Cristina Lladó
Madrid,
1 jul.- La Iglesia católica afronta un serio problema de escasez de
sacerdotes y vocaciones que deja a miles de pueblos sin párroco propio,
una situación que algunas diócesis intentan paliar con la ayuda de
diáconos, pese a la desconfianza o desconocimiento de muchos.
Los
diáconos son hombres, casados o solteros, que se han ordenado en una
ceremonia muy similar a la de ordenación de los sacerdotes, y que tienen
autoridad para realizan muchas de las funciones de estos, salvo
consagrar o absolver los pecados.
Así, un diácono puede bendecir,
bautizar, casar, dar la comunión, llevar el viático a los moribundos,
presidir la celebración de la palabra o los funerales y ceremonias de
sepultura.
"En una situación de falta de vocaciones, los diáconos
podrían servir un papel muy importante, pero no les dejan por
desconocimiento o desconfianza", explica el sacerdote José María
Estudillo, responsable durante 17 años de la Comisión Diocesana para el
Diaconado Permanente de la Archidiócesis de Sevilla.
La figura del
diácono estaba muy presente en los primeros siglos de la historia de la
Iglesia, pero desapareció entorno al siglo VIII y no fue reinstaurado
hasta el Concilio Vaticano II, en la década de 1960.
En
España
hay actualmente unos 400 diáconos, la mayoría casados y con hijos, que
sirven en más de la mitad de las diócesis españolas a las órdenes del
obispo.
Así, en Sevilla hay 53 diáconos permanentes ordenados, en
Madrid, 23, y en Jerez de la Frontera 19; por contra, muchas son las
diócesis en las que el obispo aún no se ha decidido a restaurar el
diaconado, lamenta Estudillo.
Según datos oficiales de la
Conferencia Episcopal Española (CEE), en España hay actualmente 18.633
sacerdotes para atender a 22.686 parroquias, lo que deja al menos a
4.053 de ellas sin cura propio.
Pero la realidad es aún más grave,
ya que estas estadísticas no distinguen entre los curas en activo y los
de más de 70 años, y existen numerosas parroquias importantes en centro
urbanos que cuentan con más de media docena de sacerdotes.
"Los
diáconos podrían ser la solución y muchos obispos ya lo han
comprendido", subraya Estudillo, quien apunta que los obispos de Lleida y
Cantabria, entre otros, están promoviendo el diaconado, que en España aún es un fenómeno "muy nuevo" pero que en
Italia o
Estados Unidos está "muy extendido y no sorprende a nadie".
Y
ese es precisamente el lamento de Estudillos, quien cree que si la
figura del diácono no se ha extendido más es porque "muchos sacerdotes y
obispos no lo ven", pese a que en circunstancias de falta de vocaciones
pueden hacer un papel muy importante".
"En todos los gremios,
cuando surgen figuras nuevas siempre hay quien desconfía y cree que
perderá cuota de poder o protagonismo, pero no tiene por qué ser así",
asegura.
De hecho, varios de los diáconos consultados por Efe
lamentan la "desconfianza" de los sacerdotes, "que creen que les vamos a
quitar el puesto", dice uno; "o nos ven como curas de segunda", apunta
otro.
En España, la mayoría de los diáconos son hombres mayores de
50 años, que han vivido muy cerca de sus parroquias y que, tras la
jubilación, han dado el paso y se han comprometido: profesores,
abogados, comerciantes, agentes de seguros o periodistas, que han
cursado al menos cuatro años de estudios específicos y se han ordenado
diáconos.
Como Julián Manzano, un montador-soldador de la
metalurgia que, cuando tuvo que abandonar su profesión por incapacidad,
se lanzó a estudiar y con 52 años se ordenó diácono.
Tres años más
tarde es responsable de siete parroquias de Lleida por encargo del
obispo ya que, como subraya "no estamos a las órdenes de un cura,
estamos al servicio del obispo".
En principio, los diáconos no
cobran por su trabajo y lo compaginan con su profesión, salvo que el
obispo les pida dedicación exclusiva y entonces cobran unos 400 o 500
euros al mes.
"Por eso suelen ser gente mayor, aunque las cosas
están cambiando", asegura Francisco García Roca, profesor y psicólogo en
el colegio San José de Cluny, y diácono de la parroquia de San
Fulgencio en Madrid desde hace seis años.
Con 47 años, casado y
con cuatro hijas, García Roca suele celebrar funerales y los entierros
en la Sacramental de San Isidro, y "aunque al principio a los vecinos
les sorprendía verme ahí en el altar con ropajes como de cura, en
seguida se acostumbraron", relata.
"Nunca se me pasó por la cabeza
ser sacerdote; siempre supe que quería casarme y una vez felizmente
casado reconocí mi vocación de servicio y me hice diácono con la ayuda
de mi mujer", explica García Roca, quien detalla que los diáconos
solteros hacen promesa de celibato, no así los casados, que deben
acreditar al menos cinco años de matrimonio estable y contar con el
apoyo expreso de sus esposas.
Gerardo Dueñas, un ingeniero
industrial de 37 años, casado y con 2 hijos, que es diácono en Madrid y
sirve en la Parroquia de la Luz, también vivió la sorpresa de sus
vecinos al verle en el altar, vestido "casi de cura" y leyendo el
evangelio en misa.
Dueñas explica que la labor de los diáconos se
centra en el "ministerio de la palabra", que incluye la dirección de
catequesis y grupos de oración; la litúrgica, con la celebración de
ceremonias como bautismos, boda o entierros, y la de caridad, lo que
lleva a muchos diáconos a ser responsables de las
Cáritas locales.
"Lo
que no vamos a hacer nunca es sustituir a los sacerdotes, son órdenes
distintas y además, somos poquísimos así que, a nivel pastoral no vamos a
solucionar nada", dice señalando que, en Madrid hay más de 1.500
sacerdotes y sólo 23 diáconos.
"Y hay trabajo para todos", afirma.
Fuente:
http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/ritual/la-iglesia-recurre-a-los-diaconos-para-aliviar-la-falta-de-sacerdotes_pQFk53u6vhwAHC9U7q5y76/
