Actualidad en nuestra Iglesia y en educación

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 WEB OFICIAL DEL AÑO DE LA FE.


MUNILLA RECLAMA LA NORMALIZACIÓN DE LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN
RESOLUCIÓN NORMAS FUNCIONAMIENTO CENTROS INFANTIL PRIMARIA, SECUNDARIA Y BACHILLERATO CURSO 2012-2013.
 La primera universidad española, en el puesto 201 del mundo
 “EL ABSURDO LABERINTO DE EPC”

Sentencia del Tribunal Supremo, actualidad en el aula de Religión y su profesorado. Actualidad en la Iglesia

Clase de Religión: Sentencia del Supremo

El Tribunal Supremo sobre la clase de Religión: El silencio de los padres no significa no optar por la asignatura: El Tribunal Supremo ha anulado las normas que regulan la enseñanza de religión en Extremadura y País Vasco por exceder lo establecido. Con esta sentencia la clase de Religión recibe el espaldarazo del alto tribinal.

Reli Casas Nuevas - Departamento Religión + IES Casas Nuevas +
Editor: Reli-CasasNuevas - Departamento Religión-TELDE

Tribunal Supremo sobre la Clase de Religión: El silencio de los padres no significa no optar por la asignatura

CUMPLIMOS 4 AÑOS !! MUCHAS GRACIAS !! 

 MÁLAGA HACE PÚBLICA LA ADJUDICACIÓN PROVISIONAL DE DESTINOS Y MODIFICACIÓN DE JORNADA

JAÉN HACE PÚBLICA LA ADJUDICACION PROVISIONAL DE DESTINOS Y MODIFICACIÓN DE JORNADA 

Sentencia del Tribunal Supremo

El Supremo confirma una sentencia que obligaba a Extremadura a cambiar una orden sobre la enseñanza de religión. También anula un decreto vasco que no ofrece asignatura alternativa a alumnos que no cursan religión en Bachillerato.

DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS:

EL PAPA SALUDA A LOS JOVENES NAVARROS EN ROMA

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Actualidad en la Iglesia y área de Religión y su profesorado

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MENTIRAS SOBRE LOS RECORTES Y EL PROFESORADO DE RELIGION
 "Educar sin escuela": Testimonio de Priscila Salazar
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 CÁDIZ HACE PÚBLICA LA RELACIÓN PROVISIONAL DE ADJUDICACIONES DE DESTINOS Y MODIFICACIÓN DE JORNADA
 CÓRDOBA Y ALMERÍA PUBLICAN LA RELACIÓN PROVISIONAL DE ADJUDICACIONES DE DESTINOS Y MODIFICACIÓN DE JORNADA
 ACTUALIZACIÓN A FECHA 31/08/2012 DE LA LISTA ORDENADA SEGÚN MÉRITOS DEL PROFESORADO DE RELIGIÓN DE SECUNDARIA DE SEVILLA CON LISTA DE EXCLUIDOS
 RESULTADO DE LA CONVOCATORIA PARA SUSTITUCIONES DE PROFESORES DE RELIGIÓN DE SECUNDARIA EN SEVILLA
 DOMINGOS DEL VERANO. VERBO DIVINO
Clase de religión con Paint en RED Proniño
 ADJUDICACIÓN DEFINITIVA CONCURSO DE TRASLADOS PRIMARIA
 La religión también se estudia en las escuelas rusas
 ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA EDUCACIÓN ABIERTA?

Actualidad en la Iglesia y área de Religión y su profesorado

XIII Jornadas de Teología del ITC
Santiago en América: Ciudades latinoamericanas con el nombre del Apóstol
 El COI prohíbe introducir libros y material religioso en los estadios durante las Olimpiadas de Londres

 Movimiento Eucarístico Juvenil - 6º Parte - Metodología práctica del MEJ
 Comprando el original nos aseguramos nuevas producciones. Recomendación hecha por el editor del Blog. Gracias.
A todos los peruanos ¡FELICES FIESTAS PATRIAS!
 SE BUSCAN VOLUNTARIOS PARA LA JMJ2013
 Atrévete a tocar el cielo
 MOVIMIENTOS MIGRATORIOS EN LA ACTUALIDAD
 LA IMPORTANCIA DEL APÓSTOL SANTIAGO EN ESPAÑA Y AMÉRICA



 Rusia vuelve a implantar la asignatura de Religión en la escuela
 LA AUTONOMIA DE LA IGLESIA SOBRE LA IDONEIDAD DE LOS PROFESORES DE RELIGION: ESTADO DE LA CUESTION
 EL OBISPO DE SIGUENZA ALERTA DEL DESCENSO “ALARMANTE” DE LOS ALUMNOS DE RELIGION Y MORAL CATOLICA
 DESTINOS DEFINITIVOS RESUELTOS POR EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN SOBRE LA CONVOCATORIA DE 24 DE ABRIL DE 2012 Y LISTADO DE LOS MISMOS
 HORAS AUTORIZADAS POR PLANIFICACIÓN, EN EL MES DE JULIO, PARA EL PROFESORADO DE RELIGIÓN DE SECUNDARIA DE ANDALUCÍA
  ORDEN , que regula el régimen aplicable al profesorado que presta servicios en más de un centro docente público.
 Calendario Escolar 12/13

Comité de empresa de profesores de Religión

En Cádiz, el Comité de Empresa de Profesores de Religión está confeccionando un blog donde ya están disponibles las actas de sus reuniones.
Ojalá sigan el ejemplo los demás comités de empresa del Profesorado de Religión. De forma transparente y pública... para que todos sepan el trabajo que realizan y cuáles son las aportaciones de los distintos sindicatos que componen dicho Comité y las actuaciones de cada uno de ellos.
Felicidades por vuestro trabajo, compañeros y compañeras.
Se pude visitar en: http://comitereligionsecundariacadiz.blogspot.com.es/p/actas.html

Rusia vuelva a implantar la asignatura de religión en la escuela

La nueva asignatura se centrará más en la historia y menos en cuestiones de fe | A partir de septiembre habrá clases de religión según la fe de los alumnos

Veinte años después de que la Unión Soviética se resquebrajara, la religión vuelve a enseñarse en los colegios de Rusia. En estas dos décadas, la Iglesia ortodoxa ha ido ganando en cercanía a las instituciones y en presencia entre una población que durante casi todo el siglo XX fue oficialmente atea. Religión mayoritaria entre los rusos, uno de sus objetivos ha sido entrar en las escuelas.

En el próximo curso escolar, que comienza el 1 de septiembre, todos los colegios rusos contarán con una asignatura más: Fundamentos de las culturas religiosas y de la ética laica. Un rimbombante nombre con el que el Kremlin ha encontrado una solución salomónica para dar cabida a las principales religiones del país.

La asignatura se impartirá con carácter trimestral en cuarto y quinto cursos (10 y 11 años). Además, es obligatoria, así que nadie podrá negarse a cursarla si no quiere quedarse sin el diploma escolar. Los padres, sin embargo, tienen la posibilidad de elegir uno de los seis módulos en los que está dividida la asignatura.

Estos módulos se han diseñado con arreglo al mapa religioso de Rusia, el país más extenso del mundo con una población de 142,9 millones de habitantes.

Los alumnos pueden elegir historia de una de las cuatro religiones tradicionales de Rusia (cristianismo ortodoxo, islam, judaísmo y budismo) o un módulo más general: fundamentos de las culturas religiosas o fundamentos de la ética laica.

Todo empezó en el 2009, cuando el entonces presidente ruso, Dimitri Medvédev, creó un programa piloto para introducir en las escuelas la enseñanza de lo moral tras el colapso de la URSS. El Ministerio de Educación introdujo la asignatura como optativa, y entre el 2009 y el 2012 se ha impartido en 19 de las 83 regiones del país.

Según las autoridades educativas rusas, el experimento ha resultado un éxito. Pero las voces críticas no faltan en este paso de devolver la religión a las escuelas. Esas voces no están de acuerdo con la decisión por diversas razones. Atendiendo a un punto de vista educativo, el experto en religiones Ivar Maksúrov cree "erróneo dividir por sus creencias a los niños en grupos a una edad tan temprana. Esto puede causar muchos problemas". "No estoy en contra de introducir estas asignaturas en las escuelas, pero no de esta forma", añade.

Otros críticos son más contundentes, y califican la iniciativa de "perjudicial y peligrosa". Unos temen que se utilice el aula como un lugar de predicación o, incluso, proselitismo. Y otros temen que la enseñanza carezca de carácter científico.

Precisamente, uno de los problemas a los que se enfrentará la nueva religión de las escuelas rusas es la falta de profesores preparados y de manuales. Para suplirlo, se prepararon miles de tutores a nivel estatal que luego han ido preparando a los maestros en las regiones. La asignatura se centra más en la historia que en las cuestiones de fe.

El protodiácono Andréi Kuráiev, profesor de la Universidad Estatal de Moscú (MGU) y de la Academia Espiritual de Moscú, se ha encargado de redactar el manual sobre cristianismo ortodoxo. "No hay lugar para propaganda religiosa en estas lecciones, ni tampoco para hacer llamamientos para participar en determinados ritos religiosos o aceptar dogmas particulares. Los libros de texto no deben incluir críticas a otras religiones, y no tienen que llevar una sola línea que se pueda usar como argumento en el debate sobre la superioridad de una religión sobre otra. La asignatura se debe afrontar desde un punto de vista laico".

Después de dos guerras en Chechenia, y con el Cáucaso todavía caliente, el enfrentamiento entre grupos étnicos o religiosos es una cuestión demasiado sensible en Rusia. En la última década, además, se ha hecho evidente que la creciente inmigración del Cáucaso y de Asia Central (musulmanes, en su mayoría) no es muy bien vista por los rusos étnicos. Brotes esporádicos de violencia han hecho temer a las autoridades por la estabilidad del país.

"Los buenos manuales son, por supuesto, necesarios, pero lo más necesario son buenos profesores. Con un buen profesor, una lección sobre fundamentos religiosos puede convertirse en una buena lección de tolerancia religiosa", ha apuntado Yevgueni Bunimóvich, que tiene el título honorífico de profesor de Rusia.

Introducir la religión en las escuelas ha sido un objetivo de la Iglesia ortodoxa rusa durante años. De hecho, en el 2006 las regiones de Bélgorod, Briansk, Kaluga y Smolensk incluyeron en sus planes de estudio historia de la religión ortodoxa como una asignatura optativa. Eso levantó protestas por parte de otras creencias, especialmente de las autoridades religiosas musulmanas. El islam es la mayor de las religiones minoritarias de Rusia.

En un tiempo de acercamiento entre el Kremlin y el Patriarcado ortodoxo de Moscú, el proyecto de Medvédev levantó temores entre las otras comunidades religiosas. Sin embargo, la posibilidad de elegir favorece a otras confesiones en las regiones donde estas son mayoritarias. En la república de Tuvá, al sur de Siberia fronteriza con Mongolia, la mayoría de sus habitantes son budistas de la escuela tibetana, así que la mayoría de los padres (más de un 70 %, según el gobierno local) ha elegido el módulo fundamentos de la cultura budista.

Sigue pesando también el gosateízm (ateísmo de Estado) de la época soviética, cuando la religión era el "opio del pueblo", como la calificó Karl Marx, y cuando el Estado confiscaba y destruía las propiedades de la Iglesia. En el conjunto del Estado, la mayoría de los padres (41%) ha elegido ya fundamentos de la ética laica. Aunque la mayoría de los rusos se declara cristiano ortodoxo, según una encuesta del Centro Levada del año pasado, el 47% nunca va la iglesia, y sólo un 3% lo hace cada semana.

Fuente: http://www.lavanguardia.com/internacional/20120728/54330558314/rusia-vuelve-implantar-religion-escuela.html

 

Adjudicación definitiva de destinos para el profesorado de Religión

Resolución por la que se resuelve la convocatoria de fecha 24 de abril de 2012,   de cobertura de destinos por los profesores que imparten la enseñanza de las religiones contratados con carácter indefinido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

• Listado de adjudicacion de destinos 

Fuente: https://sede.educacion.gob.es/catalogo-tramites/profesores/oposiciones-concursos/profesores-religion.html

Actualidad en la Iglesia y Educación

62 millones de personas necesitan ayuda humanitaria en el mundo
 Profanan la catedral ortodoxa de Moscú
 Los abuelos son necesarios
 La Santa Sede quitará a la PUCP los títulos de Pontificia y Católica
 Cáritas Vigo lanza un SOS ante la falta de voluntarios
 La UE enviara 67 kilos de alimentos a España
Los lefebvrianos insisten en que el Concilio Vaticano II está manchado de errores
 Un diputado de la derecha religiosa israelí rompe un Nuevo Testamento y lo tira a la basura
 El renacimiento cristiano es posible
 Alba en la Gaceta
 Gregorio III Laham, Patriarca grego-melquita: «Necesitamos el apoyo del Papa»
 Descansar en Domingo
Comunicado del Obispado de Alcalá de Henares. Archivada la causa contra Mons. Reig
Novedades en el XIV Congreso Católicos y Vida Pública de CEU San Pablo
 ARZOBISPO MARONITA: "EN DAMASCO, LA GENTE HUYE, REZA Y ESPERA,, MIRANDO UNO LOS MÁRTIRES '

 El nuevo presidente del CGPJ obliga a la Comunidad de Madrid a pagar la antigüedad a los profesores de religión
 Curso de posgrado para profesores de Relixión
ASIGNATURAS DE RELIGIÓN EN LA UPNA, POR JUAN CARLOS ELIZALDE
LA UPNA ABRE EL PLAZO DE INSCRIPCIÓN EN EL TÍTULO PROPIO DE ESPECIALISTA EN RELIGIÓN CATÓLICA Y CULTURA 2012-2013
 

Sobre el derecho a cobro de trienios para el profesorado de Religión

El Supremo equipara la antigüedad de los profesores de religión a interinos

El Tribunal Supremo ha declarado el derecho de los profesores de religión en los centros públicos de la Comunidad de Madrid al reconocimiento de su antigüedad a efectos de trienios conforme a lo percibido por los funcionarios interinos docentes de su nivel educativo desde que comenzaron a prestar sus servicios.
Así lo establece el Supremo en una sentencia en la que estima un recurso de casación presentado por la Unión Sindical Independiente de Trabajadores-Empleados Públicos (USIT-EP) contra un fallo del Tribunal Superior de Justicia de Madrid sobre conflicto colectivo.

El TS deja claro que su resolución sólo afecta a la Comunidad de Madrid, por lo que no puede considerarse extensiva a otros territorios en los que el régimen jurídico de los profesores de religión es otro, "más acorde con la naturaleza jurídica y el régimen laboral que tienen legalmente reconocido".

En el recurso se argumentaba que a pesar de que el colectivo tiene reconocida expresamente su condición de personal, en la Comunidad de Madrid es retribuido como funcionario interino, salvo los trienios, y se pedía el reconocimiento de ese derecho.

El convenio suscrito entre el Gobierno y la Conferencia Episcopal en 1999 reconoció por primera vez el carácter laboral de estos profesores, su carácter temporal con nombramiento anual, y su dependencia de la administración, si bien se mantenía la equiparación retributiva a la de los profesores interinos.

En una sentencia del Tribunal Constitucional de 2007 se llegó a la conclusión de que los profesores de religión podían ser contratados por tiempo indefinido en las condiciones en las que iban a prestar sus servicios.

La Ley Orgánica de Educación (LOE) de 2006 estableció que estos profesores desempeñarán su labor en régimen de contratación laboral conforme al Estatuto de los Trabajadores.

La sentencia del TS señala que al estar regidos por el Estatuto de los Trabajadores tienen reconocida la capacidad para negociar sus salarios, lo que significa que éstos pueden ser superiores, distintos o inferiores a los del funcionario interino.

Sin embargo, en la Comunidad de Madrid estos profesores no están integrados en el convenio del personal laboral de esta autonomía, "del que se hallan expresamente excluidos".

El Supremo asegura que no existe ninguna razón para negarles el derecho que reclaman, puesto que si perciben de la administración unos salarios como si fueran funcionarios interinos sin serlo, "habrá que abonarles las mismas retribuciones a las que tienen derecho éstos, mientras esta situación subsista".

La sentencia cuenta con un voto particular del magistrado Luis Fernando de Castro, quien coincidiendo con el sentido estimatorio del fallo discrepa con la interpretación que se hace de la LOE.

Fuente: http://www.larazon.es/noticia/1361-el-supremo-equipara-la-antig-edad-de-los-profesores-de-religion-a-interinos 

El Supremo reconoce el derecho de los profesores de religión de Madrid a cobrar trienios

El Tribunal Supremo ha estimado favorablemente el derecho de los profesores de religión de la Comunidad de Madrid a cobrar trienios en relación a su antigüedad, según consta en la sentencia de la Sala de los Social dada a conocer este miércoles.
MADRID, 18 (EUROPA PRESS)
El Tribunal Supremo ha estimado favorablemente el derecho de los profesores de religión de la Comunidad de Madrid a cobrar trienios en relación a su antigüedad, según consta en la sentencia de la Sala de los Social dada a conocer este miércoles.
De esta forma, el Supremo declara "el derecho del profesorado de religión en los centros públicos de la Comunidad de Madrid al reconocimiento de su antigüedad a efectos de trienios de conformidad con lo percibido por los funcionarios interinos docentes de su nivel educativo desde el inicio de la prestación de sus servicios en los diferentes centros educativos de dicha Comunidad".
La sentencia ha sido aprobada con el voto de nueve de los 15 miembros de la sala, mientras que hasta seis han secundado un voto particular en el que aún coincidiendo "con el sentido estimatorio del fallo", discrepan de una parte del argumentario usado.
De hecho, la sentencia recoge diversas discrepancias de criterio, entre la parte que reclama y la sentencia emitida, además de con el voto particular apoyado por seis de los miembros. Aunque en todos los casos se concluye en estimar finalmente el derecho de los profesores de religión a cobrar los trienios.
De hecho, la sentencia asegura que los argumentos que utiliza para dar visto bueno al cobro de estos trienios "no son exactamente iguales a los sostenidos por el demandante", además de especificar las "limitaciones indicadas" en referencia a la permanencia de la actual situación regulatoria especifica de la Comunidad de Madrid.

LA SENTENCIA "NO ES EXTENSIVA" AL RESTO DE CCAA

El Supremo especifica además que esta sentencia "no puede considerarse extensiva a otros territorios en los que el desarrollo del régimen jurídico de los profesores de religión es otro y más acorde con la naturaleza jurídica y el régimen laboral que tienen legalmente reconocido".
Que además, razonan, "resulta más acorde a lo dispuesto tanto en el artículo 35 de la Constitución como en el artículo 28 en cuanto al ejercicio de la libertad sindical en su vertiente relacionada con el derecho a la negociación colectiva".

"SI SON FUNCIONARIOS SIN SERLO DEBEN RECIBIR LAS MISMAS RETRIBUCIONES"

En concreto, la sentencia reconoce que una "norma administrativa de la Comunidad de Madrid les reconoce unas retribuciones equiparables a las de los funcionarios docentes de carácter interino de conformidad con la tradición reguladora que no incluye trienios", pero explica que si la Administración les paga "unos salarios como si fueran funcionarios sin serlo habrá de abonarles las mismas retribuciones a las que tienen derecho los funcionarios interinos mientras esta situación subsista".
Este es el criterio que aplica el Supremo y no el que sea de aplicación --y ello ha querido la sala dejar mención expresa-- el artículo 25 del Estatuto Básico del Empleado Público (EBEP) o lo previsto en la Disposición transitoria tercera de la LOE.
Sí en cambio tiene lugar alegar al artículo 14 de la Constitución en el que se invoca el derecho de igualdad y la exigencia de que la propia Administración pública "se acomode a las consecuencias que derivan de sus actos propios como derivación del principio de buena fe" que preside el ordenamiento español.
Fuente: http://noticias.lainformacion.com/mano-de-obra/salarios-y-pensiones/el-supremo-reconoce-el-derecho-de-los-profesores-de-religion-de-madrid-a-cobrar-trienios_33njxJH2yfwykp2703JGz/

El Supremo reconoce el derecho a los trienios de los profesores de Religión

(USIT-EP).- Desde USIT-EP no podemos sino expresar nuestra alegría por haber conseguido lo que otros daban por perdido, es decir, que el Tribunal Supremo reconsidere su postura manifestada en sentencias en unificación de doctrina de fechas 10 y 21 de diciembre de 2010, respecto al devengo de la antigüedad (trienios) del profesorado de religión.
Nuestros servicios jurídicos mantuvieron intacta la confianza en poder "forzar" un cambio de criterio del Alto Tribunal, aún sabiendo de la valentía y dificultad que entrañaba interponer un Conflicto Colectivo en la Comunidad de Madrid en esta materia, esto es, respecto a la antigüedad (trienios) del profesorado de religión, negados en las citadas sentencias de 10 y 21 de diciembre de 2010.
Así, y a pesar de las críticas que se vertieron sobre la pertinencia de este procedimiento, la utilización de argumentos jurídicos de elevada altura, viene recogido por la propia sentencia: "Esta Sala es consciente de que con esta resolución está matizando de alguna manera resoluciones anteriores dictadas en unificación de doctrina, pero tiene que insistir en el hecho de que en este recurso se han utilizado por la parte recurrente argumentos jurídicos mucho más profundos de los que se alegaron en ocasiones anteriores (...)".
Aquellos profesores que paralizaron los procedimientos que estaban en "camino" cuando se dictaron las sentencias mencionadas, como en su día advertimos, y todos los que no habían iniciado el mismo, ahora pueden continuar o iniciar el procedimiento, con la garantía de que el Conflicto Colectivo ganado por USIT-EP es vinculante para las sentencias individuales.
En su día, USIT-EP fue el único sindicato con representación entre los profesores de religión, que se negó a firmar el Convenio Colectivo impuesto por la Comunidad de Madrid, por no contener en su texto, el devengo de los trienios. A día de hoy, nuevamente nos felicitamos porque si se hubiera firmado se habría perdido irremediablemente este derecho.
Por último, no podemos olvidar la afirmación de esta nueva STS:

"(...) tiene razón el recurrente cuando en atención a tal situación concreta invoca el derecho a la igualdad del art. 14 de la Constitución y la exigencia de que se acomode la propia Administración a las consecuencias que derivan de sus actos propios como derivación del principio de buena fe que preside todo nuestro ordenamiento jurídico desde la previsión que en tal sentido se contiene en el art. 7 del Código Civil".

¡Un nuevo paso, una nueva conquista!
Fuente: http://www.periodistadigital.com/religion/espana/2012/07/16/el-supremo-reconoce-el-derecho-a-los-trienios-de-los-profesores-de-religion-iglesia-tribunal.shtml

39.000 alumnos ahorrarán el gasto en el libro de Religión

SARA ROS 17/07/2012

La diócesis de Segorbe-Castellón ha decidido que el próximo curso los escolares que opten por estudiar la asignatura de Religión no adquieran libro de texto y eviten ese gasto añadido a las familias castellonenses. Así lo ha anunciado la delegada de Enseñanza en la diócesis, Ana María Roig, quien ha remarca que el objetivo de la medida es “facilitar el acceso a Religión a todos los alumnos, sin que tengan que costear el precio del libro, ahora que muchos lo están pasando mal”.
El ahorro por cada alumno oscilará entre los 12 y 20 euros, que es el coste de este tipo de manual de texto. En total, más de 39.000 estudiantes, que eligen estudiar Religión, se verán beneficiados, aunque Roig apuntó que prevén que el número de alumnado que decide cursar esta materia aumenté al decidir prescindir de libro de texto, “ya que las familias no tendrán que hacer este desembolso”.
Actualmente, el 75% de alumnos de Primaria de la provincia de Castellón cursa esta asignatura, mientras que en Secundaria lo hace un 56%. Y es que el porcentaje de estudiantes matriculados en esta asignatura ha sufrido un pequeño descenso en los últimos años debido al incremento de alumnos inmigrantes, que profesan otros ritos, o por razones ideológicas de los propios progenitores.
Para suplir el tradicional manual, el área de Enseñanza de la diócesis habilitará en su página web toda una serie de material de apoyo, para que los más de 500 profesores de Religión en la provincia de Castellón puedan emplear a la hora de impartir las clases. Todas estas herramientas están confeccionadas por la propia diócesis, por lo que no plantea problema legal para su consulta o descarga.
Así pues, los propios alumnos podrán consultar a través del ordenador o en las nuevas pizarras digitales, instaladas ya en algunos centros educativos, este material de apoyo. “Hemos optado por esta alternativa porque las fotocopias restan belleza a las fotografías ilustrativas”, ha señalado Roig.
CAMPAÑA // Con el ahorro del libro de texto, la diócesis Segorbe-Castellón busca incrementar el número de alumnos que se decantan por estudiar Religión. En este sentido, la Delegación de Enseñanza ha puesto en marcha este pasado curso una campaña a través de las nuevas tecnologías, concretamente, vía mensajes instantáneos de texto, llamados whatsapp, en los que el propio Jesús habla a los jóvenes animándoles a estudiar Religión. H
Fuente: http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/castellon/39-000-alumnos-ahorraran-gasto-en-libro-de-religion_752235.html

Actualidad en Educación. Clase de Religión y su profesorado. Recursos para el aula y recursos TIC

LA LEY 3/2012, DE 6 DE JULIO, DE MEDIDAS URGENTES PARA LA REFORMA DEL MERCADO LABORAL, YA ESTÁ EN VIGOR
NOTICIAS DESDE EL AULAEncontrarás más noticias y cosas(...)
 CARTILLA MODERNA DE URBANIDAD: NIÑASEntre los manuales de(...)
 Ayudas transporte y por cuidado de hijos 2011-2012
 Lo que también se debería incluir en la reforma educativa en España – editorial Ecclesia
 FELICIDADES A TODOS LOS MAESTROS DEL MUNDO
 APÚNTATE A CLASE DE RELIGIÓN.

 Lista de películas que nos transmiten valores de superación personal
 La inquisición, proceso y procedimiento.
SÁBANA DE TURÍN. SANTO SUDARIO
 LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO. PRESENTACIÓN.
 Los 10 dedos
 Para disfrutar de un viaje por la Roma Eterna
Alcalá: Encuentro de Religiones
 Decálogo para un verano con Cristo, por Javier Leoz
  Gru - Mi villano favorito (Película)
Un crítico de Los Angeles publica un libro sobre "Cómo trinufar en Hollywood... sin perder el alma"

 Necesito De Tu Amor - Eduardo Meana (Video)
 Manos de profetas - VIDEO 14º Domingo T. O.- Ciclo B

EL BLOG DE CLASE DE RELI: ESDEBLOG

Actualidad en la Iglesia y el mundo educativo

Un mendigo confesó a Juan Pablo II
La Quinta Marcha de la Ciudadanía por la Vida (Brasil)
La CEE publica el documento “La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar”
LA RELIGIÓN COMO ASIGNATURA PENDIENTE
  LA REFORMA DE LA EPC MODIFICA EL CONTENIDO PERO NO LA ESTRUCTURA
 LA REFORMA SUPRIMIRÁ LA SELECTIVIDAD
 LOS OBISPOS ESPAÑOLES DAN LA BIENVENIDA A LA “PARTÍCULA DE DIOS”
 FRANCISCO J. CONTRERAS, EN EL VI ENCUENTRO DE PROFESORES CATÓLICOS: «UNIVERSIDAD Y CONFIANZA EN LA RAZÓN»
 LA CEE PUBLICA EL DOCUMENTO “LA VERDAD DEL AMOR HUMANO”
 CARMEN TORRES A TXELIS: “DUERME EN PAZ Y ALEJA DE TU LADO LOS DEMONIOS DE LA NOCHE”
 DESCUBREN LA “PARTICULA DE DIOS”
 BENEDICTO XVI PIENSA LA UNIVERSIDAD: DE RATISBONA A BERLÍN, PASANDO POR ROMA Y LONDRES

El ministro de Educación presentó el viernes en el Consejo de Ministros el anteproyecto de la nueva ley
 DESCARGA EL LIBRO: 50 PREGUNTAS A LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN CATÓLICA EN LA ESCUELA
Humor, niños y padres en vacaciones
Cambio de imagen en la web de CONFER

Convocatoria de destinos definitivos para el profesorado de Religión. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte

SUBSECRETARIA MINISTERIO DE EDUCACiÓN, CULTURA y DEPORTE SUBDIRECCIÓN GENERAL DE PERSONAL
Fecha de publicación: 3 de julio de 2012
LISTADO PROVISIONAL DE PARTICIPANTES ADMITIDOS Y EXCLUIDOS EN LA CONVOCATORIA DE FECHA 24 DE ABRIL DE 2012, DE COBERTURA DE DESTINOS POR LOS PROFESORES QUE IMPARTEN LA ENSEÑANZA DE LAS RELIGIONES CONTRA TADOS CON CARÁCTER INDEFINIDO POR EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CULTURA y
DEPORTE.
De acuerdo con lo dispuesto en el punto sexto de la Resolución de fecha 24 de abril de 2012, por la que se convocan destinos para su cobertura por los profesores que imparten la enseñanza de las religiones contratados con carácter indefinido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, se hacen públicos los siguientes listados provisionales:
1. - Listado provisional de participantes admitidos con la valoración de los méritos, agrupado por provincias y por orden alfabético.
2. - Listado provisional de excluidos agrupado por provincias y por orden alfabético.
3. - Listado provisional de asignación de destino.
Plazo de reclamación: de acuerdo con el punto sexto de la convocatoria, se establece un plazo de cinco días hábiles a partir del día siguiente a la publicación de los presentes listados provisionales, para que los participantes puedan alegar contra los posibles errores u omISIones.
Las reclamaciones serán dirigidas a la Subdirección General de Personal, calle Alcalá número 36, 43 Pta, 28014 Madrid, de acuerdo con el procedimiento establecido en el párrafo noveno del punto cuarto de las bases de la convocatoria (1).
(1) Las reclamaciones podrán ser remitidas, una vez re2istradas, al fax número 91-701.86.65 o correo electrónico servicio.preligion@mecd.es- Servicio de Gestión de Personal Laboral

• Resoluciones:Acuerdo de publicación de los listados provisionales 
  
  • Listado provisional de admitidos 
  • Listado provisional de excluidos 
  • Listado provisional de adjudicación 

Fuente: https://sede.educacion.gob.es/catalogo-tramites/profesores/oposiciones-concursos/profesores-religion.html

Actualidad educativa y del área de Religión y su profesorado

Verano con niños: no dejar el estudio

 VUELVE EL LATÍN

  WERT ANUNCIA UNA LEY DE MEJORA DE CALIDAD DE LA EDUCACIÓN

 IRIBAS CONFIRMA QUE VAN A REDUCIR LOS CONTRATOS A PROFESORES INTERINOS

 ASAMBLEA UNION APPRECE JUNIO 2012

  ¿INSPECTORES DE EDUCACIÓN O COMISARIOS POLÍTICOS?

¡¡¡GRACIAS, profes!!! 

Firma para Oponerte a la Propuesta de Ley SB1172 

 

Los profesores de Religión cobrarán sexenios

Esta noticia nos llega por facebook.
Gracias Villar y Oscar...

Noticias sobre educación, recursos TIC, área de Religión y Eventos

Más de 5.000 profesores de toda España participan en los Encuentros SMConectados
 Cáritas Española en Río +20
UN NUEVO BLOG HA NACIDO
Pensamientos coTICdianos
 Labores de “Xa nos tés aquí”.
 YouTube quiere cerrar los servicios de conversión de vídeos a mp3, según TorrentFreak
 Nuevo ikiMap, con más herramientas para simplificar la creación y publicación de mapas
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La falta de profesores bloquea la enseñanza de religión islámica en los colegios de Álava

Educación ha rechazado a todos los aspirantes por carecer de magisterio

Pese a la creciente demanda y la autorización del Gobierno Vasco, los centros siguen sin poder impartir esta materia

elena arteagoitia -
Vitoria. Hace ya tres cursos que el Departamento vasco de Educación permitió a los centros educativos impartir religión islámica dando así cumplimiento a la LOE. En Álava, sin embargo, siguen sin conseguir que se forme una clase a pesar de que existe una creciente demanda. Los colegios no encuentran profesores que impartan esta asignatura, una cuestión de la que la comunidad islámica responsabiliza al Gobierno Vasco, que a su juicio exige requisitos demasiado estrictos para contratar a los maestros.
De cara al próximo curso la situación va a seguir igual. Educación ha abierto las listas de candidatos a sustituciones en centros públicos y, según ha podido saber este periódico, todas las personas inscritas para impartir religión islámica -en torno a una veintena- han sido rechazadas, no sólo en Álava, sino también en Gipuzkoa y en Bizkaia. Este último territorio es el único que oferta esta materia en Euskadi, pero cuenta con una única profesora para atender a todo el alumnado.
La razón de que la totalidad de los aspirantes hayan quedado fuera de las listas está en los requisitos establecidos por el Gobierno Vasco desde que el pasado año esta institución asumiera la contratación directa de profesores de religión, una responsabilidad que antes recaía sobre el Ministerio de Educación. Hasta la fecha, bastaba cualquier licenciatura para impartir esta materia, además del reconocimiento del la Comisión Islámica de España, que es el órgano que da el visto bueno definitivo a los maestros. Sin embargo, desde que se materializó la transferencia al Departamento vasco de Educación, es imprescindible estar en posesión del título de Magisterio.
Desde el área que dirige Isabel Celaá insisten en que se están limitando a cumplir la Ley. "En función de la legalidad vigente no se pueden dar clases a niños si no se tiene esta titulación", aseguran fuentes de este Departamento. Lo cierto es que la medida está suponiendo a las escuelas verdaderas complicaciones para dar con personal capacitado para impartir esta asignatura, hasta el punto de que ni Álava ni Gipuzkoa han conseguido incluirla en su oferta formativa todavía.
La Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco, por su parte, pide que se flexibilicen los requisitos. Según explica, la implantación de musulmanes en Euskadi es una fenómeno "relativamente reciente" por lo que no existen personas que cuenten con una titulación homologada de Magisterio. Como consecuencia, y a pesar de que se está dando un aumento de demanda importante de familias que quieren que sus hijos aprendan el Corán en la escuela, "se ha parado todo el proceso".
Se calcula que cada curso quedan sin atender en Álava más de un centenar de peticiones. Educación está obligado a crear una clase siempre y cuando en un centro haya más de diez demandantes. Sin ir más lejos, el pasado curso autorizó a ocho escuelas públicas alavesas a incorporar esta religión a su oferta, sin embargo, no pudieron arrancar por falta de profesores. De momento es Bizkaia el único territorio donde se puede estudiar la religión islámica dentro de los colegios. Hace tres años se autorizó a una profesora con titulación en Filología árabe para impartir esta asignatura y desde entonces no se ha contratado a más personal, por lo que la maestro debe rotar entre los distintos centros educativos en los que exista demanda.
En vista de la complejidad que se está dando para incorporar esta materia a la enseñanza reglada, el consultado de Marruecos ha organizado clases extraescolares en algunos centros educativos. Es el caso del colegio Samaniego, en la capital alavesa, donde ofrecen como actividad la lectura del Corán con la colaboración del Ayuntamiento gasteiztarra.
Se calcula que en Álava residen 9.532 musulmanes que, a través de sus distintos interlocutores como la Unión de Comunidades Islámicas de Euskadi o el Consejo Islámico del País Vasco, luchan por conseguir una serie de derechos de acuerdo con sus creencias. Uno de sus mayores logros (en todo Euskadi) ha sido que en los comedores escolares se sirva carne halal, pero aún quedan cuestiones pendientes como la construcción de un cementerio donde poder sepultar a sus muertos según sus ritos, algo que ya se consiguió en el camposanto vizcaíno de Derio.
Fuente: http://www.noticiasdealava.com/2012/06/14/sociedad/euskadi/la-falta-de-profesores-bloquea-la-ensenanza-de-religion-islamica-en-los-colegios-de-alava

Rumbo a Estrasburgo

Los alumnos del instituto poleso Escultor Juan de Villanueva siguen demostrando que tienen vocación internacional.El grupo de la asignatura de Religión de segundo curso de Bachillerato ha resultado tercero en los premios nacionales de la XVIII edición del Concurso Euroscola que convoca la Oficina de Información del Parlamento Europeo en España y sus compañeros de primero han resultado cuartos.

Como premio, el grupo viajará el próximo mes de octubre a la ciudad francesa de Estrasburgo, una de las sedes de la Eurocámara, donde participarán en una sesión plenaria en la que tendrán que hacer una presentación en inglés y luego debatir en comisiones, junto con alumnos de otros grupos, asuntos como las migraciones, el medio ambiente y las energías renovables, la libertad de información o el futuro de Europa. Después de eso, habrá un nuevo pleno en el que tendrán que presentar sus conclusiones también en un idioma oficial europeo.

No será su primer viaje al extranjero. Son alumnos del programa bilingüe y muchos de ellos ya han participado en alguno de los intercambios que organiza el centro con Irlanda, Dinamarca, Francia o Eslovenia.

Antonio Cabeza, el profesor responsable de que el Juan de Villanueva lleve varios años rondando uno de estos premios, destaca «el entusiasmo y las ganas de trabajar para llegar a Estrasburgo» de sus alumnos. Para llegar hasta allí estuvieron elaborando durante varias semanas hasta cinco trabajos diferentes sobre los temas propuesto este año: el envejecimiento activo, los programas europeos de intercambioy la solidaridad intergeneracional. Luego, además, tuvieron que realizar un test en el que lograron responder correctamente a todas las preguntas.

Ahora, a pesar de que ya han obtenido un premio, aún les queda trabajo por hacer, y Cabeza les ha convocado a unas sesiones en el mes de septiembre para preparar los temas que tendrán que debatir en comisión. Será una ocasión, además, de reencontrarse, ya que los alumnos del grupo de segundo estarán en la universidad. 

Fuente: http://www.elcomercio.es/v/20120615/siero-centro/rumbo-estrasburgo-20120615.html

CC OO reivindica que los docentes de religión se conviertan en funcionarios

CC OO avala el sistema de acceso a la docencia en la enseñanza pública de los profesores de religión (católica y evangelista, en el caso de Galicia). El sindicato sostiene que estos docentes “no son contratados a dedo” por el obispo (o la autoridad eclesiástica evangélica) por más que para que puedan obtener sus plazas sea imprescindible un certificado de idoneidad que emite el obispado correspondiente —o el máximo representante evangélico— basado en las normas morales de esta confesión religiosa.
CC OO justifica su aseveración destacando que estos profesores acceden a sus plazas a través de “listas de contratación abiertas” en las que se les exigen “determinados requisitos” —la acreditación de las respectivas morales privadas— además de “alegar” condiciones “iguales que el resto de los docentes respetando los criterios de publicidad, mérito y capacidad”. Esto es, que deben acreditar diplomatura o licenciatura para poder impartir esas clases de religión —vetadas a quien no sea previamente designado a dedo por el obispo— en primaria o secundaria.
El sindicato destaca que estos profesores imparten las mismas horas que los del resto de asignaturas que acceden a la docencia a través de una competencia basada en pruebas objetivas y cuyas asignaturas puntuan en el sistema académico. También puntualizan que los horarios son controlados por la inspección técnica de la Consellería. Aunque la propuesta de Relación de Puestos de Trabajo (RPT) de Lugo —la única que ha trascendido hasta el momento— evidencia que la media del horario de los docentes de religión es de entre 11 y 13,50 horas lectivas, CC OO sostiene que cumplen las “23 horas de pizarra” que complementan con “otras actividades como biblioteca y dinamización”. Respecto a los salarios que perciben, aseguran que son iguales que los que cobran los demás docentes, aunque un profesor de religión de secundaria —que es personal laboral y no docente— gane más que un maestro de primaria de cualquier otra asignatura. Ayer, el Obispado de Ourense difundió un comunicado de una profesora de religión utilizando los mismos argumentos que el sindicato.
CC OO destaca que los docentes de religión son el eslabón más débil del sistema educativo. “No podemos ser funcionarios como quisiéramos, precisamente porque no podemos acceder a oposiciones”, lamentan los delegados de este sindicato, que también precisan que las horas libres que perciben por las itinerancias son un derecho “de todo el profesorado itinerante regulado en el acuerdo de 18 de febrero de 2008”. CC OO sostiene que “es el Estado el que quiere profesores de religión porque España no es laica, sino aconfesional”.

El Obispado difunde una nota con los mismos argumentos del sindicato

Frente a esta reivindicación de CC OO (que asegura que suscriben UGT, ANPE y CSIF), los representantes de CIG y STEG destacan los “privilegios” de estos docentes frente a los del resto. Así, explican que la asignatura de religión “en un Estado aconfesional” se ha convertido en un atajo para conseguir una plaza en la función pública. Y destacan que los docentes juegan “con ventaja” cuando se presentan a oposiciones de cualquier materia: “Les computa la antigüedad de la docencia en religión y acaban haciéndose con las plazas”.
El STEG intentó impedir hace dos años que una profesora de religión impartiese asignaturas del plan Abalar, de digitalización educativa. Se le incluyeron “para completar su horario lectivo”. Pero el sindicato advierte que este personal “no docente no puede ocupar puestos para los que no está habilitado y que corresponden a otros profesionales que acceden en competencia objetiva al sistema educativo”.
Fuente: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/06/08/galicia/1339179793_181115.html

Nota del Blogger:
En Andalucía se desmarcan de las negociaciones para la firma del Convenio Colectivo Propio del Profesorado de Religión hasta que no se eliminie del borrador que dicho profesorado completará horarios en los centros realizando funciones de biblioteca, entre otras... y ahora solicitan que nos conviertan en funcionarios??? O nos toman por gilis (tontos del culo) o no tienen ni puñetera idea y lanzan comunicados para engañar a diestro y siniestro y conseguir votos. Así no se ayuda al colectivo.