE pide al PP que las comunidades autónomas donde gobierna dispongan de una alternativa académica en el Bachillerato en igualdad de condiciones para los alumnos ya que "no puede tener una política educativa en cada autonomía". 

 

También solicitan una ampliación de horario y un currículo de Religión que desarrolle las competencias de las CCAA, también en Religión, recogiendo el patrimonio cultural, artístico, religioso con su idiosincrasia, sus tradiciones en el calendario y las festividades.

Para estos docentes, la LOMLOE no ha resuelto el encaje académico de la asignatura de Religión ni la integración escolar de la diversidad religiosa por lo que instan al Ministerio de Educación a "que no prive a los niños y jóvenes del legado y la herencia cultural cristiana y de la historia de las Religiones". En este sentido defienden la enseñanza alternativa no confesional sobre la cultura de las religiones en la Educación Primaria y en la ESO.

Escuela Laica ha pedido, por su parte, al Gobierno que revise los Acuerdos de Educación con la Santa Sede de 1979 y que la asignatura de religión, sea católica o no, se convierta en extraescolar y se imparta fuera del horario lectivo.
Comunicado de Escuelas Católicas

Por otra parte, y ante la reciente publicación de la “Declaración 2026 por una escuela pública y laica”, que plantea la salida de la religión del sistema educativo y cuestiona el modelo de conciertos,Escuelas Católicas ha hecho este mediodía público un comunicado en el que "quiere expresar su posición en defensa de la pluralidad, la libertad de enseñanza y el derecho de las familias a elegir la formación que desean para sus hijos". 

“El manifiesto propone una concepción de laicidad que, lejos de garantizar la neutralidad del Estado, deriva en un laicismo excluyente. Confunde la aconfesionalidad constitucional con la eliminación de toda dimensión religiosa del espacio educativo. Una escuela verdaderamente pública -entendida como servicio a la sociedad- no es la que silencia la dimensión espiritual del ser humano, sino la que asegura que todas las convicciones pueden expresarse en un marco de respeto y convivencia", señala Escuelas Católicas.

"La pretensión de crear un supuesto “vacío religioso” en las aulas no genera neutralidad, sino empobrecimiento", añade la organización que aglutina a la escuela concertada en España. "La religión forma parte de nuestra tradición cultural, histórica y ética, y su presencia en la escuela contribuye a una mayor comprensión de la persona y de la sociedad. Reducir la educación a una transmisión de contenidos sin ningún tipo de referencia trascendente implica ofrecer una visión parcial de la realidad y limitar el desarrollo integral del alumno".

Fuente: https://www.religiondigital.org/educacion/escuelas-catolicas-profesores-salen-defensa_1_1444839.html

lunes, 2 de marzo de 2026

Profesores de Religión revindican que la asignatura tenga un trato "digno" en el sistema educativo

MADRID, 02 (SERVIMEDIA)

La Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales (Apprece) insistió este lunes en la defensa de la Religión confesional en la escuela pública "con un horario digno". Por ello, reclamó al Ministerio de Educación "un mejor tratamiento del saber religioso en el sistema educativo", que hace extensivo a las comunidades donde gobierna el Partido Popular.

Así lo explicó a Servimedia el presidente de Apprece, José María Guardia, que indicó que la ley educativa vigente, la Lomloe, impulsada en los primeros compases del gobierno de Pedro Sánchez, "no ha resuelto el encaje académico de la asignatura de Religión ni la integración escolar de la diversidad religiosa".

Guardia destacó "las limitaciones y el arrinconamiento" de la clase de Religión en su legislación actual, "sobre todo en su horario, con una desconsideración académica de sus calificaciones, que no se incluyen en las notas medias de acceso a la universidad o para becas y sin una asignatura espejo". "Si todas las asignaturas forman parte de la misma ley educativa, la Religión con su currículo debería ser igual que las demás", protestó.

Por ello, el sindicato pidió al Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes "un mejor tratamiento" del saber religioso en el sistema educativo, sobre todo "por su contribución educativa, a la formación cultural y ética de las nuevas generaciones que no prive a los niños y jóvenes del legado y la herencia cultural cristiana y de la historia de las religiones". "Busquemos el respeto mutuo y el diálogo en la diversidad para convivir en paz y libertad en una escuela pública que es de todos y tiene que seguir siendo para todos, en la búsqueda de la verdad, la libertad y el ejercicio de la convivencia en paz", revindicó.

El presidente de Apprece cuestionó también sobre la situación de la enseñanza no confesional de cultura de las religiones en la Educación Primaria y en la ESO que está recogida en la ley.

Desde la asociación también se recordó que "los contratos indefinidos del profesorado de Religión, como principio de seguridad jurídica, nadie los puede convertir en temporales". "Si, después de la asignación de las horas de docencia directa del Área de religión, siguen disponiendo de alguna hora lectiva, se debería asignar otras tareas educativas según las instrucciones que regulan la organización y funcionamiento de los centros, como miembros del claustro a todos los efectos", continuó Guardia.

El presidente de la asociación también pidió al Partido Popular que las comunidades autónomas donde gobierna "tengan una política de igualdad entre los españoles" con una alternativa académica en el Bachillerato en igualdad de condiciones para los alumnos. Apprece sumó a sus peticiones un currículo de Religión que desarrolle las competencias de las comunidades autónomas también en Religión, "recogiendo el patrimonio cultural, artístico, religioso con su idiosincrasia, sus tradiciones en el calendario y las festividades, las peregrinaciones... completando el currículo de la Conferencia Episcopal Española y ampliando los horarios según las competencias que el artículo 6.4 de la Lomloe establece".

Fuente: https://www.diariosigloxxi.com/texto-s/mostrar/643267/profesores-religion-revindican-asignatura-tenga-trato-digno-sistema-educativo 

viernes, 27 de febrero de 2026

La ministra Milagros Tolón se reúne con representantes de la Conferencia Episcopal

Por su interés, nos hacemos eco de esta breve reseña de actualidad.

La ministra de Educación, Formación Profesional y Deportes, Milagros Tolón, ha mantenido este jueves una reunión con representantes de la Conferencia Episcopal Española.

En el encuentro, celebrado en la sede del ministerio en Madrid, han participado Alfonso Carrasco Rouco, obispo de Lugo y presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura; Carlos Esteban Garcés, secretario general del Consejo General de la Iglesia en la Educación; y Antonio Roura Javier, director del Secretariado de la Comisión para la Educación y la Cultura.

Fuente: https://www.educacionfpydeportes.gob.es/prensa/fotonoticias/2026/02/20260226-cce.html

 

martes, 3 de febrero de 2026

Disciplina Positiva: educar el corazón, cuidar la convivencia y transformar el aula

 

La disciplina positiva es un enfoque educativo centrado en enseñar a los niños porqué y cómo actuar de manera responsable, no solo qué no deben hacer.

Las aulas actuales son espacios diversos, dinámicos y emocionalmente complejos. En ellas no solo se transmiten conocimientos: se aprenden formas de relacionarse, de resolver conflictos, de respetar al otro y de construir comunidad. Por eso, la gestión de la convivencia se ha convertido en un aspecto central del éxito educativo.

Cada vez resulta más evidente que los modelos basados únicamente en el castigo, la amenaza o la obediencia externa generan sumisión momentánea, pero no educan la responsabilidad ni el compromiso personal. El alumnado necesita comprender el sentido de las normas, sentirse escuchado y participar activamente en la vida del grupo.

En este contexto, la disciplina positiva surge como una respuesta pedagógica eficaz y humanizadora. Especialmente en áreas como Religión Católica, donde se trabajan valores, sentido de comunidad, perdón, respeto y dignidad de la persona, este enfoque encaja de manera natural, ya que promueve una educación integral que une cabeza, corazón y manos: pensar, sentir y actuar con coherencia.

LEE AQUÍ QUÉ ES LA DISCIPLINA POSITIVA Y SU APLICACIÓN EN LA CLASE DE RELIGIÓN   

 

 

miércoles, 28 de enero de 2026

La religión como saber escolar

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ARSENIO ALONSO

La asignatura más incomprendida: la religión como saber escolar

Excluir este saber de la escuela no es neutralidad. Es negar legitimidad pública a la pregunta por la plenitud última del hombre y a la posibilidad de su cumplimiento. Reducirlo a ética o cultura, es desactivarlo.

La asignatura de religión es, hoy, la más incomprendida del sistema educativo. No solo por quienes la rechazan en nombre de la laicidad o de la autosuficiencia de la razón, sino también por quienes la aceptan a condición de vaciarla de aquello que la constituye.

Una parte decisiva de la incomprensión proviene de una concepción empobrecida de la razón. La razón humana es capaz de interrogar la realidad, de reconocer su contingencia y de remontarse al fundamento último de lo que es. «La inteligencia no se limita a los fenómenos, sino que es capaz de alcanzar con verdadera certeza la realidad inteligible» (Fides et ratio, 82). En este sentido, la razón puede llegar a Dios. La tradición filosófica lo ha afirmado con claridad: el hombre puede conocer que Dios es.

Pero ese conocimiento, siendo real y experiencial, no meramente conceptivo, (la historia de las religiones lo constatan), no equivale a poseer plenariamente a Dios, o de otro modo, a conocer su plan de salvación para el hombre; y más aún todavía, a saber si esta salvación en sentido ontológico, ya ha acontecido en la historia; si ya hemos sido «salvados en esperanza».

Aquí aparece un punto que suele silenciarse: conocer sentientemente a Dios no es lo mismo que estar salvado en Dios. La razón accede al fundamento, pero no lo habita. Reconoce que Dios es, pero no puede penetrar en su intimidad, en sus designios, ni participar de su vida plena; la muerte es un indicador determinante que descubre todo cuanto decimos. Y, sin embargo, el ser humano no busca simplemente conocer experiencialmente a Dios: busca su plenitud en Dios, busca ser en Dios, busca –en palabras clásicas– ser como Dios a modo finito. Este deseo (volonté voulant dice Blondel) no es accidental ni culturalmente inducido; pertenece intrínsecamente a la estructura misma del espíritu humano. Como afirmó Tomás de Aquino, el hombre posee un desiderium naturale videndi Deum: un deseo natural de ver a Dios. ¿Será el hombre –todo hombre– «experiencia de Dios», quiéralo o no, sépalo o no? (Zubiri).

Ese deseo no puede cumplirse por la sola razón. No porque la razón sea defectuosa, sino porque su objeto excede radicalmente sus posibilidades. La plenitud a la que el hombre está ordenado no consiste en un saber más alto, sino en una participación: participar de la vida personal misma de Dios. Y esa participación no puede ser conquistada; solo puede ser recibida como don.

Aquí se sitúa el sentido propio de la fe como correlato de la revelación. La Revelación cristiana no es una hipótesis añadida allí donde la razón se cansa, ni una renuncia a la inteligencia. Por su parte, la fe es la entrega libre, total y razonable a una iniciativa previa: la autocomunicación donante y libre de Dios en la historia. Dios, no sólo se deja pensar sentientemente como fundamento último, sino que, a una, se da a conocer, se revela, entra en la historia humana y comunica su propio ser, dándose a sí mismo. En el cristianismo, esta autocomunicación alcanza su plenitud en la persona de Jesucristo, en quien Dios no solo habla, sino que se da a sí mismo para siempre haciéndose hombre.

Este acontecimiento real que acontece en la historia, es lo que la tradición ha llamado salvación ( no sólo en sentido moral, sino de plenificación elevante en el orden del ser) aunque pueda expresarse con otros nombres: felicidad plena, futuro absoluto consumado, cumplimiento definitivo del hombre (y del mundo). No se trata de un añadido extrínseco a la razón, sino de la respuesta existencial a la aspiración más radical que la razón misma descubre y no puede colmar.

Esta revelación es, necesariamente, misterio, por que es el Misterio Absoluto de Dios dándose. No en el sentido de lo irracional o de lo oscuro, sino en el sentido estricto: una realidad inteligible que nunca puede ser comprendida exhaustivamente. La razón puede pensar el misterio, puede reconocer su coherencia interna, puede mostrar que no es absurdo y sobre todo, dejarse iluminar por él abriéndose a la esperanza y al futuro absoluto de Dios; pero no puede agotarlo. La fe (lumen fidei) no cancela la razón: la introduce en una profundidad que la razón sola no puede alcanzar.

La asignatura de Religión, pensada y enseñada con rigor, se sitúa exactamente en este punto decisivo. Es un saber escolar específico que articula la pregunta racional por Dios con la posibilidad histórica de su revelación, sin imponer la fe, pero sin negar aquello a lo que la razón está constitutivamente ordenada.

Excluir este saber de la escuela no es neutralidad. Es negar legitimidad pública a la pregunta por la plenitud última del hombre y a la posibilidad de su cumplimiento. Reducirlo a ética o cultura, es desactivarlo. La asignatura de Religión seguirá siendo incómoda mientras no se acepte pensarla en toda su radicalidad.

Este tipo de saber no presupone el creer. Aunque «la razón en el culmen de su búsqueda admita como necesario lo que la revelación le presenta» (FR.42). Exige algo previo: reconocer que una educación que silencia la aspiración última del sentido del hombre y su posible cumplimiento, no forma plenamente al ser humano, sino que lo deja estructuralmente inacabado. Y esto nos introduce en un problema filosófico, extremadamente grave, que hay que acometer.

Arsenio Alonso Rodríguez es Profesor de Teología en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Oviedo – Universidad Pontificia de Salamanca.


Fuente: https://www.eldebate.com/religion/20260127/asignatura-incomprendida-religion-como-saber-escolar_378472.html#utm_source=rrss-comp&utm_medium=wh&utm_campaign=fixed-btn

domingo, 7 de diciembre de 2025

Biblioteca Avanzada de Prompts Educativos

Un prompt es una instrucción escrita que se le da a una inteligencia artificial para que genere texto siguiendo nuestras indicaciones.

En la Biblioteca Avanzada de Prompts Educativos encontrarás una gran cantidad de prompts que han sido probados, algunos muchas veces, para obtener resultados óptimos.

Todos los prompts han sido diseñados para funcionar con las versiones gratuitas de ChatGPT, por lo que también lo harán con versiones superiores de ChatGPT y con Claude. El resto de IA producen resultados muy mediocres y no pueden manejar los prompts más complicados.

Hemos incluido también GPTs que tienen relación con determinadas categorías y prompts (un GPT es un ChatGPT personalizado, con conocimiento concreto sobre algún asunto). Estos GPTs se han obtenido de la web: GPTs educativos.

Características de los Prompts

Los prompts siguen el modelo R-I-T-A (Rol y contexto, Información, Tarea y Adaptabilidad). Este modelo ha sido creado con una visión centrada en la educación. Estos prompt destacan en un par de características importantes:

  • Prompts sin ajustes: Normalmente, en los prompts se dejan algunas partes entre corchetes o paréntesis para que el usuario los rellene con la información que quiere que la IA tenga en cuenta. En nuestro caso, esto no es necesario. La IA nos preguntará todo lo necesario, por lo que no habrá que editar prompts y se podrán usar directamente, tal como están. Además, esto asegura que la IA nos comprende y utiliza toda la información que le proporcionamos.
  • Prompts adaptativos: En todos los prompts se han incluido las instrucciones necesarias para que la propia IA pregunte lo que quiera si ve que le falta algún dato adicional. De este modo, los prompts se adaptan a nuestras necesidades según el diálogo que mantenemos con la IA.

Tienes más información en la página: R-I-T-A.

Instrucciones de Uso

  • Pulsa sobre los símbolos > que encontrarás en el menú para desplegar las diferentes secciones sin necesidad de abrirlas.
  • Utiliza el buscador para encontrar cualquier palabra.
  • El buscador es sensible a los acentos, así que no los omitas. No es sensible a las mayúsculas.
  • Cada prompt tiene una línea vertical a su izquierda, este es el texto que debe copiarse y pegarse en el chat de la IA.
  • Si deseas utilizar otro idioma, bastará con que se lo indiques a la IA con un prompt de este estilo: "Habla siempre en el idioma X", antes de empezar.

Solicitud de Prompts Personalizados

Si no encuentras el prompt que quieres, puedes pedírselo a Úrsula, ella te lo hará a medida. Para cualquier comentario o sugerencia que tengas puedes escribir a través del formulario de comentarios.

Fuente: https://eduprompts.tiddlyhost.com/#Introducci%C3%B3n:Introducci%C3%B3n 

lunes, 1 de diciembre de 2025

El Evangelio vivido en un colegio especial

En el centro de Educación Especial Eloy Camino de la capital albacetense, la asignatura de Religión se vive de una forma que trasciende los libros y los contenidos teóricos
 
Un grupo de alumnos del Colegio de Educación Especial Eloy Camino. - Foto: Obispado

Con motivo del Día Internacional de la Discapacidad que se celebra el día 3 de diciembre, nos adentramos en el Colegio de Educación Especial Eloy Camino, en Albacete, donde la asignatura de Religión se vive como un espacio de acogida, valores evangélicos y humanidad compartida.

En el Colegio de Educación Especial Eloy Camino, en Albacete, la asignatura de Religión se vive de una forma que trasciende los libros y los contenidos teóricos. Así lo expresa María Carmen López León, maestra de Religión del centro, quien asegura que cada día sus alumnos y alumnas le recuerdan que la fe se comprende mejor «cuando se convierte en gestos sencillos, en miradas limpias y en el valor de lo cotidiano».

Para ella, el aula de Religión es un espacio donde lo esencial no son los grandes discursos, sino la capacidad de descubrir a Dios en lo pequeño: en una sonrisa, en el trabajo en equipo, en el cuidado del otro o en la alegría de sentirse acogido y valorado. Más que memorizar, se trata de vivir valores evangélicos que ayudan a crecer como personas: la amistad, la solidaridad, el perdón, la confianza y la gratitud.

Cada actividad busca que los alumnos experimenten el amor de Dios a través de lo que viven y sienten. Por eso, el aprendizaje se apoya en recursos visuales, música, cuentos, dramatizaciones y dinámicas adaptadas a las distintas capacidades. Las historias del Evangelio cobran vida mediante el color, la expresión corporal o los símbolos, de modo que cada niño o joven puede comprenderlas a su manera y participar desde sus posibilidades.

El trabajo cooperativo ocupa un lugar fundamental. Aprender juntos, afirma la docente, fortalece la empatía y la comprensión mutua. En esta clase, cada alumno encuentra su sitio, aporta lo que puede y recibe el apoyo del grupo. Religión se convierte así en una pequeña comunidad donde todos cuentan, donde la diversidad se respeta y se mira con ternura. En este entorno, la enseñanza religiosa se transforma también en una escuela de humanidad. Ayuda a los estudiantes a reconocer sus emociones, a expresarlas y a descubrir que ellos mismos pueden ser causa de alegría para los demás. A través de los valores del Evangelio, comprenden que todos formamos parte de una misma familia y que cada gesto de bondad tiene la capacidad de transformar el mundo.

El trabajo diario en el Eloy Camino -confiesa la maestra- le enseña a «mirar con los ojos del corazón». Un pequeño avance o una muestra de afecto puede valer más que cualquier explicación. Los alumnos le recuerdan que el Evangelio se encarna en la vida diaria, en la paciencia, en el esfuerzo y en la alegría compartida. En su sencillez y autenticidad, dice, se refleja con fuerza el mensaje de Jesús: «Dejad que los niños se acerquen a mí».

Por eso, la asignatura de Religión en este colegio de educación especial es mucho más que una materia escolar: es un espacio de encuentro, crecimiento y esperanza, donde cada día se aprende que el amor, la ternura y la dignidad de cada persona son el verdadero lenguaje del Evangelio.

Fuente: https://www.latribunadealbacete.es/noticia/z3cd927b4-53fe-44e6-88bb1fb472f37857/202511/el-evangelio-vivido-en-un-colegio-especial

domingo, 2 de noviembre de 2025

EL JUBILEO DE LOS ESTUDIANTES REÚNE A MÁS DE MIL ESCOLARES EN LA CATEDRAL DE JEREZ

La Catedral de Jerez se llenó de alegría y fe con la celebración del Jubileo de los Estudiantes, un encuentro que ha reunido a más de 1.000 alumnos de primaria de 17 colegios públicosde la diócesis. Esta iniciativa, impulsada por la  la Delegación de Pastoral de Juventud e Infancia en comunión con nuestra delegación y se enmarca dentro del Año Jubilar convocado por el Papa Francisco.

El objetivo de esta propuesta es acercar a los niños y jóvenes a la gracia del jubileo, invitándolos a vivir una peregrinación hacia la Catedral de Jerez como experiencia espiritual y comunitaria. Durante la jornada, los alumnos han podido participar en la Eucaristía jubilar, acercarse al sacramento de la Reconciliación y obtener la indulgencia plenaria, una gracia especial concedida por la Iglesia durante este año santo.

Una experiencia que une fe y escuela

La jornada comenzó con la acogida en la Plaza del Arenal a las 10:30, donde los colegios fueron recibidos con cantos y dinámicas. A las 11:00 emprendieron la peregrinación hacia la Catedral, recorriendo juntos el corazón de la ciudad como signo de fe compartida. A las 12:00 se celebró la Eucaristía, con posibilidad de confesiones, y la jornada concluyó a las 13:00 con un ambiente festivo y agradecido.

Para facilitar la participación, la organización ha puesto a disposición de los docentes materiales didácticos para preparar la experiencia en el aula, ayudando a los alumnos a comprender el sentido del jubileo y su dimensión espiritual.

Próximas convocatorias

La primera jornada del Jubileo se celebró en octubre de 2025, y el calendario continuará con nuevos encuentros destinados a alumnos de ESO y Bachillerato, que también podrán vivir su propia experiencia jubilar. Las inscripciones se realizan hasta el miércoles anterior a cada fecha, y la Delegación ofrece canales de contacto por correo electrónico y WhatsApp para atender consultas de los profesores y centros participantes.

Una Iglesia que sale al encuentro

Nuestra coordinadora de Primaria de la red pública Matilde Thulier destacó el valor educativo y espiritual de la iniciativa:

“Este Jubileo nos recuerda que la fe no se aprende solo en los libros, sino caminando juntos, celebrando y descubriendo que Dios nos acompaña en cada etapa de nuestra vida”.

Con esta peregrinación escolar, la Diócesis de Asidonia-Jerez se une al espíritu del Año Jubilar, ofreciendo a la comunidad educativa una oportunidad única para vivir la fe con alegría y esperanza.

 

Fuente: https://www.ddeasidoniajerez.es/987508849-2/ 


miércoles, 29 de octubre de 2025

León XIV firma una carta sobre la educación: "Diseñar nuevos mapas de esperanza"

Esta tarde, León XIV celebró la misa con estudiantes de las Universidades Pontificias y firmó la carta apostólica "Diseñar nuevos mapas de esperanza", 60 años después de la declaración "Gravissimum Educationis". En su homilía, enfatizó que la Iglesia necesita una visión que rechace "toda lógica parcial" y derrote la "atrofia espiritual".


Alessandro Di Bussolo – Ciudad del Vaticano

Bajo la mirada de la Virgen María, representada en la antigua estatua junto al Altar de la Confesión en la Basílica de San Pedro, el Papa León XIV, antes de la Misa con los estudiantes de las Universidades Pontificias, esta tarde, 27 de octubre, firmó la carta apostólica Diseñar nuevos mapas de esperanza , a 60 años de la declaración conciliar Gravissimum educationis de San Pablo VI, que se publicará mañana, aniversario del documento del Concilio Vaticano II.



Tras la firma, León XIV presenta la carta apostólica "Trazando nuevos mapas de esperanza", que se publicará mañana. (@Vatican Media)


Que el estudio le permita tener una nueva visión de conjunto

Poco después, en su homilía en la celebración que inaugura el Jubileo de la Educación, el Pontífice pide al Señor que la experiencia del estudio y la investigación universitaria les brinde una perspectiva renovada, les ayude a "ser capaces de hablar, relatar, explorar y proclamar las razones de la esperanza que nos habita" y les "forme para ser hombres y mujeres nunca egocéntricos, sino siempre de pie", capaces de llevar "la alegría y el consuelo del Evangelio" a todas partes. Y recuerda a las universidades que la educación es un verdadero acto de amor y que "saciar el hambre de verdad y sentido es una tarea necesaria, porque sin verdad y sentido auténtico, se puede caer en el vacío e incluso morir".
Considere el Jubileo como un nuevo comienzo para su vida

El Papa enfatiza que en estos meses, al celebrar el Jubileo, la Iglesia experimenta su "estar en camino", recordándose a sí misma su constante necesidad de conversión. Y espera que cada estudiante también vea el Año Santo como una oportunidad "para que su vida pueda comenzar de nuevo". Se dirige así a quienes trabajan en instituciones universitarias y están comprometidos con el estudio, la docencia y la investigación:

¿Cuál es la gracia que puede tocar la vida de un estudiante, de un investigador, de un erudito? Me gustaría responder así a esta pregunta: la gracia de una mirada de conjunto, una mirada capaz de abarcar el horizonte, de ir más allá.



Procesión de entrada a la Santa Misa presidida por León XIV en la Basílica de San Pedro (@Vatican Media)


La mujer curva, que no mira más allá de sí misma

León XIV analiza entonces el episodio central del Evangelio de hoy: la curación de la mujer encorvada por Jesús: está encerrada en sí misma, comenta, «por lo que le resulta imposible ver más allá». Una condición similar a la ignorancia, «que a menudo se asocia con el cierre y la falta de inquietud espiritual e intelectual».

Cuando el ser humano es incapaz de ver más allá de sí mismo, de su propia experiencia, de sus propias ideas y convicciones, de sus propios esquemas, entonces se mantiene prisionero, permanece esclavo, incapaz de madurar un juicio propio.


El Santo Padre durante la homilía: "Cuando encontramos a Cristo en nuestras vidas: nos abrimos a una verdad capaz de cambiar nuestras vidas" (@Vatican Media)

Jesús es la verdad capaz de cambiar vidas

La experiencia de la gracia, «que sana nuestros retiros», para el Pontífice, reside en acoger las cosas fundamentales de la vida «de los maestros, de los encuentros, de las experiencias vitales». Esta es una verdadera sanación, que nos permite mirar las cosas y la vida «con un horizonte más amplio».

Esta mujer sanada obtiene la esperanza, porque finalmente puede alzar la mirada y ver algo diferente, ver de una manera nueva. Esto sucede especialmente cuando encontramos a Cristo en nuestra vida: nos abrimos a una verdad capaz de cambiar la vida, de distraernos de nosotros mismos, de sacarnos de nuestro encierro.
La gracia de una mirada que vence la atrofia espiritual

Quienes estudian, continúa el Papa León, «amplían sus horizontes» y son capaces de «mirar hacia arriba: hacia Dios, hacia los demás, hacia el misterio de la vida». Esta es la gracia «del estudiante, del investigador, del erudito»: una perspectiva amplia...

Quien sabe ir lejos, que no simplifica las cuestiones, que no teme las preguntas, que vence la pereza intelectual y, así, derrota también la atrofia espiritual. 



La Basílica de San Pedro en el Vaticano acoge a cientos de estudiantes religiosos y laicos de las Universidades Pontificias (@Vatican Media)

La Iglesia necesita esta visión unida

El Papa aclara que esta perspectiva requiere espiritualidad, ayudada por el estudio de la teología y de la filosofía, porque hoy, lamentablemente, «nos hemos convertido en expertos en los detalles infinitesimales de la realidad, pero somos incapaces de recuperar una visión de conjunto».

La experiencia cristiana, en cambio, quiere enseñarnos a mirar la vida y la realidad con una mirada integradora, capaz de abarcarlo todo rechazando cualquier lógica parcial. Los exhorto, pues —me dirijo a ustedes, estudiantes, y a todos los que se dedican a la investigación y la enseñanza— a no olvidar que la Iglesia de hoy y de mañana necesita esta mirada integradora.
El trabajo intelectual no debe separarse de la vida.

Siguiendo el ejemplo de Agustín, Tomás de Aquino, Teresa de Ávila, Edith Stein y muchos otros, “que supieron integrar la investigación en su vida y en su camino espiritual”, León XIV nos llama a “llevar adelante el trabajo intelectual y la búsqueda de la verdad sin separarlos de la vida”.

Es importante cultivar esta unidad, para que lo que ocurre en las aulas universitarias y en los ambientes educativos de todo tipo y nivel no se quede en un ejercicio intelectual abstracto, sino que se convierta en una realidad capaz de transformar la vida, de hacernos profundizar en nuestra relación con Cristo, de hacernos comprender mejor el misterio de la Iglesia, de hacernos testigos audaces del Evangelio en la sociedad.



El Papa ante la Virgen de Montserrat, patrona de Cataluña, conocida como Morenita. (@Vatican Media)

La tarea educativa de satisfacer el hambre de verdad y de sentido

El Pontífice insta entonces a las universidades a acoger el llamado a la «tarea educativa», porque quienes educan ayudan a otros, como Jesús con la mujer encorvada, a «ser ellos mismos y a desarrollar una conciencia autónoma y un pensamiento crítico». Este es un verdadero acto de amor.

Saciar el hambre de verdad y de sentido es una tarea necesaria, porque sin verdad ni significados auténticos se puede caer en el vacío e incluso se puede morir.
Descubriendo que Dios tiene un plan de amor para nosotros

El don más grande que cada uno de nosotros puede encontrar en este camino, concluye el Papa León, es “saber que no estamos solos y que pertenecemos a alguien”, ser hijos de Dios, como recuerda san Pablo a los romanos.

Lo que recibimos mientras buscamos la verdad y nos comprometemos con el estudio nos ayuda a descubrir que no somos criaturas arrojadas al mundo por casualidad, sino que pertenecemos a alguien que nos ama y que tiene un proyecto de amor para nuestra vida.

Fuente: https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2025-10/papa-a-los-universitarios-saciar-el-hambre-de-sentido-y-verdad.html

martes, 28 de octubre de 2025

Evento on line: ¿Qué está pasando con la docencia? Lo sabrás el 29 de octubre

 


La educación está cambiando, y los docentes son la clave del futuro.
Te invitamos a un encuentro online internacional para descubrir las conclusiones del Informe Mundial sobre el Profesorado 2025 de la UNESCO y el Equipo Especial Internacional sobre Docentes (TTF).

Este encuentro es una oportunidad única para conocer las tendencias globales que están redefiniendo la profesión docente, explorar estrategias reales para fortalecer el bienestar y la motivación del profesorado, e inspirarte con las mejores prácticas internacionales en innovación educativa. Además, descubrirás cómo los sistemas educativos del mundo están apoyando y reconociendo a sus docentes para construir un futuro más sostenible.

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