Blog del Profesorado de Religión Católica

lunes, 25 de mayo de 2015

Recursos para Pentecostés 6

Evangelio del Domingo
Pentecostés en 7 preguntas
Pentecostés y los dones del Espíritu Santo
Danos, señor, un corazón acogedor
Dibujo de Fano para Pentecostés
Espíritu de Verdad
Espíritu Santo danos Gratitud
Yo soy el Don del Entendimiento
¡¡Llegó Pentecostés!!
Espíritu Santo danos Humildad
Secuencia del Espíritu Santo
Yo soy el Don del Entendimiento
Espíritu Santo danos Justicia
Dejémonos llevar por el Espíritu
Nacidos del Espíritu
Envíanos, Señor, tu Espíritu.
Recursos de Pentecostés para descargar
Espíritu Santo danos Libertad
RECIBIMOS EL ESPÍRITU SANTO (ACTIVIDADES)
Domingo de Pentecostés. Ciclo B
MATERIALES PARA EL DOMINGO DE PENTECOSTÉS
Rezamos por todos
PENTECOSTÉS
"Espíritu Santo ya llegó..."
ESPÍRITU SANTO (CANCIÓN)
LA VIGILIA DE PENTECOSTÉS
COMENTARIO AL EVANGELIO-PENTECOSTÉS-CICLO B
La Catequesis del Papa Francisco: El Don de Piedad
Dibujo de Fano para el Evangelio del Domingo (24/05/2015)
FESTIVIDAD DE PENTECOSTÉS-CICLO B
La Catequesis del Papa Francisco: El Don de la Sabiduría
ESPÍRITU SANTO MANUALIDAD: Abanico
RECURSOS - Domingo de Pentecostés - Ciclo B
REFLEXIÓN SOBRE EL EVANGELIO PARA CADA DÍA DE LA SEMANA
La Trinidad, la mejor compañía
Nuevo Dibujo de Fano Pentecostés 2015 Ciclo B
Necesitamos más vidas espirituales Jn 15,26-27;16,12-15 (PAB8-15)
Homilía del Santo Padre Francisco para la Solemnidad de Pentecostés
¿CÓMO SABER QUE MI VIDA ESTÁ MOVIDA POR EL ESPÍRITU?
Vivir el domingo: Festividad de Pentecostés, ciclo B
Domingo de Pentecostés: Misa familiar
Domingo Pentecostés: Moniciones
Recursos Catequesis Cuadernillo con Actividades para imprimir Pentecostés Ciclo B
PENTECOSTÉS - Secuencia
Domingo de Pentecostés: Oración de los Fieles 3
Domingo de Pentecostés: Oración de los Fieles 2
Oración comunitaria para el Domingo de Pentecostés, ciclo B
Pentecostés en damero Jn 15,26-27;16,12-15 (PAB8-15)
Sobre Pentecostés (elrincondelasmelli)
Solemnidad de Pentecostés Jn 15,26-27;16,12-15 (PAB8-15)
Fuego y audacia en Pentecostés Jn 15,26-27;16-12-15 (PAB8-15)
Todo ante Pentecostés: ¿Quién es el Espíritu Santo?, por Jesús de las Heras Muela
Pentecostés: Láminas colorear, manualidades, pasatiempos...
Tu luz es un don para el mundo
Desde Reflejos de Luz: Feliz Pentecostés
Fuego de amor
PENTECOSTÉS: ESTE VÍDEO CAMBIARÁ TU VIDA
PENTECOSTÉS (PUZZLES)

viernes, 22 de mayo de 2015

Ciudadanos quiere revisar los acuerdos de España con la Santa Sede y sacar los símbolos religiosos de espacios públicos

Ante la cercanía de las próximas elecciones autonómicas y generales, Religión Confidencial ha hablado con Antonio Espinosa, secretario de Acción Política de Ciudadanos, para conocer en profundidad la opinión oficial del partido en torno a, entre otras cuestiones, los acuerdos entre España y el Vaticano, la libertad de educación y las figuras de los vicarios castrenses.

«Sin que sea un apartado fundamental de nuestro próximo programa electoral, que de cara a las elecciones generales todavía está por definir y aprobar por parte del Consejo General de Ciudadanos, creemos que hay que revisar los acuerdos con la Santa Sede –principal, aunque no exclusivamente- en materia económica. En estos momentos de crisis hay aportaciones que son necesarias para los ciudadanos, y no me refiero solo a las que puede hacer la Santa Sede sino también a otras instituciones. Creemos que no pagar IBI por los edificios es algo sencillamente anacrónico.

Entre las políticas que habría que revisar –insisto; ahora mismo no es una prioridad en la redacción de nuestro próximo programa electoral- está el Concordato. Hay leyes que se redactaron en 1978 y que ahora, en 2015, con un nuevo marco social, se han quedado anticuadas. En 2008 no mencionamos este tema en el programa porque entonces no era una cuestión relevante desde el punto de vista político. Ahora sí lo es. A la hora de revisar el Concordato incluiría el referido sistema económico de exenciones fiscales del que goza la Iglesia católica junto con el sistema educativo y la figura, también anacrónica, del vicario castrense».

Asignatura de religión

«En nuestro programa electoral de 2008 ya propusimos implantar una asignatura que se llame Historia de las Religiones. En ella se estudiaría como las distintas espiritualidades han influido en las diversas culturas y, en concreto, en la nuestra. Proponemos que la manera de abordar el contenido fuera en formato histórico para que de esto modo la asignatura no tenga un planteamiento confesional.

También proponemos que se cree un cuerpo de profesores específicos para impartir esta asignatura de Historia de las Religiones. Al mismo tiempo, ofreceríamos todo el respeto y las garantías para aquellas personas que sí quieran una asignatura de tipo confesional para sus hijos. Pero esta asignatura no sería evaluable y no se debería de imponer. El actual Concordato sí establece que tiene que haber una asignatura de religión o, en su defecto, otra alternativa como, por ejemplo, ética. En Ciudadanos creemos que aquellos alumnos que no optasen por esta asignatura de religión no tendrían que optar por otra asignatura alternativa, sea esta del tipo que sea. En cambio, Historia de las Religiones sí sería evaluable».

Educación diferenciada

«En cuanto al modelo de educación, creemos que debe ser mixto. No somos partidarios de la educación separada para chicos y chicas. Creemos que el modelo mixto es más pedagógico porque al final las personas –mujeres y hombres- viven juntas durante toda su vida. Hay estudios pedagógicos que señalan que la educación separada es positiva, pero considero que no hay suficiente evidencias empíricas que justifiquen esta separación. La educación pública tiene que ser sin separaciones, es decir, mixta, porque los alumnos se forman más en los valores de la igual y respeto con este tipo de educación.

Apostamos por un sistema público integral en el que la educación concertada no compita con la educación pública. En los años ochenta ya se vivió un debate similar en torno a la compatibilidad del derecho a la educación con el derecho a la libertad de escoger centro. Creemos que la combinación de la educación pública con la concertada es el equilibro optimo. Dicho esto, Albert Rivera ha señalado recientemente que la educación de servicio público, la que pagamos todos, debe reflejar el actual modelo de sociedad en el todos vivimos juntos. Por tanto, las escuelas que separan a los alumnos en función de su sexo, respetándolas mucho, creemos que no pueden recibir dinero público del Estado».

Ausencia de símbolos religiosos

«La escuela pública debe de ser un espacio de laicidad, propio del Estado aconfesional en el que vivimos. No aspiramos a un laicismo agresivo, pero sí a una neutralidad por parte del Estado. Esta neutralidad se tiene que manifestar en un trato equitativo para las distintas confesiones religiosas y en que no puede haber símbolos religiosos, dado que no respeten dicha neutralidad».

Vicarios castrenses

«Los vicarios castrenses nos parece que son una figura anacrónica, que no tiene cabida dentro de unas Fuerzas Armadas modernas y del siglo XXI. No existe nada equivalente en todos los Ejércitos de la Unión Europea. Y aunque la hubiera, esta figura nos parece un sin sentido dado que no respeta la neutralidad que debe existir entre el Estado y la religión. Por eso proponemos la desaparición de esta figura».
Fuente: http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=24009

jueves, 21 de mayo de 2015

Boletín Formación

Declaración Eclesiástica de Competencia Académica (D.E.C.A) Formación inicial Curso completo, programa oficial de la CEE para profesores de Ed. Infantil y Primaria, compuesto por cuatro módulos que pueden realizarse de forma independiente. MÁS INFORMACIÓN

Fecha de inicio: 05/10/2015
Duración: 600 horas
Precio: 750 €
Acreditación: 24 ECTS

INSCRIPCIÓN

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	D.E.C.A. Módulo 1. Religión, cultura y valores Formación inicial Primer módulo del curso Declaración Eclesiástica de Competencia Académica. MÁS INFORMACIÓN

Fecha de inicio: 05/10/2015
Duración: 150 horas
Precio: 190 €
Acreditación: 6 ECTS

INSCRIPCIÓN

miércoles, 20 de mayo de 2015

Al Espíritu Santo

Novedad Biblioteca Innovación Educativa

APRENDO PORQUE QUIERO Juan José Vergara Ramírez

Esta obra plantea a los docentes cómo conseguir a través del Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP) que los contenidos se incorporen al modo de entender la realidad de sus alumnos. Cómo lograr que vivan experiencias capaces de aportarles información que ellos consideren relevante, cuestionar sus ideas previas y remodelar en parte su manera de entender el mundo.

METÁFORAS DE LA SOCIEDAD DIGITAL: El futuro de la tecnología en la educación Antonio Rodríguez de las Heras

A través de diez metáforas, el autor imagina el escenario futuro de las nuevas tecnologías en el mundo de la educación. Un ámbito que no debe dejarse invadir por ellas, sino integrarlas hasta convertirlas en una prótesis casi invisible. El futuro de la tecnología en la educación no centra su contenido, sino que lo impulsa; no sustituye a la pedagogía, es una herramienta que la enriquece. Se trata de un tren que nos lleva hacia una utopedia que abre nuestra imaginación a lo posible por llegar.

Otros títulos de la colección


LA EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE COOPERATIVO David W. Johnson; Roger T. Johnson


DALE LA VUELTA A LA CLASE Bergmann; J. Sams, A.


DIRECTIVOS DE ESCUELAS INTELIGENTES Ibarrola, B.


APRENDIZAJE EMOCIONANTE Ibarrola, B.


EL APRENDIZAJE BASADO EN EL PENSAMIENTO Swartz, R.


COACHING EDUCATIVO López, C.; Valls, C.


CREAR HOY LA ESCUELA DEL MAÑANA Gerver, R.


ENSEÑAR A NATIVOS DIGITALES Prensky, M.

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libros de la colección

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martes, 19 de mayo de 2015

El futuro de la religión explicado en 5 gráficos Leer más: Periodismo de datos: El futuro de la religión explicado en 5 gráficos

El perfil religioso de los habitantes del mundo está cambiando a marchas forzadas, y no en el sentido en que se esperaba. Aunque los países más desarrollados lideran el ranking mundial con las poblaciones menos religiosas, lo cierto es que el ser humano no está dispuesto a abandonar la espiritualidad, y el ateísmo, lejos de avanzar, está retrocediendo.
El estadounidense Pew Research Center, un think tank con sede en Washington que elabora completos informes sobre tendencias políticas y sociales, acaba de publicar un documento sobre el futuro de la religión en el que se recogen conclusiones sorprendentes.
En opinión de los investigadores, el auge y caída de los diferentes credos está directamente relacionado con la diferencia en las tasas de fertilidad y el tamaño de la población joven con la que cuentan ya las diferentes religiones, así como la capacidad de estas para atraer a nuevos adeptos. Según el informe, “en las próximas cuatro décadas, los cristianos seguirán siendo el grupo religioso más numeroso, pero el islam crecerá más rápido que ningún otro credo”.
Si las tendencias actuales continúan, en 2050 el número de musulmanes en el mundo será prácticamente equivalente al de cristianos y en Europa constituirán el 10% de la población. Los ateos, agnósticos y el resto de personas sin afiliación religiosa aumentarán en países como EEUU o Francia, y en general en la mayoría de países desarrollados, pero su número disminuirá con respecto a la población mundial.
Estas son las principales conclusiones del informe, vistas a través de 5 gráficos.
Según la proyección del Pew Research Center, en los próximos cuarenta años la población cristiana se mantendrá estable, representando un 30% de la población mundial. La población musulmana crecerá 6 puntos porcentuales, y se situará casi al nivel de los cristianos. El porcentaje de personas sin afiliación religiosa, que hoy representa el 16% de la población mundial, disminuirá a un 13%.
Como se observa en el gráfico, tanto en Europa como en América del Norte, la disminución del número de cristianos es directamente proporcional al aumento de la población sin una confesión religiosa definida. A nivel global, sin embargo, crecen todas las confesiones religiosas (con excepción del budismo) y, teniendo en cuenta las previsiones demográficas, es el islam, cuyas tasas de fertilidad son mayores, el que crece más en términos porcentuales.
El cristianismo crecerá en todas las regiones del mundo menos en Europa, donde sufrirá un importante retroceso. Sólo en Asia su crecimiento será superior al de la población general.
Las perspectivas de crecimiento del islam son radicalmente distintas a las del cristianismo. Su porcentaje de crecimiento será superior al de la población general en todas las regiones excepto América Latina. Especialmente notable es el aumento de la población musulmana en América del Norte: el crecimiento estimado de la población general es de un 26% y el de la musulmana, de un 197%.
En 2010 un 74,5% de los europeos eran cristianos. En 2050 serán un 65,2%. Los ateos y agnósticos crecerán 10 puntos porcentuales; sin embargo, la presencia de musulmanes se duplicará. Uno de cada 10 europeos profesará la religión islámica.
Puede ver los gráficos en: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2015-05-18/el-futuro-de-la-religion-explicado-en-5-graficos_756128/

Sobre la clase de Religión

En estos momentos del curso, nuestros obispos nos están recordando la importancia que tiene para los padres creyentes el apuntar a sus hijos a la clase de Religión, a fin que sus hijos reciban en los centros de estudio unos principios conformes con lo que profesan y creen sus padres.

He sido profesor de la asignatura “Religión y Moral Católica” en varios Institutos de Logroño, muchos años, hasta mi jubilación. Ello ha supuesto para mí verme envuelto en numerosas polémicas sobre la conveniencia o no de esta asignatura: En general los argumentos más empleados por mis contrarios eran que la Religión es una asignatura anticonstitucional, por oponerse al artículo 16 párrafo 2 de ésta que dice: “Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias”. En esta línea publicaron en mi tierra un “Manifiesto por una enseñanza laica” en el año 2000 en que defendían “un modelo laico de enseñanza, compatible con el carácter aconfesional del Estado que sea el principal garante en la educación en valores”… “la enseñanza religiosa debe mantenerse fuera del ámbito escolar”. Y un segundo argumento es que es un asunto meramente privado y que en consecuencia debe impartirse “en espacios propios y naturales, en un ámbito personal, familiar y confesional”.

Respondamos: El principal responsable de la educación de los niños no es el Estado, sino los padres. No nos olvidemos que la Declaración de Derechos Humanos de la ONU es de 1948, recién terminada la Segunda Guerra Mundial, cuando están recientes las aberraciones educativas de los nazis, y también de los comunistas, aunque como ganaron, de eso no se habla. Por ello y porque nadie tiene mayor interés en educar a los hijos que los padres, la Declaración de Derechos Humanos de la ONU dice: “art. 26.3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”. Y nuestra Constitución, siguiendo su estela afirma lo siguiente: “art. 27.3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Oponerse a la Declaración de Derechos Humanos y a la Constitución es una curiosa manera de ser demócrata. Para los laicistas la escuela debe ser laica, democrática, gratuita y universal. Pero nuestros laicistas se enfrentan a un pequeño problema, y es que la enseñanza exclusivamente laica no respeta los derechos de los padres. Otro argumento evidente: ¿se creen Vds. que si la clase de Religión hubiese sido anticonstitucional el gobierno del PSOE de Felipe González y luego el de Zapatero hubiesen tolerado tener en la enseñanza española la clase de Religión? Sencillamente idioteces, no. Tuve además entre mis alumnos muchos, cuyos padres no eran creyentes y no creo que nadie pensase que inscribir a sus hijos en clase de Religión fuese una profesión de fe.

Sobre el segundo argumento que la religión es un asunto puramente privado que no debe tener repercusiones sociales, no quiero ni pensar sobre lo que hubiese sucedido en España si las obras sociales de la Iglesia no hubiesen mostrado su eficacia en estos años de crisis económica. Benedicto XVI, en su Exhortación Apostólica “Sacramentum Caritatis”, escrita el 22 de Febrero del 2007, afirma: “El culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales: al contrario, exige el testimonio público de la propia fe. Obviamente esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales” (nº 83). Recuerdo que cierto político afirmó: “No soy partidario de la caridad, porque defiendo la justicia”, mientras san Juan Pablo II, con más realismo decía: “la experiencia del pasado y de nuestros tiempos demuestra que la justicia por sí sola no es suficiente y que, más aún, puede conducir a la negación y al aniquilamiento de sí misma” (Juan Pablo II, Encíclica “Dives in misericordia”, nº 14).

Por todo lo dicho, “la Educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana” (art. 27-2 de nuestra Constitución), y si lo religioso es una dimensión humana, es algo que debe estar presente en la educación integral de la persona, al menos para los padres que así lo soliciten, puesto que también hay que respetar el derecho de aquellos padres que no desean para sus hijos una formación religiosa.

La Religión tiene dos aspectos: el vivencial existencial, propio de la catequesis, es decir mi respuesta vital a los interrogantes más fundamentales del ser humano, respuesta que debe ser libre y por tanto no puede ser objeto de coacción. Pero el fenómeno religioso tiene también un aspecto de conocimiento y de cultura, que hace que pueda hablarse de asignatura de Religión y que ésta tenga cabida en los planes de estudio de casi todos los países más avanzados. El conocer la Religión es el único modo de optar libre y razonablemente a favor o en contra de ella, opción que es una de las más serias de nuestra vida, y que por tanto hay que hacer con conocimiento de causa. Mientras que de otros temas la gente comprende que tiene que tener unos conocimientos básicos para poder hablar de ellos, tal vez la Religión sea el único lugar para muchos donde se puede discutir desde una total ignorancia. Recuerdo en este punto lo que un padre no creyente decía a su hijo, que le pedía no ir a clase de Religión: “¿Cómo seria completa tu instrucción sin un conocimiento suficiente de las cuestiones religiosas sobre las cuales todo el mundo discute? ¿Quisieras tú, por ignorancia voluntaria, no poder decir una palabra sobre estos asuntos sin exponerte a soltar un disparate?

Pedro Trevijano

Fuente: http://www.religionenlibertad.com/sobre-la-clase-de-religion-42507.htm

La cifra de alumnos que cursan Religión cae un 6% en cinco años

Los últimos datos oficiales de la Diócesis de Burgos acerca del número de alumnos que optan por cursar Religión en el colegio corroboran la tendencia de los últimos años, en los que poco a poco se ha acumulado una caída de un 6% al pasar de los 31.453 alumnos matriculados en esta materia en el curso 2009/2010 a los 29.598 que están ahora. No es una reducción espectacular, pero evidencia que cada vez son más las familias que consideran que la religión es un asunto a tratar fuera del ámbito escolar y especialmente en aquellas que confían en la enseñanza pública. En este colectivo, ya son menos del 60% los menores que escogen esta opción o, lo que es lo mismo, no se llega a la ratio de seis de cada diez. En los concertados, en cambio, sigue rondando el 100%. En total, la cursan un 72,4% de los escolares de la provincia.

La responsable de la Delegación Diocesana de Enseñanza, Manuela García, no esconde que se ha vuelto a acumular una bajada, pero destaca que siguen siendo mayoría los escolares que incluyen la Religión en sus currículos. Al menos, así lo explica en una nota oficial publicada en la web de la Diócesis. «Son tres de cada cuatro», dice, recalcando que de los 40.841 niños y jóvenes matriculados entre Infantil y 1º de Bachillerato (en 2º no se imparte esta asignatura, ni tampoco en la FP) son 29.598 quienes asisten a estas clases.

Pero García tampoco niega que la tendencia a la baja es indiscutible y considera que hay varias causas. La primera, el fenómeno que la Iglesia ha denominado «creciente secularización de la sociedad». El secretario y portavoz de la Conferencia Episcopal española, José María Gil Tamayo, afirmaba hace pocos días que los obispos están preocupados por lo que consideran una «pérdida de sensibilidad» de los padres hacia la formación religiosa de sus hijos, pero también porque, como reveló la Cadena Ser, ya haya seis comunidades con colegios en los que la falta de demanda imposibilita que se imparta la asignatura. Algo que, sin decirlo directamente, Gil Tamayo cree que puede deberse a una falta de información o incluso a dificultades a la hora de realizar la elección.

Y aquí entra la siguiente de las causas a las que alude Manuela García. La ley Wert introdujo en el programa educativo las asignaturas Valores Culturales y Sociales en la etapa de Primaria y Valores Éticos en Secundaria. «La asignatura de Religión tiene una alternativa seria y algunos padres que buscaban ese matiz más que lo que representa la religión en sí, al encontrarse con que la asignatura de Valores sí es evaluable, algunos han cambiado a los niños por ese motivo». Hace tiempo que la Iglesia alertó de que la nueva legislación educativa iba a repercutir en la «secularización» de la sociedad y bien porque se tiende a un mayor laicismo o bien porque se cree que lo religioso debe permanecer en el ámbito privado, lo cierto es que el alumnado va a menos.

bachillerato. El porcentaje de escolares que siguen confiando en la importancia de la religión en el ámbito escolar se concentra, como es lógico, en los colegios concertados. Es de suponer que si se elige un centro educativo gestionado por una congregación católica es porque se comparten los mismos principios y creencias. Y de ahí que a nadie sorprenda que solo el 1,97% del alumnado se incline por la materia de Valores.

Otra cosa son los colegios e institutos públicos, en los que son el 42,74% de los escolares los que se inclinan por la otra posibilidad. Una actitud directamente proporcional a la edad de los escolares: a medida que crecen y maduran, renuncian a esta asignatura. Así, en el primer ciclo de la Secundaria (12, 13 y 14 años) están matriculados el 40,47%; un porcentaje que se reduce a 33,67% en el segundo ciclo de la Secundaria (14, 15 y 16 años) y a 24,02 en 1º de Bachillerato (17 años). En el segundo curso de este ciclo (antiguo COU) no se imparte.

Por lo tanto, sigue siendo en la etapa de Primaria en la que se concentra buena parte del alumnado. Una circunstancia que Manuela García atribuye a que «la religión forma parte de la vida del niño: la primera comunión, la catequesis… La vida gira en torno al tema religioso y para él es importante, pero también para los padres. Después, tal vez por una mala información, se le quita importancia. No ven la necesidad de que a lo largo de la vida del niño como estudiante tenga continuamente un contraste entre las demás asignaturas y la religión. Es decir, que estudie la religión como un diálogo necesario entre la fe y la cultura», concluye García.

Fuente: http://www.diariodeburgos.es/noticia/ZE9A2E715-9320-D08B-18E47F1FBFDC6211/20150518/cifra/alumnos/cursan/religion/cae/6/cinco/a%C3%B1os

lunes, 18 de mayo de 2015

El Cardenal Cañizares insta a los padres a solicitar la Religión para sus hijos

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha escrito una carta a los padres de familia con hijos en edad escolar en la que les indica que solicitar la clase de Religión para sus hijos es “una decisión importante que no se puede trivializar”, y, en especial, “es un grave deber” de coherencia en el caso de los padres que optaron por que sus hijos recibieran el Bautismo.

La enseñanza religiosa escolar “es un aspecto fundamental en la formación integral de la persona, además de ser un elemento imprescindible en el ejercicio del derecho de libertad religiosa, tan básico como que es la garantía de todas las demás libertades”, asegura el cardenal Antonio Cañizares, que ha rogado a los párrocos que lean la carta en las misas de este domingo.

Así, el purpurado anima a los padres a “defender y reclamar este derecho que os asiste”. Por contra, “inhibirse o no reclamar todo lo legítimamente exigible en este terreno, vale tanto como dejar libre el camino al recorte de otras libertades y a la desmoralización de la sociedad”.

Argumenta el cardenal Antonio Cañizares que “no podemos contentarnos, con ser mucho, con una mera enseñanza de valores”, sino que “es necesario que en la escuela, en el proceso educativo de los niños y los jóvenes, se muestren los rasgos y las raíces de un profundo humanismo que tiene su fuente en Jesucristo”.

En su carta, el arzobispo de Valencia se dirige expresamente a “los padres que quisisteis que fueran bautizados vuestros hijos” y les recuerda que “coherentes con lo que hicisteis y fieles a lo que prometisteis en su día –educar a vuestros hijos cristianamente, en la fe–, tenéis el grave deber de poner los medios necesarios para la formación cristiana de vuestros hijos”.

El titular de la archidiócesis valentina explica que “hoy es muy difícil hacer una persona cristiana y moralmente cabal sin la enseñanza religiosa en la escuela, colegio o instituto”. Por ello, “para alcanzar hoy la madurez cristiana, un niño y un adolescente necesitan fundir lo que aprenden y saben de la fe con lo que aprenden y saben de la sociedad, la historia y la naturaleza”. Para lograrlo, “el lugar propicio es la escuela”, añade.

En este sentido, defiende también el cardenal Cañizares cómo “la alegría, la esperanza, la sencillez, la misericordia, la generosidad, la entrega de sí mismo en el servicio a los demás, la comprensión, la no violencia, el perdón, la reconciliación, la paz, el diálogo amistoso, el amor fraterno, la caridad evangélica, la libertad verdadera, la austeridad, la capacidad de sacrificarse por los otros..., son todo valores que nos enseñó y encarnó Jesucristo”. Por ello, “quien quiera entrar en la escuela de estos valores que entre en la escuela de Jesucristo” .

Más adelante, el titular de la archidiócesis de Valencia asegura que “el tipo de personalidad que alcancen los niños y los jóvenes cristianos dependerá en buena parte de que en la escuela se les ofrezca y aprendan esta enseñanza”.

Por el contrario, sin ella, “tendremos hombres y mujeres sin cimientos suficientes para sobrevivir esperanzadamente frente a la fuerte secularización y la cultura materialista y hedonista de esta sociedad nuestra a la que faltan, con frecuencia, valores fundamentales para unos comportamientos morales dignos del hombre”.

Al término de su carta, el cardenal Antonio Cañizares insiste en que solicitar la enseñanza de la religión y moral católica “para vuestros hijos, a los que tanto queréis”, es también “lo mejor que podéis hacer en favor de ellos; además de cumplir con vuestro deber y responsabilidad de padres”, y destaca que “no se trata de un privilegio, ni es una mera concesión que se os hace. Os asiste todo el derecho”.

Antes de despedirse, el purpurado expresa, también, a los padres “mi agradecimiento y felicitación por ser padres y educadores principales e imprescindibles de vuestros hijos. Que Dios os bendiga a vosotros y a vuestros hijos”.

Ruego a los sacerdotes para que lean la carta el domingo

Precisamente, para animar a que la carta sea leída en las misas de este domingo, después de la oración posterior a la comunión, el Cardenal ha dirigido otra carta a los sacerdotes de la diócesis de Valencia rogándoles a ello “encarecidamente” como “un gran servicio de caridad pastoral, tanto para con los niños como para los padres”.

El purpurado, que advierte que “es mucho lo que nos jugamos todos en esta enseñanza”, invita a “explicar el porqué y el para qué de esta enseñanza religiosa en la escuela, y hacer campaña a favor de la clase de Religión”.

La carta del cardenal Antonio Cañizares forma parte de la campaña de promoción de la asignatura de Religión Católica, puesta en marcha por el Arzobispado, que se desarrolla desde esta semana y hasta final de junio, coincidiendo con el periodo de inscripción y matrícula para el curso 2015-2016 en todos los centros escolares de la diócesis de Valencia, tanto públicos, concertados como privados, con el objetivo de que los alumnos escojan la asignatura de Religión Católica para su formación personal y curricular.

La campaña, llevada a cabo a través de la Vicaría de Evangelización y de la Comisión diocesana de Enseñanza, con el lema “Aprende a enfocar – En clase, elige Religión Católica”, se completa con la página web www.eligereligioncatolica.org en la que los usuarios pueden conocer con mayor profundidad la importancia de la asignatura para la formación de los alumnos. Asimismo, esta página aloja varias secciones de información dirigidas a los niños, jóvenes, profesores, padres y abuelos “en las que encontrarán argumentos con los que entender y transmitir la importancia de esta materia en la vida de cada ser humano”, según han indicado a la agencia AVAN fuentes de la Vicaría de Evangelización.

Fuente: http://www.elperiodic.com/valencia/noticias/375431_cardenal-insta-padres-solicitar-asignatura-religion-para-hijos.html

NOTICIAS Y RECURSOS DIDÁCTICOS PARA LA ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR

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