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jueves, 29 de abril de 2010
Noticias 29-04-10
Peces-Barba pide en la UAL que desaparezca la religión de las escuelas
Defendió la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía · Alegó que "la ética es cosa de las familias, y no de la Iglesia" ante un auditorio repleto de gente
No sabe si continuar caminando o darse la vuelta para recibir al prestigioso invitado que ayer acogió la Universidad de Almería, pero el rector de la UAL, Pedro Molina, no atiende a relojes cuando se encuentra junto a ponentes de la talla del jurista Gregorio Peces-Barba. Por eso, instó a sus acompañantes a esperarle. No iba a dejarle solo ante las cámaras y los micros aunque los mismos no le suponen ya problema alguno a uno de los siete padres de la Constitución del 78. "Estamos muy honrados de contar con él aquí", resalta. Luego, le deja paso. No es cortesía. Se nota que las cosas las dice de verdad. No le titubea la voz cuando afirma que la de Almería es "una de las universidades andaluzas con mayor prestigio y mejores infraestructuras".
Durante la breve charla que mantuvo con los presentes momentos antes de entrar en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades, resalta la importancia del tema a tratar. La Educación para la Ciudadanía ha abierto un debate en la sociedad que para Peces-Barba carece de sentido. "El Tribunal Supremo ha dejado claramente establecida la constitucionalidad de esta asignatura, lo que tengo que decir es que una hora de clase semanal de esta importantísima materia que se imparte en todos los países de la Unión Europea es muy poco, sobre todo si se compara con que existen dos horas de catecismo que es como yo llamo a esas clases de religión que son, dudosamente, constitucionales". Alude al concepto de España como laica y resalta que en cualquier caso, "la ética corresponde a las familias y en ningún caso a la Iglesia". No quiere jugar a dos bandas. Por eso pide "que la religión desaparezca totalmente de los programas escolares".
Antes de entrar en el Aula Magna mira hacia los pasillos. Poco a poco se van llenando de alumnos que no quieren perder un ápice de la conferencia. "Es que ya no existe polémica", aclara, "se termina en el momento en que se acepta la constitucionalidad del temario". Señala directamente a "algunos magistrados" que "han confundido leyes con creencias, sin saber que deben subordinarse a lo que establece la Constitución Española y las leyes".
Haciendo referencia a legislación, quiere recordar la situación por la que está pasando el juez Baltasar Garzón. Algunos apuntaron a un ambiente de crispación. "No hay que exagerar", dice el jurista, "tenemos que hacer entre todos un esfuerzo de convergencia y de comprensión y desde luego, si esa crispación se traduce porque se ha producido una llamada ante el Tribunal Supremo de un juez, como es el caso de Garzón, creo que no hay delito posible de prevaricación sino una discrepancia interpretativa, lo cual es normal en el ámbito del derecho, porque en éste aspecto dos y dos no necesariamente son cuatro". Hace referencia a las manifestaciones que han estado celebrándose en toda España de apoyo al magistrado, "las protestas públicas tienen que ver con los intentos de algunos sectores de evitar que la memoria histórica se desarrolle de acuerdo con la ley que la protegió. Hoy en día no tiene ninguna dimensión penal salvo que existan personas vivas con delitos contra la humanidad o derecho de gentes que no están protegidos por la Amnistía del 77". "Hay miles de personas que no están dignamente enterradas y muchos de ellos que fueron condenados por delitos de auxilio a la rebelión que es un delito ilegal aplicado con carácter retroactivo por tribunales militares y no digamos ya los que fueron paseados sin juicio".
También quiere hacer alusión a lo acontecido con el Estatuto de Cataluña, introduciendo el hecho como "una región o Comunidad Autónoma que no tenía antecedentes de tener Estatuto como es el caso de Andalucía, sirvió de camino para las comunidades de más envergadura previa lo que le aporta muchísimo". Repasa la historia matizando que "el papel de Andalucía siempre ha sido positivo. estamos pendientes de una sentencia del Tribunal Constitucional que tiene que señalar si ha habido excesos, yo creo que algunos, en la reforma del Estatuto de Cataluña". Con esta afirmación dio un punto más para comenzar el debate que posteriormente le trasladó a otras provincias.
Asegura sentirse agusto en la Universidad de Almería, tras la bienvenida del rector.
Tras estas primeras ideas, pasa a la sala. Está repleta de quienes no quieren perderse detalle de la charla. Apenas quedan sitios libres. "Buenos días y muchas gracias por venir", asegura, con la mirada clavada en los presentes. Se sienta y le dan la bienvenida. Empieza a mostrarse tal y como es. Sin dobleces. Para que los asistentes le pregunten por cada una de las preguntas sin resolver.
Pese a su apariencia seria, Peces-Barba se mostró implicado con cada uno de los alumnos, a los que dedicó al término de la ponencia unos minutos para intentar aclarar algunas cosas. La actualidad de la temática tratada hizo que los contenidos fueran asimilados por los asistentes en cada uno de los casos. La importancia de la Carta Magna no pasa de moda, al menos para Peces-Barba.
Durante la breve charla que mantuvo con los presentes momentos antes de entrar en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades, resalta la importancia del tema a tratar. La Educación para la Ciudadanía ha abierto un debate en la sociedad que para Peces-Barba carece de sentido. "El Tribunal Supremo ha dejado claramente establecida la constitucionalidad de esta asignatura, lo que tengo que decir es que una hora de clase semanal de esta importantísima materia que se imparte en todos los países de la Unión Europea es muy poco, sobre todo si se compara con que existen dos horas de catecismo que es como yo llamo a esas clases de religión que son, dudosamente, constitucionales". Alude al concepto de España como laica y resalta que en cualquier caso, "la ética corresponde a las familias y en ningún caso a la Iglesia". No quiere jugar a dos bandas. Por eso pide "que la religión desaparezca totalmente de los programas escolares".
Antes de entrar en el Aula Magna mira hacia los pasillos. Poco a poco se van llenando de alumnos que no quieren perder un ápice de la conferencia. "Es que ya no existe polémica", aclara, "se termina en el momento en que se acepta la constitucionalidad del temario". Señala directamente a "algunos magistrados" que "han confundido leyes con creencias, sin saber que deben subordinarse a lo que establece la Constitución Española y las leyes".
Haciendo referencia a legislación, quiere recordar la situación por la que está pasando el juez Baltasar Garzón. Algunos apuntaron a un ambiente de crispación. "No hay que exagerar", dice el jurista, "tenemos que hacer entre todos un esfuerzo de convergencia y de comprensión y desde luego, si esa crispación se traduce porque se ha producido una llamada ante el Tribunal Supremo de un juez, como es el caso de Garzón, creo que no hay delito posible de prevaricación sino una discrepancia interpretativa, lo cual es normal en el ámbito del derecho, porque en éste aspecto dos y dos no necesariamente son cuatro". Hace referencia a las manifestaciones que han estado celebrándose en toda España de apoyo al magistrado, "las protestas públicas tienen que ver con los intentos de algunos sectores de evitar que la memoria histórica se desarrolle de acuerdo con la ley que la protegió. Hoy en día no tiene ninguna dimensión penal salvo que existan personas vivas con delitos contra la humanidad o derecho de gentes que no están protegidos por la Amnistía del 77". "Hay miles de personas que no están dignamente enterradas y muchos de ellos que fueron condenados por delitos de auxilio a la rebelión que es un delito ilegal aplicado con carácter retroactivo por tribunales militares y no digamos ya los que fueron paseados sin juicio".
También quiere hacer alusión a lo acontecido con el Estatuto de Cataluña, introduciendo el hecho como "una región o Comunidad Autónoma que no tenía antecedentes de tener Estatuto como es el caso de Andalucía, sirvió de camino para las comunidades de más envergadura previa lo que le aporta muchísimo". Repasa la historia matizando que "el papel de Andalucía siempre ha sido positivo. estamos pendientes de una sentencia del Tribunal Constitucional que tiene que señalar si ha habido excesos, yo creo que algunos, en la reforma del Estatuto de Cataluña". Con esta afirmación dio un punto más para comenzar el debate que posteriormente le trasladó a otras provincias.
Asegura sentirse agusto en la Universidad de Almería, tras la bienvenida del rector.
Tras estas primeras ideas, pasa a la sala. Está repleta de quienes no quieren perderse detalle de la charla. Apenas quedan sitios libres. "Buenos días y muchas gracias por venir", asegura, con la mirada clavada en los presentes. Se sienta y le dan la bienvenida. Empieza a mostrarse tal y como es. Sin dobleces. Para que los asistentes le pregunten por cada una de las preguntas sin resolver.
Pese a su apariencia seria, Peces-Barba se mostró implicado con cada uno de los alumnos, a los que dedicó al término de la ponencia unos minutos para intentar aclarar algunas cosas. La actualidad de la temática tratada hizo que los contenidos fueran asimilados por los asistentes en cada uno de los casos. La importancia de la Carta Magna no pasa de moda, al menos para Peces-Barba.
El obispo afirma que pretender reducir la fe a lo privado es "caricaturizar" el hecho religioso
Jiménez Zamora señala que la libertad religiosa "traspasa el ámbito de lo íntimo y de la práctica de culto"ç
El obispo de Santander, Vicente Jiménez, afirmó hoy que pretender reducir la fe a lo privado es "caricaturizar" el hecho religioso. El prelado se pronunció así en su intervención en el Seminario de Historia de España Menéndez Pelayo, organizado por la Universidad CEU San Pablo de Madrid y que en esta edición lleva por título 'Presente, pasado y futuro de Cantabria'.
Según informó el CEU, el obispo insistió en la importancia de que el ejercicio de la libertad se funde en el conocimiento de la verdad. "La conciencia es un ojo que necesita la luz de la verdad", proclamó al respecto, y en este sentido instó a evitar "cualquier libertad superficial que no profundice en el hombre y el mundo".
En esta conexión entre libertad y verdad radica la actualidad de la presencia de Cristo y su mensaje. "Dos milenios después, Cristo vuelve a aparecer hoy como el que trae al hombre la libertad basada en la verdad". Según el obispo, la gracia es la raíz de la auténtica libertad, y por eso causa perplejidad que el hombre "rechace lo único que puede liberarle". La negación de Dios, añadió, refleja una "autosuficiencia ideológica". Así, el hombre termina encerrado en una jaula, "aunque sea de oro", por convertir "lo penúltimo en último y los medios en fines".
Asimismo, Jiménez Zamora reivindicó el papel de la religión en la conformación de esa verdad única e integradora. "Los que proponen excluir a lo divino de la universalidad de la razón, impiden el diálogo de culturas que tanto proponen", aseveró.
La libertad religiosa se revela así como uno de los derechos más elementales. Ante él, la obligación del Estado "no es ser neutral, sino crear todas las condiciones para que sea efectivo su ejercicio", dijo. Esto supone que se acepte la presencia pública y en la sociedad civil de las manifestaciones religiosas. "La libertad religiosa traspasa el horizonte de lo íntimo de la práctica del culto", subrayó.
En esta lógica, para el obispo la pretensión "laicista" de reducir la fe a lo privado supone "caricaturizar" el hecho religioso. Además, estas actitudes comportan, según su opinión, "una injerencia en el derecho de las personas a vivir su religión como deseen o como ésta se lo demande".
Por ello, Jiménez Zamora no considera un síntoma de una "sana laicidad" el negar a la comunidad cristiana la capacidad para pronunciarse sobre cuestiones morales que afectan a la sociedad en su conjunto. No se trata de interferir en la actividad legislativa, sino de "defender los grandes valores morales, que, antes que cristianos, son incluso humanos", precisó.
En consonancia con todo ello, el prelado recalcó que la marginación del cristianismo conlleva "una socavación de las bases de la convivencia, ya que éstas, antes que políticas, tienen una dimensión moral".
El Seminario 'Presente, pasado y futuro de Cantabria' continúa, hasta el viernes 30 de abril, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación de la Universidad CEU San Pablo.
Mañana, el jueves, 29 de abril, el director del Instituto para Investigaciones prehistóricas, Joaquín González Echegaray, hablará de 'Cantabria en la Edad Antigua' y el catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Cantabria, Germán Rueda Hernán, profundizará sobre la comunidad autónoma en la actualidad.
Vía: http://www.20minutos.es/noticia/691228/0/
Según informó el CEU, el obispo insistió en la importancia de que el ejercicio de la libertad se funde en el conocimiento de la verdad. "La conciencia es un ojo que necesita la luz de la verdad", proclamó al respecto, y en este sentido instó a evitar "cualquier libertad superficial que no profundice en el hombre y el mundo".
En esta conexión entre libertad y verdad radica la actualidad de la presencia de Cristo y su mensaje. "Dos milenios después, Cristo vuelve a aparecer hoy como el que trae al hombre la libertad basada en la verdad". Según el obispo, la gracia es la raíz de la auténtica libertad, y por eso causa perplejidad que el hombre "rechace lo único que puede liberarle". La negación de Dios, añadió, refleja una "autosuficiencia ideológica". Así, el hombre termina encerrado en una jaula, "aunque sea de oro", por convertir "lo penúltimo en último y los medios en fines".
Asimismo, Jiménez Zamora reivindicó el papel de la religión en la conformación de esa verdad única e integradora. "Los que proponen excluir a lo divino de la universalidad de la razón, impiden el diálogo de culturas que tanto proponen", aseveró.
La libertad religiosa se revela así como uno de los derechos más elementales. Ante él, la obligación del Estado "no es ser neutral, sino crear todas las condiciones para que sea efectivo su ejercicio", dijo. Esto supone que se acepte la presencia pública y en la sociedad civil de las manifestaciones religiosas. "La libertad religiosa traspasa el horizonte de lo íntimo de la práctica del culto", subrayó.
En esta lógica, para el obispo la pretensión "laicista" de reducir la fe a lo privado supone "caricaturizar" el hecho religioso. Además, estas actitudes comportan, según su opinión, "una injerencia en el derecho de las personas a vivir su religión como deseen o como ésta se lo demande".
Por ello, Jiménez Zamora no considera un síntoma de una "sana laicidad" el negar a la comunidad cristiana la capacidad para pronunciarse sobre cuestiones morales que afectan a la sociedad en su conjunto. No se trata de interferir en la actividad legislativa, sino de "defender los grandes valores morales, que, antes que cristianos, son incluso humanos", precisó.
En consonancia con todo ello, el prelado recalcó que la marginación del cristianismo conlleva "una socavación de las bases de la convivencia, ya que éstas, antes que políticas, tienen una dimensión moral".
El Seminario 'Presente, pasado y futuro de Cantabria' continúa, hasta el viernes 30 de abril, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación de la Universidad CEU San Pablo.
Mañana, el jueves, 29 de abril, el director del Instituto para Investigaciones prehistóricas, Joaquín González Echegaray, hablará de 'Cantabria en la Edad Antigua' y el catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Cantabria, Germán Rueda Hernán, profundizará sobre la comunidad autónoma en la actualidad.
Vía: http://www.20minutos.es/noticia/691228/0/
Casi la mitad de los españoles está contra el velo en la escuela
La mitad de los españoles, un 49,6%, está totalmente en desacuerdo con el uso del velo islámico en los centros educativos. Así lo asegura el análisis de la Fundación BBVA sobre identidad, visión y valores de los europeos European Mindset, en el que han participado 21.000 ciudadanos de 14 países europeos. Sólo un 28,1% defiende utilizar esta prenda en colegios e institutos.
Mientras un 49,3% de españoles se muestra a favor de que en los centros educativos se exhiban crucifijos, un 24,1% lo rechaza.
Lo mismo sucede en el caso del resto de los europeos, que consideran la religión como un eje diferenciador y para quienes los crucifijos en las paredes no suponen un problema, pero sí la identificación con una determinada religión por medio de signos como velos o kipás.
Diferencias entre signos
El encargado de Islam del Vaticano, Akasheh Khaleh, por su parte, señaló ayer que supone una equivocación poner crucifijo y velo "en el mismo plano", pues el primero "resume la religión cristiana", y el segundo no hace lo mismo con el mensaje del Islam".
Vía: http://www.adn.es/impresa/lavida/20100428/NWS-0137-espanoles-escuela-mitad-velo.html
miércoles, 28 de abril de 2010
Noticias 28-04-10
Artículos: lo que de verdad importa.
Los obispos ven la inmigración como una oportunidad para la Iglesia y la sociedad
En el mundo hay 1.166 millones de católicos, casi un 12% más que hace nueve años
Virgen de los Dolores: Prado NuevoEl día 1 de Mayo, primer sábado de mes, están convocados peregrinos de todas partes del mundo para la celebración de
Los obispos ven la inmigración como una oportunidad para la Iglesia y la sociedad
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Noticias 28-04-10
ÁLAVA
Federico Baraibar espera a un profesor para clases de apoyo pero sigue sin el de Religión
La dirección del Instituto de Educación Secundaria Federico Baraibar de Vitoria espera la llegada de un profesor para que ayude en labores organizativas así como en actividades extraescolares y clases de apoyo, «pero seguimos sin tener un sustituto para la asignatura de Religión ni tampoco sabemos si vamos a poder tenerlo», explicaba ayer el director del centro, Ángel Zárate.
EL CORREO desvelaba ayer que los alumnos de Educación Secundaria Obligatoria y de Bachillerato matriculados en Religión -finalmente son 63 los afectados- llevan dos semanas sin recibir clase de esta asignatura por no tener profesor. El titular falleció el 23 de marzo y a su sustituta, que llegó en diciembre, se le rescindió el contrato días después.
El lunes, fecha clave
El equipo directivo trasladó la semana pasada su queja a la Delegación Territorial de Educación, porque existe un frente común de alumnos, profesores del Federico Baraibar y la asociación que representa a los profesores de religión en la enseñanza pública vasca para que el centro pueda volver a tener un docente para Religión.
«Y la verdadera prueba de fuego será el lunes -hoy es el último día lectivo del instituto en esta semana de San Prudencio-. Si para entonces no nos han dicho nada desde la Delegación Territorial, es que algo raro estará pasando», añade Zárate.
Ahora, los 63 alumnos que estudian Religión en el centro utilizan las horas de clase de esa materia para, bajo la supervisión de un profesor de guardia, realizar otro tipo de tareas.
Vía: http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100427/alava/federico-baraibar-espera-profesor-20100427.html
La mitad de los españoles acepta las cruces en las aulas, pero rechaza el uso del velo
- La mitad de españoles está en desacuerdo con el uso del velo.
- Sin embargo, el mismo porcentaje acepta la exhibición de crucifijos.
- Bélgica, Francia y Alemania rechazan más ampliamente el uso del velo.
martes, 27 de abril de 2010
Reflexiones y santos
Interioridad | Recursos | Religión | Oración | Reflexión
Queridos amigos/as os dejo en documento PDF un libro que puede ser de ayuda:
Anselm Grun y Meinrad Dufner.
Una espiritualidad desde abajo. El diálogo con Dios desde el fondo de la persona.
Pincha aquí.Espirit_abajo_A_Grun
ANSELM GRÜN, benedictino, maestro espiritual y psicólogo, es autor de numerosos libros, en todos ellos resalta su agudeza psicológica y su amplio conocimiento experiencial de la vida de oración y de los numerosos orantes a los que acompaña en su aventura espiritual.
Los que inician un camino espiritual pueden hacerlo de dos maneras diferentes: fijando la mirada en el ideal y aplicándose con todas las fuerzas a conseguirlo, o trabajando por construir el edificio del espíritu desde la realidad de cada uno. Cuando tomamos el primer camino, solemos prescindir de la realidad y podemos convertirnos en sujetos atormentados y divididos interiormente. Sin embargo, en la espiritualidad desde abajo tratamos de abrirnos a las relaciones personales con Dios en el punto en que se agotan y cierran las posibilidades humanas. Entonces, la auténtica oración brota de las profundidades de nuestras miserias y no de las cumbres de nuestras virtudes.
De la página http://bibliotecasolidaria.blogspot.com/
Lo que de verdad importa
Ver para amar, por Mons. Agrelo
Podcast: Para entender el experimento del acelerador de partículas
UNA VIDA POR OTRA
II Papa: San Cleto: 26 de Abril
MAXIMILIANO KOLBE, UN SANTO
San Francisco de Asís
El Poder de la Cruz
Trabajamos en el aula Recursos Bilingüismo en la ERE (Easter)
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Noticias 27-04-10
Organizaciones católicas siguen colaborando en la reconstrucción de Haití
CONFER: “Deseamos acoger, con todo el afecto, a las víctimas y a sus familiares”
III Semana de Doctrina Social de la Iglesia en la diócesis de Ciuada Real
H2Onews es un servicio de información católica completamente gratuito a las televisiones católicas, sitios web católicos y radios católicas.
El Nuncio llama a la formación y educación cristiana
Ampliación de la fecha de finalización del Concurso de Profesores de Religión (Ministerio de Educación)
CSI·F INFORMA SOBRE PLAZOS DEL CONCURSO DE ACCESO A DESTINOS DE PRIMARIA
Cambiar la Educación Religiosa por Educación en Valores
CONFER: “Deseamos acoger, con todo el afecto, a las víctimas y a sus familiares”
III Semana de Doctrina Social de la Iglesia en la diócesis de Ciuada Real
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Cambiar la Educación Religiosa por Educación en Valores
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