Los mandalas tibetanos; todo pasa, nada permanece

Película: Kundun (1997) 

Una de las formas de expresión del budismo tibetano es el mandala. Los mandalas son formas geométricas que mezclan el círculo y el cuadrado (o triángulo) formando imágenes simétricas, esto es con los dos lados iguales. 

Un rito muy conocido del budismo tibetano es la iniciación del Kala-Chacra. Se compone de una serie de actos que duran varios días. Entre estos actos se realiza un mandala especial. Se realiza con arena de colores. Durante muchas horas los monjes se concentran en colocar la fina arena en cada detalle del dibujo, empujando la arena por pequeños conos de metal, suavemente, para que ni un grano quede fuera de sitio. Incluso hacen dibujos de animales y plantas con la arena. 

 Después de acabar esta obra de arte y acabados los ritos, el mandala, construido con tanto esfuerzo, se barre. Desaparece, se recoge la arena y se la echa en un rio para que vuelva a la naturaleza. 

Puede sorprender que dediquen tanto esfuerzo y delicadeza a una obra que desaparecerá en un momento. Pero así les ayuda a comprender el mensaje del budismo: todo pasa, nada permanece. Y eso no debe llevarte a no hacer nada, sino a concentrarte en el presente para alcanzar la eterna felicidad. 

Para los budistas nada es permanente, la liberación solo puede alcanzarse en el presente, así se explica el ritual del Kala-Chacra 

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religión y cine

 

Situación de aprendizaje sobre la película Nefarius: cuando habla el diablo

 

Dispones de muchas más situaciones de aprendizaje en: https://www.religionyescuela.com/tag/situacionesdeaprendizaje

Una vez más, nuestra compañera Balbina Rodríguez Cantón, de Málaga, comparte con todos nosotros esta situación o experiencia de aprendizaje que ha trabajado con su alumnado de Bachillerato sobre la película Nefarious: cuando habla el diablo.

Aquí encontrarás el desarrollo de la situación de aprendizaje, una rúbrica para el producto final, que es un debate y una presentación de power point para visualizarla en clase antes de ver la película, en la primera sesión.

Gracias por compartir tu trabajo, Balbina. 

ACCEDE AQUÍ A LA SITUACIÓN DE APRENDIZAJE

La Inquisición desapareció en 1834

Serie: El Ministerio del Tiempo. Temporada 3, capítulo 4. Tiempo de Ilustrados. 

La Inquisición nace cuando el poder civil y religioso colaboran en al búsqueda (inquisitio) de los herejes. Gregorio IX establece en 1231el Tribunal de la Inquisición que depende directamente del Papa y se lo confía a dominicos y franciscanos. 

En España, en el siglo XV, la Inquisición, organizada por fray Tomás de Torquemada (1420-1498), persiguió duramente a los falsos conversos. Eran judíos que habían aceptado bautizarse por conveniencia, pero seguían practicando su religión. Este eclesiástico, judío converso, ha pasado a la historia como ejemplo de intolerancia. 

A los acusados por la Inquisición se les interrogaba, a veces mediante tortura. Las condenas eran muy diversas: destierro, multas, cárcel, el sambenito (una vestimenta infamante que el condenado debía de llevar durante su castigo siempre que saliera a la calle), o la muerte en la hoguera. El poder civil apoyaba estas acciones intolerantes porque también servían a sus fines- 

Resulta difícil explicar cómo, en nombre de la Iglesia, se pudieron realizar estas agresiones. De todas formas, y aunque no pueda servir de justificación, hay que tener en cuenta la mentalidad de aquellas personas que consideraban a la fe católica como el máximo bien y la herejía como el peor de los delitos. 

El triunfo del liberalismo en el siglo XIX significó el final de la Inquisición. En España fue abolida por José Bonaparte en 1808. Fernando VII, en 1814 la introdujo de nuevo hasta que en 1834 fue eliminada definitivamente. 

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El rito funerario en India (Bharat)

Película: Masaan (2015) 

Los hindúes no entierra a sus muertos, los ritos funerarios hindúes son diferentes a los católicos, judíos y cristianismo. Ellos incineran a sus seres queridos, ya que se cree que el cuerpo impide al alma continuar su viaje a un nuevo cuerpo. 

Los cuerpos son cubiertos por una especie de sudario de color, que depende del sexo o estado civil del difunto. También es adornado con flores. 

 Los familiares varones son los encargados de transportar al difunto sobre sus hombros en una camilla hasta el lugar de la cremación. Lo primero que se hace es sumergir el cuerpo en el río para ser purificado antes de la cremación. 

Posterior a que se apague el fuego se debe verificar si el cráneo ha explotado, en caso contrario se debe abrir para que el alma pueda ser liberada. 

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religión y cine

Yo soy sufí

Película: El señor Ibrahim y las flores del Corán (2003) 

El sufismo es la corriente mística de la práctica musulmana. Practican el ascetismo, la interiorización del amor a Dios y la contemplación. Es un islam espiritual. 

Sufí viene de la palabra árabe suf, que significa "lana". Vestían ropas de lana, en oposición alas sedas de sultanes y califas. Frente a la riqueza y opulencia externa, persiguen una espiritualización y purificación del islam desde dentro. "Amad menos la jarra y más al agua que contiene", decían. 

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Las huchas del DOMUND

Película: Tres huchas para Oriente (1954) 

El Domingo Mundial de las Misiones fue creado por Pío XI en 1926, aunque el acrónimo, DOMUND, fue idea de Ángel Sagarmínaga en 1943, el primer director nacional de las Obras Misionales Pontificias en España (1926–1968). Uno de sus objetivos era crear un fondo para la ayuda a las misiones y para ello se organizaba una cuestación anual, el penúltimo domingo de octubre, que sigue realizándose, pero ya sólo en las parroquias. Para recoger el dinero, las huchas eran un elemento esencial. 

Las huchas del DOMUND formaban parte del decorado de las aulas españolas durante las décadas intermedias del siglo XX. 

Las huchas de loza esmaltada, se fabricaron durante las décadas de los cincuenta y sesenta del siglo XX. Anteriormente había huchas de hojalata y después aparecieron bustos de plástico y huchas en forma de jarra (con un asa). Sin embargo, podía ser habitual que algún año en las escuelas convivieran distintos tipos de huchas. 

Cuando los niños y niñas salían a la calle a pedir dinero con ellas la frase que decían a los viandantes era «para las misiones», «para los negritos» o «para los chinitos». Y en ocasiones se le ponía una pegatina a quien introducía dinero en la misma. 

Según los recuerdos, los niños eran muy insistentes e intentaban no dejar escapar a nadie sin que diera un donativo. Algunos maestros recuerdan que las huchas las repartía el obispado entre las escuelas de los pueblos de la provincia antes del Día del DOMUND, durante ese fin de semana los niños y niñas mayores (alrededor de 10-12 años) salían con ellas a pedir; el lunes los maestros debían rellenar un impreso indicando el dinero recaudado y las huchas y el dinero se entregaban al obispado. 

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Un misionero español en la India (película: la mies es mucha)

Película: La mies es mucha (1948) 

Jesús resucitado, instantes previos a ascender a la derecha del Padre, envía de nuevo a sus discípulos a una misión más basta: 

“Vayan por todo el mundo para predicar el evangelio a toda la creación” (Mc 16, 15). 

En el sentido más estricto de la palabra, misionero es aquel que, por vocación, sale de su entorno para ir al encuentro de otras personas más o menos distantes físicamente, y que están más o menos lejanas de Dios, del Evangelio y de la Iglesia. 

Para ir a una tierra de misión no hace falta ser sacerdote o religioso; también los laicos pueden ser misioneros. Basta con que la persona se vincule a un instituto religioso misionero o a una diócesis en tierra de misión, a través del propio obispo o del párroco. 

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Guías didácticas película: el milagro del padre Stu

Dispones de muchas más películas, videos y series, junto a guías didácticas en https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/peliculas-y-series.html

 

Título Original: Father Stu
País: Estados Unidos
Duración: 124 minutos
Año: 2022
Director: Rosalind Ross
Guión: Rosalind Ross
Productora: Palm Drive Productions, CJ Entertainment
Reparto: Mark Wahlberg, Mel Gibson, Jacki Weaver, Teresa Ruiz, Annet Mahendru, Winter Ave Zoli, Ronnie Gene Blevins…

Sinopsis

Basada en una historia real, El Milagro del padre Stu es un drama honesto y ejemplar sobre un alma perdida que encuentra sentido a su vida en el lugar más inesperado. Cuando una lesión pone fin a su carrera como boxeador amateur, Stuart Long (Mark Wahlberg) se muda a Los Ángeles soñando con ser actor. Mientras se las arregla como puede como empleado de un supermercado, conoce a Carmen (Teresa Ruiz), una maestra de escuela dominical católica que parece inmune a su apariencia de chico malo. Decidido a conquistarla, el agnóstico de toda la vida comienza a ir a la iglesia para impresionarla. Pero tras sobrevivir a un terrible accidente de motocicleta empieza a plantearse si puede dar una segunda oportunidad a su vida ayudando a otros a encontrar su camino, lo que lo lleva a darse cuenta de que está destinado a ser un sacerdote católico. A pesar de una devastadora crisis de salud y el escepticismo de los miembros de la Iglesia y de sus padres separados (Mel Gibson y Jacki Weaver), Stu persigue su vocación con coraje y compasión, inspirando no solo a los más cercanos a él, sino a muchos otros con los que se cruza en el camino.

(No he localizado la película. En cuanto la vea en la red, la añadiré aquí)

Guías didácticas y trailer

 Ver tráiler

Guía didáctica Castellano // Catalán

Guía del profesor

Guía el milagro del padre Stu

 

 

Recursos para trabajar la serie «Por muchas razones»

 

Una serie para reflexionar sobre el sentido profundo de la vida. Para todos los públicos.

El presente material se ha elaborado por la Delegación de Pastoral Juvenil de la diócesis de Cartagenay compartido en grupos de Redes Sociales.

La serie está compuesta por 14 capítulos de corta duración (menos de 5 minutos) y dirigida a todos los públicos.

‘Por muchas razones’ está creada por Diego Blanco Albarova, escritor y productor de TV galardonado en EEUU con el Gabriel Award de 2019 a la mejor película documental, y cuenta con un grupo de jóvenes actores con experiencia en musicales y teatro entre los que también están Laura Rueda, Teresa Loreto y Pablo Ventas.

La serie está dirigida por Ricardo Del Pozo que aporta al proyecto sus más de 20 años de experiencia y saber hacer en el sector audiovisual.

ACCEDE AQUÍ A LA SERIE Y LOS RECURSOS

 

La matrícula de los coches del Vaticano: SCV

Película: Que baje Dios y lo vea (2018) 

La Ciudad del Vaticano es una ciudad-estado dentro de la ciudad de Roma. Su denominación en latín es Status Civitatis Vaticanae. Tiene una población de menos de 1.000 habitantes, por lo que resulta el país menos poblado del mundo. 

 Las siglas identificativas para las matrículas de sus coches son SCV. Estas iniciales han dado lugar a múltiples interpretaciones entre las que cabe destacar la ingeniosa frase "Si Cristo Volviera...", en referencia a las diferencias entre las formas de vida de los primeros seguidores de Jesús y los actuales. 

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Religión y cine: Las Obras de la Misericordia Corporales

Película: : "Litte boy". 

La lista ancestral del Padre Oliver se corresponde con las Obras de la Misericordia Corporales. 

La predicación de Jesús nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no como discípulos suyos. 

 El ejercicio de la obras de misericordia comunica gracias a quien las ejerce. En el evangelio de Lucas Jesús dice: “Dad, y se os dará". Por tanto, con las obras de misericordia hacemos la Voluntad de Dios, damos algo nuestro a los demás y el Señor nos promete que nos dará también a nosotros lo que necesitemos. 

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Cine Religioso: La parábola del buen pastor

Serie: Los miserables (2000) 

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La vida en un monasterio medieval

 Nos encontramos en el siglo IV de nuestra era. Son tiempos en los que la religión cristiana comienza a expandirse por Europa. En un momento en el que surgen las primeras congregaciones de creyentes con el propósito de vivir juntos en comunidades separadas del mundo exterior. 

Una práctica que se extendió por Europa occidental gracias a Benito de Nursia, considerado el padre del monasticismo europeo. 

Hoy descubriremos cómo era la vida en el interior de un monasterio medieval. 

 

Vivir la providencia de Dios

Película: "La vida pública de Jesús" 

Vivir la providencia de Dios significa para el creyente sentir que Dios cuida de él. Este sentimiento le da confianza para avanzar en la vida, porque cree que Dios nunca le abandona. Pero vivir en esa confianza no significa abandonarse y no ser responsable. 

Vivir la providencia de Dios significa gratitud y confianza. Es lo que Jesús explicó con sus palabras sobre los pájaros del cielo y los lirios del campo. 

Dios además de crear todo y darle existencia, lo cuida; Dios provee a la creación y a sus criaturas todo lo que necesitan. 

Hay personas que para defender que Dios es totalmente distinto del mundo y superior a él, han afirmado que Dios es como un fabricante de relojes: una vez fabricado un reloj y lo pone en funcionamiento, ya no se preocupa de él. Pero los cristianos creen que Dios, además de "poner en marcha" el mundo y hacerlo funcionar con sus leyes, cuida del mundo y de las criaturas que viven en él. 

Por tanto, Dios no es un Dios lejano a las personas, sino un Dios que se preocupa de los seres humanos y cuida de ellos. 

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¿Qué es un exvoto?

Película: Asesinato en Font-Romeu (2023) 

Un exvoto es una manifestación de fe popular, un agradecimiento por un favor recibido. 

Los creyentes católicos agradecían a la Virgen María o a algún santo por la curación de una enfermedad o por un milagro recibido ofreciendo cuadros pintados, medallas, rosarios... 

Un gran número de exvotos están relacionados con el ámbito de la salud y, por lo tanto, entre los diversos tipos de objetos, predominan los exvotos anatómicos que representan, en su gran mayoría, el órgano enfermo. Pero también existen los objetos-signos de la enfermedad, por ejemplo, instrumentos médicos, herramientas ortopédicas, etc. 

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Película y actividades didácticas de Inside Out 2 (Del revés 2)

 

Sinopsis

Secuela de 'Inside Out'. Riley entra en la adolescencia y el Cuartel General de su cabeza sufre una repentina reforma para hacerle hueco a algo totalmente inesperado propio de la pubertad: ¡Nuevas emociones! Alegría, Tristeza, Ira, Miedo y Asco, con años de impecable gestión a sus espaldas (según ellos...) no saben muy bien qué sentir cuando aparece con enorme ímpetu Ansiedad. Y no viene sola: le acompañan envidia, vergüenza y aburrimiento. (FILMAFFINITY)

Dispones de muchas más películas en https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/peliculas-y-series.html

Recursos didácticos:

• 13 frases de Inside Out 2 para trabajar las emociones con niños y adolescentes
• Descubre el «Comecocos de las Emociones» – Inspirado en Del Revés 2 (Intensamente 2 – Inside Out 2)
• Proyecto "Del Revés" (de la primera película pero se puede aplicar a la segunda. Es muy bueno) 
  

Descarga:

Descarga la película cliqueando aquí

Debido al formato, te aconsejo que lo visualices desde el ordenador con el reproductor de video VLC: https://www.videolan.org/vlc/index.es.html

 

 

El juicio de Dios en la Edad Media

Película: Isenhart (2011) 

¿Cuál era la respuesta de las personas europeas del siglo IX para conocer la verdad sobre un caso judicial donde no había pruebas ni testigos? Preguntarle a Dios... 

Ante la consecución de un crimen con especial dificultad para aportar pruebas y desahogar un caso sin testigos de por medio, la cuestión es complicada: el acusado —la única persona que sabe realmente qué pasó— defenderá su versión hasta las últimas consecuencias, todo con la intención de salir libre de ser juzgado. 

Entonces, ¿Cómo conocer la verdad sin más testigos, ni pruebas, más que las propias palabras, siempre a su favor, del acusado? La única respuesta certera para las personas europeas de los siglos IX al XII descansaba sobre un principio lógico tan evidente para entonces, como absurdo en la actualidad: había que preguntarle a Dios. 

Se trataba de las ordalías, mejor conocidos como "Juicios de Dios", un procedimiento que durante más de cuatro siglos del Medioevo fue considerado el método por excelencia para resolver una controversia judicial especialmente complicada. 

Las ordalías resultaban un método directo e inmediato; evidencia probatoria de la inocencia o culpabilidad del sujeto en cuestión, ante los ojos de cualquier persona. 

El método era sencillo: el incriminado estaba obligado a pasar una prueba que incluía algún suplicio comúnmente relacionado con el fuego y las quemaduras, como caminar descalzo sobre carbones ardiendo, sujetar una barra de hierro al rojo vivo, meter la mano al fuego o sumergirse en agua hirviendo durante determinado tiempo. Si el enjuiciado lograba salir con vida o con heridas menores, se afirmaba que Dios había impedido su castigo y por lo tanto, lo consideraba inocente. De lo contrario, el sujeto era declarado culpable. 

El pensamiento religioso que dominaba en la Edad Media consideraba a la divinidad como principio inequívoco de todas las cosas, de ahí que su voluntad rigiera la vida tanto espiritual como material. Los sacerdotes eran los encargados de ejecutar las ordalías, consideradas una representación tangible de lo divino, donde Dios habría de mostrar la verdad. 

Al mismo tiempo, se trataba de un mecanismo efectivo de confesión, donde los sacerdotes, guiados a través del comportamiento de los enjuiciados, podían discernir si era inocente o culpable, aún antes de la prueba; ello gracias a la interpretación —consciente o inconscientemente— de sus señales corporales. El miedo, la seguridad o la incertidumbre que sentían antes de ser sometidos a la ordalía era un indicativo correcto de la verdad en la mayoría de los casos; no por una intervención divina, sino porque todos creían con vehemencia en los juicios de Dios como método para conocer la verdad. 

Así, la mayoría de los criminales terminaban por aceptar su condena in extremis, justo antes de ser sometidos a la prueba, pues resultaba mejor confesar su delito y aceptar con resignación el suplicio, que negarlo y no sólo cargar con el castigo por el crimen, también por mantener una mentira frente a Dios. En cambio, los inocentes se mantenían estoicos, pues tenían la seguridad de que una vez frente al hierro al rojo vivo o las brasas ardientes, Dios habría de hacer justicia y –de alguna forma– evitar que cualquier castigo recayera sobre ellos, conservándolos intactos y mostrando su inocencia al mundo. 

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CONFESIONES de San Agustín, la primera autobiografía

Película: Asesinato en la universidad (2018) 

La autobiografía es la vida de una persona escrita por ella misma. En la antigüedad no era un género común. Lo habitual era escribir sobre personalidades del pasado, no sobre uno mismo. Fue a partir del Renacimiento, con su inclinación natural al antropocentrismo, cuando el género comenzó a extenderse. En la actualidad es un género muy popular. 

La obra de San Agustín, Confesiones, fue la primera autobiografía que se escribió, con lo que se dio origen a este género literario. 

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La maldición de Cam y la esclavitud

Película: "Arde Mississippi" 

La maldición de Cam es como se conoce un pasaje de la Biblia (Gn 9, 18-27), en el que el patriarca bíblico Noé impone una maldición sobre Canaán. Este evento sucede en el Génesis cuando Cam, hijo de Noé y padre de Canaán, aprovecha el estado de embriaguez del primero para perpetrar un acto vergonzoso en su presencia. 

Maldición y bendición de Noé; 

18 Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet. Cam es el padre de Canaán. 

19 Estos tres son los hijos de Noé que se propagaron por toda la tierra. 

20 Noé era agricultor y fue el primero en plantar una viña. 

21 Bebió del vino, se emborrachó y quedó desnudo dentro de su tienda. 

22 Cam, padre de Canaán, vio a su padre desnudo y salió a contárselo a sus dos hermanos. 

23 Sem y Jafet tomaron el manto, se lo echaron ambos sobre sus hombros y, caminando de espaldas, taparon la desnudez de su padre; como tenían el rostro vuelto, no vieron desnudo a su padre. 

24 Cuando Noé se despertó de la borrachera y se enteró de lo que había hecho con él su hijo menor, 

25 dijo: «Maldito sea Canaán. Sea el último siervo de sus hermanos». 

26 Y añadió: «Bendito sea el Señor, Dios de Sem. Sea Canaán su siervo. 

27 El Señor haga fecundo a Jafet, y more en las tiendas de Sem y sea Canaán su siervo». 

En el pasado, algunas personas han utilizado la maldición de Cam como una justificación bíblica para imponer la esclavitud, y aunque en Génesis 9 no se dice que Cam fuera negro, con el tiempo terminó asociado con la piel negra: 

24 Cuando Noé se despertó de la borrachera y se enteró de lo que había hecho con él su hijo menor, 

25 dijo: «Maldito sea Canaán. Sea el último siervo de sus hermanos». 

Esta interpretación es contraria a todo lo que defiende la religión cristiana. Además el concepto de raza queda abolido en el evangelio, en el que: Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno en Cristo Jesús (Gálatas 3, 28). 

En las enseñanzas de Cristo encontramos también: 

• “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22, 39). A los ojos de Dios, todos merecen amor. 

La Biblia condena el prejuicio racial como una violación de la ley divina que nos instruye a amar a nuestro prójimo. El amor no ha de ser entregado solamente a un hermano espiritual o fraternal, sino a toda la hermandad de la humanidad. 

Nosotros no debemos contradecir el deseo de Dios para la humanidad al decir “Todos los hombres son creados a si imagen, pero…”. 

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El sacerdote Carlos Mugica, un cura villero

Película: Elefante Blanco 

Carlos Mugica Echagüe es un sacerdote argentino que trabajó en los barrios pobres de Buenos Aires. Nació en Buenos Aires en 1930 y fue asesinado en el barrio bonaerense de Villa Luro en 1974. Estuvo vinculado al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. 

Desarrolló una gran parte de su labor pastoral y comunitaria en el barrio de Villa Retino, afectado por unas condiciones de pobreza severa, donde fundó la parroquia de Cristo Obrero. 

 Curas villeros es un movimiento de sacerdotes de la Iglesia católica surgido en Argentina a fines de la década de 1960 que viven en las villas miseria o barriadas precarias y que promueve el compromiso activo y la acción pastoral con las personas que la habitan. 

Su opción por los pobres fue clara, pero él se mantuvo siempre alejado de la lucha obrera. Le dispararon cuando acababa de celebrar misa en el barrio. Aunque no hubo juicio, su asesinato se suele atribuir a una organización terrorista que le acusaba de revolucionario. 

La película "Elefante blanco" está inspirada en parte en la vida del padre Carlos Mugica, aunque los hechos se sitúan en la actualidad. 

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