Novedades en Religión y Escuela

lunes, 23 de abril de 2012

Juventudes del PSOE estudiarán pedir la supresión de la casilla de la Iglesia en el IRPF

Admiten que su labor social debe ser recompensada y proponen reclamar la "reposición" de bienes que haya asumido "de manera injusta"
Admiten que su labor social debe ser recompensada y proponen reclamar la "reposición" de bienes que haya asumido "de manera injusta"
MADRID, 22 (EUROPA PRESS)
Juventudes Socialistas de España (JSE) debatirá en su próximo Congreso Federal una propuesta de medidas para una sociedad "radicalmente laica", con respeto a todas las religiones e ideologías, y entre ellas menciona la supresión de la casilla en la Declaración de Hacienda a la Iglesia Católica. "La Iglesia Católica, como ninguna otra confesión, puede tener un trato de favor en lo referente al pago de impuestos".
Estas propuestas forman parte del borrador de ponencia marco, recogido por Europa Press, para el 24 Congreso Federal. El congreso se celebrará entre el 27 y el 29 de abril en la sede de UGT Madrid y en su transcurso se debatirán estas otras propuestas.
La separación "efectiva y transparente" entre los poderes públicos y "cualquier confesión religiosa" ocupa apenas una página entre las 145 del borrador de ponencia, pero incluye medidas muy concretas, como la supresión de símbolos religiosos en todos los edificios y actos oficiales o que en los funerales de Estado no haya "ningún tipo de participación o de confesión religiosa".
Además, proponen que los poderes públicos puedan participar en actos religiosos, pero que no haya actos de 'ofrecimiento', como que los alcaldes rindan su bastón de mando ante alguna autoridad religiosa.
También estudiarán pedir la reforma del artículo 16 de la Constitución de 1978 para que no haya ninguna referencia a ninguna confesión religiosa en particular, y que se apruebe una Ley de Libertad Religiosa "en la que se consagre la laicidad del Estado" y el derecho de los ciudadanos "a profesar cualquier confesión religiosa que no atente a los derechos fundamentales". El "sometimiento" de las mujeres, la "ablación" y otras prácticas "que anulen a las personas" deben perseguirse y erradicarse, puntualizan.
Dicho esto, los jóvenes del PSOE reconocen el papel que la Iglesia Católica tiene en España, en el plano "social, político y económico". En el social, señala que "a pesar de ciertas sombras" la Iglesia realiza "una gran labor, que debe ser recompensada económica y socialmente", ya que llega a colectivos y rincones "con una capacidad superior, hoy por hoy, a la de cualquier poder público".
CRÍTICAS A LA CONFERENCIA EPISCOPAL
En cambio, marcan distancia con las posiciones políticas de los responsables eclesiásticos, y en particular con la Conferencia Episcopal, a la que acusan de intentar una "imposición moral" que supone apostar por "más desigualdad, más insalubridad y más pobreza social e individual".
Por eso, el borrador propone que la relación entre los poderes públicos y la Iglesia Católica se base en la "denuncia y revisión" de todos los acuerdos con el Vaticano y en "fiscalización y transparencia suficiente" de las ayudas que recibe la Iglesia Católica, exigencia que extiende a todas las confesiones.
En tercer lugar, proponen que los poderes públicos deban asegurar el patrimonio artístico de la Iglesia Católica, "siempre y cuando estos estén a disposición del uso y disfrute del conjunto de la ciudadanía" y que se haga un inventario y, en lo posible, una "reposición", de "todos los bienes que la Iglesia Católica se ha apoderado de manera injusta en los últimos decenios".
Fuente: http://noticias.lainformacion.com/politica/libertad-de-religion-y-culto/juventudes-del-psoe-estudiaran-pedir-la-supresion-de-la-casilla-de-la-iglesia-en-el-irpf_Pf6M47v1gO7Y1mzwZbB201/

domingo, 22 de abril de 2012

Recursos para Pascua y Pentecostés 6

El amor ha triunfado, somos campeones" (DOMINGO DE RESURRECCIÓN - TOB por Fano)
 "Señor mio y Dios mio tu abres las puertas de mi alma" (II DOMINGO DE PASCUA - TOB por Fano)
 ¿Quién dijo?... Anímate a contestar ¿Quien dijo? ¡¡(...)
 3º Domingo de Pascua
 Abrir la inteligencia, abrir el corazón (PAB3-12)
Actividades III Domingo de Pascua
 COMENTARIO AL EVANGELIO DOMINGO 3º DE PASCUA-B
 crucigrama de resurrección
Cuaresma.
 DOMINGO 3º DE PASCUA-CICLO B
 EL CIRIO PASCUAL
 El Jardín del Buen Pastor: "Bienvenidos a la Mesa del Señor" - Segunda semana

Recursos para el aula y pastorales

"El árbol de la vida": visión de la Vida y de la Muerte, en un video y un poema
 "SED BUENOS, SI PODÉIS". PELÍCULA DE LA VIDA DE SAN FELIPE NERI
 A ti, Jesús - Rogelio Cabado - La pasión y La Natividad.
  ANDY GARCÍA PRESENTA “CRISTIADA” EN MÉXICO
 Colaboraciones de Luis Guitarra.
  Cristo, el Señor, resucitó (canción)
 Debilidad aprendida y fuerza para luchar
 El Canto Gregoriano, hoy
 El Colegio San José de la Montaña es el ganador del "Cumpleaños del Papa" (13TV)
"Siempre junto a ti". Luis Guitarra
 Canción: Somos un pueblo de muchos colores
 Álbum: Al otro lado del Mar.
 Cine en el aula.
 Descarga el Álbum: Beber los vientos
 EL CREDO (CANTADO E ILUSTRADO)
 Él no pereció (cantada por Julissa)
 ¿CÓMO SE FORMÓ LA BIBLIA?
 1ciclo Proxecto Antigo Testamento
 Cuatro parábolas para colorear
 El Papa advierte contra la hermenéutica bíblica que olvida que las Escrituras son inspiradas por Dios
EVANGELIO PARA NIÑOS: SAN LUCAS 24,35-48 (22 ABRIL)
La Biblia de Carazony
 La Biblia que usó San Vicente Ferrer se expone como reliquia en la localidad valenciana de Lliria



 Actualízate con SM

 Acuerdo entre la Santa Sede y la Fsspx

 Anécdota: ¿Qué hace un microondas en una iglesia?....

 CÁRITAS PROPONE MARCAR SIMULTANEAMENTE LAS CASILLAS DE FINES SOCIALES Y DE LA IGLESIA EN LA DECLARACIÓN DEL IRPF
 CÁRITAS Y RED DE AULAS SOLIDARIAS DE MEJORADA
 CÁRITAS. UN POCO DE TU ESPÍRITU PARA AQUELLOS QUE SUEÑAN
 CATEDRAL DE LAS PALMAS
 Colaboración y visibilidad

 Comic - Beata Kateri (Catalina) Tekakwitha
 Congreso sobre la Conversión de Constantino en Roma
¿SABIAS QUE?
 «Un político cristiano debe de promover los valores cristianos»
 260000 personas en la Romería a la Santa Faz
 Actividades Bilingüe.
 DÍA DE LA MADRE TIERRAHoy día 22 de(...)

Los socialistas quieren que se «ahorre» en la nómina de los profesores de Religión

El PSOE pasa de la crítica a los recortes en educación y sanidad, al ataque anticlerical

No ha sido al más alto nivel, como cuando Alfredo Pérez Rubalcaba ganó la jefatura del PSOE en el congreso celebrado en Sevilla, pero el tono anticlerical sigue siendo el mismo. Ayer, la secretaria de Educación del Partido Socialista Madrileño (PSM), Carmen Bonilla, exigió a la presidenta regional, Esperanza Aguirre, que sea la Iglesia y no la Comunidad la que pague los salarios de los profesores de religión, «en lugar de reducir el presupuesto» para la enseñanza pública.
Bonilla defiendió que «cuando se trata de educación, hay que hablar de inversión, no de gasto», y se mostró en contra del modelo educativo del PP que, asegura, «solamente beneficia a los que tienen dinero».
La responsable de educación del PSM critica además que en la Comunidad de Madrid se estén haciendo recortes en la enseñanza pública, en aspectos como inversión o becas, mientras «se mantienen las ayudas a la educación privada».
En su opinión, para reducir el gasto en educación habría que «eliminar las deducciones fiscales por gastos de matrícula, que se reflejan en el Impuesto de la Renta a las familias que llevan a sus hijos a la enseñanza privada».
Bonilla propone asimismo «reducir el gasto por profesores de religión, que ahora asume la Comunidad de Madrid, y que debiera asumir la Iglesia», y coincide con el líder del PSM, Tomás Gómez, en que el Gobierno «debería retirar la exención de los impuestos a los edificios religiosos, como el IBI».
Asimismo, denuncia «la brutal subida de tasas universitarias» aprobada por el PP, «que hará que España retroceda, porque solo podrán estudiar aquellos que tengan posibilidades económicas para hacerlo».
En la misma línea se manifestó el teólogo Juan José Tamayo durante la presentación de un libro suyo en León. Según informa la agencia EFE, Tamayo afirmó que España se caracteriza «por tener todavía muchos restos de nacional-catolicismo», y que después de 35 años de democracia «sigue siendo en buena medida un Estado confesional y lejos de ser laico, es más, en algunos casos va en dirección contraria al laicismo». Tamayo se lamenta de que la Iglesia no haya sufrido recortes: «Mantiene todos los privilegios intactos como si nos encontrásemos en tiempos de bonanza: el Estado sigue siendo rehén de la Iglesia católica», sostuvo. 

La ciudad acoge hoy un encuentro de profesores de religión de la provincia

La Delegación Diocesana para la Enseñanza de la Diócesis de Jaén celebrará hoy sábado en Úbeda su 'Encuentro Festivo Pascual de Profesores de Religión'. Se trata de una reunión que se desarrolla anualmente que sirve a estos docentes de la provincia para disfrutar unas jornada de convivencia, celebrar la Pascua de Resurrección y conocer un municipio. Cada año se elige un destino, y este año le ha tocado a Úbeda, cuyo grupo de profesores se ha encargado de prepararlo todo.
El punto de encuentro estará a las diez de la mañana en la plaza Primero de Mayo. Posteriormente tendrá lugar una eucaristía en la iglesia de San Miguel de los padres carmelitas y una visita a los principales monumentos de la ciudad. Se llegará así a la comida compartida en la casa de espiritualidad de la comunidad carmelitana, que estará seguida de un recorrido por el anexo Museo de San Juan de la Cruz. Y con ello se dará por clausurado el encuentro.
Fuente: http://ubeda.ideal.es/colectivos/1378-la-ciudad-acoge-hoy-un-encuentro-de-profesores-de-religion-de-la-provincia-ubeda.html

sábado, 21 de abril de 2012

Bibliografía aconsejada

NOVEDAD. EDITH STEIN
Francesco Salvarani nos adentra en la vida, el pensamiento y la obra de Edit Stein, hija de Israel y de la Iglesia en una nueva biografía casi autobiográfica que nos sumerge constantemente en los escritos de Edith, la mujer judía que acabó siendo Santa Teresa Benedicta de la Cruz.
El libro ha sido publicado en la colección "Ayer y hoy de la Historia" de Ediciones Palabra. Su PVP: 29,00 euros.
 
GONZALO DE BERCEO PARA NIÑOS
Edebé sigue trabajando para los pequeños lectores.
Hemos recibido un pack de novedades, de primeros lectores a adolescentes, de las que destacamos para usted "Milagros de Nuestra Señora contados a los niños". Se trata de un texto adaptado por la pedagoga Rosa Navarro Durán con bellísimas ilustraciones a color de Francesc Rovira.
Editado en tapa dura en la colección "Clásicos contados a los niños".
PVP: 20,00 euros.
 
Otros productos Edebé recibidos ayer como novedad: "Aprende a dibujar la selva" y "Dibuja el mundo de las hadas" de Rosa M. Curto.
Cada uno: 12,50 euros.
 
"El libro del bebé. Libro de tela interactivo".
PVP: 15,50 euros.
 
Un saludo cordial. Enrique Ortigosa.
 

La unitaria de Santa María de Vigo hace campaña para captar alumnos

La Consellería de Educación anunció que las escuelas unitarias que tengan cinco o menos alumnos preinscritos o matriculados no abrirán para el curso 2012-2013. De hecho, el año pasado los recortes se aplicaron de forma tajante y, aunque la escuela unitaria de Santa María de Vigo, en el municipio de Cambre, tenía cinco alumnos, se salvó por los pelos de esta «escabechina».
Y para que la actividad pueda continuar el próximo curso, la comunidad escolar de la escuela da Ponte Moura, que así se llama oficialmente, en colaboración con los vecinos de la parroquia iniciaron hace unas semanas una campaña de captación de alumnos colocando carteles y avisos por todo el municipio. Obtuvieron el resultado deseado, ya que, por ahora, se han formalizado siete preinscripciones. No obstante, el plazo todavía está abierto para todos aquellos que quieran anotarse. «Aunque los trámites no se harían a través del procedimiento ordinario, todavía quedan ocho plazas libres», confirmaron desde el centro escolar. En esta escuela imparten clase una tutora, una profesora de inglés y una vez a la semana acude un docente para la asignatura de religión. Sus responsables destacan que hay ordenadores, conexión a Internet, pistas para hacer deporte, columpios para todos los niños y una pizarra digital. «Algo con lo que no cuentan todas las escuelas», explicaron.
Otras escuelas
En este momento, estudian en la escuela unitaria de Pravio quince alumnos y, para el próximo curso, se han anotado 6 alumnos de 5 años, cuatro de 4 años y cinco de 3 años. En la de Apeadero el número de preinscripciones es mayor, ya que se encuentra próxima a Cecebre, una de las zonas rurales más pobladas de Cambre y donde se han construido muchas viviendas unifamiliares en los últimos años. Si este año cursan allí sus estudios veinte niños, para el curso 2012-13 se han tramitado 19 solicitudes de matrícula



 

"Defender la religión Católica en la escuela pública no es integrismo"

Dice que la Escuela "no es laica o creyente: lo son las personas y la opción de los padres debe ser respetada"

   TOLEDO, 20 Abr. (EUROPA PRESS) -
   El arzobispo de Toledo y primado de España, Braulio Rodríguez, ha asegurado que  "defender la presencia de la enseñanza razonada de la fe y moral católica en la Escuela de iniciativa pública nada tiene que ver con el integrismo".
   Así responde el arzobispo en una carta dirigida a algunos profesores del instituto 'Alfonso X El Sabio' de Toledo que le entregaron otra misiva en su pasada visita a este centro el pasado mes de marzo, en la que "rechazan la utilización de las aulas de los centros públicos para la enseñanza de la religión católica".
   "La enseñanza de la fe es optativa para los padres que quieren que sus hijos la reciban y, además, no es evaluable ni tiene alternativa. Los padres que elijan esta asignatura ejercen la libertad que la Constitución y la objetividad les reconoce", precisa Rodríguez.
   En su opinión, lo que afirman estos profesores es que están en contra de que se utilicen los centros educativos públicos "para desarrollar creencias particulares y les parece un desacierto la injerencia en sentido contrario", afirmación que para Rodríguez es "respetable pero no necesariamente indiscutible, porque caería en dogmatismo".

LIBRE PARA LOS ALUMNOS

   Así, el arzobispo dice interpretar que a estos profesores la impartición de la Doctrina Católica en la Escuela de iniciativa pública les parece un "error" de las autoridades académicas, que, sin embargo, "es aceptado por la Iglesia Católica".
   "Ante esta opinión se me ocurre pensar que no son solamente las autoridades académicas quienes permiten esto. Ha sido el Parlamento que aprobó la última Ley de Educación, la ejecutó y puso en práctica el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero y se promulgó un Real Decreto sobre la aplicación de dicha Ley. Ya sabemos desde entonces cómo quedó la asignatura de Religión en los Reales Decretos: libre para los alumnos; obligatorio para el Centro; no evaluable y sin alternativa".
   Añade Rodríguez que los profesores del instituto toledano se olvidan de algo, a su juicio, "fundamental" en este tema: "no mencionan nunca en su carta a los padres, como fundamentales responsables de la educación de sus hijos; también de la dimensión moral y religiosa de la educación de sus hijos".
   Por ello recuerda que la Escuela, de iniciativa pública y privada, es un servicio a esta responsabilidad en la educación de sus hijos. "El artículo 27.3 de nuestra Constitución es palmario. ¿Acaso hay que dejarlo sin vigencia?", se pregunta.
   Así, dice que "esos padres quieren, en proporción bastante alta, que sus hijos reciban Religión y Moral Católica en la Escuela, lugar muy importante para su educación y crecimiento personal". "La Escuela no es laica o creyente: lo son las personas y la opción de los padres debe ser respetada".
   "Lo que el obispo hace es responder a esa demanda de los padres, prepara profesores idóneos, que mantienen una relación laboral con el Estado o Consejería, no con el Arzobispado, porque esos padres católicos son ciudadanos que pagan los mismos impuestos que los demás padres".

RELIGIÓN NO ES IMPARTIR DOCTRINA

   Prosigue el arzobispo añadiendo que lo mismo pasa con otras confesiones religiosas, pues cristianos evangélicos, judíos y musulmanes firmaron acuerdos en 1992 en las mismas condiciones que el Acuerdo firmado por la Iglesia Católica.
   Así las cosas, el arzobispo ha precisado que la clase de Religión "no es impartir doctrina; no es Catequesis", pues "ésta se celebra en la parroquia".
   Matiza que las negociaciones para los Acuerdos Iglesia-Estado, no Concordato, tal vez se hicieran antes de la promulgación de la Constitución, pero no la firma de dichos Acuerdos.
   "Pienso claramente, pues, que la Asignatura de Religión impartida en la Escuela de iniciativa pública no va en contra de la aconfesionalidad del Estado", ha asegurado el primado toledano, que asegura que en sus casi 25 años de obispo "ha luchado siempre" por esa separación Iglesia-Estado, y son muchas las veces que tal separación "no es respetada por los poderes públicos y otros grupos".
   "Que puedan finalizar esos Acuerdos Iglesia-Estado de 1976 es posible. Pero para ello hay que dar los pasos convenientes, como es que los denuncie una de las partes razonando, pues son acuerdos internacionales", ha planteado.
EpC Y LIBERTAD RELIGIOSA
   Precisa Rodríguez que el Estado o las Autonomías pagan en efecto a los profesores aptos -con su titulación correspondiente- de Religión Católica, como a los profesores de otras asignaturas optativas y señala por el contrario la asignatura Educación para la Ciudadanía, "que en tantos casos atenta contra la libertad religiosa, al aceptar los poderes públicos textos que enseñan la moral del gobierno de turno", no es optativa.
   "La Iglesia Católica no recibe fondos públicos para el mantenimiento de los centros educativos concertados. Paga a esos profesores porque imparten un servicio público a hijos de ciudadanos que pagan impuestos", ha afirmado el arzobispo, que ha añadido que  esos centros concertados salen "más baratos" a la Consejería que los centro de iniciativa pública.
   Por todo ello, manifiesta que no todas las afirmaciones de estos profesores que le entregaron la carta "son indiscutibles", pues, a su modo de ver, contienen juicios respetables, pero tal vez también "prejuicios" y que aunque dice que seguirá aceptando cuanto sea dialogo o posturas diferentes a su modo de pensar "no tiene por qué aceptar que siempre las posturas distintas a las suyas son verdad y razonables". "Por ejemplo, cuando se interpreta la laicidad como laicismo se está cayendo en otra opción de algún modo confesional", ha concluido, ha señalado.
Fuente: http://www.europapress.es/castilla-lamancha/noticia-arzobispo-toledo-niega-defender-presencia-religion-catolica-escuela-publica-sea-integrismo-20120420184135.html

'Cristiada': cuando la religión se convirtió en eslogan


    La reseña de Esmas sobre la cinta de Andy García titulada 'Cristiada'

Muchas películas son propaganda: desde los filmes de Leni Riefenstahl (El triunfo de la voluntad, Olympia) hasta La lista de Schindler, film de Steven Spielbergh, películas dirigidas a influir en la actitud de un grupo con respecto a un tópico.
Sin discutir los elementos que erigen una película en una obra comprometida, con respecto a los filmes hasta ahora mencionados, es fácil que temas como la religión o la guerra se inscriban a los filmes de propaganda.
Cristiada es una película que narra la historia de "Enrique Gorostieta", interpretado por Andy García, un hombre ateo que es contratado por el movimiento cristero para servir como estratega. La Guerra Cristera, enfrentamiento suscitado en el período del presidente mexicano Plutarco Elías Calles en 1929, sirve de escenario a la cinta.
La película Cristiada, dirigida por Dean Wright y producida por Pablo José Barroso, productor de otras películas con temas sobre la religión católica como El gran milagro y Guadalupe, no consigue dotar de profundidad un hecho poco mencionado de la historia de México.
Cristiada muestra cómo es que un hombre encuentra la fe en medio de un enfrentamiento social, aunque sin ninguna profundidad, lejos de películas como El ocaso de un amor de Neil Jordan, basado en la novela de Grahame Greene. Andy García aparece como un RP que adopta la frase "Viva Cristo Rey" como un eslogan.
Se trata de una cinta muy desafortunada que no hace justicia a su elenco (Eva Longoria, Oscar IsaacCatalina Sandino Moreno y Peter O'Toole) y que justifica con recursos muy trillados, como el dolor que purifica el alma y el fashback de una vida antes de morir, no el derecho a la libertad de culto sino el papel del clero en la sociedad.
Una lástima de que actores como el guatemalteco Oscar Isaac y la colombiana Catalina Sandino Moreno, nominada a un Oscar, estén tan desaprovechados.
Como nota adicional el músico Rubén Blades personifica a Calles, en una versión involuntariamente cómica.
Fuente: http://www2.esmas.com/entretenimiento/cine/433811/la-resena-esmas-sobre-cinta-andy-garcia-titulada-cristiada/

viernes, 20 de abril de 2012

Carta abierta a algunos profesores del Instituto de Educación Secundaria Alfonso X El Sabio

Estimados profesores:
El día 2 de marzo de 2012 en el transcurso de la Visita Pastoral a la parroquia de Santa María de Benquerencia, visité el Instituto de Educación Secundaria Alfonso X el Sabio. No lo hice para reconocer la colaboración que este centro llevó a cabo en un “mercadillo solidario” en el mes de diciembre pasado, cuya recaudación se entregó a Cáritas Diocesana. Muchas gracias por esa colaboración con Cáritas, cuya actividad social a favor de los más necesitados es notoria, pero mi visita fue para estar con los alumnos, cuyos padres libremente eligieron para sus hijos la Enseñanza Religiosa Escolar. “Clase de Religión” es conocida esta asignatura, optativa para ellos y obligatoria para los centros.
La visita fue muy agradable y transcurrió toda ella con cordialidad. Al salir del centro, y despedirme del Director, de los profesores de Religión y otros docentes, un profesor joven me saludó amablemente y me entregó una carta firmada por aproximadamente 16 ó 17 profesores. Era una carta abierta. “¿Se puede responder?” dije al profesor. “Puede hacerlo, por supuesto”, me respondió él. Ahora lo hago, y como la carta es abierta y ha aparecido en la red y en Informativo “Vecinos” de la Asociación de Vecinos “El Tajo” en ese barrio toledano, pueden los lectores tener delante el texto al leer mi respuesta.
La carta abierta de estos profesores es en todo momento correcta. Yo lo agradezco, pues pienso que ellos estarán también dispuestos a leer con atención mis argumentos. Sus consideraciones las he leído yo atentamente, por supuesto.
Después de hablar de la educación pública como espacio de encuentro plural –también lo es el ámbito de la educación de iniciación privada-, sostienen que la pública es “un patrimonio que no puede ser conculcado ni mermado por las creencias, dogmas o sensibilidades particulares”. En mi opinión, lo que afirman estos profesores es que están en contra de que se utilicen los centros educativos públicos para desarrollar creencias particulares y les parece un desacierto la injerencia en sentido contrario. Afirmación respetable pero no necesariamente indiscutible, porque caería en dogmatismo. Ciertamente no atacan el derecho a “difundir los principios de la verdad revelada”, pero en su opinión existen otros escenarios para ello. Es decir, la “impartición de Doctrina Católica” en la Escuela de iniciativa pública les parece un error de las autoridades académicas, que, sin embargo, es aceptado por la Iglesia Católica. Ante esta opinión se me ocurre pensar que no son solamente las autoridades académicas quienes permiten esto. Ha sido el Parlamente que aprobó la última Ley de Educación, la ejecutó y puso en práctica el gobierno de J.L. Rodríguez Zapatero y se promulgó un Real Decreto sobre la aplicación de dicha Ley. Ya sabemos desde entonces cómo quedó la asignatura de Religión en los Reales Decretos: libre para los alumnos; obligatorio para el Centro; no evaluable y sin alternativa.
La carta de los profesores aduce, como es lógico, toda una serie de argumentaciones en contra de que la Enseñanza Religiosa Escolar Católica tenga lugar en el ámbito de la Escuela de iniciativa pública; algo que luego comentaré brevemente. Pero nuestros profesores olvidan algo fundamental en este tema: no mencionan nunca en su carta a los padres, como fundamentales responsables de la educación de sus hijos; también de la dimensión moral y religiosa de la educación de sus hijos. La Escuela, de iniciativa pública y privada, es un servicio a esta responsabilidad en la educación de sus hijos. El artículo 27.3 de nuestra Constitución es palmario. ¿Acaso hay que dejarlo sin vigencia? Esos padres quieren, en proporción bastante alta, que sus hijos reciban Religión y Moral Católica en la Escuela, lugar muy importante para su educación y crecimiento personal. La Escuela no es laica o creyente: lo son las personas y la opción de los padres debe ser respetada.
Lo que el obispo hace es responder a esa demanda de los padres, prepara profesores idóneos, que mantienen una relación laboral con el Estado o Consejería, no con el Arzobispado, porque esos padres católicos son ciudadanos que pagan los mismos impuestos que los demás padres. Pero lo mismo pasa con otras confesiones religiosas, pues cristianos evangélicos, judíos y musulmanes firmaron acuerdos en 1992 en las mismas condiciones que el Acuerdo firmado por la Iglesia Católica. El olvido de los padres en este tema es, cuanto menos, curioso y significativo.
Paso ahora a las afirmaciones de la carta que pueden ser contestadas siguiendo una lógica al alcance de todos:
1.La educación es global y los humanos somos seres que no funcionamos en compartimentos estanco. ¿Cómo no ver que en el espacio Escuela no puede faltar la enseñanza razonada de la Religión Católica? La clase de Religión no es impartir doctrina; no es Catequesis, ésta se celebra en la parroquia. Es una afirmación gratuita que la Iglesia Católica utilice el centro educativo para la catequización.
2.Las negociaciones para los Acuerdos Iglesia-Estado, no Concordato, tal vez se hicieran antes de la promulgación de la Constitución, pero no la firma de dichos Acuerdos. Pienso claramente, pues, que la Asignatura de Religión impartida en la Escuela de iniciativa pública no va en contra de la aconfesionalidad del Estado. Les aseguro que en mis casi 25 años de obispo he luchado siempre por esa separación Iglesia-Estado, y son muchas las veces que tal separación no es respetada por los poderes públicos y otros grupos. Que puedan finalizar esos Acuerdos Iglesia-Estado de 1976 es posible. Pero para ello hay que dar los pasos convenientes, como es que los denuncie una de las partes razonando, pues son acuerdos internacionales.
3.El Estado o las Autonomías pagan en efecto, a los profesores aptos –con su titulación correspondiente- de Religión Católica, como a los profesores de otras asignaturas optativas; algo que no sucede con la Educación para la Ciudadanía, asignatura que en tantos casos atenta contra la libertad religiosa, al aceptar los poderes públicos textos que enseñan la moral del gobierno de turno. La Iglesia Católica no recibe fondos públicos para el mantenimiento de los centros educativos concertados. Paga a esos profesores porque imparten un servicio público a hijos de ciudadanos que pagan impuestos. Es sabido que esos centros concertados salen más baratos a la Consejería que los centro de Iniciativa pública. Podemos cotejar las cifras. No todas las afirmaciones, pues, de estos profesores son indiscutibles; contienen juicios respetables, pero tal vez también pre-juicios.
4.Yo seguiré aceptando cuanto sea dialogo o posturas diferentes a mi modo de pensar; me parece razonable, pero no tengo por qué aceptar que siempre las posturas distintas a las mías son verdad y razonables. Por ejemplo, cuando se interpreta la laicidad como laicismo se está cayendo en otra opción de algún modo confesional.
Agradezco, por supuesto, los consejos y las sugerencias que estos profesores me indican, pero veo algo de amenaza velada en alguna frase de la carta. Y, desde luego, nada tiene que ver con el integrismo defender la presencia de la enseñanza razonada de la fe y moral católica en la Escuela de iniciativa pública, cuando ésta es optativa para los padres que quieren que sus hijos la reciban y, además, no es evaluable ni tiene alternativa. Los padres que elijan esta asignatura ejercen la libertad que la Constitución y la objetividad les reconoce.
Espero, en cualquier caso, que vuestra tarea educadora sea fructífera. Con mi reconocimiento y cordial saludo.

CARTEL DEL 1º ENCUENTRO


Religión y Sociedad, desde el "respeto mutuo"

Arzobispo Zaragoza "anima" a padres a inscribir a sus hijos en clase religión

Zaragoza, 19 abr (EFE).- El arzobispo de Zaragoza, Manuel Ureña, se ha dirigido a la comunidad de padres de su archidiócesis para "animarles" a inscribir a sus hijos en clase de religión, en una carta en la que les recuerda que es su "derecho" y también su "deber como católicos".
El prelado plantea su propuesta en una carta pastoral publicada en el Boletín Eclesiástico Oficial de Zaragoza bajo el título "La opción por la enseñanza de la religión católica en las escuelas", con motivo de la celebración, el próximo día 22, del Tercer Domingo de Pascua.
En su pastoral, Ureña resalta que la enseñanza de la religión católica no es un "privilegio" de la Iglesia sino un derecho de los padres avalado por la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y recuerda que en "buena parte" de los países de Europa se considera una enseñanza obligatoria.
"Por esto -añade a este respecto el arzobispo-, optar por la enseñanza religiosa escolar para vuestros hijos es también una manera de converger hacia Europa".
Explica, además, que la clase de religión ofrece al niño y al joven la posibilidad de encontrar "respuesta" a preguntas acerca de "sí mismos, del mundo, de la vida, de la muerte y de Dios", así como la de establecer una jerarquía de valores "que deben saber traducir en unos modos concretos de conducta".
En su opinión, "en una escuela que atiende más a los códigos que a los mensajes, que sobrevalora la razón instrumental sobre el saber humanístico hasta reducir la cultura a un mero producto comercial, la enseñanza religiosa escolar ayuda a los alumnos a poner en su sitio cada uno de los conocimientos y a integrarlos en una síntesis única que ofrezca a la persona humana su verdadero sentido".
El arzobispo destaca, por otra parte, que la clase de religión no es sólo "educación en valores o acumulación de conceptos religiosos", sino que educa "comportamientos morales como la sinceridad, la honestidad, la solidaridad, la verdad, el respeto hacia los demás, la generosidad con los necesitados o la libertad de la razón crítica ante las ideologías del presente".
Tras defender la "irrenunciable dimensión moral" de la enseñanza religiosa, Ureña afirma que la clase de religión contribuye al conocimiento las raíces de la sociedad occidental y de sus manifestaciones culturales y religiosas, "en su mayor parte relacionadas con la fe católica", subraya.
A juicio del prelado, "la clase de religión es un servicio que la Iglesia ofrece a la sociedad para contribuir a insertar a los niños y a los jóvenes en el mundo en que éstos van a vivir, y representa una ayuda a la escuela para que no sea ésta una mera transmisora de los valores imperantes y del discurso dominante al uso, sino para que contribuya eficazmente a hace un mundo más acorde con la verdad y, por tanto, más humano". EFE

Asenjo aboga por un «respeto mutuo» entre Estado e Iglesia

El arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, presidió ayer en la Facultad de Derecho de la Hispalense la inauguración de las jornadas sobre «Laicidad y libertad religiosa», que concluirán hoy en el Paraninfo.
Monseñor Asenjo destacó la importancia y la necesidad de reflexionar sobre el uso que en la actualidad se da al concepto de laicidad, toda vez que en la sociedad española las personas que practican la religión «están activamente presentes en todos los ámbitos de la vida social».
Al hilo de los numerosos interrogantes que puede suscitar este planteamiento, el arzobispo se hizo eco de unas declaraciones de Rafael Navarro Valls, catedrático de Derecho Eclesiástico de la Complutense, en las que sostenía que la laicidad reclama que «no se confundan los planos de lo secular y lo religioso, que haya entre Estado e Iglesia un mutuo respeto de su autonomía. Hago mías estas palabras —dijo— que abogan por el respeto y el reconocimiento mutuo entre Estado e Iglesia».
Fue, precisamente, Navarro Valls quien pronunció ayer la primera ponencia de estas jornadas. En su intervención abordó diversas cuestiones, entre ellas el concepto de laicidad positiva, desde la perspectiva de una «actuación del Estado que lo que potencia es la libertad de las conciencias y no intenta atropellarnos». De aquí, según indicó, que uno de los grandes temas planteados en España y otros países sea el de la objeción de conciencia, «la protección de la conciencia de las minorías», señaló a ABC.

La ideocracia

Navarro Valls se refirió igualmente al «antimercantilismo moral», que definió como una tendencia de muchos católicos o cristianos que, «ante la agresividad del laicismo, son incapaces de poner sus propias convicciones en la bolsa de los valores humanos y se encierran en su propio núcleo, mientras la gran sociedad sigue su curso». Llamó, además, la atención sobre el ataque que representa «la ideocracia», como «forma de teocracia laicista» que, en su opinión, «hay que saber moderar».
La sesión concluyó con un tema de debate en torno a «La religión en la modernidad: ¿un mal necesario?», en el que participaron el catedrático de Filosofía de Derecho de la Hispalense Francisco Contreras Peláez y el profesor titular de Sociología de la Complutense Rafael Díaz-Salazar.
Para el profesor Contreras, se aprecian dos modelos en cuanto a la relación modernidad y religión: el europeo, «en el que la modernización conduce a la secularización» , y el americano, en el que modernidad y religión son «perfectamente compatibles». Consideró también que «la globalización parece haber beneficiado a las religiones», de forma que «el creyente típico del siglo XXI es, pues, el converso». El profesor Díaz-Salazar, por su parte, se adentró en el asunto desde la mirada sociológica, señalando que la religión juega un papel social «ambiguo», en el sentido de que, en ocasiones, «favorece el avance humanitario y otras es un serio obstáculo para el avance de la sociedad». Así, enfrentó distintas ópticas y, entre ellas, cómo «las religiones, en general, engendran integrismo, fanatismo y violencia» o cómo también «siguen siendo un bien público que ha generado identidad colectiva» y «están en la base de las grandes civilizaciones y culturas de la Humanidad».

Ochocientos alumnos de Religión se reúnen con el Obispo en la aldea del Rocío

“Jóvenes: María os indica el camino”. Son palabras del Obispo de Huelva, monseñor José Vilaplana Blasco, dirigidas a los más de ochocientos alumnos de Religión congregados en la aldea del Rocío.
Durante todo el día se celebraba ayer, miércoles 18 de abril, este encuentro que, en este tiempo de Pascua y por diez años consecutivos, congrega a jóvenes de toda la provincia bajo la mirada de la Virgen del Rocío. En esta ocasión, más de ochocientos alumnos de Religión de Bachillerato de centros públicos y concertados de toda la provincia de Huelva, acompañados por sus profesores, se han dado cita.
Reunidos en el llamado “altar del pañito”, los distintos centros enarbolaron improvisados “simpecados” y caminan por las arenas de la aldea hacia el santuario, precedidos por un grupo de tamboril y gaitas rocieras del Instituto de Educación Secundaria Doñana de Almonte. Un numeroso grupo de peregrinos animan las calles con sus cantos a la Reina de las Marismas.
A la entrada del templo, el Obispo diocesano, monseñor José Vilaplana, los recibió, acompañado del rector del santuario, José García, el Vicario parroquial de Almonte, Francisco Real, y la Delegada Diocesana para la Enseñanza, María Jesús Arija. El tono festivo inundaba el santuario y la sonrisa de la Virgen parecía iluminarse por la presencia de tantos jóvenes llegados hasta Ella que ocupan las tres naves del recinto con su presencia y sus alegres cantos.
Tras la ofrenda floral, las palabras de presentación de María Jesús Arija dirigidas al Obispo, abrían un momento de oración en el que monseñor Vilaplana ha animado a los jóvenes a perseguir con valentía un noble horizonte, para no andar perdidos por el camino de la vida. En este sentido, ha señalado a María como Aquella que nos indica el Camino que no es otro que Jesucristo. Tras sus palabras, el Obispo ha invitado a los jóvenes a un momento de oración contemplando a la Virgen del Rocío, elevando a Ella sus íntimas plegarias. El conmovedor silencio del templo en este momento ha hecho de éste un momento especial para los presentes. Este acto ha concluido con un emocionado canto de la Salve Rociera.
A continuación, los jóvenes se distribuían en varios grupos para participar en diversos talleres ofrecidos por Cáritas Diocesana y algunos profesores de Religión, sobre los siguientes temas: Justicia y generosidad; Vida, ecología y perdón; Mujer y paz; y Acogida. Para ello las hermandades filiales de San Juan del Puerto, Huelva, Emigrantes y la Hermandad Matriz de Almonte han ofrecido sus respectivas casas.
Fuente: http://www.agenciasic.es/2012/04/19/ochocientos-alumnos-de-religion-se-reunen-con-el-obispo-en-la-aldea-del-rocio/

Los ateos se manifestarán finalmente mañana por Lavapiés

19/04/2012 11:28 | lainformacion.com
Los ateos madrileños se manifestarán finalmente este viernes, 20 de abril, por las calles de Lavapiés bajo el lema 'No más privilegios. De mis impuestos, la iglesia cero. Por la libertad de expresión y manifestación', ha indicado a Europa Press fuentes de la organización. 
Los ateos madrileños se manifestarán finalmente este viernes, 20 de abril, por las calles de Lavapiés bajo el lema 'No más privilegios. De mis impuestos, la iglesia cero. Por la libertad de expresión y manifestación', ha indicado a Europa Press fuentes de la organización.
La marcha partirá a las 20 horas del cruce de la calle Santa Isabel con la calle Salitre, de Madrid, donde los participantes reclamarán "el fin de los privilegios de las iglesias, la libertad de expresión y el fin, de una vez, de este Estado católico que el que viven los ciudadanos".
No obstante, según la resolución de autorización de la Delegación del Gobierno, a la que ha tenido acceso Europa Press, se advierte de que "si durante el transcurso de la marcha se realizan actos que supongan una ofensa a la religión católica, la misma dejará de tener una finalidad lícita, por lo que procederá a su disolución".
Además, la Delegación recuerda que conforme al artículo 525 del Código Penal, incurrirán en la pena de multa de 8 a 12 meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, "hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican".
Las asociaciones de ateos de Madrid ya había solicitado una manifestación para el pasado Jueves Santo, pero decidieron desconvocarla después de la prohibición de la Delegación del Gobierno, que argumentó que se trataba de una fecha "de especial significación para los católicos", cuya libertad religiosa se debe proteger, y que podría alterar el orden público. La decisión fue confirmada días después por el Tribunal Superior de Justicia de Madrid.
Los hechos siguen el precedente del año pasado, el primero que los ateos realizaron una marcha por las calles de la ciudad, un mes después de que la Delegación del Gobierno les prohibiera hacerlo el Jueves Santo. En aquella ocasión marcharon por las calles de Lavapiés unas 300 personas.
Fuente: http://noticias.lainformacion.com/politica/libertad-de-religion-y-culto/los-ateos-se-manifestaran-finalmente-manana-por-lavapies_YynR7vAAV4ToucP2dLbZu4/
 

 

jueves, 19 de abril de 2012

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