@elprofebati
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¿CSIFGANA LOS SEXENIOS PARA PRIMARIA EN SOLITARIO?
¿ANPE GANA LOS SEXENIOS PARA PRIMARIA EN
SOLITARIO?
NO ES CIERTO. APPRECE y otros sindicatos están personados en esta demanda
de conflicto colectivo, que:
1.paraliza las demandas
individuales,
2.se aplica a todos los
maestros sin excepción,
3.y es gratis para todos
ellos.
APPRECE y los otros sindicatos TAMBIÉN GANAN LOS SEXENIOS PARA LOS
PROFESORES DE PRIMARIA, porque no nos quedamos de brazos cruzados.
Con el dinero de las
demandas individuales algunos sindicatos han pagado la demanda de conflicto
colectivo de los sexenios.
Los profesores que se quedaron con las
manos cruzadas por no poner demandas individuales han sido inteligentes, porque
igualmente cobrarán los sexenios.
Y como se reconoce en el comunicado de
ANPE (no en el de CSIF) AHORA, TAL COMO
DECÍA APPRECE DESDE EL PRINCIPIO, ES NECESARIA LA NEGOCIACIÓN CON EL
MINISTERIO.
Dice ANPE literalmente: “Aún habrá que tener un poco de paciencia, pues
será en el procedimiento de ejecución de sentencia donde se aclare cómo, cuándo
y con qué documentación habrá de solicitar cada uno en concreto el abono de lo
que le corresponda en función de su situación particular. Os informaremos de
todo el procedimiento. ENHORABUENA”.
Estos datos los omiten CSIF y ANPE COMO PODEIS COMPROBAR EN LOS SIGUIENTES
ENLACES.
Madrid, 7 mar (EFE).- El Tribunal Supremo (TS) ha reconocido el
derecho del profesorado de religión dependiente del Ministerio de
Educación a percibir el complemento de formación permanente por cada
seis años de servicios (conocido como "sexenio") en las condiciones y
cuantías de los docentes interinos del mismo nivel.
La Sala de lo
Social del TS confirma así una sentencia de diciembre de 2014 de la
Audiencia Nacional, que había estimado una demanda inicial de los
sindicatos CSIF y ANPE en esos mismos términos, a la que se adhirieron
USO, Apprece y CCOO posteriormente.
El Estado interpuso recurso de
casación contra el fallo de la Audiencia con el argumento de que para
poder cobrar tal complemento es necesario acreditar la formación exigida
en un acuerdo del Consejo de Ministros de 1991: un mínimo de cien horas
cada seis años de servicios distribuidas en créditos de al menos ocho
horas cada uno incluidos en programas previamente homologados por el
Ministerio de Educación.
En el caso de estos docentes, su formación compete, en todo caso, a las autoridades eclesiásticas.
La
sentencia de la Audiencia se basaba, a su vez, en otra del Supremo de
julio de 2014 que ya reconocía a los profesores de religión de la
Comunidad de Madrid el derecho al complemento de formación al igual que
los interinos.
En un comunicado, CSIF anuncia que "exigirá al
Ministerio" que articule el procedimiento para proceder al pago de las
cantidades y los retrasos correspondientes que se adeudan a estos
trabajadores, unos 2.800 trabajadores de Andalucía, Aragón, Cantabria,
Canarias, Ceuta y Melilla. EFE
Fuente: http://www.elconfidencial.com/ultima-hora-en-vivo/2016-03-07/el-supremo-avala-que-docentes-de-religion-cobren-los-sexenios-de-formacion_846457/
¿Es posible presentar la historia de una mártir de los primeros siglos de la Iglesia a través de dibujos animados?
¿Es posible presentar la historia de una mártir de los primeros siglos de la Iglesia a través de dibujos animados? Pues Catholic Heros of the Faith muestra que sí lo es, ya que ha producido la historia de Santa Perpetua y de Santa Felicidad en formato DVD con la intención de que la fe y la esperanza de estas santas inspiren a católicos de todas las edades.
Recordemos que Perpetua y sus amigos fueron arrestados en el año 203 en Cartago, en África del Norte. Los ejecutaron porque no renegaron de su fe. Mientras esperaba la sentencia, Perpetua dejó por escrito lo que estaba viviendo: emocionantes detalles que ahora llegan a través de dibujos animados.
Nacida en una familia de la nobleza romana, Perpetua se convierte al cristianismo tras presenciar el impresionante ejemplo de servicio y de amor imparcial de la Iglesia a Cartago. Ajena al decreto del emperador Septimio Severo, que prohibe toda conversión al cristianismo, Perpetua asiste a una asamblea clandestina de la Iglesia junto con los esclavos Felicidad y Revocato. Arrestadas y juzgadas, Felicidad y Perpetua junto a sus compañeros rehusan tajantemente abjurar de su fe. Su testimonio ha animado a innumerables cristianos a los largo de los siglos.
Con las nuevas tecnologías se multiplican las fuentes
donde tus alumnos buscan información, se diversifican los formatos en
los que obtienen los datos y, por lo tanto, también deben cambiar las
formas en las que presentan sus trabajos y proyectos. Las presentaciones
de diapositivas siguen siendo una opción, pero se completan con nuevas herramientas que permiten incluir videos o enlaces, añadir movimiento y realizar exposiciones más visuales e interactivas. Recopilamos cinco de estas herramientas para que tus alumnos modernicen sus presentaciones.
CINCO RECURSOS PARA HACER PRESENTACIONES TIC
1.SlideShare.
Una de las herramientas más populares que, manteniendo las premisas
tradicionales de las presentaciones con diapositivas, permite guardarlas
y compartirlas online, además de incrustarlas en webs y blogs.
2.PhotoPeach.
Herramienta para crear presentaciones de imágenes, con transiciones, a
las que se puede añadir música y texto sobreimpreso. En su web hay
presentaciones ordenadas por categorías que pueden dar buenas ideas.
3.Prezi.
Muy utilizada, permite crear exposiciones dinámicas y muy atractivas,
en las que se puede ir pasando de unos elementos a otros, mediante zooms
y movimientos por un entorno interactivo. Este tutorial explica cómo usar Prezi.
4.FlixTime. Para crear videos a partir de imágenes, música y otros videos. Es similar a Animoto, otra opción muy buena, pero FlixTime permite además añadir textos.
5.Padlet.
Una forma muy visual de presentar, como un gran muro o corcho virtual
donde colocar textos, archivos o enlaces. Es una alternativa al más
conocido Glogster, pero añade un componente colaborativo interesante: además del autor del mural, otros pueden añadir comentarios y completarlo.
Estimadas Profesoras/es de Religión Católica de la Diócesis de
Málaga
Como habrás oído ya, las ReliCat
Games llegan a Málaga este curso. Estamos haciendo grandes esfuerzos para que
sea todo un acontecimiento en la Provincia de Málaga y para ello necesitamos
también de tu participación. No puedes faltar con tu
alumnado.
Aún estas a tiempo de
inscribirte. El pasado sábado se presentó las Olimpiadas al profesorado de
secundaria, por lo que el plazo estará abierto hasta el próximo 18 de
marzo.
No sólo es una competición entre
alumnos/as, es mucho más… Es convivencia entre el profesorado y el alumnado.
Quizás una nueva excusa más para encontrarnos en una actividad extraescolar. Y
sobre todo una nueva oportunidad, porqué no, para fomentar entre el alumnado el
interés por esta materia y prestigiar el área entre la comunidad educativa y la
sociedad en general.
Pero con las ReliCat Games
pretendemos también un ambiente sano en el que no hay contrincantes sino
compañeros y en el que la búsqueda del conocimiento no está reñida con la
diversión.
Tendremos viajes, tarjetas regalo, premios
tecnológicos, dvds, libros y otros detalles que nos entregan nuestros
patrocinadores: Grupo SM, Edelvives, Viajes El Corte Inglés, Productos Campos y
otros patrocinares que se están sumando.
Ah! ¿Que tienes una empresa, entidad u organización…?
O ¿ Qué conoces alguien que pueda patrocinarnos? También puede sumarse a este
gran evento en la provincia. Ponle en contacto con nosotros, no lo dudes. ¡No se
arrepentirá!
También hay otras formas de colaborar. Seguro que
necesitaremos voluntarios en la organización. Por ello si tienes algún alumno/a
que no destaca, como el perfil de los seleccionados para participar en las
pruebas, pero es un colaborador fantástico, no lo dudes en ofrecerle que forme
parte de las ReliCat Games como voluntario.
APPRECE CONSIGUE 3 DELEGADOS EN LAS ELECCIONES SINDICALES DE LA JCYL
APPRECE (Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales) inscrita en el Ministerio de Empleo desde 1977, como organización sindical, se ha presentado
a las Elecciones de Personal Laboral de la Junta de Castilla y León,
que son del Personal Laboral NO DOCENTE, con la inclusión de algunos
docentes de Lengua Inglesa, y del Profesorado de Religión en un Convenio
que no es el suyo.
En dichas Elecciones de Personal Laboral de la JCYL APPRECE ha conseguido 3 delegados: 1 delegado en León, 1 delegado en Burgos y 1 delegado en Valladolid. En Avila han faltado dos votos para conseguir un delegado.
APPRECE ya cuenta con 3 representantes elegidos en unas elecciones
sindicales que no son las del profesorado de religión y en las que los
profesores de religión han podido votar por primera vez a APPRECE en 5
provincias y han salido elegidos 3 delegados para seguir defendiendo, como lo ha hecho siempre, la presencia de la Religión en la escuela Pública y la dignificación de su Profesorado.
Los
3 delegados elegidos y los 5 delegados de las Secciones Sindicales de
APPRECE de Avila, Burgos, León, Segovia y Valladolid, forman el Equipo
Sindical de APPRECE, que va a continuar un trabajo coordinado en toda la
Comunidad Autónoma, con la misma política sindical que APPRECE tiene en
toda España.
APPRECE
pretende, desde dentro de los Comités de Empresa y también desde fuera,
dialogar y razonar para que, cuanto antes, en Castilla y León, el
Profesorado de Religión pueda elegir a sus representantes en unas
elecciones propias de los de Religión, como se viene haciendo en
ANDALUCÍA, ARAGÓN, ASTURIAS, CANARIAS, CANTABRIA, CASTILLA-LA MANCHA,
GALICIA, MADRID, PAÍS VASCO, COMUNIDAD VALENCIANA...y contar con órganos
propios de Representación y de Negociación del Profesorado de Religión,
en cumplimiento de lo que ordena la Disposición Adicional 3ª de la LOE,
que no ha modificado la LOMCE.
APPRECE,
que tiene representación sindical en toda Andalucía, en Aragón, en
Castilla-La Mancha, en Asturias, en Cantabria, en Madrid, en la
Comunidad Valenciana, donde ya se ha firmado el Convenio Colectivo del
Profesorado de Religión, tiene en Andalucía negociado el I Convenio
Colectivo del Profesorado de Religión de Andalucía pendiente de ultimar,
en Aragón tiene creada la Comisión Negociadora del Convenio, a la que
obliga el articulo 88 del Estatuto de los Trabajadores, tras la
celebración de elecciones, se ofrece paraque
el Profesorado de Religión de esta Autonomía no continue incluido en un
Convenio que NO ES SU CONVENIO y que no le conduce a ninguna parte,
para ponerse en la vía que le lleve a negociar el Convenio Colectivo del
Profesorado de Religión de Castilla y León, como Personal Laboral
Docente, que es.
APPRECE
nació para prestar un servicio al Profesorado de religión y para
defender la presencia de la Religión en la escuela pública y sigue
siendo nuestra ÚNICA tarea. Ofrece su servicio al Profesorado de Religión de Castilla y León: APPRECE
y sus 3 Delegados de Personal somos conscientes del reto y de la
responsabilidad que asumimos, con la tranquilidad de sabernos miembros
de un sindicato, con unos objetivos muy claros en favor del Profesorado
de Religión y de la Enseñanza de la Religión en la Escuela, que es su
razón de ser y su puesto de trabajo. En
APPRECE defendemos la igualdad de derechos de todos los alumnos y de
todas las alumnas y padres vivan en la Comunidad Autónoma que vivan,
para que puedan optar libremente en igualdad de condiciones sobre la
educación religiosa que deseen.
Gracias
por vuestro reconocimiento y vuestra confianza. Sabemos que contamos
con el apoyo de la Junta Directiva de APPRECE NACIONAL y, por supuesto,
con todos los Profesores de Religión, que, en toda España, se sienten
miembros activos de APPRECE.
Ocho de cada diez alumnos opta la asignatura de Religión en Huelva
La asignatura de Religión está retomando fuerzas, sobre todo, en ciclos en los que años anteriores se había debilitado. El número de alumnos que ha elegido la opción de Religión católica en Secundaria y Bachillerato este curso 2015/2016 ha aumentado significativamente, a tenor de las estadísticas proporcionadas por la Delegación Diocesana para la Educación de la Diócesis de Huelva.
Un ligero aumento ha experimentado también su elección en Infantil donde el 86% (14.141 alumnos de 16.530) del alumnado cursa esta asignatura, mientras que el año pasado era un 84%. En el caso de Educación Primaria la cifra es mayor, aunque se mantiene el porcentaje del pasado curso (88%, lo que supone 31.902 alumnos de 36.584)). En lo que se refiere a Secundaria, se ha pasado del 63% al 66% (15.529 alumnos de 23.722) y, lo más llamativo, en Bachillerato se ha experimentado un ascenso del 38% al 49% (3.115 alumnos de 6.437) el presente curso respecto al anterior. En términos globales, el 78% del alumnado, perteneciente a la educación pública y a la privada/concertada, está apuntado a clases de Religión Católica en Huelva.
En cuanto a la diferencia entre escuela pública y privada/concertada, las cifras varían. Si se hace referencia a Infantil, se pasa del 83% en la pública al 97% en la privada/concertada; En Primaria del 86% de la primera al 98% en la segunda; en Secundaria se registra un 60% en la pública y un 97% en la privada/concertada. La mayor brecha se abre en Bachillerato, donde en la pública se registra un 44% del alumnado y en la privada/concertada un 100%. En resumen, del total de alumnos en la enseñanza pública, un 74% cursa la asignatura de Religión, mientras que en la privada/concertada consta un 97%.
En la división por arciprestazgos, el porcentaje se mantiene en una media del 80% de alumnas y alumnos matriculados. La cifra más alta es la del Condado Oriental (Villarrasa, Rociana, La Palma del Condado, Bollullos Par del Condado, Villalba del Alcor, Almonte, Paterna del Campo, Escacena del Campo, Manzanilla, Chucena e Hinojos), con un 84%, mientras que la más baja es la del arciprestazgo de la Costa (Ayamonte, Villablanca, Isla Cristina, Lepe, Cartaya, Aljaraque y Punta Umbría), con un 72%.
Para la delegada de Educación de la Diócesis de Huelva, María Jesús Arija, “esta tendencia al alza nos da mucha satisfacción puesto que, pese a todas las dificultades por las que está pasando la asignatura, los padres siguen eligiendo mayoritariamente que sus hijos la cursen. Todo ello, nos hace sentir que seguimos en esa brecha por generar hombres y mujeres con valores y características necesarias para el momento actual”.
Fuente: http://huelvaya.es/2016/03/04/ocho-de-cada-diez-alumnos-opta-la-asignatura-de-religion-en-huelva/
El Arzobispado de Zaragoza se reserva la posibilidad de tomar las "medidas adecuadas dentro del marco jurídico" si finalmente se reducen las horas lectivas de religión en los centros educativos a 45 minutos, tal y como fue aprobado este jueves en la Cortes en una proposición no de ley.
El delegado episcopal de Enseñanza del Arzobispado, Bernardino Lumbreras, ha criticado la resolución de este jueves de la Cámara aragonesa porque entiende que "censura" los derechos fundamentales de los padres.
Así, ha esgrimido la Constitución Española, la Declaración de Derechos Humanos de 1948 o el acuerdo con la Santa Sede, que ha recordado que tiene rango de ley orgánica y que exige que la religión tenga un peso equiparable al de las asignaturas fundamentales.
Lumbreras ha rehusado valorar el acuerdo firmado por PSOE y Ciudadanos para la investidura de Pedro Sánchez, que recoge la revisión de dicho acuerdo con el Vaticano, tal y como recordó este jueves en el debate la portavoz naranja, Susana Gaspar, por no entrar en "cuestiones políticas", pero ha subrayado que "por lógica, por sentido común" la religión tiene que estar en los centros educativos.
En este sentido, ha querido distinguir entre "aprender y vivir lo aprendido" y ha señalado que las clases de religión en la escuela intentan conseguir que los alumnos comprendan lo que es la cultura religiosa y que, por tanto, "no es catequesis, no es adoctrinamiento".
"Adoctrinamiento sería prohibir la clase de religión", ha continuado.
Del mismo modo, ha señalado que los mínimos que marca la Lomce, a los que se acogería Aragón de plasmarse la proposición no de ley votada este jueves en el Boletín Oficial de Aragón, estaban pensando en "casos muy concretos", como Ceuta y Melilla.
Asimismo, el delegado episcopal ha recordado que esta medida afectaría a alrededor de 300 profesores, que verían su sueldo reducido a la mitad.
Las Cortes de Aragón respaldan la reducción del horario de Religión en el colegio
El pleno de las Cortes de Aragón ha respaldado este jueves una iniciativa de Podemos para pedir al gobierno aragonés que, en el ámbito de sus competencias, reduzca a 45 minutos semanales en Educación Infantil y Primaria el tiempo de las clases de Religión y destine los otros 45 a Música, Educación Física o al Proyecto de Centro.
La proposición no de ley, defendida por el diputado de Podemos Carlos
Gamarra, añade que esta modificación deberá incluirse en la distribución
horaria del currículo aragonés y tener efecto en el próximo curso 2016-2017,
algo que la diputada socialista Margarita Périz ha asegurado que se va a
hacer porque la tramitación para llevar a cabo los cambios ya ha
comenzado.
La iniciativa, a la que se ha incorporado una enmienda del PSOE para que la recomendación de sustituir parte de la Religión por Música o Educación Física "no menoscabe la autonomía de los centros", ha contado con los votos a favor de PSOE, Ciudadanos CHA e IU, mientras que PP y PAR se han opuesto.
Gamarra ha manifestado que en los centros escolares "no deben tener cabida los dogmas y las creencias", que "chocan" contra una sociedad "moderna y abierta".
A su juicio, la forma en la que está introducida la Religión en el
currículo según establece la Lomce (que fija un máximo de hora y media a
la semana y un mínimo de 45 minutos), no responde a la separación entre Iglesia y Estado,
en tanto en cuanto el currículo de esta asignatura (que es optativa) lo
decide la Conferencia Episcopal, que también elige a los profesores sin
un proceso transparente en el que prime "la igualdad y el mérito".
Ha lamentado, en este sentido, que los niños tengan que someterse a un
proceso en el que, por ejemplo, se evalúa que sean conscientes de que no
pueden alcanzar la felicidad por si mismos, sin Dios, o si entienden el
Padrenuestro.
Por Ciudadanos, Susana Gaspar ha recordado que su partido apuesta por una educación pública y laica y
que dentro del acuerdo firmado por la dirección nacional de su
formación con el PSOE figura la revisión de los acuerdos con la Santa
Sede, como ha reclamado Podemos.
A juicio de Gaspar, el contenido "confesional" de la Religión debería estar siempre fuera del currículo, pero no así otra asignatura que enseñe la historia de las religiones desde un punto de vista cultural.
Por CHA, Gregorio Briz ha insistido en que el objetivo final, como sí reconocía la Constitución de 1931, debería ser eliminar totalmente la Religión del currículo.
La diputada popular María José Ferrando, por su parte, ha atacado duramente a Podemos, al afear su "falta de valores", como "la libertad, la igualdad y la solidaridad", de los que ha asegurado que la formación morada "se mofa".
Ha añadido que Podemos "no tiene respeto por nada" y son "el anti-todo" o el "antídoto de la tolerancia".
Una celebración bien hecha revela
a la comunidad cristiana que celebra. Dar importancia a lo que celebramos es dar
importancia a lo que creemos. Estas páginas nacieron con la preocupación de
alentar a los catequistas y equipos litúrgicos a cuidar la celebración. No son
un tratado de liturgia, sino una guía básica para celebrar bien. En la
celebración de los sacramentos, llegamos al Invisible a través de lo visible.
Cómo realizamos la liturgia se convierte así en un reto. Si lo visible no dice
nada, es decir, no está cargado de sentido, es posible que los participantes no
se sientan invitados a acercarse a la orilla del misterio de la salvación de
Dios, a través de su Hijo Jesucristo.
SACRAMENTOS
DE LA EUCARISTÍA Y DEL PERDÓN Y ORACIONES
¡Bienvenido y bienvenida a la
comunidad cristiana! ¡Ya participas en la vida cristiana de manera más plena! En
la celebración eucarística puedes comulgar, como los adultos. Y también te
acercas a pedir perdón a Jesús en el sacramento del Perdón, o de la Penitencia.
¡Qué bonito! Jesús está contento porque ve que se cumple aquello que dijo:
«Dejad que los niños se acerquen a mi».
La editorial CCS ofrece en la
colección “25 preguntas” una divulgación de puntos centrales de la vida
cristiana.. Cada librito responde a lo fundamental y actual de un tema desde el
esquema pregunta-respuesta. “La Misa” es un opúsculo en el que en 25
preguntas se responde a las cuestiones fundamentales del sacramento de la
Eucaristía.
¿Se usa la liturgia? Es mejor que
la respuesta se la dé el mismo lector descubriendo las sugerencias, la finura y
las matizaciones que aquí se presentan. Todos los detalles, todos los momentos
de la celebración eucarística están tratados en este libro, que será
especialmente útil: a los presidentes de la celebración, a los miembros de las
escuelas de formación litúrgica y catequística, a los equipos litúrgicos de las
comunidades parroquiales y a toda persona que esté un poco interesada por
conocer más a fondo la liturgia.
Esta guía propone elementos de
formación litúrgica básicos. También elementos bíblicos y prácticos. Puede ser
un apoyo para quienes tienen este servicio. No olvidemos que “cuando se lee en
la Iglesia la Sagrada Escritura, es Él quien habla”.
A más de medio siglo de la
aprobación de la constitución sobre la Sagrada Liturgia del concilio Vaticano
II, hay muchas cosas de las que tenemos que redescubrir el significado y revisar
el «arte de hacer».Este libro recoge una serie de artículos publicados en la
revista Célébrer especializada en liturgia y sacramentos. Es un verdadero tesoro
de sugerencias encaminadas a revitalizar el misterio que celebramos en la
Liturgia y en los Sacramentos.
Atractivo recurso a todo color
con el que los más pequeños podrán familiarizarse con las distintas partes de la
Misa. Este material, editado previamente en otro formato más grande, se ha
reducido y hecho más familiar para que pueda ser utilizado en un grupo pequeño
con comodidad. Los destinatarios son especialmente los grupos de preparación
a la Primera Comunión o grupos de personas de cualquier edad que llegan por
primera vez a la comunidad cristiana o nunca han participado en la celebración
de la Eucaristía.
Este folleto presenta el
sacramento de la Eucaristía a los niños y muchachos, por medio de imágenes y
palabras que ellos puedan comprender, llevándolos como de la mano a ver y tocar,
a hacer la primera experiencia de su encuentro con Dios, con la Iglesia y con
sus ritos.Folleto, a todo color, orienta sobre la celebración, las formas y los
pasos de la misma.Es un material de gran interés para catequistas, padres y los
propios niños y niñas que comprenderán, así, más fácilmente un sacramento
fundamental en la iniciación cristiana.
Materiales pedagógicos para ayudar a
los niños a comprender, celebrar y vivir la Misa
Este libro ayuda a los niños a
aprender las partes de la Misa, a apreciar el orden, la belleza, el misterio y
la capacidad de unir a las personas. Lo hace proponiendo interesantes
actividades manuales que afianzan la enseñanza y la discusión. Se ofrece aquí un
enfoque, divertido que permitirá a los niños y preadolescentes comprender mejor
la estructura de la Misa y su significado. Ellos podrán «construir» de forma
tridimensional la acción litúrgica, para así prepararse para participar con
atención y compromiso. Los catequistas, los animadores litúrgicos y los agentes
de pastoral disponen de un instrumento original y práctico que ayudará su tarea
catequística.
Este libro-guía para que los más
pequeños aprendan a participar en la Misa de la comunidad cristiana. Se les da
lo que tienen que decir, responder, aprender; además, encontrarán breves
orientaciones de lo que se realiza en la celebración así como de los elementos
que utilizamos en ella: espacio, vestidos, utensilios, colores... Es, pues, un
pequeño manual de introducción a la celebración de la Eucaristía.Y no hay que
dejar a un lado las ilustraciones, algo tan importante para el mundo imaginario
de los niños. Todo este despliegue pedagógico tiene dos soportes que hay que
captar y potenciar: la familia y la aproximación al misterio del amor de Dios
que nos desborda a todos y a todos nos inunda.
Laminas didácticas para
catequistas y profesores de Religión
La Misa en imágenes es un
material pedagógico pensado tanto para la catequesis como para la enseñanza
religiosa con niños. Es apropiado para utilizar en el grupo y también para
exponer en carteleras y murales.Lo más importante son las imágenes, no el texto,
que es limitado y conciso. Se ha evitado poner en el reverso de las láminas lo
que corresponde a una misma parte o rito. La celebración de la Eucaristía está
ordenada de la lámina 1 a las 11. El orden de las láminas 12 a 17 es diferente:
su numeración sólo sirve para identificar estas láminas.El gran formato es muy
útil para ser expuesto y observado por el grupo. La lámina se puede colgar en la
pared sujeta por una pinza de papel apropiada.La pedagogía de fondo reside en el
convencimiento de que es necesario crear imágenes en la mente del niño para que
las palabras y las explicaciones sobre la misa dispongan de referencias
concretas, aunque éstas vengan en el dibujo.
Corpus Joánico La Biblia para docentes Este curso, elaborado por especialistas de La Casa de la Biblia, profundiza en el cuarto Evangelio estudiando las tres cartas de Juan y el Apocalipsis
Coaching para profesores de ERE Coahing educativo Martín Moreno Pozo profundiza en las habilidades para alzanzar los objetivos de los docentes de ERE y da a conocer las herramientas del coaching llevadas al aula.
El PSOE propone suprimir la exención "injustificada" del IBI únicamente a la Iglesia católica
Pedro Sánchez asegura que garantizará la laicidad del Estado
Se suma a la revisión de los Acuerdos y a una nueva Ley de Libertad Religiosa, acordada con C's
El candidato a la investidura y líder del PSOE, Pedro Sánchez, ha
anunciado hoy que buscará un nuevo marco de relación con la Iglesia
Católica que garantice la laicidad del Estado.
En su discurso del debate de investidura, Sánchez ha afirmado que
quiere garantizar la "laicidad efectiva" del Estado, que pasa por un
nuevo marco de relación con la Iglesia.
El líder del PSOE ha apostado, asimismo, por impulsar una Ley de Libertad Religiosa y de Conciencia.
El PSOE ha ofrecido a Izquierda Unida-Unidad Popular (IU-UP) y a En Comú Podem suprimir la exención "injustificada" de la Iglesia Católica en el Impuesto sobre Bienes Inmuebles
(IBI) en su nueva oferta a las formaciones de izquierdas, pero no
menciona al resto de confesiones que también disfrutan de esta exención
en virtud de los Acuerdos que tienen firmados con el Estado español: musulmanes, judíos y evangélicos.
Tanto en los Acuerdos firmados con la Santa Sede en 1979, como en
aquellos suscritos en 1992 con la Comisión Islámica de España (CIE), la
Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) y la Federación de
Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), se contempla la
exención del Impuesto sobre Bienes Inmuebles.
Actualmente, las cuatro confesiones mayoritarias en España no tienen
que pagar el IBI por sus lugares de culto y sus dependencias o edificios
y locales anejos destinados al culto o a la asistencia religiosa; ni
por sus edificios destinados a la formación del clero o de los ministros
religiosos; ni por los locales destinados a oficinas de su comunidad.
En el caso de la Iglesia católica, se añaden a esta lista la
residencia de los obispos, canónigos y sacerdotes "con cura de almas" y
los edificios destinados a casas o conventos de órdenes, congregaciones religiosas e institutos de vida consagrada.
Asimismo, las cuatro confesiones gozan de la exención de los impuestos sobre transmisiones patrimoniales, siempre que los bienes o derechos adquiridos se destinen a actividades religiosas y asistenciales.
La propuesta de cobrar el IBI a la Iglesia católica sólo se recoge en
los documentos enviados por el PSOE a IU-UP y En Comú Podem, mientras
que en los demás (Podemos, En Marea y Compromís) no aparece. Lo que sí
plantea el PSOE a todos los partidos es "aprobar una nueva Ley Orgánica de Libertad Religiosa y de Conciencia", así como "revisar los acuerdos vigentes con la Santa Sede".
La 'cuestión religiosa', según PSOE, Ciudadanos y Podemos
El programa de Gobierno pactado entre Sánchez y Rivera incluye la
revisión de los acuerdos con el Vaticano y posiciones sobre el aborto,
la muerte digna y la educación
Hay analistas a los que se les han vuelto a aparecer fantasmas del
pasado. Algunos han visto la reencarnación del Frente Popular con un
hipotético acuerdo entre PSOE y Podemos. Otros han sufrido pesadillas
con el regreso del clima de las 'dos Españas'. Incluso 'la cuestión
religiosa', que envenenó el ambiente en la Segunda República, se ha
colado en el debate político de este 2016 bisiesto y especial. Pedro
Sánchez y Albert Rivera, emblema de lo que se ha acuñado como nueva
derecha, han sellado pactos –cepillados por la izquierda– sobre
cuestiones como los acuerdos Iglesia-Estado, la educación o la muerte
digna. A IU-UP, el PSOE le ha ofrecido suprimir la exención
«injustificada» de la Iglesia católica –no menciona a otras confesiones–
en el Impuesto sobre Bienes Inmuebles. Podemos, que tiene menos
complejos con estos temas, centra su belicismo en los colegios
concertados. El PNV, que intenta diferenciarse de la izquierda y la
derecha, también se ha emancipado en alguno de estos asuntos.
Después de haber leído los 66 folios del 'Acuerdo para un gobierno
reformista y de progreso', firmado por el PSOE y Ciudadanos, y los 98 de
'Un país para la gente. Bases políticas para un gobierno estable y con
garantías', formulado por Podemos, En Comú Podem y En marea, parece
claro que la 'cuestión religiosa' apenas tiene peso en los contenidos.
Y, sin embargo, emerge en todas las campañas electorales como algo a
tener en cuenta porque las suele condicionar –ayuda a polarizar, pero
con el riesgo de perder apoyos–, y en la agenda de muchos mandatarios.
Lo compruebo tras leer una entrevista con la escritora Marilynne
Robinson, cuyas obras cita a menudo Barack Obama en sus discursos,
cargados de espiritualismo.
La autora de 'Vida hogareña', 'Gilead', 'En casa' y 'Lila', da vida a
personajes muy vinculados a la cultura y a la religión y, aunque sus
escenarios son las praderas interminables de Iowa, sus libros han sido
traducidos al persa y al árabe. ¿Ve una conexión entre sus novelas
espirituales, sus clases sobre el Antiguo Testamento –utiliza la Biblia
con sus alumnos en un emblemático taller literario– y la política
actual?, le pregunta el periodista. La ganadora de la Medalla de Honor
de las Humanidades de la Casa Blanca y portadora de un Premio Pulitzer
contesta: «Cualquier persona con sensibilidad religiosa, con
inclinaciones humanistas, debe tener en cuenta que la política tiene un
impacto profundo en nuestras vidas». Obama, un presidente muy centrado
en lo humano, nunca ha despreciado la religión.
Por cierto, en su discurso de investidura, Pedro Sánchez animó ayer a
construir «una España laica» y citó a Fernando de los Ríos por aquella
frase de que «la única revolución pendiente es la del respeto». De los
Ríos fue un intelectual del socialismo humanista, ministro de Justicia
en la Segunda República, en la que tuvo un gran protagonismo en el
debate sobre religión y educación, siempre propugnando una laicidad
incluyente. Desde la tribuna de invitados le seguía con atención el
padre Ángel, apóstol de los desfavorecidos.
En el apartado de derechos y libertades, PSOE y Ciudadanos defienden
la ley de plazos para la interrupción voluntaria del embarazo, si bien
el partido de Sánchez se reserva la posibilidad de impulsar la reforma
de la ley del aborto en relación con los jóvenes de 16 y 17 años. A
cambio, la formación de Rivera se reserva la posibilidad de impulsar «la
regulación de la maternidad subrogada, así como la custodia compartida
de menores como régimen general en los procedimientos de separación y
divorcio».
En el capítulo que aborda la educación, un asunto sensible para la
Iglesia, se utiliza un lenguaje muy genérico. Se habla de dotar de más
autonomía y flexibilidad interna a los centros educativos «para el mejor
cumplimiento de sus fines de calidad y equidad», se asume que debe
perseguirse «la mayor implicación posible de las familias» en los
proyectos educativos y se apuesta por crear un Plan Estatal de
Convivencia Escolar que controle el acoso, el ciberacoso y el bullying.
En ningún momento se alude a la asignatura de religión ni a la
financiación de los colegios concertados. De momento, se pone más el
énfasis en la calidad que en la ideología.
Ambas organizaciones están de acuerdo en aprobar una Ley Orgánica de
Libertad Religiosa y de Conciencia «para establecer un común en derechos
y obligaciones para todas las confesiones religiosas». Para ello se
comprometen a revisar los Acuerdos con la Santa Sede para buscar un
nuevo marco de relación entre el Estado y la Iglesia católica. En este
epígrafe, el PSOE ha aceptado el término 'revisar', en lugar de
'denunciar', algo más complicado ya que se necesitaría el respaldo de
dos tercios del Congreso de los Diputados por ser un tratado de rango
internacional.
Los Acuerdos son una actualización del Concordato de 1953, revisados
en 1976 y en 1979. Los términos pactados con la Santa Sede se adecuaron,
23 años después, a la realidad del catolicismo, que había sufrido un
cambio significativo. Ahora, 37 años después, crece el consenso sobre la
necesidad de revisar capítulos muy concretos, sin necesidad de derogar
el acuerdo general con el Vaticano. La maquinaria de la Nunciatura
(embajada) y la Conferencia Episcopal Española ya se ha puesto en marcha
para enfrentarse a una negociación que terminará por llegar. La
coordinación de estos equipos, según la información del analista José
Francisco Serrano, la lleva el obispo de Ciudad Rodrigo, Raúl Berzosa
–miembro de la Junta Episcopal de Asuntos Jurídicos–, un joven obispo
experto en Derecho Canónico y un gran comunicador.
POSE y Ciudadanos también coinciden en promover una ley de muerte
digna para «garantizar los derechos de los ciudadanos a afrontar con
dignidad y de acuerdo con sus decisiones el tramo final de su vida,
asegurando la libertad de las personas sobre la continuación o no de los
tratamientos y la prestación de los cuidados paliativos que procedan»,
según se especifica en el documento pactado. Sobre este asunto tan
delicado los partidos políticos, salvo el PP, han llegado a un consenso
para zanjar un debate que siempre se ha considerado tabú porque termina
convirtiéndose en un rifirrafe sobre la eutanasia o el suicidio
asistido. Es una polémica entreverada, en la que se cruzan aspectos
morales, pero también reivindicaciones políticas que tienen que ver con
el traspaso de competencias a las comunidades autónomas. Además, se
choca con la barrera del Código Penal.
El PNV y la muerte digna
En esta cuestión es interesante observar la evolución del PNV, que ha
terminado por incorporarla a su último documento político, aprobado el
mes pasado en la Asamblea General celebrada en Pamplona. 'Un buen morir
honra toda una vida'. Los jeltzales toman prestada esta frase de
Petrarca –un humanista italiano muy espiritualista, que hizo carrera a
la sombra de los papas de Aviñón–, a partir de la cual entran de lleno
en el debate de la muerte digna, que apoyan, y en el suicidio asistido,
con unos argumentos muy elaborados. No rehúyen fijar su postura sobre
esta espinosa cuestión como partido «aconfesional y humanista abierto al
progreso y a todos los movimientos de avance de la civilización que
mejoren la calidad de vida de las personas». Un criterio con el que no
estarán de acuerdo los obispos.
El PNV de Ortuzar cree que el proceso final de la vida debe ser
atendido «de forma integral e integrada por equipos sociosanitarios que
den respuesta a las necesidades físicas, psíquicas, sociales,
emocionales y espirituales» como un derecho. Sobre el suicidio asistido y
la eutanasia, la formación nacionalista considera que hay que
«propiciar en la sociedad vasca un proceso de deliberación sobre la
moralidad de cara a su posible despenalización». El PNV establece
condiciones y requisitos previos, pero considera que este asunto, con
evidentes dimensiones éticas, requiere un soporte legal claro.
El documento presentado por Podemos para una alianza de los partidos
de izquierdas tampoco pone mucho el acento en la 'cuestión religiosa',
según Carolina Bescansa, porque «no habría grandes diferencias» con los
socialistas en este ámbito. Aún así, el texto deja claro que «se
promocionará la educación pública, gratuita y laica como eje
vertebrador» y que la oferta de plazas escolares concertadas seguirá
financiandose con recursos públicos solo en los casos que sea necesario
por insuficiencia de la oferta de la red». También se compromete a
asegurar la cobertura de la interrupción voluntaria del embarazo en el
sistema público de salud para todas las mujeres, incluidas las jóvenes,
así como el acceso a la reproducción asistida.
En el capítulo de 'Memoria, verdad y justicia' incorpora una
propuesta que también apunta polémica. Se refiere a «promover la
eliminación o resignificación de símbolos o monumentos conmemorativos de
exhaltación de la sublevación militar o del franquismo». En esta
casilla entraría el Valle de los Caídos, al cargo ahora de una orden
religiosa. Durante la última legislatura de Rodríguez Zapatero, el
ministro vasco Ramón Jáuregui creo una 'comisión de sabios' con esa
finalidad, la de buscarle una resignificación en un contexto de
reconciliacion, sin revanchismos. No prosperó.
Fuente: http://www.elcorreo.com/bizkaia/sociedad/201603/02/cuestion-religiosa-segun-psoe-20160301191536.html
