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martes, 5 de junio de 2012
SM te informa
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Estimado profesor:
En el actual entorno de crisis económica que padecemos, venimos observando el posible deterioro en la calidad de la educación bajo el argumento del ahorro. Aunque todos podemos contribuir con nuestro esfuerzo a la mejora de esta situación, deberíamos reflexionar sobre si es lo más adecuado hacer recaer, en el futuro de nuestros alumnos, el riesgo que supone privarles de las mejoras educativas en la que otros países de nuestro entorno siguen avanzando.
Como empresa que lleva más de sesenta años contribuyendo a la mejora de la sociedad a través de la educación, Ediciones SM pone a tu disposición su experiencia pensando en el avance que supone la incorporación de las nuevas herramientas y metodologías en el sistema educativo actual.
Los materiales que te ofrecemos han sido elaborados para preparar a los alumnos de una manera eficaz para superar las pruebas de diagnóstico.
Asimismo, puedes disponer de libros digitales, proyectos que incluyen
trabajo colaborativo, herramientas para iniciar el trabajo en las
inteligencias múltiples, y todos los recursos del profesor antes de que
finalice el presente curso.
Si optas por estos
nuevos materiales no dejes de ponerte en contacto con nosotros. Estamos a
tu disposición para aclarar cualquier duda que te pueda surgir.
Te deseamos lo mejor para ti y para tus alumnos. Un saludo, Ediciones SM
Conoce aquí nuestro PROYECTO
Conecta 2.0 para 2º ciclo de Primaria
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Novedades Desclée De Brouwer - Mayo
NOVEDADES EDITORIALES - MAYO 2012
PSICOLOGÍA.
Individuo y medio social
Mª Luisa SANZ DE ACEDO LIZARRAGA (Editora)
El libro Psicología: Individuo y Medio Social es un texto útil e interesante para entender el alcance científico de la Psicología contemporánea. En él se analizan los procesos cognitivos, motivadores, afectivos y sociales desde una perspectiva teórica y empírica, para que el lector comprenda sin mayor dificultad la naturaleza de cada uno de ellos y sus interacciones. Persigue tres objetivos principales:
El libro se ha elaborado, pues, con la ambiciosa intención de que la Psicología se convierta para el lector en una luz fascinante que, al incidir sobre su sistema cognitivo, le descubra su enorme potencial de desarrollo.
Mª Luisa SANZ DE ACEDO LIZARRAGA (Editora)
El libro Psicología: Individuo y Medio Social es un texto útil e interesante para entender el alcance científico de la Psicología contemporánea. En él se analizan los procesos cognitivos, motivadores, afectivos y sociales desde una perspectiva teórica y empírica, para que el lector comprenda sin mayor dificultad la naturaleza de cada uno de ellos y sus interacciones. Persigue tres objetivos principales:
- Primero, presentar un cuerpo coherente y actualizado de contenidos -conceptos, principios y teorías- que expliquen cómo funciona la mente y la conducta del ser humano a nivel individual y social.
- Segundo, presentar dichos contenidos de tal manera que estimulen la ejercitación de las competencias más relevantes del pensamiento reflexivo, crítico y creativo que todo profesional necesita para desempeñar con éxito su trabajo.
- Tercero, presentar una variedad de actividades asociadas con los diferentes temas que sirvan para practicar la transferencia de los aprendizajes logrados no solo a las situaciones académicas y personales, sino también a las realidades laborales y sociales.
El libro se ha elaborado, pues, con la ambiciosa intención de que la Psicología se convierta para el lector en una luz fascinante que, al incidir sobre su sistema cognitivo, le descubra su enorme potencial de desarrollo.
TERAPIA
NARRATIVA BASADA EN LA ATENCIÓN PLENA PARA LA DEPRESIÓN
Alberto FERNÁNDEZ LIRIA - Beatriz RODRÍGUEZ VEGA
Los seres humanos construimos sentido y significado a través de las historias que nos contamos a nosotros mismos o a otros sobre nuestra experiencia. En la Terapia Narrativa Basada en la Atención Plena, entendemos el proceso terapéutico como una conversación entre terapeuta y paciente que facilita la evolución de los significados narrativos. Para el caso de la depresión, esos significados están construidos en torno a la pérdida y la autodesvalorización.
Terapeuta y paciente conversan desde la narrativa inicial del paciente sobre el argumento dominante de su historia. Y lo hacen desde diferentes perspectivas.
La terapeuta ayuda a desarrollar ese trabajo con una actitud personal basada en la atención plena y entrena simultáneamente al consultante en esa misma actitud. De esa forma la consultante puede ir contactando con su intención de traer la atención a la experiencia presente, con aceptación libre de reacciones y de críticas, de aquello que surja.
Alberto FERNÁNDEZ LIRIA - Beatriz RODRÍGUEZ VEGA
Los seres humanos construimos sentido y significado a través de las historias que nos contamos a nosotros mismos o a otros sobre nuestra experiencia. En la Terapia Narrativa Basada en la Atención Plena, entendemos el proceso terapéutico como una conversación entre terapeuta y paciente que facilita la evolución de los significados narrativos. Para el caso de la depresión, esos significados están construidos en torno a la pérdida y la autodesvalorización.
Terapeuta y paciente conversan desde la narrativa inicial del paciente sobre el argumento dominante de su historia. Y lo hacen desde diferentes perspectivas.
- Desde una perspectiva de primera persona, trabajando con las emociones o las sensaciones corporales, la valoración biográfica o el autodiálogo interno.
- Desde una perspectiva de segunda persona, cuando lo que trae el consultante es un duelo, una descalificación en las relaciones o algo que tiene que ver con la relación terapéutica.
- Y desde una perspectiva de tercera persona cuando lo que el paciente trae es una historia de sufrimiento anclada en las metanarrativas sociales o culturales dominantes que sostienen la desvalorización de la persona.
La terapeuta ayuda a desarrollar ese trabajo con una actitud personal basada en la atención plena y entrena simultáneamente al consultante en esa misma actitud. De esa forma la consultante puede ir contactando con su intención de traer la atención a la experiencia presente, con aceptación libre de reacciones y de críticas, de aquello que surja.
EL ACOSO
ESCOLAR EN LA INFANCIA. Cómo comprender las cuestiones implicadas y afrontar el
problema
Christine Macintyre
¿Qué es lo que hace que algunos niños sean acosadores y otros víctimas?, ¿qué puedes hacer si, a pesar de tus mejores esfuerzos, un menor sigue molestando a otro?, ¿qué pasos puedes dar antes de entrar en contacto con los padres y qué les dirás? La práctica del acoso se mantiene en todos los centros escolares. A pesar de la aplicación de las políticas anti-acoso, padres y profesores se sienten igualmente perplejos porque no entienden qué han hecho o qué han dejado de hacer para permitir que esto suceda.
Christine Macintyre explora este tema tan sensible, respondiendo a muchas de las preguntas planteadas y analizando por qué uno de cada doce niños en edad escolar es víctima de acoso. Este libro, sumamente práctico, examina las raíces del problema y muestra a los profesionales lo que pueden hacer para ayudar a los menores y para mejorar su propia práctica, proporcionándoles apoyo y guía acerca de cómo:
Basado en casos reales y en evaluaciones de estrategias que han sido ensayadas con éxito, este libro sugiere formas novedosas e inspiradoras de afrontar un problema al que muchos profesionales se enfrentan actualmente.
Christine Macintyre
¿Qué es lo que hace que algunos niños sean acosadores y otros víctimas?, ¿qué puedes hacer si, a pesar de tus mejores esfuerzos, un menor sigue molestando a otro?, ¿qué pasos puedes dar antes de entrar en contacto con los padres y qué les dirás? La práctica del acoso se mantiene en todos los centros escolares. A pesar de la aplicación de las políticas anti-acoso, padres y profesores se sienten igualmente perplejos porque no entienden qué han hecho o qué han dejado de hacer para permitir que esto suceda.
Christine Macintyre explora este tema tan sensible, respondiendo a muchas de las preguntas planteadas y analizando por qué uno de cada doce niños en edad escolar es víctima de acoso. Este libro, sumamente práctico, examina las raíces del problema y muestra a los profesionales lo que pueden hacer para ayudar a los menores y para mejorar su propia práctica, proporcionándoles apoyo y guía acerca de cómo:
- fomentar la autoestima de los niños afectados, mostrando cómo la confianza recién adquirida les permitirá contrarrestar los efectos del acoso sufrido o del hecho de ser acosadores;
- decir a los padres que su hijo es agresor, o víctima de acoso, y establecer con ellos relaciones de apoyo mutuo;
- crear un entorno de aprendizaje que impida el deseo de intimidar por parte de los menores.
Basado en casos reales y en evaluaciones de estrategias que han sido ensayadas con éxito, este libro sugiere formas novedosas e inspiradoras de afrontar un problema al que muchos profesionales se enfrentan actualmente.
LOS SUEÑOS DE
LA VIDA. Guías hacia la felicidad
Anselm GRÜN
Cuando éramos jóvenes estábamos convencidos de que haríamos más que las generaciones anteriores para dejar un mundo mejor a las generaciones venideras.
Pero ¿qué ha sido de nuestros sueños? ¿Hemos aprovechado las oportunidades que se nos han presentado y hemos cumplido nuestros sueños? ¿O tenemos la sensación de que hemos fracasado, tal vez porque hemos sido poco valientes y nos ha faltado imaginación?
Anselm Grün describe en este libro las diferentes clases de sueños de la vida. Y nos muestra cómo podemos relacionarnos con nuestros sueños, también cuando no se han hecho realidad. Porque siempre constituyen un impulso para nuestra vida, aunque no se hayan cumplido, y nos ayudan a encontrar sentido y orientación en nuestra existencia.
Anselm GRÜN
Cuando éramos jóvenes estábamos convencidos de que haríamos más que las generaciones anteriores para dejar un mundo mejor a las generaciones venideras.
Pero ¿qué ha sido de nuestros sueños? ¿Hemos aprovechado las oportunidades que se nos han presentado y hemos cumplido nuestros sueños? ¿O tenemos la sensación de que hemos fracasado, tal vez porque hemos sido poco valientes y nos ha faltado imaginación?
Anselm Grün describe en este libro las diferentes clases de sueños de la vida. Y nos muestra cómo podemos relacionarnos con nuestros sueños, también cuando no se han hecho realidad. Porque siempre constituyen un impulso para nuestra vida, aunque no se hayan cumplido, y nos ayudan a encontrar sentido y orientación en nuestra existencia.
EVANGELIO 2013
COMENTADO DÍA A DÍA
José Pedro MANGLANO
El texto del evangelio que corresponde a la Misa, día a día durante todo el año, con unos muy breves comentarios, puede ser una buena ayuda para leer, entender y orar la vida de Cristo.
"Echar" cada día la Palabra Viva en nuestra cabeza, leer una, dos veces, dejarla reposar, darle vueltas, que filtre hasta empapar nuestra personalidad y nuestro quehacer.
Jesús y tú. Él -su vida, sus sentimientos, sus palabras- y tú. ¿Qué me dices con eso a mí? ¿qué quieres enseñarme con aquello? ¿por qué reaccionas así? ¿qué te hace llorar y qué reír? ¿cuáles son tus preocupaciones acerca de nosotros?
El evangelio es para ti.
José Pedro MANGLANO
El texto del evangelio que corresponde a la Misa, día a día durante todo el año, con unos muy breves comentarios, puede ser una buena ayuda para leer, entender y orar la vida de Cristo.
"Echar" cada día la Palabra Viva en nuestra cabeza, leer una, dos veces, dejarla reposar, darle vueltas, que filtre hasta empapar nuestra personalidad y nuestro quehacer.
Jesús y tú. Él -su vida, sus sentimientos, sus palabras- y tú. ¿Qué me dices con eso a mí? ¿qué quieres enseñarme con aquello? ¿por qué reaccionas así? ¿qué te hace llorar y qué reír? ¿cuáles son tus preocupaciones acerca de nosotros?
El evangelio es para ti.
EMILIE DE
VILENEUVE. Luz de Dios en los más pobres
María Dolores DE MIGUEL POYARD
Emilie de Villeneuve, fundadora de la Congregación de la Inmaculada Concepción de Castres, ha vivido la alegría de colaborar con el Señor en su misma misión de salvación, especialmente entre los más pobres. Por eso su carisma sorprende hoy por su actualidad y por su sintonía con el espíritu de la nueva evangelización.
En este libro se ha dado voz a la misma Emilie y a quienes la conocieron muy de cerca. En la primera parte se detallan los diversos acontecimientos y circunstancias de su vida y en la última se fundamentan teológicamente su carisma y su misión.Las vidas de los santos son ejemplo y fuente de gracia y bendición para todos. La vida de Emilie se presenta como una respuesta valiente y decidida a un reto muy actual: cómo dar sentido al dolor y a la enfermedad en la vida de la persona humana.
Esta obra va dirigida a todos: a quienes ya conocen a Emilie y a los que se acercan por primera vez; a los iniciados en la vida espiritual, para profundizar en su fe; y a los no experimentados, para mostrarles lo apasionante que puede ser la vida de quien se decide a caminar con el Señor al servicio de los más pobres y necesitados de este mundo.
María Dolores DE MIGUEL POYARD
Emilie de Villeneuve, fundadora de la Congregación de la Inmaculada Concepción de Castres, ha vivido la alegría de colaborar con el Señor en su misma misión de salvación, especialmente entre los más pobres. Por eso su carisma sorprende hoy por su actualidad y por su sintonía con el espíritu de la nueva evangelización.
En este libro se ha dado voz a la misma Emilie y a quienes la conocieron muy de cerca. En la primera parte se detallan los diversos acontecimientos y circunstancias de su vida y en la última se fundamentan teológicamente su carisma y su misión.Las vidas de los santos son ejemplo y fuente de gracia y bendición para todos. La vida de Emilie se presenta como una respuesta valiente y decidida a un reto muy actual: cómo dar sentido al dolor y a la enfermedad en la vida de la persona humana.
Esta obra va dirigida a todos: a quienes ya conocen a Emilie y a los que se acercan por primera vez; a los iniciados en la vida espiritual, para profundizar en su fe; y a los no experimentados, para mostrarles lo apasionante que puede ser la vida de quien se decide a caminar con el Señor al servicio de los más pobres y necesitados de este mundo.
NOVEDADES DE LA WEB DE RELIGION
Estimados amigos:
Os adjunto las novedades de la web de religión del mes de junio.
Índice
http://www.erain.es/departamentos/religion/index.htm
Mes del Sagrado Corazón – Trabajo de algunos alumnos sobre esta devoción
http://www.erain.es/departamentos/religion/Trabajos/sgado_corazon/index.htm
Videos “…y después d ela JMJ 2012, ¿qué?”
para que aquellos días no queden en el olvido o sólo en un bonito recuerdo"
http://www.erain.es/departamentos/religion/Videos03.htm
------------------------------------------------
Jorge Chapa
Dpto. Religión
www.erain.es/departamentos/religion
Erain Ikastetxea
lunes, 4 de junio de 2012
ACLARACIONES AL CORREO CON LAS INTRUCCIONES DE LA JUNTA
Hace algunos días publicábamos noticia sobre el envío de un comunicado procedente de la Junta de Andalucía por el sindicato ANPE junto con unas reflexiones al respecto:
MaestroPedro
INFORMACIÓN PARA EL PROFESORADO DE RELIGIÓN DE PRIMARIA CON SERVICIOS PRESTADOS ANTERIORES A 1 DE ENERO DE 1999
Ahora, es desde el sindicato CSIF quien se envía información:
CSIF -Málaga
ACLARACIONES AL CORREO CON LAS INTRUCCIONES DE LA JUNTA
Hace
unos días, desde distintos remitentes, el colectivo de profesores de
religión de primaria de Málaga ha recibido en sus correos electrónicos y
en archivo adjunto, un documento de la Consejería de la Junta de
Andalucía que son unas instrucciones en las que se viene a decir que los
certificados expedidos por el personal funcionario de los colegios para
demostrar los servicios prestados por un maestro/a de religión en colegios públicos dependientes de la CEJA con anterioridad a 1999 no necesitan ser visados por la inspección educativa.
La recepción de este documento en estas fechas (Mayo 2012) está causando confusión entre el colectivo, -¿a qué viene ahora que se nos mande tal instrucción de la Junta? ¿es
que hay que enviar otra vez los certificados al Ministerio porque nos
van a reconocer los trienios a los que nos lo han negado? ….Ante todo esto procede señalar lo que sigue:
· 1.- Este documento, que desconocemos el motivo de por qué vuelve a enviarse otra vez, lleva fecha de Mayo de 2010
(hace ya dos años) y fue elaborado por la Consejería ante la enorme
cantidad de certificados que por parte de los maestro/as de religión de
Andalucía eran enviados a la inspección educativa para ser visados.
· 2.-
El motivo de que los maestro/as pidieran el visado de la inspección era
la exigencia del Ministerio de Educación de considerarlo necesario para
el reconocimiento del tiempo de servicio anterior al 99 y en
consecuencia solicitar o demandar tal reconocimiento a efectos de
trienios consolidados.
· 3.-
Fue entonces cuando la Consejería consideró necesario, Mayo de 2010,
dar las instrucciones para que junto con los certificados (no visados)
se remitiera una copia de la misma al propio ministerio.
Que ahora, dos años después, haya vuelto a circular por los correos electrónicos ha
provocado cierta confusión en el colectivo, y ante las consultas que
algunos han realizado por este motivo, es necesario volver a recordar:
· Que
una cosa es el reconocimiento de servicios prestados y ello es
importante sobre todo para que se contabilice en la pensión de
jubilación, pero otra cosa es que se reconozca el derecho a que esos
servicios prestados generen el derecho a trienios.
· Que
el Ministerio y los tribunales, en un principio y durante un tiempo han
reconocido el tiempo de servicio prestado con anterioridad al 1999 y el
derecho a cobrar trienios, pero, a partir de la Sentencia Firme del Tribunal Supremo que se dictó a finales del año 2011,
tanto las sentencias de procedimientos interpuestos a tal fin como las
reclamaciones hechas por la via administrativa al Ministerio vienen a
negar tal derecho.
· Que
el tiempo de servicio anterior al 1999 muchos maestros lo tienen ya
reconocido en sentencias firmes por las demandas interpuestas hace ya
bastantes años por medio de algunos sindicatos y asociaciones y otros el
Ministerio se los ha reconocido por los certificados enviados.
· Que
aquel maestro/a que aún no se le haya reconocido este tiempo de
servicio anterior al 99 puede solicitarlo al ministerio remitiendo los
certificados de aquellos centros, visados o no visados por la
inspección, en caso de no estar visados por la inspección conviene
adjuntar una copia de las instrucciones remitidas en 2010 por la
Consejería.
Y lo más importante:
Que este reconocimiento de servicios prestados habrá de tenerse preparado pues se
aportará en la necesaria futura demanda judicial que hubiera de
interponer el interesado cuando, llegada la edad de la jubilación, la
pensión no se haya calculado con ese tiempo de servicio anterior al 99.
Para mayor aclaración de todo esto se puede llamar a
Santiago Vela (responsable en CSIF del Sector del profesorado de Religión): -------------
Santiago Vela (responsable en CSIF del Sector del profesorado de Religión): -------------
Saludos Cordiales
MaestroPedro
domingo, 3 de junio de 2012
Los profesores de religión se libran del aumento de horario lectivo
A los maestros de religión no les afectan los recortes. La Iglesia
los pone a salvo. Lejos de padecer el aumento del horario lectivo que
afecta al resto del profesorado de los centros públicos (que pasan a
impartir 25 horas semanales), estos docentes que acceden al empleo
designados a dedo por el obispo de turno y no se someten al proceso
selectivo de la Consellería de Educación, no solo imparten menos horas,
sino que en algunos casos cobran más que ellos.
En la Relación de Puestos de Trabajo (RPT) propuesta en la provincia de Lugo para los maestros de religión queda claro que, pese a que se les contrata a tiempo completo —esto es, por 37,30 horas semanales— imparten a lo sumo 13,30 horas. Esta es la jornada semanal que debe realizar, por ejemplo, el maestro de religión de Begonte.
Como el profesor designado por el obispado para este municipio lucense tiene que desplazarse a dos centros, le corresponde un número de horas de reducción de jornada por “itinerancia”, con lo que las clases que impartirá a lo largo de la semana se verán reducidas a las 13,30 horas mencionadas. Y se dan casos en los que estos docentes acuden —cumpliendo esa itinerancia— a un centro que cuenta ya con profesor de esa misma materia. Esta reducción de jornada atribuida en función de los kilómetros de desplazamiento que tenga que realizar el docente, está regulada por la Consellería de Educación.
En el currículum de primaria se establece que estos maestros deben impartir una o dos horas, diarias dependiendo del curso. Para los centros “incompletos” —en los que están unificados dos o más cursos—, se establece una hora y media diaria de religión o bien una hora una semanal y dos horas la siguiente, según consta en la orden de 9 de julio de 2007 publicada en el Diario Oficial de Galicia (DOG). En el caso de educación infantil las clases de religión ocupan a su titular siempre una hora diaria, como consta en la orden de la Consellería de Educación de 10 de julio de 2009.
El docente de A Fonsagrada, municipio con dos unidades de infantil y seis de primaria, tiene que esforzarse menos que el de Begonte. En este caso, el maestro de religión imparte dos horas de clase a la semana en infantil (una en cada unidad) y nueve más repartidas entre las seis aulas de primaria. En total, 11 horas semanales. Pese a la reducida jornada con respecto a la del resto de docentes de otras materias, sus sueldos (más de 24.000 euros anuales en secundaria) superan al de funcionarios.
Pero mientras los de religión disponen de una jornada llevadera, muchos maestros de otras asignaturas —que han accedido a su plaza mediante oposición— imparten sus clases en cursos de entre 20 y 25 alumnos (como consecuencia del aumento de la ratio estipulada por los recortes) a lo largo de 20 horas lectivas semanales. Y se dan situaciones curiosas, como el hecho de que un profesor de secundaria de religión destinado en cualquier instituto de Galicia gane más que un maestro con 18 años de servicio.
En la resolución publicada por la Consellería de Educación en el DOG del pasado febrero, queda claro que el requisito de los profesores de religión para acceder al sistema educativo público es el de haber sido “propuesto por la autoridad de la confesión religiosa para impartir esta enseñanza”. Sin el visto bueno del obispado, nadie puede impartir esta asignatura.
Pero mientras en otras comunidades españolas se exigen desde 2007 tanto la declaración eclesiástica de idoneidad como la de competencia académica de la administración pública para avalar la formación académica del profesor de religión, en Galicia el requisito se reduce a una sola cualificación: la opinión del obispo. Ni rastro de las condiciones de mérito, capacidad y publicidad a las que se someten el resto de profesores. Estas se sustituyen por el aval diocesano que garantiza la “recta doctrina” y el “testimonio de vida cristiana” del docente. Para la Xunta, ambos certificados avalan la formación académica del aspirante.
Los sindicatos alertan de que, aunque en otras asignaturas quedan puestos sin cubrir —no se sustituyen las bajas laborales de hasta 10 días—, Educación cubre, sin embargo, todas las de religión.
El acuerdo de las itinerancias —el cambio de kilómetros por horas libres— lo firmó en 2008 la entonces conselleira socialista Laura Sanchez Piñón para personal funcionario y laboral dependiente de la consellería. Establece que el desplazamiento de hasta 50 kilómetros se compensa con dos horas libres. Desde 51 kilómetros y hasta 100, con tres horas. Desde 101 a 150, con cuatro y a partir de ahí, se compensa con cinco.
El acuerdo también dice que los centros deberán confeccionar los horarios de forma que el profesorado itinerante, que debe aceptar voluntariamente esta condición, “realice los menores desprazamentos posibles en un mismo día y sin que tengan que atender, como norma general, más de tres centros diariamente”. Junto a ello, la norma de la consellería establece que los desplazamientos de los profesores deben de reducirse lo máximo posible y “evitar los innecesarios”, aspecto que no se da en algunos casos ya que se envía a profesores itíneres a centros en los que cuentan ya con maestro de religión.
El gabinete que preside Jesús Vázquez sostiene que el profesorado de religión “está sujeto a lo dispuesto en la LOE, tanto en lo referente a sus sueldos como a la forma en la que es contratado”.
Fuente: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/06/02/galicia/1338660832_736004.html
En la Relación de Puestos de Trabajo (RPT) propuesta en la provincia de Lugo para los maestros de religión queda claro que, pese a que se les contrata a tiempo completo —esto es, por 37,30 horas semanales— imparten a lo sumo 13,30 horas. Esta es la jornada semanal que debe realizar, por ejemplo, el maestro de religión de Begonte.
Como el profesor designado por el obispado para este municipio lucense tiene que desplazarse a dos centros, le corresponde un número de horas de reducción de jornada por “itinerancia”, con lo que las clases que impartirá a lo largo de la semana se verán reducidas a las 13,30 horas mencionadas. Y se dan casos en los que estos docentes acuden —cumpliendo esa itinerancia— a un centro que cuenta ya con profesor de esa misma materia. Esta reducción de jornada atribuida en función de los kilómetros de desplazamiento que tenga que realizar el docente, está regulada por la Consellería de Educación.
En el currículum de primaria se establece que estos maestros deben impartir una o dos horas, diarias dependiendo del curso. Para los centros “incompletos” —en los que están unificados dos o más cursos—, se establece una hora y media diaria de religión o bien una hora una semanal y dos horas la siguiente, según consta en la orden de 9 de julio de 2007 publicada en el Diario Oficial de Galicia (DOG). En el caso de educación infantil las clases de religión ocupan a su titular siempre una hora diaria, como consta en la orden de la Consellería de Educación de 10 de julio de 2009.
El docente de A Fonsagrada, municipio con dos unidades de infantil y seis de primaria, tiene que esforzarse menos que el de Begonte. En este caso, el maestro de religión imparte dos horas de clase a la semana en infantil (una en cada unidad) y nueve más repartidas entre las seis aulas de primaria. En total, 11 horas semanales. Pese a la reducida jornada con respecto a la del resto de docentes de otras materias, sus sueldos (más de 24.000 euros anuales en secundaria) superan al de funcionarios.
Pero mientras los de religión disponen de una jornada llevadera, muchos maestros de otras asignaturas —que han accedido a su plaza mediante oposición— imparten sus clases en cursos de entre 20 y 25 alumnos (como consecuencia del aumento de la ratio estipulada por los recortes) a lo largo de 20 horas lectivas semanales. Y se dan situaciones curiosas, como el hecho de que un profesor de secundaria de religión destinado en cualquier instituto de Galicia gane más que un maestro con 18 años de servicio.
En la resolución publicada por la Consellería de Educación en el DOG del pasado febrero, queda claro que el requisito de los profesores de religión para acceder al sistema educativo público es el de haber sido “propuesto por la autoridad de la confesión religiosa para impartir esta enseñanza”. Sin el visto bueno del obispado, nadie puede impartir esta asignatura.
Pero mientras en otras comunidades españolas se exigen desde 2007 tanto la declaración eclesiástica de idoneidad como la de competencia académica de la administración pública para avalar la formación académica del profesor de religión, en Galicia el requisito se reduce a una sola cualificación: la opinión del obispo. Ni rastro de las condiciones de mérito, capacidad y publicidad a las que se someten el resto de profesores. Estas se sustituyen por el aval diocesano que garantiza la “recta doctrina” y el “testimonio de vida cristiana” del docente. Para la Xunta, ambos certificados avalan la formación académica del aspirante.
Los sindicatos alertan de que, aunque en otras asignaturas quedan puestos sin cubrir —no se sustituyen las bajas laborales de hasta 10 días—, Educación cubre, sin embargo, todas las de religión.
Horas libres por kilómetros
Un profesor de secundaria de religión destinado en cualquier instituto de Galicia tiene mayor salario que un maestro con 18 años de servicio. Lo rumian profesores y lo confirman los sindicatos. Aunque trabaje menos de la mitad de horas. Aunque no haya superado, mediante oposición, en mérito o capacidad a otros aspirantes a su plaza. Solo porque lo prefirió un obispo.El acuerdo de las itinerancias —el cambio de kilómetros por horas libres— lo firmó en 2008 la entonces conselleira socialista Laura Sanchez Piñón para personal funcionario y laboral dependiente de la consellería. Establece que el desplazamiento de hasta 50 kilómetros se compensa con dos horas libres. Desde 51 kilómetros y hasta 100, con tres horas. Desde 101 a 150, con cuatro y a partir de ahí, se compensa con cinco.
El acuerdo también dice que los centros deberán confeccionar los horarios de forma que el profesorado itinerante, que debe aceptar voluntariamente esta condición, “realice los menores desprazamentos posibles en un mismo día y sin que tengan que atender, como norma general, más de tres centros diariamente”. Junto a ello, la norma de la consellería establece que los desplazamientos de los profesores deben de reducirse lo máximo posible y “evitar los innecesarios”, aspecto que no se da en algunos casos ya que se envía a profesores itíneres a centros en los que cuentan ya con maestro de religión.
El gabinete que preside Jesús Vázquez sostiene que el profesorado de religión “está sujeto a lo dispuesto en la LOE, tanto en lo referente a sus sueldos como a la forma en la que es contratado”.
Fuente: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/06/02/galicia/1338660832_736004.html
sábado, 2 de junio de 2012
Bibliografia aconsejada
Editorial Verbo Divino es
especialista en la Palabra de Dios y tiene un amplísmo catálogo para chicos y
grandes, para técnicos y profanos, para veteranos y principiantes... Lo tenemos
al alcance de un clic en www.verbodivino.es y
disponible en librerías, entre ellas, esta desde la que le escribo,
Renacer.
ENCONTRAR A JESUCRISTO
HOY es un título de excelencia elaborado por un equipo de
catequistas de la archidiócesis de Estrasburgo. Ideal como regalo a
partir de los 8 años... Y hasta los 16 por lo menos. Estamos ante un material
catequético evangélico valiosísimo.
¿DÓNDE VIVE DIOS? ...Y 101
PREGUNTAS MÁS es un libro Charles Delhez también
ideal para niños que se hacen preguntas. Temas claves de religión por las
que los niños se preguntan... con las respuestas claras de un catequista
actual.
Ambos libros exquisitamente
ilustrados.
Dos buenos regalos para
neocomulgantes, confirmandos de edad temprana, colegiales a los que premiar por
su aprovechamiento...
Librería Renacer
Evento excepcional
Ángel Andrés Jiménez es un músico
autodidacta y buen compositor. Rasguea unas cuerdas o pulsa un teclado
y las notas se le vienen a las manos. Es un don que Dios le ha dado. Ya fuimos
testigos de ello en la pergrinación a Loreto años atrás.
Fue durante más de 10 años
misionero en las afueras de Brasilia y compuso un musical para los jóvenes de su
parroquia consiguiendo hacer venir a la JMJ de Madrid a un nutrido grupo, sólo
con la recaudación de los conciertos y los CDs.
Ahora, junto a Carmen, su
esposa, y sus hijos siguen siendo misioneros, con su sola presencia, en
medio de nosotros. No porque sean gente extraordinaria, sino porque siendo
vasijas de barro, manifiestan un Tesoro y lo comparten en su pequeña comunidad a
la vez que lo dejan derramar en sus ámbitos de convivencia (el barrio, la
escuela, el trabajo).
Este singular compositor ahora ha
adaptado algunas de la letras de Brasil, y creado algunas nuevas, para poder
ayudar a los jóvenes de nuestra parroquia para que puedan acudir a la JMJ 2013
de Río de Janeiro.
Este MUSICAL CRISTIANO
JOVEN es, sin duda, un evento excepcional. Buena música, buenos
contenidos, buenas voces y un ambiente magnífico.
El día 8 de junio, a las
21 horas actuarán en la Parroquia de Santa María de la
Amargura (Calle Honduras, 2. Málaga).
El precio de la entrada al
CONCIERTO JOVEN, la voluntad. Cuando los oigan, a buen seguro,
crecerá la voluntad de los oyentes.
El CD, a buen precio, ya lo
estamos aguardando.
Librería Renacer
CCOO pide que la iglesia pague los profesores de religión
EUROPA PRESS 02/06/2012
CCOO reclama que la Iglesia Católica pague a los profesores de religión en los centros docentes.Calcula con ese ahorro la Consejería de Educación podría salvar el empleo de unos 500 profesores interinos.
Según el sindicato, la asignatura de religión la imparten en Extremadura unos 550 profesores "con un crédito horario para el alumnado que va desde una a tres horas semanales". CCOO considera que la religión "es una cuestión de orden estrictamente personal y que, por lo tanto, ha llegado el momento de que se cumpla el carácter laico que la Constitución Española proclama para nuestro Estado".
Fuente: http://www.lacronicabadajoz.com/noticias/extremadura/ccoo-pide-que-iglesia-pague-los-profesores-de-religion_89416.html
CCOO pide que la Iglesia pague a los profesores de religión
01-06-2012 / 13:20 h EFE
Comisiones Obreras de Extremadura ha considerado hoy una "cuestión de justicia" que la Iglesia católica se haga responsable del pago de los profesores de religión en los centros docentes y ha apuntado que con este ahorro se podría salvar el empleo de unos 500 profesores interinos en la región.
En una remitida a Efe, la Federación de Enseñanza de CCOO explica que la asignatura de religión es impartida en Extremadura por unos 550 profesores con un crédito horario para el alumnado de entre una y tres horas semanales.
Considera que la religión es una cuestión "de orden estrictamente personal" y que, por lo tanto, ha llegado el momento de que se cumpla el carácter laico que la Constitución Española proclama para el Estado.
A su juicio, las clases de religión deben sacarse el horario lectivo del sistema educativo, pudiendo impartirse por las tardes en los centros educativos o en instalaciones propias de la Iglesia católica con lo que, a los efectos del horario de centro educativo, "quedarían horas y recursos financieros suficientes para evitar el despido de unos quinientos profesores interinos".
CCOO hará llegar esta propuesta a la Consejería de Educación y Cultura, a la que reclama una negociación "seria y rigurosa" sobre la aplicación de las medidas de recortes anunciadas.
"Desconocemos el alcance y las consecuencias que esas medidas tendrán para los centros educativos y para el empleo docente", asevera el sindicato, para el que aún se está a tiempo de negociarlos, "tal y como han hecho en otras comunidades autónomas".
Fuente:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1180832
viernes, 1 de junio de 2012
ACUDE LA GRAN CONCIERTO DE ESTA TARDE
1
de JUNIO. Santuario Basílica de Santa María de la Victoria. 8.30 tarde .
CLAUSURA DEL LA XXII EDICION DE CONCIERTOS DE ORGANO. ORGANIZA
VICERRECTORADO DE CULTURA DE LA UMA Y CABILDO CATEDRALICIO. VINCULADO A
LA 42 EDICIÓN DE LA FERIA DEL LIBRO.
Actúan Dr ADALBERTO MARTINEZ SOLAESA y la ORQUESTA DE CAMARA DE LA UMA.
Música de Haendel, Lúbeck, , J.S Bach, Lefebure- Wely y F. J Haydin
Un
lujo en el comienzo del mes de Junio ( Diosa Juno , hogar y fertilidad;
recolección de los frutos del campo y de los "Campus" académicos.
Os esperamos. Gracoads
SAL TERRAE. NOVEDADES RICAS, ABUNDANTES Y PLURALES
MERECE LA PENA ECHARLES UN VISTAZO. No se las
pierda.
Elenco de temas, autores y títulos:
Autoayuda. CUENTOS PARA LA SALUD. PARA
SEGUIR REGALANDO. José Carlos Bermejo.
Autoayuda. LA SALUD: VIVIR EN CUERPO Y
ALMA. Anselm Grün.
Autoayuda. EL SECRETO DE LAS PERSONAS FUERTES: LA
RESILIENCIA. Monika Gruhl.
Espiirutalidad. ACOGER EL AMOR DE DIOS:
PARA SEGUIR REGALANDO. Albert Vanhoye, sj.
Espiritualidad. EL DIOS DE LAS SORPRESAS.
Gerard W. Hughes, s.j.
Espiritualidad. DUELO Y ESPIRITUALIDAD:
LA ESPERANZA Y EL DUELO. José Carlos Bermejo.
Espiritualidad. JESÚS Y LA
BIENAVENTURANZAS. Enzo Bianchi.
Teología. CRISIS DE DIOS Y CRISIS DE FE:
VOLV ER A LO ESENCIAL. Ángel Cordovilla.
Teología. DIOS Y EL NUEVO ATEÍSMO. John
F. Haught.
Teología. LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. Rino
Fisichella.
Teología. EL PROBLEMA DE DIOS, HOY.
George Augustin , Walter Kasper, Kurt Koch....
10 preguntas y 10 respuestas sobre la financiación de la Iglesia
RELIGIÓN. Como hemos explicado estos días, es falso que la
Iglesia no pague el IBI. La Iglesia paga el IBI de todos los inmuebles
que no estén exentos por ley, lo mismo que ocurre con otras entidades
que realizan labores sociales. Lea esas 10 preguntas y respuestas sobre
la fiscalidad de la Iglesia.
A raiz de una polémica generada artificialmente para poner a la Iglesia en el punto de mira, con el Partido Socialista planteando que la Iglesia tiene un régimen fiscal privilegiado, la Conferencia Episcopal Española ha editado un artículo con 10 preguntas y 10 respuestas sobre la financiación y el régimen de fiscalidad de la Iglesia.
Como ya ha explicado Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario de Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal, "en materia de IBI y de la mayoría de los impuestos hay una ley que se aprobó en el año 2002 -la ley de Mecenazgo- que establece un régimen fiscal especial para aquellas instituciones que están contribuyendo con la sociedad".
También lo aclaraba Isidro Catela Marcos, director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española, lo que tiene la Iglesia "no son privilegios, son exenciones que compartimos con muchos otros", "la Iglesia paga el IBI en los supuestos que regula la ley".
Fuente: http://www.cope.es/religion/31-05-12--10-preguntas-y-10-respuestas-sobre-la-financiacion-de-la-iglesia-290839-1
A raiz de una polémica generada artificialmente para poner a la Iglesia en el punto de mira, con el Partido Socialista planteando que la Iglesia tiene un régimen fiscal privilegiado, la Conferencia Episcopal Española ha editado un artículo con 10 preguntas y 10 respuestas sobre la financiación y el régimen de fiscalidad de la Iglesia.
Como ya ha explicado Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario de Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal, "en materia de IBI y de la mayoría de los impuestos hay una ley que se aprobó en el año 2002 -la ley de Mecenazgo- que establece un régimen fiscal especial para aquellas instituciones que están contribuyendo con la sociedad".
También lo aclaraba Isidro Catela Marcos, director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española, lo que tiene la Iglesia "no son privilegios, son exenciones que compartimos con muchos otros", "la Iglesia paga el IBI en los supuestos que regula la ley".
Fuente: http://www.cope.es/religion/31-05-12--10-preguntas-y-10-respuestas-sobre-la-financiacion-de-la-iglesia-290839-1
EL ÚLTIMO EXORCISTA HA LLEGADO A LAS LIBRERÍAS
Un nuevo libro de Gabriel
Amorth, el más reputado exorcistya de la Iglesia Católica.
"EL ÚLTIMO EXORCISTA: Mi
batalla contra Satanás" es una entrevista de Paolo
Rodari donde el padre Amorth advierte que "la batalla contra las
fuerzas del mal aún no ha terminado".
De Gabriel Amort y
Roberto Ítalo Zanini salió en 2011, también en
Editorial San Pablo, el libro "MÁS FUERTES QUE EL
MAL. El demonio: reconocerlo, vencerlo y evitarlo", que ya está
disponible en su 2ª edición.
Librería RENACER TE QUIERE servir
DROGAS. PREVENCIÓN Y TRATAMIENTO
Miguel del Nogal Tomé. EL
TRATAMIENTO DE LOS PROBLEMAS DE DROGAS. Desclée. 11,00
euros.
El volumen que hoy
presentamos es el resultado de varios años de experiencia clínica con
personas drogodependientes, así como de una revisión bibliográfica de los más
importantes autores del campo de las adicciones.
Los objetivos del libro son
dar a conocer las áreas esenciales en el trabajo con personas drogodependientes
(respondiendo a la pregunta ¿qué abordar?) y dar cuenta de las técnicas,
estrategias y habilidades terapéuticas para trabajar cada una de estas áreas
(respondiendo a la pregunta ¿cómo hacerlo?). El resultado es una guía práctica
para todos aquellos profesionales (médicos, psicólogos, enfermeros, trabajadores
sociales, educadores, etc.) que trabajan día a día en el campo de las
drogodependencias, y para todas aquellas personas interesadas en ampliar sus
conocimientos en este campo.
El texto está escrito en un
lenguaje sencillo, accesible y con una intencionalidad absolutamente práctica.
Prueba de ello son los capítulos 7 y 8, que presentan ejemplos prácticos de
tratamiento. Por último, también se incluye un listado de recursos de atención a
personas drogodependientes que puede ser de gran utilidad tanto para
profesionales como para neófitos.
Rosa María de la Plaza
Fernández. NIÑOS, ¿HABLAMOS DE DROGAS? Información para niños y niñas
de 9 a 12 años. CCS. 8,50 euros.
Información sobre qué son las
drogas, cómo funcionan y qué consecuencias tiene consumirlas, lo que ayudará a
los niños y niñas a tomar una decisión ante este tipo de problemas.
Este libro pretende que vosotros,
los niños, estéis informados y aporendáis pronto las consecuencias de tomar
droga.
Responde a vuestras dudas: ¿En qué
consisten las drogas? ¿Cómo funcionan en vuestro cuerpo? ¿Quién, cómo y dónde os
las pueden ofrecer? ¿Qué tenéis que hacer si os las ofrecen?
Os informa de lo que puede suceder
con vustra vida en el caso de que consumáis drogas o de que no las consumáis.
Esto os ayudará a tomar una decisión si se os plantea el problema en
alguna ocasión.
Librería RENACER TE QUIERE servir
MAESTROS Y MAESTRAS DE AYER, ENSEÑANZAS PARA HOY
MEMORIAS DE LA PIZARRA. Enseñanzas para
hoy de los maestros de ayer. Carmen Guaita. Editorial San Pablo. 12,30 euros.
Un análisis de la esencia y el sentido
auténtico del ser "maestros" Mediante la entrevista con nueve docentes que se
formaron y dieron clase durante los años centrales del siglo XX, desde la Guerra
Civil hasta la década de los setenta, Carmen Guaita hace un análisis de la
educación y la enseñanza, de la profesión docente como vocación y de la
responsabilidad y el papel del educador en la sociedad. El libro da voz a
profesores que estuvieron implicados hasta lo más hondo con sus alumnos, que
siguen enamorados de educar, comparten un sustrato de valores y reconocen que su
vida tiene sentido. Más que un homenaje o un reconocimiento a su labor, es un
testimonio, la cesión de un testigo a los docentes de hoy, con circunstancias
laborales y sociales muy diferentes pero cuyos alumnos siguen esperando que el
profe haga sonar las cuerdas del arpa escondida que todos poseen.
LAS PRIMERAS MAESTRAS.
Sonsoles San Román. Editorial Ariel. 17,00 euros.
A menudo damos por sentada la presencia de
las profesoras en la enseñanza infantil. Sin embargo, este no es un hecho
natural, sino el resultado de un largo proceso. A lo largo del siglo XIX
confluyeron argumentos sociales, económicos o religiosos, entre otros, que
permitieron que las maestras ingresaran en las escuelas españolas. Al principio
fue una presencia casi testimonial; luego, la figura de la maestra se
convertiría en indispensable para la educación en España.
El estudio de la
catedrática Sonsoles San Román fue pionero en nuestro país y hoy se ha
convertido en una referencia clásica sobre esta materia. No sólo describe cómo
las maestras españolas se introdujeron en la educación, y su papel fue ganando
en protagonismo. También muestra que este proceso no debe considerarse como una
mera aceptación de la mujer en un ámbito laboral que hasta el momento había
estado ocupado por los hombres. En realidad, se trata de la feminización del
proceso educativo.
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