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domingo, 30 de septiembre de 2012
El Vaticano cree falso el papiro sobre la esposa de Jesús
CIUDAD DEL VATICANO (Reuters) - Un fragmento de un antiguo papiro que una profesora de Harvard dice contiene la primera mención de que Jesús pudo haber tenido una esposa es falso, dijo el viernes el Vaticano.
"Razones sustanciales llevan a concluir que el papiro es sin duda una burda falsificación", dijo el diario del Vaticano, L'Osservatore Romano, en un editorial de su director, Gian Maria Vian. "En cualquier caso, es una falsificación".
Uniéndose a un acalorado debate académico sobre la autenticidad del texto, escrito en copto antiguo egipcio, el diario publicó un extenso análisis del experto Alberto Camplani, de la universidad La Sapienza de Roma, que proyecta dudas sobre el manuscrito e insta a una extrema precaución.
El fragmento, que dice "Jesús les dijo: mi esposa", fue descubierto por la profesora de Harvard Karen King, que dice que es un texto del siglo IV en un congreso de Estudios Coptos en Roma la semana pasada.
Su estudio dividió a la comunidad académica, con algunos saludando el hallazgo como histórico y otros expresando rápidamente sus dudas.
"Es realmente muy poco probable que sea auténtico", dijo el profesor de la Universidad de Durham Francis Watson a Reuters después de publicar un documento que dice que las palabras del fragmento en cuestión fueron un reordenamiento de las frases de un texto copto muy conocido.
Watson, que había previamente trabajado en la identificación de evangelios falsos, dijo que era probable que sea un fragmento antiguo en blanco que fue escrito durante el siglo XX o XXI por un falsificador que trataba de hacer dinero.
Watson sostiene que las palabras del fragmento no caben gramaticalmente en un texto más grande.
"Es posible apoderarse de un poco de papiro no escrito del y escribir algunas cosas nuevas en él", dijo Watson. "Hay un mercado de antigüedades falsas en todo Oriente Próximo... Me imagino que en este caso la motivación podría haber sido financiera".
DEBATE ACADÉMICO
Expertos en manuscritos que escucharon la presentación de King rápidamente acudieron a sus blogs para expresar sus dudas, teniendo en cuenta que la caligrafía era torpe, quizá la letra de alguien no acostumbrado a la escritura copta.
Desde la conferencia, el erudito en los primeros cristianos Christian Askeland dijo que los especialistas estaban divididos y que dos terceras partes eran muy escépticos, mientras una tercera parte estaba convencida de que el fragmento era falso.
"No he encontrado a nadie que apoye su autenticidad", escribió Askeland desde una sesión del 10º Congreso de Estudios Coptos, donde King presentó el documento.
En un correo electrónico a Reuters al terminar la conferencia y antes de la editorial del Vaticano, King dijo: "Aún tiene que determinarse la autenticidad del fragmento, pero las discusiones serias entre los académicos han empezado".
Durante su conferencia, King hizo hincapié en que el fragmento no daba "ninguna prueba de que Jesús estuviese o no casado" pero que los primeros cristianos hablaban sobre esa posibilidad.
AnneMarie Luijendijk, profesora asociada de religión en la Universidad de Princeton, dijo que ella llegó a la conclusión de que el fragmento era en realidad auténtico, un texto antiguo escrito por un escriba de la antigüedad.
"Podemos verlo por la forma en que se conserva la tinta en el papiro y también por cómo se ha deteriorado y también porque se ha fragmentado mucho, lo que está realmente en línea con una gran cantidad de papiros que tenemos del Nuevo Testamento", dijo Luijendijk a Reuters durante la conferencia.
La idea de que Jesús estaba casado reaparece cada cierto tiempo en la cultura popular, especialmente desde la publicación en 2003 de la novela de éxito de Dan Brown "El Código Da Vinci", que molestó al Vaticano porque, entre otras cosas, se basaba en la idea de que Jesús se casó con María Magdalena y tuvieron hijos.
La tradición cristiana ha mantenido durante mucho tiempo que Jesús no se casó y que la Iglesia católica, con mucho la más grande de la cristiandad, dice que las mujeres no pueden ser ordenadas sacerdotes porque Cristo eligió sólo a hombres como sus apóstoles.
(Reuters)
Fuente: http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/el-vaticano-cree-falso-el-papiro-sobre-la-esposa-de-jesus_lSBpLU7KhqBDal6WQdKaF2/
Actualidad de la asignatura de religión y su profesorado
Munilla: "La normalización de la asignatura de Religión requiere otra alternativa evaluable"
Redacción (NJ)
El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha recordado en La Tarde que "la Iglesia pide que, para que haya una normalización en la asignatura de Religión, exista una alternativa concreta y evaluable". Si no, "se acusará a los padres que elijan esta asignatura para sus hijos de estar estorbando al resto de hijos".
Munilla ha aclarado que hubiesen preferido que la Educación para la Ciudadanía se hubiese suprimido "de una forma más radical". Además, ha recordado que el Estado no es "educador", sino que ofrece "ayuda subsidiaria a los padres en la educación".
El obispo de San Sebastián ha desmontado la exposición de una profesora americana sobre la posibilidad de que Jesús estuviese casado. Además, ha analizado la importancia de Google con motivo de su 14 aniversario y se ha atrevido a hacer una porra sobre el derbi vasco entre la Real Sociedad y el Athletic de Bilbao: 3-1 para los locales frente al 1-2 de Ramón.
Fuente: http://noticiasjovenes.com/index.php?name=News&file=article&sid=46900
Los profesores de Religión de la diócesis de Guadix celebraron el inicio del curso con el Obispo monseñor Ginés García
Por SIC el
28 de septiembre de 2012
Los profesores de Religión celebraron en la diócesis de Guadiz el comienzo del nuevo curso escolar con una Eucaristía, presidida por el Obispo diocesano, monseñor Ginés García. Fue el miércoles 26 de septiembre, en el obispado accitano, en una celebración en la que también recibieron la “Missio Canonica”, es decir, el envío como profesores de Religión.
El acto comenzó con unas palabras del prelado accitano, en las que, entre otros temas, habló del Año de la Fe que la Iglesia se dispone a celebrar a partir del próximo mes de octubre. También la Iglesia diocesana. Será un año para hacer explicito el anuncio del Evangelio, pero también para renovar y confirmar la propia fe. Y en esta celebración eclesial los profesores de Religión podrán tener mucho protagonismo, les vino a decir el Obispo de Guadix.
También se habló de la magnífica labor docente que realizan los profesores de Religión en la diócesis de Guadix. Muestra de ese buen hacer son los índices tan altos de matriculaciones tanto de niños como de jóvenes en las clases de Religión. La diócesis de Guadix es una de las diócesis con mayor índice de matriculados en Religión y, lejos de decrecer, el número de matriculados crece en muchos de los centros. El trabajo constante de los profesores de Religión, su preparación académica y pedagógica, su formación permanente a lo largo del año, y, por supuesto, su dedicación vocacional, son algunos de los elementos que facilitan el buen hacer de este colectivo.
El Delegado de Anuncio de la Fe y Formación, Pedro Aranda, comentó que en la formación permanente de los profesores de Religión este año se va a abordar el tema del diálogo fe-cultura. La Directora del Secretariado, Rafi Rey, también animó a los profesores en esta tarea tan importante que la Iglesia les encarga como docentes de la asignatura de Religión.
Terminó el encuentro con la celebración de la Eucaristía, en la iglesia de la Divina Infantita. Una celebración en la que se pidió la ayuda del Espíritu Santo para la noble y nada fácil tarea de educar y enseñar.
(Información de Antonio Gómez)
Fuente:
viernes, 28 de septiembre de 2012
Encuentro de los profesores de la asignatura de Religión con el Obispo de Santander, monseñor Jiménez
Por SIC el
27 de septiembre de 2012
El Obispo de Santander, monseñor Vicente Jiménez, presidirá a las cinco de la tarde de mañana viernes, 28 de septiembre, el tradicional encuentro académico con los profesores que imparten la asignatura de religión y moral católica en los centros de enseñanza públicos y concertados de Cantabria y valle de Mena. El acto, que se convoca al inicio de cada curso escolar, tendrá lugar en el Seminario Diocesano de Monte Corbán.
En Cantabria, existen 150 profesores que se encargan de este cometido en la enseñanza pública. De ellos, 101, se hallan en Primaria y los 49 restantes en Secundaria. A esta cifra habría que sumar los numerosos docentes más que imparten la asignatura en los centros privados concertados.
Las últimas estadísticas de la enseñanza de Religión católica en Cantabria, muestran que los padres siguen solicitando para sus hijos la formación de esta asignatura. En concreto, en un 74 por ciento de los casos, las familias demandaron la clase de religión y moral católica para sus hijos. Además en la región, el porcentaje de petición de la asignatura, está 5 puntos por encima de la media nacional, según las estadísticas elaboradas por la Conferencia Episcopal Española.
El Delegado Diocesano de Enseñanza, Juan Antonio Pérez Simón, es el encargado de la organización de este acto académico anual que pretende ser un encuentro entre el obispo, la comunidad de profesores y el equipo que forma la citada Delegación Diocesana de Enseñanza.
Acto académico
El acto de mañana se iniciará, a las cinco, con un saludo de monseñor Jiménez a los numerosos profesores que todos los años acuden a este tradicional encuentro, y después el delegado de Enseñanza leerá la memoria-balence del pasado curso 2011.
Con posterioridad, el Obispo de Santander intervendrá con una disertación académica que ha titulado, “El Año de la Fe proclamado por Benedicto XVI”.
Monseñor Jiménez resaltará ante los profesores la importancia de sumarese al espíritu del “Año de la Fe” que, con carárter universal, convocará el Papa el próximo 11 de octubre. Durante ese año, se pretende resaltar los 50 años del Concilio Vaticano II (1962-65) y los 20 de la proclamación del nuevo catecismo de la Iglesia Católica.
Concluida la intervención, Juan Antonio Pérez Simón informará a los profesores sobre las reuniones, cursos y actividades previstas para los próximos meses y organizadas por el equipo de la Delegación Diocesana de Enseñanza. El programa académico concluirá con la celebración de una Eucaristía oficiada por el Obispo.
Además, monseñor Jiménez aprovechará este encuentro para comentar a los docentes las líneas maestras de la nueva Programación Pastoral de la Diócesis fijadas para desarrollar duranre este curso eclesial.
Beneficios de la asignatura de Religión
Con motivo del acto académico de mañana, Pérez Simón resaltó que “es bueno que los padres animen a sus hijos a que elijan la formación religiosa católica, en particular a los de enseñanza Secundaria.”
En esta línea destacó que esta asignatura, “es muy valiosa para la formación integral de los alumnos”, puesto que es “fuente de valores y un referente que da sentido a su vida”.
Esta oferta de enseñanza -agregó-, no es “una mera concesión que hace la Administración pública a unos determinados ciudadanos, ni tampoco un privilegio de la Iglesia católica; el Estado -precisó- cumple con un deber constitucional”.
Además, indicó que la asigantura de religión es una oferta “obligatoria para los centros, y a la vez de libre elección para los alumnos, según lo establecido por la ley de Educación”.
La enseñanza religiosa es “diálogo con la cultura”; también es una “oferta escolar necesaria” para que los alumnos y alumnas conozcan las “raíces cristianas de la civilización occidental y, en concreto, de la cultura española”, concluyó Pérez Simón.
Fuente:
http://www.agenciasic.es/2012/09/27/encuentro-de-los-profesores-de-la-asignatura-de-religion-con-el-obispo-de-santander-monsenor-jimenez/
Los sindicatos y la religión en la escuela
SUATEA pide recortes se hagan eliminando Religión y conciertos educativos27-09-2012 / 15:00 h EFEEl Sindicato Unitario y Autónomo de Trabajadores de la Enseñanza de Asturias (SUATEA) ha rechazado hoy los nuevos recortes que afectan a los salarios del profesorado y del personal empleado público y ha exigido que en Asturias se hagan eliminando la enseñanza de Religión de los centros y suprimiendo los conciertos educativos.
En un comunicado, SUATEA explica que los presupuestos generales del Estado vuelven a cargar contra el personal empleado público incluyendo al profesorado.
"Esta nueva agresión y el deterioro de la condiciones laborales del profesorado minan la calidad educativa y castiga a quien no es en absoluto responsable de la situación económica a la que la entrada en el euro y la dictadura de los mercados nos vienen abocando", añade.
Para SUATEA, la no convocatoria de procesos de ingreso en la función pública, junto a la eliminación de la tasa de reposición, hará que desaparezcan centenares de puestos de trabajo.
Advierte de que esta medida ya está trayendo el incremento del horario lectivo para todo el profesorado y la imposibilidad de atender adecuadamente a la diversidad de alumnado que hay en las aulas, "tendencia que se agravará peligrosamente el próximo curso en el que se seguirán eliminando puestos, ya que el 90 por ciento de las jubilaciones continuarán sin cubrirse".
A juicio de SUATEA "el Gobierno central intenta engañar a la población diciendo que la paga extra de diciembre podrá ser recuperada, cuando lo que está claro es que no se cobrará la de este año".
De todas formas, destaca que "la no contratación de personal interino recogida en los presupuestos generales del Estado es un motivo de mayor inquietud" para SUATEA, que recuerda que en diferentes comunidades autónomas se ha producido ya en este curso una merma en el número de docentes que trabajan en los centros educativos.
En la mesa sectorial de Asturias SUATEA planteó que es inadmisible que se mantenga la enseñanza de Religión y que los conciertos educativos en el contexto actual no tienen razón de ser, por lo que a juicio de este sindicato de efectuarse recortes deberían ser en estos ámbitos.
Fuente: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1259316
Partidos, sindicatos y asociaciones recogerán firmas contra la "regresión religiosa" de la nueva ley educativa
MADRID, 27 (SERVIMEDIA)
Izquierda Unida; Iniciativa per Catalunya; el Sindicato de Estudiantes; la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb); Europa Laica; STES-intersindical; la Confederación Estatal de Asociaciones de Padres de Alumnos (Ceapa) y otras 34 organizaciones nacionales, autonómicas y locales presentarán mañana, viernes, la campaña “Por una escuela pública y laica: religión fuera de la escuela”.
Según indicaron, pondrán en marcha una campaña de recogida de firmas en la web www.laicismo.org para que los ciudadanos y otros colectivos se adhieran a la iniciativa en contra de la regresión que, a su juicio, supone la nueva ley educativa que prepara el Ejecutivo.
El anteproyecto de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) mantiene “los mismos criterios de Religión en la escuela y de financiación de los centros católicos a través del régimen de conciertos, como era de esperar”, subrayó.
Además, introducen novedades como la eliminación de Educación para la Ciudadanía en Primaria (y su conversión en Educación Cívica y Constitucional en Secundaria) y la supresión de Cultura clásica en 3º de la ESO, lamentaron.
A su juicio, esto impide cualquier forma de reflexión sobre ética cívica en Secundaria “sin moralina religiosa” e implica la pérdida del referente grecolatino de nuestra cultura.
De ahí su petición para que la religión deje de formar parte del currículum académico y salga del horario lectivo, así como que la financiación a los centros católicos por parte de las administraciones públicas cese de inmediato.
(SERVIMEDIA)
27-SEP-12
AGQ/gja
Fuente: http://ecodiario.eleconomista.es/interstitial/volver/acierto/sociedad/noticias/4279533/09/12/Partidos-sindicatos-y-asociaciones-recogeran-firmas-contra-la-regresion-religiosa-de-la-nueva-ley-educativa.html
Nota del Blogger:
Curioso: sí la nueva reforma mantiene los "mismos criterios de religión" por qué no se manifestaron, como ahora, cuándo se aprobo la loe qué establecía dichos criterios??...
jueves, 27 de septiembre de 2012
Novedades Profes.net
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Cursos oración P. Lázaro Albar
miércoles, 26 de septiembre de 2012
La Biblia Infantil, en audio
(Para escuchar online dar clic en los enlaces)
La Primera Pareja- Adán Y Eva
El Hermano Envidioso
El Diluvio Universal
La Torre De Babel
Sacrificio De Isaac
Vendido Como Esclavo
José En Egipto
Los Sueños De Faraón
José Encuentra A Sus Hermanos
El Pequeño Moisés
Esclavos En Tierra Egipcia
Las Plagas De Egipto
El Paso Del Mar Rojo
El Misterioso Maná
Las Tablas De La Ley
El Becerro De oro
El Arca De La Alianza
La Conquista De Jericó
La Fuerza De Sansón
Sansón Y Dalila
El Gigante Goliat
El Sabio Salomón
El Juicio De Salomón
El Fabuloso Viaje De La Reina De Saba
El Profeta Elías
El Carro De Fuego
La Paciencia De Job
Jonás Y La Ballena
Un Matrimonio Muy Anciano
La Anunciación A María
El Censo En Israel
El Nacimiento De Jesús
Adoración De Los Pastores
Los Tres Reyes Magos
La Huída A Egipto
El Feliz Encuentro
El Bautismo De Jesús
Tentaciones De Jesús
La Pesca Milagrosa
Los 12 Apóstoles
La Venganza De Herodes
Las Bodas De Caná
La Multiplicación De Los Panes Y Los Peces
Jesús Camina Sobre Las Aguas
La Transfiguración
Jesús Cuenta Parábolas
Jesús Y Los Niños
La Resurrección De Lázaro
La Entrada Triunfal
El Enfado De Jesús
La Última Cena
La Oración Del Huerto
Jesús Ante Caifás
Pilato, Gobernador Romano
Camino Del Calvario
La Crucifixión
Muerte De Jesús
La Resurección Del Señor
Apariciones De Jesús
La Ascención A Los Cielos
Información y enlaces tomados de:
Recursos TIC y noticias sobre Educación
Twitter: todo lo que necesitas saber|Colaboraciones|Federico Delgado Scholl
Los profesores y el e-Learning en los países subdesarrollados|Colaboraciones|Opinno
Talleres gratuitos para aprender a usar el libro digital
Chile: Redes sociales será tema de Jornada de Católicos y Vida Pública
II ENCUENTRO INTERNACIONAL DE BLOGUEROS CON EL PAPA
Creaza
Aplicación para teléfonos móviles sobre Ejercicios Espirituales
Obispos de EEUU lanzan página de Facebook en español
Megabox, el servicio musical de los responsables por Megaupload, prepara su resurrección
¡Ha llegado el otoño! Propuestas para trabajar en el aula
CUADERNO DIARIO DE RELIGIÓN
Video: La importancia de la EBI
GESTIÓN DE AULA: CÓMO DAR CLASE A LOS QUE NO QUIEREN
PROGRAMA DE PREVENCIÓN ESCOLAR DE CONDUCTAS DE RIESGO
EL 30 DE SEPTIEMBRE FINALIZA EL PLAZO PARA SOLICITAR EL EXAMEN DE SALUD 2012 DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN
Fijaos que trato nos da un periódico "liberal"
Un Estado moderno
La paga extra de los funcionarios, que según Rajoy se ha suprimido de forma temporal, tiene que suprimirse para siempre y como concepto, porque nadie tiene que recibir nada extra por realizar bien su trabajo; y tiene, en cambio, que poder ser despedido si su rendimiento no es satisfactorio. Del mismo modo, la prestación por desempleo no sólo tiene que reducirse a siete meses, sino que tendría que quedar como un mero cojín de emergencia -uno o dos meses para parar el golpe- y que ir al paro no fuera una opción como lo ha sido hasta ahora para muchos caraduras, que trabajaban lo mínimo para poderse pasar luego largas temporadas cobrando del Estado sin hacer nada.
Las subvenciones anulan la voluntad, el esfuerzo y la tensión que nos hacen vivir despiertos y aprovechar cada oportunidad como si fuera la única. Cuando perder el empleo no sea visto por tantos gandules como una ocasión de tomarse un descanso pagado, y todos tengan claro que sin su trabajo no son nada, tal vez lo cuiden con más responsabilidad y menos días personales, y entonces seremos una sociedad mucho más dinámica y competitiva.
Hay que eliminar también el concepto de las vacaciones pagadas, y que nadie vuelva a creer nunca más que va a cobrar sin trabajar. Es justo que nos paguen por nuestro trabajo, pero si tenemos la ocurrencia de querer vacaciones, que sea por nuestra cuenta (y, sobre todo, riesgo, tal como están las cosas).
He de decir igualmente que me sorprende escuchar tantas voces preocupadas por la crisis, y tantos discursos sobre la solidaridad, y que ningún trabajador haya tenido el gesto de renunciar a sus vacaciones para arrimar el hombro y emplearse a fondo en el propósito de ayudar a su empresa y de proteger su puesto de trabajo. Cuando en septiembre te encuentres en la calle, no digas que no te lo esperabas y pregúntate si hiciste algo para salvarte. Estoy harto de los que tantos discursos dan sobre la solidaridad sin que nadie vaya nunca a reclamársela.
Tampoco es suficiente reducir un 20% las subvenciones a partidos políticos y sindicatos. Tanto unos como otros tendrían que vivir de las cuotas de sus militantes y afiliados, y de las contribuciones privadas que recibieran. Si no hay suficientes afiliados para mantener a los sindicatos es porque ya no representan a nadie, ni defienden a nadie más que a sus cuadros de secretarios, agitadores profesionales y liberados. Ésta es la única verdad de unos sindicatos que viven fuera de la realidad y que son contrarios a la prosperidad.
No se trata sólo de ahorrar, sino de establecer un nuevo contrato entre el Estado y el ciudadano basado en la libertad y en la iniciativa personal, en nuestras cualidades de hombres y nuestra misión de desarrollarlas. Se trata de aceptar el reto, de recuperar el espíritu explorador y el sentido del honor, de alzarnos y de alargar los dedos hasta tocar la cara de Dios.
Fuente: http://quiosco.elmundo.orbyt.es/ModoTexto/salacolumnas.aspx?id=10153079&sec=El%20Mundo&fecha=13_07_2012&pla=pla_11014_Madrid&tipo=5&d=1
Rogelio Núñez: "Estamos ofreciendo a los jóvenes un Evangelio descafeinado y masticado... Por eso lo vomitan"
"Siempre se ha hablado mal de la juventud"
(José Manuel Vidal).- Rogelio Núñez es arquitecto, hermano marianista, viceprovincial de la congregación de la Sociedad de María en España, y además es viñetista y dibujante. Pronto tendrá una ventana abierta en Religión Digital para mostrar sus bellas imágenes.
¿Eres un religioso laico?
Sí. Los marianistas somos una congregación de composición mixta: religiosos sacerdotes y religiosos laicos.
¿De dónde te viene la afición por el dibujo?
Bueno, yo de formación soy arquitecto, por lo tanto, siempre me ha gustado dibujar. Es una manera de expresarme, a la hora también de trabajar pastoralmente y de aportar algo a las personas que me rodean. El dibujo es mi instrumento más eficaz, como hobby y como desahogo, descanso.
¿Sigue siendo válido lo de que una imagen vale más que mil palabras?
Exacto. Yo no soy un profesional del diseño gráfico, ni un diseñador. Pero tengo distintos registros para manejar el lenguaje, desde lo más simbólico a lo evocador. Signos que a cada uno le pueden sugerir cosas distintas, abiertos a la interpretación. En eso consiste comunicar sin palabras. También utilizo el fotomontaje, usando imágenes distintas, manipulándolas con Photoshop y jugando con ellas para que sean impactantes, que provoquen la pregunta o la inquietud. Busco despertar interés en quien lo esté contemplando.
Hay imágenes que uso mucho en actividades pastorales, para oraciones, para charlas sobre interioridad, educación en la espiritualidad... Son imágenes que provocan muchas reacciones y que tienen muchas posibles respuestas. El diálogo siempre es enriquecedor.
Por otro lado, hago diseños concretos o ilustraciones para el mundo parroquial o educativo. No me gusta explicar los dibujos para que cada uno entienda lo que le está proponiendo.
Por último, están las viñetas, con pequeños textos, diálogos o comentarios. Hay alusiones a temas actuales de la Iglesia, personajes que hacen reflexiones... A veces son más explícitas, y a veces más simbólicas.
¿Dónde puede verse tu trabajo?
Actualmente tengo un blog que se llama Partido:
Partido es mi segundo apellido, así que empecé a firmar así mis dibujos para colgarlos en la red. Me gusta porque tiene las letras "art", que sugieren al mundo del arte. Y bueno, como hay un dibujante que se llama "El Roto", pensé que podría haber otro en el mundo del dibujo que se llame "Partido".
¿El Roto es una de tus referencias? ¿Cuáles son tus maestros?
Bebo de muchas fuentes. Una de ellas puede ser El Roto, sí. Y también José Luis Cortés, que es uno de los referentes en el mundo de la Iglesia. Yo he crecido y me he evangelizado a través de los dibujos de Cortés. Jamás tendré su capacidad gráfica para expresar, la mano que tiene dibujando; pero su capacidad de comunicación me ha marcado.
¿Se ha reconocido suficientemente a Cortés esa labor pastoral enorme?
No sé si él se siente recompensado o reconocido. Creo que ha tenido grandes gratificaciones profesionales, pero también muchos disgustos. Creo que ha sido su opción vital, y que en la Iglesia de España tiene una presencia importante.
¿Por este mundo se puede llegar a Dios?
Sí, claramente. Es una manera de transmitir la experiencia de fe y la experiencia religiosa. Ya los primeros cristianos empezaron a decorar las catacumbas con signos y símbolos. Las imágenes son la mejor forma de expresar las cosas inefables, que no se pueden transmitir con palabras.
¿Por qué seguimos utilizando demasiado el discurso oral en la Iglesia, en la pastoral?
Ésa es una de nuestras grandes dificultades, por ejemplo, para llegar al mundo juvenil, que maneja más el lenguaje audiovisual. Los discursos les entran por un oído y les salen por el otro. La palabra se gasta, pierde significatividad. Sin embargo, las imágenes nos dejan más desnudos. Nos hacen bajar las barreras de defensa. Nos hacen entender, o al menos, nos hacen hacernos preguntas.
Entonces, ¿la pastoral juvenil debería incorporar Facebook, Twitter, etc, como herramientas digitales? ¿También deberían los obispos? ¿Por qué se tienen recelos hacia estos instrumentos?
Sí, sí. Son puntos de encuentro y de comunicación. Tienen sus limitaciones, lógicamente, a la hora de profundizar; pero no cabe la menor duda de que son una vía de llegada. Y de convocar. Son instrumentos muy útiles y muy interesantes.
¿La juventud actual es tan mala como dicen?
No. Siempre se ha hablado mal de la juventud. También hablaron mal de nosotros cuando éramos jóvenes. Pero nuestros jóvenes no son nada malos, ni superficiales, ni vacíos. Eso se dice de todas las generaciones. Esta juventud no lo tiene fácil, pero tiene mucho potencial, muchos retos que abordar. En el ámbito de la fe, es una juventud sedienta. Por nuestra parte, no sabemos comunicar nuestra experiencia, y ellos tienen mucha dificultad para vivir su fe en el día a día.
¿Se ha roto la cadena de transmisión en la familia? ¿Las nuevas generaciones ya no educan en la fe?
El diagnóstico es difícil, porque en muchos ámbitos de la sociedad hay ya eslabones que se han roto. Sin embargo, el futuro de la evangelización está en la pastoral familiar.
Tenemos que seguir trabajando con la juventud a todos los niveles. Es una juventud que está buscando, que no profesa la fe ni se reconoce como cristiana, pero sí como creyente.
¿Habría que organizar, entonces una pastoral juvenil de conjunto? ¿Que la JMJ no fuese sólo un cohete muy vistoso?
Eso es. Todos vivimos la JMJ como una oportunidad de convocatoria, de hacer una experiencia fuerte. Pero, efectivamente, todo eso tiene que ir engranado en un proceso de maduración en la fe, de compromiso y de presencia dentro de la Iglesia. Por eso siempre tendría que haber un antes y un después de estos eventos. Hay que disfrutar los momentos de intensidad, porque a los jóvenes estas cosas les llegan, les marcan. Pero eso no puede ser la única pauta de trabajo juvenil. No se pueden hacer actos cada dos o tres años descuidando el día a día. Hay que acompañar a los jóvenes durante todo su proceso.
¿Tenemos que cambiar nuestro lenguaje? ¿Nos entienden?
No, no nos entienden. Tenemos que cambiarlo. Cualquier joven con el que trates de hablar de la experiencia de Dios te denunciará esa incomunicación. No entienden lo que decimos, porque son cosas que no son significativas para ellos, que no tocan su realidad vital de los 15, de los 18, de los 20 años. No sienten que estemos diciendo una Buena Noticia, porque el discurso no llega a tocar sus vidas. Así que tenemos que hacer un esfuerzo no tanto de traducción (porque no es cuestión de vocabulario) como de significación. No hay que hablar macarrilla, pero el mensaje tiene que ser significativo en sus vidas. Mientras tanto, no hay diálogo con los jóvenes. Estamos manteniendo un monólogo. No escuchamos su queja, ni su gozo, ni sus inquietudes.
¿Vamos con recetas preconcebidas?
Exacto. No escuchamos qué quieren, qué necesitan o qué demandan. No escuchamos cómo quieren comprometerse con la Iglesia o reconstruirla, no escuchamos sus críticas ni sus denuncias. Y eso es parte del trabajo.
¿Algunos sí supieron hacerlo? Estoy pensando en el cardenal Martini, que reunía en el duomo de Milán cientos de jóvenes, en sesiones sobre la Biblia y la Palabra de Dios.
Sí, eso se puede hacer. El Evangelio es presente, es actual, y puede seguir siendo una fuente de vida para todas las personas de hoy. Los jóvenes nos lo están demandando. Quieren apagar sus sed de experiencia de Dios.
¿No es el Evangelio dinamita pura para los jóvenes?
Sí. Pero muchas veces se la ofrecemos descafeinada, masticada... Y eso ellos lo vomitan. Ven que no les sirve.
¿Buscan también espacios de oración, de silencio, de desconexión?
Ahí, en los espacio de convocatoria y de oración, también tenemos mucho que crecer. Para los jóvenes son muy cutres. Necesitan un espacio donde se encuentren cómodos, a gusto. No sólo que esté decorado o que sea iluminado, sino que tenga capacidad de acogida, que no haya llaves, verjas... Que sean espacios abiertos y se pueda entrar y salir.
¿O sea que deberíamos volver a las comunidades pequeñas y cálidas donde los jóvenes se pudieran sentir acogidos y partícipes?
Sí, exacto. Acogidos en el espacio concreto, físico; y acogidos por la comunidad. Hay mucho que aprender todavía.
¿Cómo ves la comunicación de la jerarquía de la Iglesia española? ¿Hay conexión?
Yo creo que es un problema general de toda la Iglesia. Tenemos que saber estar y comunicar a todos los niveles. El mundo de la comunicación no es fácil, por eso hay que hacerlo con profesionalidad, y también con audacia. Quizá eso es lo que nos falta.
Dentro de la Iglesia tenemos grandes comunicadores, grandes divulgadores del Evangelio a los que hay que dar la oportunidad de estar presentes en la sociedad a través del lenguaje, oral, escrito y visual. La radio-televisión y el periodismo digital tienen gran capacidad de llegada, pero todavía hay mucho camino por hacer.
¿Internet se está mostrando como un camino potente?
Sí, muy potente. La iniciativa de mi blog es precisamente para tener una presencia pública en Internet, porque las páginas de contenido religioso, en el ámbito gráfico o de expresión visual, eran muy pobres. Por desgracia, la expresión artística en la Iglesia se ha detenido mucho. Hemos tenido grandes pintores, grandes escultores, grandes arquitectos que han expresado la experiencia religiosa a través del arte y de la belleza. Pero todo eso se ha quedado muy estancado. Pasa el mismo problema con el lenguaje musical. Yo mismo, buscando imágenes en Internet, veía que la iconografía es muy pobre, muy rancia. Por eso hay que regenerarla.
¿A veces da hasta vergüenza?
Es que no hemos llegado a conjugar la profesionalidad con la identidad y los contenidos de la Iglesia. Tenemos el mejor contenido, un buen mensaje, pero no sabemos utilizar y confiar en los profesionales. En Internet se está avanzando poco a poco, se está cuidando más la presentación estética... Nos falta el salto a las redes sociales.
Otros titulares:
He crecido y me he evangelizado a través de los dibujos de Cortés.
Las imágenes son la mejor forma de expresar las cosas inefables, que no se pueden transmitir con palabras
Siempre se ha hablado mal de la juventud
Cualquier joven con el que trates de hablar de la experiencia de Dios te dirá que no te entiende
Fuente: http://www.periodistadigital.com/religion/arte/2012/09/25/rogelio-nunez-estamos-ofreciendo-a-los-jovenes-un-evangelio-descafeinado-y-masticado-por-eso-lo-vomitan.shtmlhttp://www.periodistadigital.com/religion/arte/2012/09/25/rogelio-nunez-estamos-ofreciendo-a-los-jovenes-un-evangelio-descafeinado-y-masticado-por-eso-lo-vomitan.shtml
martes, 25 de septiembre de 2012
Las diez novedades de la LOMCE
III TORNEO DE GOLF COLEGIO DE ECONOMISTAS DE MALAGA y DESFILE TROPAS IMPERIALES
III TORNEO DE GOLF BENEFICO COLEGIO DE ECONOMISTAS DE MALAGA EL 6 DE OCTUBRE GUADALHORCE CLUB DE GOLF
Contaremos con grandes premios y regalos, greenfees para jugar en Sotogrande, Marbella Golf, Aloha, La Cala, Baviera, bolsas de palos, Wilson, cenas en restaurantes, no olvides participar y aportar tu granito de arena para poder seguir creciendo en nuestro trabajo, la ayuda a padres y familiares de niños enfermos de cancer.
Modalidad: Individual Stableford
Horario Salida: 8:30 h., al Tiro
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Andrés Olivares y Macarena
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fuerza, para vivir la enfermedad de un hijo enfermo de cáncer
fuerza, que te de la energía suficiente de vivir con alegria
fuerza, es sinonimo de amor, de cariño
fuerza, es entrega, solidaridad, sacrificio
fuerza, es coraje Los más de 70 miembros, hombres y mujeres de una calidad humana extraordinaria, de la Legion 501th, nos acompañaron con fuerza por las calles de Málaga para difundir la importancia que nos hagamos donantes de médula, sentir que es un hornor ser donante de alguien que te necesita.
Nos acompañaron con fuerza, transformada en música imperial, la banda Unión Musical Maestro Eloy García, que ensalzó aun más el espectáculo que ayer vivimos en las calles de Málaga.
Salida magestuosa desde casa Hermandad de la Cofradía de Estudiantes, amigos siempre de nuestra Fundación
La fuerza de miles de personas que abarrotaron las calles de Málaga para aunar solidaridad y la entrega desinteresada de saber que tenemos una obligación moral de ayudar a nuestro hermano.
Que la fuerza te acompañe a ti también mi querido voluntario, decenas de niños y adultos que llevarón el logo de Fundación Luis Olivares tatuado en el corazón, gracias por hacer posible un desfile coordinado y que pudimos admirar tantos.
Gracias al Colegio Sagrado Corazón "Esclavas" de Málaga, cuna de nuestro hijo Luis donde aprendió el valor de la amistad, gracias por alojar a nuestros amigos de la Legión 501th.
Que la fuerza acompañe amigo, a cada uno de vosotros que, gracias a vuestra aportación o colaboración, hizo posible que el Desfile de las Fuerzas Imperiales de Star Wars fuera un exito.
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Ir a Misa en Nigeria supone jugarse la vida
Y es que en el país africano, en el que la presencia de cristianos es histórica, una vida normal no existe para los cristianos, tal y como aseguran desde Ayuda a la Iglesia Necesitada. "Boko Haram intimida y hace que la población cristiana sienta miedo y huya del país", señalan fuentes de esta fundación de la Santa Sede. Y ello, a pesar de que la constitución nigeriana reconoce la libertad religiosa, así como el derecho a manifestar públicamente las propias creencias y a convertirse a otra religión.
Es más, el artículo 10 señala que el gobierno no adoptará ninguna religión como religión de estado. Sin embargo, ya en el año 1999, 12 de los 36 estados de la federación nigeriana ampliaron la aplicación de los principios de la sharia y los extendieron del ámbito familiar al ámbito penal; es decir, desde entonces en estos estados la sharia tiene aplicación penal. Y en cinco de estos estados se instauró la 'hisba', una policía religiosa que vela por que se cumplan los preceptos vinculados a la sharia.
Esto implica, entre otras cosas, amplias ventajas para las comunidades musulmanas y ninguna para las cristianas. Según Ayuda a la Iglesia Necesitada, "se financia de forma generosa la construcción de mezquitas e incluso las peregrinaciones a la Meca, pero se ponen muchas dificultades para construir una capilla o una iglesia".
Boko Haram intenta imponer su ley mediante el terror
Pero lo peor se vive en el norte del país, donde la secta islamista y terrorista Boko Haram impone sus normas. Su objetivo es implantar la sharia en todo el país, y para ello debe eliminar a los cristianos. "No discrimina entre cristianos; ataca por igual a católicos que a protestantes, y lo hace de la manera en que intimida u hostiga un grupo terrorista, mediante el terror".La vida, por tanto, no es normal para estas comunidades, en plena época de expansión de Boko Haram, aunque "el terror es más habitual en el norte del país", tal y como se asegura desde Ayuda a la Iglesia Necesitada. Sin embargo, no se puede hablar de conflicto interreligioso en Nigeria, más bien de una "lucha que vincula a personas que profesan una determinada religión".
Porque, tal y como recuerda esta fundación de la Iglesia, aunque Boko Haram intenta "asfixiar a todo lo que no se pliegue a sus intereses", la convivencia entre musulmanes y cristianos ha sido históricamente pacífica en el país.
El gobierno trata de poner remedio a esta situación y ha reforzado la seguridad en los alrededores de los lugares de culto en las últimas semanas, aunque quizás no sea suficiente. El presidente Goodluck Jonathan, que paradójicamente es cristiano, es un hombre sin legitimidad moral para su país que se ha vendido más a sus negocios que a su obligación de servicio a su país.
En los primeros cuatro meses, más de 350 muertos
La situación, por tanto, no es fácil para los cristianos, que se han convertido en auténtico mártires de su religión. Sólo en los primeros cuatro meses de este año han muerto en el país más de 350 cristianos.
El último ataque contra ellos se ha producido este mismo fin de semana, cuando un hombre que conducía un coche bomba lo hizo explotar frente a los católicos que salían de la Misa dominical en la catedral de la ciudad de Bauchi, al norte del país.
El 80% de los perseguidos por su fe son cristianos
Las minorías cristianas de Nigeria, Pakistán o Irak sufren el tormento de la persecución, algo que en el año 2010, según los últimos datos del Informe de Libertad Religiosa en el Mundo, se ha cobrado la vida de 150.000 cristianos. De ellos, el 75 por ciento eran católicos. De los 2.180 millones de cristianos que hay en el mundo, la mayoría desconoce lo que es vivir perserguido, aunque sigue habiendo países en los que profesar la fe supone un riesgo para la propia vida.Según dicho informe, el número de cristianos perseguidos en el mundo es de 200 millones, y de aquellos que son discriminados por su religión es de 150 millones. Así, los países en los que mayores violaciones a la libertad religiosa se produce es en Bangladesh, Arabia Saudí, Egipto, India, China, Uzbekistán, Eritrea, Nigeria, Vietnam, Yemen y Corea del Norte.
Pero las autoridades religiosas alertan de otro tipo de persecución, si no física, sí moral. Son las mofas, las burlas, la "secularización radical" que trata de relegar las manifestaciones religiosas a la esfera de lo privado.
Por su parte, la Comisión Internacional por la Libertad Religiosa ha señalado en su informe de 2012 otros países preocupantes en este sentido, como Birmania, Irán, Sudán y Turquía, entre otros, y recuerda que "las naciones que pisotean los derechos fundamentales, incluida la libertad religiosa, son un terreno fértil para la pobreza y la inseguridad, la guerra y el terror.
El informe norteamericano recuerda que, en Egipto, el nuevo gobierno surgido de la Primavera Árabe no ha sido capaz de proteger a las minorías, entre ellas los cristianos coptos, que suponen el 10 por ciento de los 80 millones de coptos, y parte de los cuales acaban de crear los Hermanos Cristianos, para contrarrestar el auge de los Hermanos Musulmanes.
En China, las condiciones de los budistas son las peores en décadas, y en el último año, Pekín ha incrementado su ofensiva contra los protestantes y los católicos. decenas de sacerdotes católicos no pertenecientes a la Iglesia oficial china están detenidos o directamente han desaparecido
Fuente: http://www.teinteresa.es/religion/Ir-Misa-Nigeria-supone-jugarse_0_779923235.html