Para trabajar la biblia: la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

El pasaje del Evangelio elegido es:

Evangelio según San Mateo, capítulo 26 y 27.

·         Cita bíblica: Alguna cita bíblia sería por ejemplo las siguientes:

"El Sanedrín acuerda condenar a Jesús" Mateo 26:1-5.

"Vía Dolorosa y crucifixión" Mateo 27:32-44.

·         Edad o nivel: Segundo nivel del segundo ciclo, 4º de Educación Primaria.

·         Elementos curriculares:

Contenido del curriculum:

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la historia de la salvación

Criterios de evaluación:

3.2. Conocer y ordenar los principales momentos de la pasión y muerte de Jesús.

Estándares de aprendizaje:

3.2.1 Nombra y secuencia representaciones gráficas de los momentos esenciales de la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

·         Actividad:

La actividad consiste en lo siguiente: los alumnos y alumnas de cuarto de primaria van a realizar una excursión al pueblo de Riogordo, en la provincia de Málaga, donde allí además de recibir una charla, van a ver un poco también de la interpretación que hacen los vecinos de este pueblo cada viernes y sábado santo. Lo que representan los vecinos de este pueblo se conoce como "El paso de Riogordo" en el cual se escenifican diferentes actos referentes a la pasión y muerte de Jesús. Esta representación se realiza al aire libre y los alumnos y alumnas irán a conocer ese sitio.

Posteriormente en clase, los alumnos con la ayuda del docente, deben ponerse de acuerdo para organizar la representación de esta historia, es decir, repatir los personajes, organizar el decorado, la música si fuese necesaria, etc... la cuál será interpretada para el resto de sus compañeros de los diferentes niveles.

·         Justificación:

Con esta actividad pretendo que los alumnos y alumnas aprendan el significado de "La pasión" de una manera dinámica en la que ellos mismo son partícipe de ello. Utilizando siempre una parte teórica principalmente para luego pasar a la práctica. De esta manera, además de aprender, los alumnos y alumbas tienen que convivir juntos y trabajar en grupo por lo que van a trabajar mucho la competencia social y cívica.

·         Autor: Actividad realizada por mí.

A continuación podemos ver algunas imágenes de la representación "El paso de Riogordo"

RETOS DE LAS SOCIEDADES PLURALES Y COMPROMISO POLÍTICO DEL CRISTIANO

(Esta es una comunicación de Iniciativa Cultural Renacer – Librería Renacer en atención a nuestra base de suscriptores que reproduce la comunicación recibida desde la I. T. a través del Equipo coordinador del curso) 

La Institución Teresiana organiza, en el Centro Almar, un curso de formación impartido por profesorado de la Universidad Loyola Andalucía y la Facultad de Teología de Granada.

Ignacio Sepúlveda: El aporte de las religiones en sociedades democráticas y plurales.

Gonzalo Villagrán: Teología Pública.

Juan A. Carrillo: Conflicto entre la libertad de expresión y “el discurso del odio”.

Junkal Guevara: Fundamentación Bíblica de la acción política.

El curso se inicia el sábado 27 de enero y se desarrollará un sábado al mes, de enero a abril,  de 10 a 14 h.  Hay servicio de guardería.

Para  más información,  contactar a través de la dirección de correo formacionitmalaga@gmail.com desde donde les facilitaremos el tríptico informativo detallado.

Fuente: vía e-mail

Para trabajar la biblia: no juzguen y no serán juzgados

Gema Gómez González
 El pasaje del evangelio elegido es: Evangelio según San Lucas, capítulo 6.
 Cita bíblica: "No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados." Lucas 6:37
 Edad o Nivel: 4º Educación Primaria.
 Elementos curriculares. Contenido del curriculum: Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la historia de la salvación. El perdón de Dios: acciones y parábolas de Jesús. Criterio de evaluación: 3.1. Comprender el significado de algunas parábolas del perdón. 3.2. Memorizar algunas de las acciones donde Jesús concede el perdón. Estándares de aprendizaje: 3.1.1. Analiza, comenta y crea relatos donde actualiza las parábolas del hijo pródigo y del fariseo y el publicano. 3.2.1. Visualiza, en obras de arte, escenas de perdón y las explica.
 Actividad: La actividad consiste en lo siguiente, se va a basar en un juego de rol, es decir, los alumnos va a intercambiar los roles. Para ello utilizaremos un conflicto que hayamos vivido directamente en clase con los alumnos y alumnas. En esta actividad van a participar tantos como estuviesen en ese conflicto, el resto estarán atentos a la interpretación ya que servirá para todos. Los alumnos que participen en la interpretación van a tener un papel opuesto al que tuvieron en el conflicto real. Poco a poco los alumnos irán adentrándose cada vez más en el personaje. Que cada uno de ellos interprete un papel diferente a como fue en realidad puede que presente alguna revolución entre ellos. El juego terminará cuando el docente lo ordene, por eso es importante que estén atentos a sus órdenes. Así el docente podrá mantener siempre la situación para que no vuelva a ocurrir el conflicto.
Los alumnos y alumnas deben mostrar sus sentimientos con total sinceridad, es importante que expresen lo que sienten. Así, más tarde podrán ver que sus explicaciones son igual de válidas como las del compañero. A partir de aquí empezarán a reconocer el error.
 Autor: Actividad realizada por mí.
 Justificación:
Con esta actividad pretendo que los alumnos y alumnas aprendan a que hay que perdonar. Por ello, para hacerlo de una manera más dinámica he pensado en un juego de roles donde los alumnos y alumnas son partícipe de ello.
Además con este juego los alumnos y alumnas aprenderán a pedir perdón y reconocer sus motivos. Además, gracias a esto se fomenta la empatía, se educa haciendo hincapié en el respeto hacia los demás y favorece las relaciones interpersonales entre ellos.

Actualidad del área de Religión y su profesorado

Valladolid acogerá la primera Olimpiada de Religión de Castilla y León

'Catalunya Cristiana' cumple 40 años y llega a su número 2.000

17 y 18 de enero: Religión y arte en el Museo Málaga

Valladolid celebra en febrero y marzo una 'olimpiada' de la asignatura de Religión para colegios públicos y privados

Ocho de cada diez alum­nos eli­gen Re­li­gión Ca­tó­li­ca en la pro­vin­cia de Ciu­dad Real

El Obispado de Valladolid pide a la Junta que modifique el sistema de elección de las optativas en Bachillerato para no marginar a la Religión

 

Religión y Escuela. Nº 316. El currículo de Religión en diálogo.

			Nº 316. ENERO de 2018 EL CURRÍCULO DE RELIGIÓN EN DIÁLOGO El profesorado de Religión es un actor cualificado y activo en la imprescindible coordinación curricular que habrá que tejer entre todas las disciplinas. Índice de los contenidos que encontrarás en la versión digital de la revista.
	Fundación SM Presentamos, por sus consecuencias educativas, el último estudio sobre la juventud española de la Fundación SM titulado Jóvenes españoles entre dos siglos (1984-2017).		Horizonte Europa El profesor Flavio Pajer nos presenta el perfil de la ERE en las cinco mayores áreas lingüísticas de Europa: analogías, diferencias, debates actuales.
	Punto de vista Jóvenes de hoy, alumnos en salida Para Carlos Esteban, la clase de Religión, si quiere responder al perfil de joven que se dibuja en los últimos informes sociológicos, ha de salir hacia un nuevo paradigma.		El Pedagogo La educación es más que prevención Nos encontramos, para Javier Cortés, ante un paradigma educativo que abandona la educación en positivo para establecer como criterio moral el posible peligro del exceso.
	Nos puede interesar Salamanca 2018 es el Año Europeo del Patrimonio Cultural, por ello iremos publicando propuestas para la clase de Religión. Con Susana García Muñiz conocemos Salamanca.		Recursos para el aula Los seis sombreros La técnica de los seis sombreros tiene también su aplicación a la enseñanza. Recordamos sus características y la proponemos como técnica para usar en la clase de Religión.
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Jornada de Formación EDUCAR LA INTERIORIDAD

Para descargar el PROGRAMA de la Jornada pincha aquí

Para descargar la HOJA DE INSCRIPCIÓN a la Jornada pincha aquí

 

Fuente:  vía email

Convocatoria de cursos de teleformación

1ª CONVOCATORIA REGIONAL DE CURSOS DE TELEFORMACIÓN 17-18.

Dentro del plan de formación del profesorado de la Consejería de Educación se ofertan 35 cursos en la modalidad de teleformación. Las condiciones de la oferta son las siguientes:

• Plazo de inscripción: Desde el 9 de enero del 2018 a las 10:00 horas al 19 de enero del 2018 a las 10:00h
• Publicación de listas de admisión en los cursos: 24 de enero de 2018.
• Fechas de realización: Los cursos se iniciarán el 29 de enero de 2018. La fecha de finalización estará en función de la duración de cada curso.
• Destinatarios: Profesorado de los centros docentes andaluces no universitarios sostenidos con fondos públicos.
• Cursos convocados: Listado de cursos de la Convocatoria
• Modalidad y lugar de realización: Los cursos se realizarán en la modalidad de teleformación, en el Aula Virtual de Formación del Profesorado de la Consejería de Educación. Una vez realizada la adjudicación de las solicitudes los cursos serán gestionados por los Centros de Profesorado, apareciendo a partir de ese momento en la ficha del curso en Séneca el CEP correspondiente.
• Duración: Los cursos tendrán una duración variable según las temáticas.
• Procedimiento de solicitud: La inscripción en los cursos se realiza a través de la web de Formación del Profesorado o de cada uno de los CEP, debiendo accederse a través de la "Consulta de Actividades Formativas" (pendiente de actualización). Podrán solicitarse hasta 3 cursos simultáneamente, se considerará prioridad en la adjudicación de cursos el orden cronológico en el que han sido realizadas las solicitudes, es decir, una solicitud realizada a las 10:00 tendrá prioridad sobre una realizada a las 10:05. Solo se adjudicará un curso por cada solicitante, si bien podrá realizarse nuevamente la petición de los cursos no adjudicados en siguientes convocatorias.
• Criterios de adjudicación: Los cursos se adjudicarán por estricto orden de entrada de las solicitudes en Séneca, salvo que se indique lo contrario en las observaciones de la ficha del curso.
• Criterios de abandono: Si en un plazo de 15 días una vez empezado el curso un participante no se ha presentado en el foro de presentaciones, se entenderá que dicho participante abandona el curso y se cursará su baja en el mismo. También se dará de baja en el curso a aquellas personas que aún habiéndose presentado en el foro, soliciten su baja voluntaria. Las plazas sobrantes producidas por esos abandonos se adjudicarán a las siguientes personas de la lista de solicitudes a las que no se les haya adjudicado ningún otro curso y que verifiquen fehacientemente su intención de realizarlo previa llamada telefónica o correo electrónico. Una vez transcurridos estos 15 días, no se cubrirán las plazas sobrantes producidas por el abandono de participantes.

No podrán participar en un curso aquellas personas que ya lo hayan realizado con evaluación  positiva en ediciones anteriores.

Última modificación: viernes, 29 de diciembre de 2017, 11:44

 

Fuente: https://educacionadistancia.juntadeandalucia.es/profesorado/mod/page/view.php?id=106544

Moral cristiana: el don de la fe

EL DON DE LA FE
El pasaje del Evangelio elegido es: La grandeza de lo pequeño
Cita bíblica: Mateo 11, 25-26
Edad o nivel: Educación Primaria – 3º Curso
Elementos curriculares:
Contenidos – Bloque 1. El sentido religioso del hombre. La realidad que nos rodea como don para nuestra
felicidad.
Criterios de evaluación – 1.1. Reconocer y valorar que sus padres, amigos, entorno y la fe son un don de
Dios para su felicidad.
Estándares de aprendizaje – 1.1.2. Enumera, describe y comparte situaciones, personas o cosas por las
que está agradecido.
ACTIVIDAD PROPUESTA:
• VER
Empezamos explicando la dinámica de rastreo, en la que por grupos, tendrán que encontrar 6 huellas (cada
una con un nombre y temática diferente) escondidas por todo el patio, gracias a un acertijo que se leerá
antes de buscar cada huella. Cada vez que encuentren una huella, deberán ir al punto de partida y pegarla
en un mural, formando entre todos los grupos (cada grupo tiene un color) un camino lleno de color
caminando juntos hacia la misma dirección: Jesús. En cada huella, encontrarán una prueba que deberán
realizar y unas preguntas para reflexionar todos juntos. Hasta que estas no sean superadas, no se podrá
pasar a buscar la siguiente huella.
→ El acertijo que encuentran en el rastro.
P La prueba que deben realizar.
¿? Las preguntas de reflexión.
HUELLA DE LA NATURALEZA
→ “Dios la puso en su creación por todas partes, de todos los colores, de todos los tamaños, de todos los
olores.”
P A de árbol – B de bosque. Con cada letra del abecedario decir elementos de la naturaleza.
¿? ¿Tienes algúnb lugar especial en el que te sientas feliz, en paz? Un lugar en el que solo haya naturaleza:
una playa, el campo, una cascada...cierra los ojos y recuerda el momento en el que llegaste a ese lugar,
¿cómo te sentiste?
HUELLA DE LAS PERSONAS
→ “Altas, bajas, adultas y jóvenes también. En tu casa hay varias, puede que con ojos de diferente color.”
P El maestro tendrá tarjetas de diferentes personajes y le da una a cada alumno. El juego se divide en tres
turnos:
1. En el primer turno deberán definir a su personaje a través de la imitación, prohibido hablar.
2. En el segundo, podrán utilizar la voz imitando alguna frase o sonido característico.
3. En caso de que no se haya adivinado el personaje en los turnos anteriores, llegarán al tercero en el que se
define al personaje: cómo es, a qué se dedica...
¿? Vamos a centrarnos en lo que supone para unas personas ayudar a otras. Normalmente ayudar a alguien
hace que nos sintamos bien. La felicidad brota cuando ayudas, te sientes bien porque estás en sintonía con
Dios. ¿Sóleis recibir ayuda de la gente? ¿Os gusta que lo hagan? ¿Y vosotros? ¿Alguna vez habéis ayudado a
alguien? Piensa en una persona que haya ayudado ¿cómo fue ese momento? ¿cómo te sentiste?
HUELLA DE LA IGLESIA
→ “Sus campanas alegres me llaman a rezar, en ella nuestros rezos al cielo van a parar”.
P El reloj de la vieja Iglesia. Se hacen dos equipos y se forman dos líneas con los dos equipos, que
previamente se han enumerado. El maestro se coloca entre las dos líneas con un pañuelo. En cada jugada,
el maestro con el pañuelo en alto, a a decir el reloj de la vieja Iglesia da x campanadas. (X= número). El
juego es como el del pañuelito tradicional así que la persona de cada equipo que tenga el número que se ha
dicho son las que deben correr a por el pañuelo. Si el maestro no dice la frase completa y le falta alguna
palabra nadie debe salir a por el pañuelo. El jugador que se equivoque o no consiga coger el pañuelo qued
eliminado.
¿? Cuando estás en misa o en clase de religión, ¿cómo te sientes? ¿te siente acompañado? ¿en confianza?
¿crees que puedes encontrar lo que te aporta la Eucaristía o la clase de religión en otros sitios? Seguro que
alguna ez te ha dado pereza ir a misa pero piensa en el momento en el que sales de ella. ¿Cómo sales?
¿siente que ha merecido la pena? ¿Te pasa lo mismo en esta clase?
HUELLA DE LOS ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA
→ “Días, semanas y meses, en mí ordenados aparecen.”
P El grupo a a moverse por el colegio, con el fin de preguntar a disitntas personas por el día más importante
de su vida. Puede llevar su cuaderno para apuntar las respuestas y no hace falta que ayan todos juntos. La
intención de esta dinámica es comprobar que todos los momentos que cuentan son momentos felices.
Después volvemos a juntarnos y ponemos las respuestas en común.
¿? ¿Por qué creéis que los momentos con los que nos quedamos son momentos felices? ¿recordáis algún
momento que haya sido especial para vosotros?
HUELLA DE LA FELICIDAD
→ “Enriquece a quienes la reciben, sin empobrecer a quienes la dan.”
P Cuánto hace que tú. El maestro se coloca delante de todo el grupo y pide a uno de los niños que se ponga
delante de él: el maestro se pone de pie detrás del niño voluntario (el cual estará sentado y mirando al resto
del grupo), entonces va a hacer mímica de alguna acción (cepillarse los dientes, dormir, bañarse, leer,
jugar...) y acompaña dicha mímica con la expresión ¿cuánto hace que tú...? El que está sentado debe
responder cuánto tiempo hace que hizo la acción representada sin saber cuál es.
¿? Pensar en una cosa que hagáis durante un día normal que os haga feliz. Algo que cuando sabes que va a
llegar, te pones contento. ¿No se os ocurre nada? Pensar en todo lo que hacéis desde que os levantáis y qué
pasaría si no hiciesesz alguna de ellas.
HUELLA DE NUESTRO INTERIOR
→ “En silencio lo percibes, aunque tus ojos no lo vean, tesoros dentro esconde que si sacas nos alegras.”
P Mi yo interior. Cada niño va a decir su nombre y, con la letra con la que empieza, un adjetivo o estado de
ánimo y un animal. Una vez que todos hayan dicho lo suyo, deben imitar a ese animal de forma exagerada
con el adjetivo que han dicho.
¿? ¿Os habéis enfadado alguna vez? ¿Os habéis sentido triste en algún momento? ¿Habéis tenido
sentimiento de felicidad? ¿Alguna ez habéis sentido agobio? ¿Cuál de estos sentimientos os gustaría sentir
el mayor tiempo posible?
• JUZGAR
Una vez realizada la dinámica de rastreo, nos sentamos por grupos para hablar sobre lo que acabamos de
hacer, ambientando la sala con música y velas. Y se les plantea la siguiente pregunta: ¿En todos esos
lugares, personas, cosas, sentimientos...sentimos queDios se hace presente?¿Qué significa hacerse
presente? ¿Lo sentimos con nosotros?
-¿Sentimos que Dios nos quiere? ¿Por qué? (poner ejemplos).
-¿Nos sentimos afortunados y agradecidos por todo lo que nos regala Dios?(poner ejemplos).
-Dios se da a conocer a la gente sencilla. ¿Qué significa eso? Se da a conocer a la gente que no necesita
grandes cosas para ser feliz, como mucho dinero, un buen móvil, mucha ropa...pero que sinecesita en su
vida la amistad con la gente, la honradez, el amor, la ayuda incondicional, etc.
Ver el vídeo “Runaway” → https://www.youtube.com/watch?v=SXi7WQjcTNM
Esto lo hemos visto en el rastreo del inicio, diciendo nuestro mejor momento de nuestra vida, etc. ¿Cómo
me siento, persona sencilla o necesito grandes cosas para sentirme feliz? (Cada uno lo escribe en un
papelito).
Leemos el Evangelio de Mateo 11, 25-26:
Te doy gracias, Padre, Señor del Cielo y de la Tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y
entendidos y se las has mostrado a los pequeños.
Si, Padre, así te ha parecido bien.
Compartimos la reflexión todos juntos.
Conclusión final: La felicidad está en todas partes. Los lugares, las personas, los objetos, y los sentimientos
que nos hacen sentir felices, son un regalo de Dios.
• ACTUAR
Para terminar, fijamos un COMPROMISO real:
-Primero un compromiso de grupo: RECORDAR A DIOS EN LOS BUENOS MOMENTOS DE ESTA SEMANA.
(Anotarlos en la agenda para compartir después en clase).
-Segundo, un compromiso personal: ¿QUÉ COMPROMISO PUEDO TOMAR PARA CREAR/AVIVAR LA
FELICIDAD EN..? (elegir una persona que necesite que el ayuden a encontrar la felicidad diaria).
JUSTIFICACIÓN:
El alumno a través del juego de rastreo y las preguntas de reflexión describe y comparte, con sus
compañeros, situaciones, personas o cosas por las que está agradecido y que forman parte de su día a día.
Además con esta dinámica dividida en las secciones ver, juzgar y actuar, el alumno al finalizarla reconocerá y
valorará que sus padres, amigos, entorno y la fe son un don de Dios para su felicidad.
AUTOR: Rocío Naveros Zayas
Juego, buscar la huella, es del libro “Material para el acompañamiento – Propuesta de sesiones. Núcleo 1”
de Acción Católica General.

Martínez-Odría y Gómez Villalba, en Khaf

'ApS. Aprendizaje-Servicio. Educar para el encuentro'

"Para todo interesado en integrar la vida pastoral y la vida académica"

(Antonio Aradillas).- "Educar", es decir, "hacer que las personas lleguen a desarrollar, o perfeccionar, sus facultades intelectuales y morales", es realmente difícil. Muy difícil. Y más si, tal y como acontece en el lenguaje y comportamiento social, si antes se haya potenciado al máximo, y hasta sus penúltimas consecuencias la alienante acepción de que "educar" sea fundamentalmente "un conjunto de normas de urbanidad y de cortesía". Educar en la fe, es aún más difícil.
Y a este cúmulo de dificultades tan serias hay que añadir la de que no se trata únicamente de educar, sino de re-educar. Dado que nadie, y menos en cristiano, está "ya" educado, sino que a lo más que llega es a ponerse en camino, -y más "en "franciscana salida"-, la tarea-ministerio de los educadores, y la disponibilidad de los educandos, precisan de instrumentos y medios renovados y eficaces para lograr determinadas metas, contando siempre, y por supuesto, con la gracia de Dios.
La lectura del libro ApS. Aprendizaje-Servicio. Educar para el encuentro, de la editorial Khaf, en su colección "Expresiones", con sus 270 páginas, facilitará labor tan elemental y sagrada. En definitiva, se trata nada menos que de educar personas que sean capaces de transformar el mundo -y este es hoy mucho mundo, cambiante además a velocidades supersónicas.
Convertir en meta de todo proceso educativo, para que este sea merecedor de título tan preclaro, precisamente el "encuentro", como lo exige el método pedagógico "Aprendizaje-Servicio (ApS)", al que desde hace década tantos éxitos se le adscriben, ha sido y es la labor de recopilación de Arantza Martínez-Odría e Isabel Gómez Villalba, coordinadoras de tan interesante y provechoso trabajo.
Autores y redactores de los diversos temas son Marta Ballvé i Martro, Anna Carmona Alcolea, Loli Castro Quintela, Agustín Domingo Moratalla, Fátima Figueroa Dania, Isabel Gómez Villalba, Arantzazu Martínez- Odría, Mercedes Méndez Silinto, Iratxe Meseguer Pérez, Adolfo Millán Fernández, Ester Nevado Peláez y Almudena Vázquez Alonso. Una vez más, y también en cuanto se relaciona con la educación, destacan los nombres femeninos sobre los masculinos, con sus correspondientes títulos universitarios, además de sus trabajos pedagógicos y experiencias en la vida cristiana, tanto en calidad de laicos/as, como de religiosos/as.
El libro demanda lectura, relectura y meditación en estos tiempos en los que no pocos procedimientos, métodos y medios empleados dan la impresión de tener que "haber pasado ya a mejor vida", por su ineficacia y decrepitud. "Para los docentes, estudiantes, e instituciones educativas interesadas en integrar la vida pastoral y la vida académica en propuestas articuladas y superadoras, la lectura del libro les será de gran provecho y les facilitará la síntesis entre conocimientos, compromiso social y fe cristiana, que es en realidad lo que importa".
En palabras del Papa Francisco:  "la cultura del encuentro se forja en la gracia del encuentro más fecundo con el amor de Dios, convertido en feliz amistad, comprometidos en la transformación de la sociedad". Formación integral, dar-recibir- agradecer y servir a la comunidad-, son claves conceptuales de todo sistema moderno de verdadera educación cristiana.

Para saber más acerca del libro, pincha aquí:

 

Fuente: http://www.periodistadigital.com/religion/libros/2018/01/09/religion-educacion-libros-aps-aprendizaje-servicio-educar-para-el-encuentro-khaf.shtml

Publicadas las bases que regulan la contratación de profesores de religión

El Diario Oficial de Castilla-La Mancha publica este martes las bases para la confección de los listados provinciales del profesorado de religión y el procedimiento para la cobertura de puestos vacantes en centros docentes públicos no universitarios dependientes de la Administración Educativa de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.

Para impartir las enseñanzas de religión será necesario reunir los requisitos establecidos en el Real Decreto que regula la relación laboral del profesorado de religión en la Ley Orgánica 2/2006 de 3 de mayo de Educación y poseer una certificación negativa del Registro Central de Delincuentes Sexuales, acreditativa de no haber sido condenado por sentencia firme por algún delito contra la libertad e indemnidad sexual, que deberá aportarse solo en los casos en los que la persona aspirante no hubiera autorizado a la Administración para recabar de oficio dicha circunstancia oponiéndose expresamente a dicha comprobación en la casilla correspondiente de la solicitud, o cuando dicha certificación sea expresamente requerida a las personas aspirantes por la Administración, por no haberse podido obtener de oficio del Ministerio de Justicia por cualquier motivo.

En cada dirección provincial de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes existirán dos listas diferenciadas de profesorado de religión, una para la educación infantil y primaria y otra para la enseñanza secundaria, de las que formarán parte el personal que esté impartiendo la enseñanza de religión en los centros públicos docentes del ámbito provincial correspondiente, así como el personal aspirante a puestos de profesorado de religión, seleccionado mediante convocatorias públicas provinciales.

En estas listas provinciales figurará, en primer lugar, el profesorado con contrato indefinido y, por último, el profesorado aspirante. Cada uno de los colectivos referidos se ordenará en función de la puntuación resultante de la aplicación del baremo. En caso de empate, este se resolverá en función de la mayor puntuación en cada uno de los apartados y, en su caso, en cada uno de los subapartados del baremo, en el orden en que figuran en el anexo I de esta Orden. De persistir el empate, será preferente la persona cuyo primer contrato como docente de religión en la etapa correspondiente, sea más antiguo y, de mantenerse el empate, en último lugar, será preferente la persona aspirante cuyo primer apellido comience por la letra correspondiente al sorteo que realiza anualmente la Consejería.

Tanto el profesorado que imparte la enseñanza de religión como la persona aspirante sólo podrá figurar en una lista provincial..Las direcciones anualmente, antes del inicio del curso escolar, un procedimiento de actualización de las bolsas y  podrán efectuar convocatorias en el ámbito de su gestión conforme al baremo de méritos.

El profesorado de religión que esté vinculado con la Administración con un contrato indefinido podrá participar en el procedimiento para la provisión de puestos que anualmente se convoque. La obtención de un nuevo puesto por el personal que participe en el procedimiento anual convocado, supondrá la correspondiente modificación del contrato indefinido en vigor.

Para consultar las  bases completas, pincha este enlace

Fuente: http://vocesdecuenca.com/web/voces-de-cuenca/-/publicadas-las-bases-que-regulan-la-contratacion-de-profesores-de-religion-en-castilla-la-mancha

Educar en valores: el perdón

El contenido moral o valores cristianos elegido es: El perdón

URL o bibliografía: La parábola del siervo malvado – Mateo 18:21-35

18:21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?

18:22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.

18:23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.

18:24 Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.

18:25 A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda.

18:26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.

18:27 El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda.

18:28 Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios;

y asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes.

18:29 Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.

18:30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.

18:31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado.

18:32 Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.

18:33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?

18:34 Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.

18:35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.

Edad o nivel: 4º de primaria (9-10 años)

ELEMENTOS CURRICULARES:

Contenidos: Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación.

Qué es una parábola, lectura de la parábola del perdón y aplicación de la parábola a la vida cotidiana.

Criterios de evaluación: Comprender el significado de la siguiente parábola del perdón La parábola del siervo malvado. Trasladar la palabra de Dios a sus vivencias.

Estándares de aprendizaje: Analiza, comenta y crea relatos donde actualiza las parábolas del perdón. Conoce por qué es importante perdonar y ser perdonado.

ACTIVIDAD PROPUESTA (descripción o desarrollo): La maestra planteará algunas preguntas para introducir el tema.

-          ¿Debemos reconocer y arrepentirnos cuando obramos mal?

-          ¿Habéis perdonado alguna vez a alguien?

-          ¿Os sentís tristes si algún amigo o amiga no os quiere perdonar?

-          ¿Habéis sido perdonados alguna vez?

-          ¿Cuándo actuamos mal se ponen tristes las personas de nuestro alrededor (padres, amigos, etc.)?

Una vez introducido el tema, la maestra les preguntará si conocen el significado de parábola y procederá con la lectura de La parábola del siervo - Mateo 18:21-35. Se explicarán las palabras nuevas de vocabulario y tendrá lugar una segunda lectura que deberán realizar los niños y niñas por parejas.

En una próxima sesión se les pedirá a los niños y niñas que dibujen con un comic donde secuencien una vivencia donde han perdonado y otra secuencia de comic donde hayan sido perdonados.

En una última sesión se compartirán esas vivencias explicando las viñetas en grupo.

JUSTIFICACIÓN (cómo valorar el grado de consecución de los criterios y estándares a través de esta actividad)

Con las preguntas se partirá de las vivencias de los niños y niñas para a partir de éstas reflexionar sobre el perdón en su vida.

La lectura de la parábola se conectará con las preguntas iniciales, la maestra valorará el grado de comprensión con diferentes ejemplos que los niños y niñas expondrán de forma ordenada.

La maestra oirá las exposiciones de cada niño y niña de sus vivencias y valorará el grado de consecución de la actividad. Realizará una autoevaluación de la actividad y anotará posibles mejoras.

Autor: Brígida Sánchez Torres