@elprofebati
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Personajes que se identifican con valores o principios éticos cristianos.
Nuevo material de la colección de fichas competenciales. En este caso,
parea investigar a un personaje histórico o actual que represente alguno
de los valores o principios éticos cristianos, su relación con otros
personajes bíblicos y la identificación de estos valores o principios
éticos en sucesos de la actualidad o en el entorno del alumnado.
Como propuesta didáctica os planteo el reto de hacer una infografía sobre el adviento o la corona de adviento, que sea original, no copiada, en el formato que deseéis (canva, cartulina, etc.) y en grupos de 4 personas máximo.
Aquí os dejo información suficiente...
El Adviento es el tiempo que nos propone la Iglesia para prepararnos a
la gran fiesta del nacimiento de Jesús, hecho niño, por amor a todos
nosotros. Y su amor no tiene ni principio ni fin, es para siempre. ¡Es
de lo más hermoso!
El Adviento sólo dura cuatro domingos, y los tenemos que aprovechar muy bien. Si en su casa tienen la linda costumbre de la Corona de Adviento, no pierdan la oportunidad de celebrar así estos cuatro domingos.
Durante el tiempo de Adviento, no sólo los domingos, debemos trabajar dentro de nosotros mismos, para ser mejores personas e hijos de Dios,
haciendo un gran espacio para el Niño Dios. Y para ello, debemos vivir
el silencio interior, esperando con gozosa alegría el nacimiento de
Jesús.
¿Qué es la Corona de Adviento?
La Corona de Adviento nos recuerda que debemos prepararnos espiritualmente para recibir al Niño Dios en nuestra casa, consta de varios elementos, cada uno con su significado. A continuación te los explicamos:
Hablemos primero de su forma circular.
El círculo es una figura geométrica perfecta, es decir que no tiene
principio ni fin. De igual manera, la Corona tiene forma circular (sin principio ni fin).
Al
no tener principio ni fin, nos debe hacer recordar la eternidad de Dios
y pensar en los miles de años de espera en el Mesías, desde Adán hasta
el nacimiento de Jesús, y actualmente en la segunda venida de Cristo,
que estamos esperando.
El
follaje de la Corona puede ser de abeto, pino o algún material
artificial verde, color que está relacionado con la virtud de la
esperanza. Muchos le dan el significado de un tiempo especial de
crecimiento espiritual y de gracia.
¿Qué significan las velas de la Corona de Adviento?
Cada domingo de Adviento se enciende una vela y se hace una oración acompañada de una lectura bíblica y un villancico.Las
velas significan la luz que va disipando las tinieblas pues cada vez
que encendemos una se va disminuyendo la oscuridad hasta que el
resplandor de Cristo Jesús, hecho hombre, ilumina todo.
Cada vela corresponde a una semana del Adviento.
Colores de las velas y su significado
Aunque no es obligatorio que las velas sean de un color en específico, es costumbre que la Corona de Adviento tenga tres velas moradas y una rosa.
Estos colores hacen alusión al tiempo litúrgico de Adviento, cuando los
sacerdotes visten de morado, que simboliza penitencia y humildad de
cara a la llegada de Jesús.
La vela rosa representa el Tercer domingo de Adviento, conocido como Gaudete. Este color representa la alegría y el gozo porque ya está cerca el nacimiento de Jesús.
Para construir tu propia corona de adviento
En este documento encontrarás información sobre la corona de adviento e instrucciones para confeccionarla
Una nueva rutina para fomentar la cultura del pensamiento desde el área de Religión
Continuando con la propuesta de rutinas de pensamiento para aplicar
en el área de Religión, abordamos la denominada: problema – solución.
Con
esta rutina se pretende que el alumno deduzca el problema de una
situación vista o leída y plantee posibles hipótesis o soluciones al
problema. Es una rutina con la que conseguimos activar la observación y
análisis de situaciones o problemas de su entorno y reflexionar sobre
las posibles soluciones, identificando o decantándose por cuál sería la
más factible o mejor.
Puedes utilizar este conjunto de fichas de investigación elaboradas
tras un estudio profundo del currículo de Religión para la consecución
de los elementos que lo componen y favorecer el aprendizaje de
personajes de la Biblia, su historia y cómo sirven de ejemplos para
aplicar en nuestras vidas.
Este trabajo ha sido elaborado con esfuerzo y cariño, por eso te pido
que no compartas el pdf directamente sino el enlace de este artículo y,
así, fomentar el uso y visitas de la versión digital de la revista
Religión y Escuela. Entre todos podemos colaborar a que se mantenga esta
web.
Como regalo a mis primeros suscriptores del nuevo canal en Instagram (el antiguo fue hackeado y eliminado), tenéis la posibilidad de descargar la segunda ficha competencial como primicia antes de que se publique.
Tan sólo hay que seguir mi instagram y solicitarlo mediante un comentario. Te enviaré el enlace de descarga por privado.
Aquí os dejo un video en mi nuevo canal de Instagram (el antiguo ha sido hackeado y eliminado) donde se explica cómo mi alumnado de 6º de primaria ha elaborado un proyecto para mejorar o solucionar distintas situaciones que se producen en el centro escolar.
Elenco de fichas con una serie de acciones y
actividades intencionadas integrando conocimientos, habilidades y
actitudes para el logro de las competencias específicas del área de
Religión Católica
No es novedoso señalar que el currículo de Religión (LOMLOE)
publicado en 2022 asume totalmente un modelo competencial. Pero a pesar
del esfuerzo de muchos autores, entre lo que me considero parte, por
desengranar el currículo y mostrar cómo se puede llevar a cabo en la
propia práctica docente dentro del aula y en las experiencias o
situaciones de aprendizaje que se plantean, nunca se va a implantar en
nuestras clases si no asumimos el modelo educativo basado en la
adquisición y desarrollo de las competencias. Todo modelo se queda en la
teoría si no se acompaña con una metodología y una didáctica que lo
aplique.
Y, precisamente, basándome en las competencias específicas enunciadas
en el currículo de Religión Católica, sus características y sus
criterios de evaluación, he diseñado una serie de «fichas» que podemos
utilizar en nuestras aulas o insertarlas en las situaciones de
aprendizajes con las que abordaremos una serie de temas de forma
competencial.
Conforme se vayan publicando, irán apareciendo en el índice.
Esta rutina sirve para potenciar
que los alumnos descubran sus pensamientos, ideas y preguntas antes de
iniciar un tema en el aula para posteriormente hacerlos conectar con
ideas nuevas sobre el tema tras haber recibido alguna instrucción.
Continuando con la propuesta de rutinas de pensamiento para aplicar
en el área de Religión, abordamos la denominada: 3, 2, 1, puente.
Se usa para adquirir nuevas informaciones construimos un puente entre
lo nuevo y los conocimientos previos del alumno. Activa el conocimiento
previo y establece conexiones con el nuevo aprendizaje.
Se presenta un concepto/contenido, los alumnos escriben 3 ideas, 2 preguntas y 1 metáfora o analogía sobre él.
Se realiza una actividad sobre el tema y una vez finalizada, los alumnos completan de nuevo el 3, 2, 1.
Para analizar la evolución de su idea, en parejas comparten su
pensamiento inicial y reflexionan cómo y por qué ha cambiado tras la
explicación recibida, haciendo visible su pensamiento serán capaces de
encontrar los aspectos más interesantes de cada idea. Después se
comparten las ideas con el resto de la clase, fomentando el respeto, la
escucha y la reflexión en el aula.
El concepto de metacognición se refiere a la
capacidad de las personas para reflexionar sobre sus procesos de
pensamiento y la forma en que aprenden. Gracias a la metacognición, las
personas pueden conocer y regular los propios procesos mentales básicos
que intervienen en su cognición.
Esta capacidad, que se encuentra en un orden superior del pensamiento,
se caracteriza por un alto nivel de conciencia y de control voluntario,
ya que permite gestionar otros procesos cognitivos más simples. El
conocimiento sobre la propia cognición implica que un individuo es capaz
de tomar conciencia del funcionamiento de su manera de aprender y
comprender por qué los resultados de una actividad han sido positivos o
negativos. La metacognición aplicada al aprendizaje de lenguas
extranjeras se refiere al control que puede realizar durante su
aprendizaje, e incluye la planificación de las actividades cognitivas,
el control del proceso intelectual y la evaluación de los resultados.
La metacognición, o la capacidad de reflexionar sobre nuestro propio
proceso de pensamiento y aprendizaje, juega un papel crucial en la
adquisición de conocimiento y habilidades. Sus componentes clave son:
Conciencia Metacognitiva: Implica tener un
conocimiento sobre los propios procesos cognitivos y de las propias
fortalezas y debilidades en el proceso de aprendizaje. Esto incluye la
capacidad de reconocer y comprender cómo uno piensa, comprende, recuerda
y resuelve problemas.
Autorregulación del Aprendizaje: Implica el control
activo y consciente de los procesos de aprendizaje. Incluye la
capacidad de planificar estratégicamente el aprendizaje, establecer
metas de aprendizaje claras, seleccionar y aplicar eficazmente
diferentes estrategias de aprendizaje, monitorear el progreso hacia esas
metas y ajustar las estrategias según sea necesario.
Evaluación Metacognitiva: Implica la capacidad de
evaluar y ajustar las propias estrategias de aprendizaje. Incluye la
capacidad de reflexionar sobre la efectividad de las estrategias
utilizadas, identificar qué estrategias funcionaron bien y cuáles no, y
realizar ajustes en función de esta evaluación. La evaluación
metacognitiva también implica tener un sentido de autorreflexión y
autocrítica constructiva.
El alumnado del siglo XXI debe estar preparado
para enfrentarse a un futuro cambiante e incierto, por ello deben ser
creativos, flexibles y pensadores críticos. Sin embargo, el modelo
educativo tradicional no permite hacer de esto una realidad.
La necesidad de enseñar a pensar no es nada nuevo. Muchos profesores
llevan décadas, por no decir siglos, utilizando en el aula metodologías
novedosas que fomentan la capacidad crítica, la resolución de problemas,
la toma de decisiones, etc., aunque no ha sido hasta más recientemente
cuando ha empezado a quedar constancia de estas técnicas y se han
convertido en objeto de estudio.
En una cultura de pensamiento,
los estudiantes reconocen que el pensamiento colectivo e individual es
valorado, visible y promovido activamente como parte de la experiencia
cotidiana de todos los miembros de un grupo. Este tipo de cultura puede
darse en cualquier espacio donde el aprendizaje juega un rol importante y
el objetivo esencial de esta cultura es llegar a una buena comprensión
del aprendizaje.
Pensar para aprender
Desde
que nacemos y aún antes, estamos pensando, estamos realizando una
función que es innata del ser humano. Pero si bien todos nacemos con la
capacidad de pensar, es necesario un trabajo focalizado del pensamiento
para que alcance niveles cada vez más altos de desarrollo y no quede
limitada a una función automática de la tenemos poca o ninguna
conciencia. Perkins
(1998), explica que desde pequeños, los niños se tienen que desarrollar
inmersos en una cultura del pensamiento, para que al llegar a jóvenes y
adultos puedan estar atentos y hacer frente a situaciones complejas,
como organizar el tiempo y establecer una buena estrategia en el
estudio, poder entender el punto de vista de otra persona aunque piense
diferente, ser críticos frente a un discurso, encontrar caminos
laterales cuando una situación aparenta no tener salida, detectar y
hacer frente a rumores infundados.
Las Estaciones de Aprendizaje son una
metodología activa que consiste en trabajar una unidad didáctica, un
contenido o parte de un contenido con diferentes actividades. Es decir:
dividirla en distintas partes para que el alumno pueda trabajarlas a
nivel individual o grupal. Es un circuito de aprendizaje en el que el
alumno va aprendiendo e interiorizando contenidos distintos pero
relacionados entre sí.
En el ámbito educativo podemos encontrar numerosos métodos de
aprendizaje, diseñados para optimizar al máximo las capacidades del
alumnado. Esta pluralidad de técnicas nos permite seleccionar aquello
que consideramos más apropiado de cada una de ellas, conformando un
estilo educativo que se adapte a las capacidades, necesidades e
intereses de nuestro alumnado. Sin embargo, todas recogen la
importancia de establecer un aprendizaje significativo en el aula,
utilizando herramientas que motiven al alumnado, desarrollando una
actitud positiva que favorezca no solo la adquisición y desarrollo de
los contenidos, sino también su implicación práctica.
Las diferentes innovaciones educativas se centran en desarrollar un
aprendizaje funcional, que favorezca el desarrollo de las habilidades y
destrezas de forma paralela y cohesionada, promoviendo la evolución
integral del alumnado.
Un claro ejemplo de ello podemos encontrarlo en las denominadas
“Estaciones de aprendizaje”. Para autoras como Espiñeira Caderno (2006)
es un método pedagógico que surgió de la preocupación del profesorado
ante la existencia de modelos tradicionales en el aula que favoreciesen
la competencia en lugar de la cooperación, y se basaran en la colocación
del aula frente al docente, estableciendo un aprendizaje asentado en
aquello en lo que aprendía la mayoría, sin tener en cuenta la diversidad
de alumnado.
En este sentido, tal y como señala Rivera Quaresma (2015, p. 2) “el
aprendizaje en estaciones se basa en una perspectiva constructivista, en
la que el maestro dispone a través de las diferentes estaciones, los
materiales y recursos necesarios para que el alumno pueda adaptar el
aprendizaje a su ritmo individual, de una manera autónoma, en la que los
contenidos educativos se trabajan desde distintas perspectivas, de una
manera completa y multisensorial, a través de diferentes agrupamientos
que les permitan enfrentarse a situaciones sociales en las que tengan
que interactuar, para conocerse a sí mismos y progresar en sus
limitaciones”.
En este artículo se ofrecen pistas de la
contribución del área de Religión al desarrollo de la comprensión
lectora de nuestro alumnado.
En los últimos años se han fomentado muchos planes
y proyectos educativos de refuerzo para corregir las carencias de los
escolares en la comprensión lectora que, debido a los resultados en las
pruebas de diagnóstico y similares, nacionales e internacionales, no
cubren los objetivos propuestos. Lograr que los niños comprendan lo que
leen es uno de los grandes retos de la educación.
Para el profesorado de Religión también supone una
obligación mejorar la comprensión lectora de nuestro alumnado, como
parte de su desarrollo integral y, no nos cabe duda, podemos y debemos
contribuir a dicha mejora desde la propia identidad y currículo de
nuestra área. De hecho, un elemento característico y de referencia
obligada en nuestras situaciones de aprendizaje y experiencias
didácticas son los textos bíblicos. Y no podría ser de otra forma,
siendo éstos un mediador para alcanzar el conocimiento religioso, esto
es, el significado (como lo denomina Rafael Artacho) o comprensión de la
realidad religiosa que está presente en nuestro entorno.
Sin duda alguna, el trabajo con los relatos
bíblicos, o incluso doctrinales, deben contribuir no sólo a su
conocimiento o aprendizaje de sus mensajes y enseñanzas, sino también a
desarrollar los niveles de comprensión lectora como parte del proceso de
construcción del significado mediante la interacción activa del lector
con el texto. Para ello, debemos tener en cuenta los tres niveles de
comprensión lectora: literal, inferencial y crítica.
Dos Hermanas, con la colaboración de la Red Andaluza de Aprendizaje Servicio (ApS), ya tiene proyectos ganadores.
Este certamen se puso en marcha con la intención de dar a conocer el compromiso cívico y solidario que los centros docentes públicos y concertados tanto de Educación Infantil, Educación Primaria, ESO, Bachillerato y Formación Profesional de la localidad. También se quiso visibilizar a entidades sociales que acrediten la participación en el proyecto de algún centro educativo de Dos Hermanas.
El pasado día 17, tuvo lugar la reunión del jurado, constituido, según las bases del certamen, por miembros de la entidad organizadora, la Concejalía de Educación del Ayuntamiento de Dos Hermanas, y personas expertas en buenas prácticas en proyectos de Impacto Social de la entidad colaboradora, la Red Andaluza de Aprendizaje-Servicio (ApS).
Entre los proyectos ganadores, el mejor de impacto social 2024 de centros de Educación Infantil y Primaria ha sido para el proyecto Interedad del CEIP El Palmarillo.
A través de esta iniciativa, los niños y niñas del colegio realizan
actividades conjuntas con las personas mayores de la Residencia San
Rafael, que surge en la asignatura de Religión. Participan todos los
ciclos y alumnado del colegio, con la implicación de diversas áreas del
centro. Entre sus actividades destacan Lecturas por la paz, juegos de
mesas o la visita de las personas a la celebración del Día de Andalucía.
26 de septiembre, será la entrega de premios durante el Acto de Inauguración Municipal del Curso Escolar 2024-25 en el Teatro Municipal.
Secundaria, Bachillerato y FP
Entre los centros de Educación Secundaria, el premio al mejor proyecto de impacto social ha recaído en el C.C. La Loma Maestro Cristóbal Chanfreut con Pasos que inspiran, vidas que cambian.
El proyecto comienza su andadura mientras se trabajaban los hábitos de
vida saludable en la asignatura de Conocimiento del Medio en 2º de
Primaria y se decidió que fuera a beneficio de la asociación Acaye
Solidaria de lucha contra el cáncer infantil. Se realizó una campaña de
concienciación y se organizó una feria deportivo-solidaria, en la que se
montaron puestos de diferentes asociaciones, con un zumbatón final que
vendió más de 900 dorsales solidarios. La recaudación final fue de 1.846
euros, además de concienciarse de que hay que seguir luchando contra la
leucemia infantil, empatizando con los niños y niñas que la sufren día a
día.
Mientras que en Bachillerato y Formación Profesional, el Colegio Antonio Gala se ha hecho con el premio con El Bosque de los sueños. El alumnado de 2º de FP Básica de Informática, dentro de la clase de Comunicación y Sociedad, pone en marcha el proyecto DH Generation,
cuya finalidad es mejorar la ciudad de Dos Hermanas. Tras una encuesta a
la ciudadanía para conocer sus prioridades, se optó por hacer mejoras
en el Parque forestal Dehesa de Doña María. En este espacio se puso en
marcha El Bosque de los Cuentos, con el que se quiere fomentar la
lectura de manera divertida. Para ello, se ubicaron una serie de códigos
QR para que los niños y sus familias, al encontrarlos, puedan
descargarse cuentos y leerlos.
Por último, entre los proyectos
ganadores, el premio Ciudad Educadora al mejor proyecto de impacto
social de entidades y asociaciones sin ánimo de lucro que realizan
acciones en centros educativos ha sido para ACES Andalucía y sus cuentos infantiles Coopi.
La Asociación Andaluza de Centros de Enseñanza de la Economía Social
pretende crear acciones de intercooperación y de unión entre los centros
de Educación Infantil de 0 a 3 y de 3 a 6 años. Un elemento El elemento
central de este proyecto son los cuentos Coopi y la fiesta del color y Coopi y el misterio del Bosque Blanco, que ponen en valor el respeto a las diferencias, el trabajo en equipo, el fomento de la autonomía personal, la innovación y el cuidado del medio ambiente.
La metacognición constituye uno de los elementos principales de las Situaciones de Aprendizaje para la evaluación.
Navegando por la red, me encontré con una guía de estrategias metacognitivas para desarrollar la comprensión lectora del
Ministerio de Educación de Perú donde se desarrolla qué es la
metacognición y sus componentes (pág. 25-27) que, por su interés, reseño
literalmente a continuación.
Seguro que, además de mejorar nuestra formación y conocimiento sobre
esta metodología de evaluación, nos aportará ideas para insertar esta
magnífica herramienta didáctica en nuestras futuras situaciones de
aprendizaje.
Convierte tu clase en un mundo de diversión y aprendizaje con estos magníficos juegos
Gracias a nuestra compañera María Isabel Menchero Núñez que ha elaborado y compartido con todos nosotros estos magníficos juegos para repasar y aprender saberes del área de Religión.
Dispones de gran variedad y del éxito asegurado.
Gracias Isabel…
A continuación, ella misma nos detalla con una introducción cada
juego y ofrecemos el material disponible para su descarga. En algunos
casos, se utilizarán los tableros de juego convencionales u originales.
Nuestra compañera Carmen Jiménez Tejada, de
Albacete, comparte con todos nosotros esta magnífica situación de
aprendizaje sobre las tradiciones religiosas de la región que bien puede
aplicarse y adaptarse a cualquier otra localidad.
Según ella misma indica en la SdA:
En esta situación de aprendizaje el alumnado aprenderá como la fe
cristiana se expresa a través de la cultura y contribuyendo al
patrimonio artístico de su localidad y así conozca, valore y respecte
los aspectos básicos de la cultura y la historia de España, y
específicamente de Castilla-La Mancha Desarrollando destrezas básicas en
la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico,
adquirir nuevos conocimientos. Desarrollando a su vez las competencias tecnológicas básicas.
En el mundo educativo actual, la tecnología está revolucionando la
forma en que enseñamos y aprendemos. Como profesores de religión,
podemos aprovechar el poder de la inteligencia artificial (IA) para
enriquecer nuestras clases, personalizar la enseñanza y optimizar
nuestro tiempo como nunca antes. En este artículo, exploraremos a fondo
cómo la IA puede ser un aliado invaluable en la enseñanza de la religión
católica en, destacando sus beneficios para la enseñanza y la
eficiencia en la planificación.
Enseñanza personalizada y adaptada
Uno de los mayores beneficios de la IA en la enseñanza de la religión
católica es la capacidad de personalizar la experiencia de aprendizaje
para cada estudiante. La IA puede analizar datos sobre el desempeño de
los estudiantes, sus intereses y estilos de aprendizaje para ofrecer
materiales y actividades adaptadas a sus necesidades específicas.
Por ejemplo, imagine poder utilizar plataformas de IA que recomienden
lecturas y recursos que se alineen con los intereses religiosos de cada
estudiante. Desde textos sagrados hasta ensayos de teólogos católicos
contemporáneos, la IA puede ayudarnos a presentar a nuestros alumnos una
variedad de fuentes que enriquezcan su comprensión de la fe católica.
Exploración profunda de la doctrina católica
La doctrina católica es rica en historia, teología y tradición. La IA
puede ser una herramienta poderosa para profundizar en estos aspectos y
presentarlos de una manera accesible y atractiva para nuestros
estudiantes.
Por ejemplo, mediante el uso de aplicaciones de IA, los estudiantes
pueden explorar virtualmente la Basílica de San Pedro en el Vaticano, la
Capilla Sixtina o los lugares sagrados en Tierra Santa. Estas
experiencias inmersivas no solo hacen que la enseñanza sea más
memorable, sino que también ayudan a los estudiantes a comprender la
importancia de estos lugares en la fe católica.
Eficiencia en la planificación y evaluación
Como profesores, sabemos que la planificación de clases y la
evaluación del progreso de los estudiantes pueden ser tareas laboriosas y
consumidoras de tiempo. Aquí es donde la IA puede marcar una gran
diferencia.
Con herramientas de IA, podemos crear unidades didácticas completas con solo unos pocos clics. Estas herramientas pueden sugerir actividades, evaluaciones y recursos que se ajusten al currículo y a los propósitos de aprendizaje. Además, la IA puede automatizar la corrección de exámenes y tareas,proporcionando retroalimentación inmediata a los estudiantes y liberándonos tiempo para centrarnos en la interacción en clase y el apoyo individualizado.
Implementación de la IA en la enseñanza de la religión católica en Perú
En el contexto peruano, la IA puede ser especialmente beneficiosa
para los profesores de religión católica. Desde la diversidad cultural y
religiosa hasta las limitaciones de recursos en algunas regiones, la IA
puede ayudarnos a superar estos desafíos y ofrecer una enseñanza de
calidad a todos nuestros estudiantes.
Algunos ejemplos concretos podrían ser:
Utilizar aplicaciones de IA para recomendar lecturas y actividades
que reflejen la riqueza de la fe católica en Perú, desde las tradiciones
andinas hasta las festividades religiosas locales.
Crear experiencias de aprendizaje virtual que permitan a los
estudiantes explorar los sitios religiosos más importantes del país,
como la Catedral de Lima o el Santuario del Señor de los Milagros.
Utilizar herramientas de IA para adaptar las lecciones y los
materiales a los diferentes contextos culturales y lingüísticos
presentes en Perú, asegurando que todos los estudiantes se sientan
incluidos y representados.
Únete a la revolución educativa: Taller de IA para profesores de religión católica en Perú
Si te entusiasma la idea de transformar tus clases de religión
católica y optimizar tu tiempo como profesor, te invitamos a participar
en nuestro taller especializado en IA para profesores de religión. En
este taller, aprenderás a:
Crear unidades didácticas interactivas que estimulen el interés y la
participación de los estudiantes en el aprendizaje de la religión
católica.
Implementar sistemas de evaluación automatizados para agilizar tu trabajo y ofrecer retroalimentación inmediata a tus alumnos.
Utilizar herramientas de IA para personalizar la enseñanza y adaptarla a las necesidades individuales de los estudiantes.
Crear fichas, recursos y actividades de aprendizaje que enriquezcan la comprensión de la fe católica y su historia en Perú.
No importa tu nivel de experiencia en tecnología, nuestro taller está
diseñado para guiarte paso a paso en el fascinante mundo de la
inteligencia artificial aplicada a la educación religiosa católica en
Perú.
¡Inscríbete ahora y sé parte de esta emocionante revolución educativa!
Comparto con vosotros y vosotras esta magnífica infografía sobre el profesorado de Religión elaborada por María Teresa Catena Nieto,
fruto de una tarea competencial propuesta en la asignatura de Pedagogía
y Didáctica de la ERE para la DECA de Infantil y Primaria, en el ISCR
San Pablo (Málaga).
Ejemplo de tarea competencial donde el producto sería la elaboración de una infografía.
Gamifica tu aula con este impresionante escape
room. En el artículo encontrarás todo el material necesario para
organizarlo en tu centro.
Nuestro compañero Eduardo José Caro López, comparte con todos nosotros este magnífico Escape Room sobre Pentecostés.
El objetivo principal del juego es que conozcan algo más de
Pentecostés y de la Jerusalén que vivió Jesús. Para ello las pruebas
está ubicadas en lugares de Jerusalén que existieron en tiempos de
Jesús. No están todos los lugares de Jerusalén porque se reparten entre
las tres rutas, una Sumeria, otra egipcia y otra fenicia. Aquí vamos a
exponer solo la ruta egipcia, porque las otras rutas deben de ser
probadas y jugadas, para ver los posibles errores y las habilidades de
los alumnos, antes de ponerlas a disposición de la comunidad de los
profesores de religión católica. Las dificultades de las rutas son
distintas, la sumeria es la más difícil, la fenicia es la más fácil. La
egipcia, que es la que se ha probado puede durar entre 40 y 55 minutos.
Los alfabetos que se utilizan son los originales de las tres lenguas,
aunque un poco castellanizados.
Es evidente que el objetivo oculto de hacer este escape room al final
del curso, es el de lograr un mayor grado de satisfacción de los
alumnos que optan por la
asignatura de religión, y darles argumentos para que convenzan a sus compañeros para elegir la asignatura para el próximo curso.
Está diseñada para alumnos entre 1º de la ESO y 1º de Bachillerato.
Se recomienda que los grupos de alumnos sean de entre 4 y 7. Si hay
menos se encuentran sobrepasados por el juego, y si hay más algunos
pueden aburrirse.
En estos documentos encontraréis todo el material necesario para organizar el Escape Room en vuestros centros escolares.
María Jurado Fernández, alumna de la DECA Primaria,
nos da su permiso para publicar su situación de aprendizaje titulada:
Como Abigail, líderes en virtud, donde se abordarán los conflictos de
una nueva manera, tanto en los que se ven implicados directa, como
indirectamente.
El objetivo es que los alumnos aprendan a gestionar los conflictos
sin violencia, incluso llegando a interceder por los demás cuando les
corresponde, escuchando y con humildad, inteligencia y compasión.
Además, de aprender a gestionar la sed de venganza y justicia, a la luz
de Dios y del cristianismo. Asimismo, se llevará a cabo en el tiempo de
Cuaresma, tiempo de reflexión y penitencia.
Es un tema especialmente relevante en la actualidad y la realidad de
los centros educativos, ya que la gestión de conflictos es esencial para
el correcto funcionamiento del centro y de todas las personas que en el
se encuentran diariamente. A pesar de las diferencias, todas trabajan
conjuntamente, por lo que es esencial que exista la paz y la concordia.
Todo ello se aprenderá a través de la creación de un “Plan
Pre-Conflictos”, un plan preventivo y previo al desarrollo de conflictos
y la venganza en el aula. Los alumnos crearán su propio plan a partir
de las sesiones y, al finalizar, se lo presentarán a la Dirección del
Centro y al Consejo Escolar, para su aprobación.