Listado con algunos monasterios de España. Fruto del trabajo del alumnado de 4º de ESO del Colegio Madre Asunción (Málaga). Poco a poco los iremos ampliando.
Gracias a todos-as por vuetra aportación.
http://clasedereli.wikispaces.com/MONASTERIOSDEESPA%C3%91A
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lunes, 17 de enero de 2011
domingo, 16 de enero de 2011
Carta desde el monasterio
CARTA A SAN BENITO:
Queridos padres:
¡Alabado sea el señor! Espero que al recibo de la presente tanto usted como madre se encuentren bien y con salud. Una vez más quiero reiteraos mi agradecimiento por la comprensión y ayuda que habeis mostrado ante mi deseo de ingresar como novicia en este monasterio en la Orden de San Benito.
Mi vida en este cenobio comienza a las cinco de la madrugada, hora de maitines donde acudimos a la iglesia a realizar las primeras oraciones del día. Después acudimos a la sala del refectorio donde tomamos un frugal desayuno que nos dará fuerzas para realizar los trabajos que llenaran nuestra jornada matutina. Estos trabajos los realizan unas en el jardín otras en el huerto y otras atienden las tareas domesticas de limpieza, cocina, lavandería, etc. En estos trabajos vamos rotando todas las novicias de forma periódica.
Realizados estos trabajos, al medio día nos reunimos de nuevo para rezar el Ángelus.
Nuestra vida el resto del día discurre entre el estudio de los textos sagrados, el trabajo de copista de los textos antiguos en la biblioteca donde anexa existe un taller de elaboración de códices, muy afamado por la calidad de sus tintas y pergaminos y que nos son muy solicitados por los grandes señores para sus bibliotecas privadas. Después el cultivo del espíritu mediante la oración llena buena parte del día con la lectura de la vida de los santos/as especialmente de la de nuestro fundador San Benito, que obró múltiples milagros.
Nuestra abadía cuenta con un confesor espiritual que dirige a las novicias en su camino moral y espiritual, es un santo varón entregado en cuerpo y alma a la obra de Dios.
El día concluye con la cena en comunidad y las oraciones de la última hora.
Como podéis ver queridos padres me encuentro feliz y muy integrada en la vida en el convento junto a mis hermanas que son como una familia para mi, aunque en mi corazón y en mis rezos siempre estaréis presentes.
En Monte Casino a 16 de enero de 1355.
La sierva de Dios:
María Merino
miércoles, 12 de enero de 2011
miércoles, 22 de diciembre de 2010
San Pablo y el Concilio de Jerusalén
Vida Y Obra De San Pablo
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San Pablo Apóstol
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Lección 02 - Judíos y Gentiles
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Cartas De Pablo
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La persona
La identidad de la persona
La persona, un ser que se pregunta
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Bloque III: La identidad de la persona
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Unidad 1: La persona, un ser que pregunta
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Unidad 10: Construir un mundo nuevo
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Tema 3: La Iglesia, ¿poderosa o servidora?
Los Padres De La Iglesia
Otros concilios (Nicea y Calcedonia)View more presentations from Luz Verdadera.
Comparación nicea y calcedonia
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martes, 21 de diciembre de 2010
Resumen Tema 10 ¿Un cristianismo para el futuro?
Contenido
[ocultar]- 1 Comunidad de laicos
- 2 Diversisdad de sentidos para la vida
- 3 ¿Temor al futuro?
- 4 Arte y religión en los inicios del siglo XXI
- 5 Otros momentos de desencuentro
- 6 Un cristianismo para el futuro
Comunidad de laicos
Editar sección
En 1968 un joven llamado Andrea Riccardi ya en los últimos años de instituto, en concreto de Bachillerato ya ponía en práctica el evangelio. Hacia tres años que había concluido el concilio del Vaticano, por ello la Iglesia buscaba movimientos a su vez un mayor compromiso con esta. Así nació la comunidad de san Egidio, donde comenzaron a sar clases por la tarde. De aquel momento a hoy en día ha crecido mucho ya que se encuentra esta comunidad en muchos países. La comunidad de san Egidio se constituye como una asociación de laicos. El momento más puntero es el de las celebraciones bien cuidadas.
Esta comunidad destaca frente a otras por su compromiso con los pobres y el trabajo por la paz entre otros aspectos. El centro de esta comunidad se encuentra en un barrio llamado Trasteverre.
Diversisdad de sentidos para la vidaEditar sección
Influyen de manera importante la globalización mediática y las nuevas comunicaciones. Por otra parte han crecido de manera increible los movientos migratorios, provocados por las necesidades económicas. Por una parte el laicismo en algunas ocasiones se entiende como un grupo de personas que no aceptan las costumbres de religiones opuestas.
Las religiones como el islam aumentan su protagonismo, además encontramos otra serie de ofertas religiosas ligadas a veces con grandes intereses económicos, además de crear un modelo de vida en el cual se recomienda a las personas gastar dinero para poder ser felices.
Benedicto XVI señala en uno de sus discursos que hemos creído en el amor de Dios, pero que no se comienza a ser cristiano por una decisión ética como muchos pensamos.
Además añadió que la fe bíblica ha desarrolllado la imagen de Dios, como un ser que ama y busca constatemente a su pueblo sin tregua. Además concluyó diciendo que en el Nuevo Testamento se ofrece cómo Dios toma cuerpo en Cristo, concluyó su dicurso añadiendo unas frases que nos pueden servir muy útiles para la vida diaria.
¿Temor al futuro?Editar sección
Desde el siglo XVIII han ido surgiendo varios ideales de la vida social y política cuyas promesas eran sociedades con una mayor justicia y una mayor libertad. Además se añade que poco a poco las países desde la caida del muro de Berlín se han ido incorporando al sistema económico de merado. El deterioro de nuestro planeta está causado por nuestras propias acciones. Los desarrollos científicos y tecnológicos permiten grandes progresos, pero estos procesos permiten no han permitido disminuir las diferencias entre ricos y pobres, además estos progresos no han conseguido vencer al terrorismo. Por ello el futuro nos prepara varias amenazas.
En la aparición del segundo escrito del actual papa Benedicto XVI hace especial mención hacia los primeros cristianos de los que afirma que vivieron en ambientes difíciles, además afirma que Jesús no era una persona como podía ser Espartaco, ya que Jesús a diferencia de Espartaco trajo el encuentro del señor de todos los señores.
De ahí que se tengan que considerar peregrinos ya que están intentando continuamente que este mundo se construya sobre los valores.
Arte y religión en los inicios del siglo XXIEditar sección
El arte contiene una dimensión espiritual que transciende la realidad material y expresa experiencias profundas de la persona. Actualmente, en el siglo XXI se han creado varios espacios para que en estos lugares se pueda respirar un aire completamente sagrado, es el caso de las catedrales de Ciudad Real, algunas de ellas.
Moneo en una de sus construcciones había intentado por encima de todo crear un ambiente donde se pudiese respirar aire sagrado, además de varios detalles como por ejemplo puede ser el ventanal que él misomo (Moneo) describía como ``metáfora mística de la presencia de Dios que se manifiesta a través de los rayos del Sol´´
Otros momentos de desencuentroEditar sección
Durante los veinte siglos de historia de la Iglesia ha habido momentos de plena sintoníca con la sociedad. El mensaje de Jesús no siempre ha sido bien entendido por determinados sectores de la población. Al principio se persiguió a los cristianos porque se les confundía con los judíos, es por ello que las primeras persecuciones se diesen en palestina.
La persecución más fuerte due la de Diocleciano a finales del tercer siglo principios del cuarto.Los cristianos de este tiempo, que por cierto estaban acostumbrados a vivir donde la persecución y muerte era normal, vivían desprendidos de bienes materiales.
Especialmente fue en el último siglo de nuestra era donde también han sido muchos los que han padecido el martirio.
Un cristianismo para el futuroEditar sección
La religión parece quedarse reducida a un asunto meramente privado de elección y uso personal. Tendríamos una España sividida en tres tercios, el primero practicante, otro esporádico y finalmente otro que se declara ateo o agnóstico. Frente a ese ambiente que invita al individualismo como valor para medir todo, el cristianismo hoy se oferce como una opción más personal caracterizado por aspectos importantes como podía ser la experiencia cercana e íntima de un Dios que quiere darnol su amor incondicional además de ena experiencia de fe que nos abre al encuentro con el prójimo y una experiencia creyente que aumenta los niveles de humanidad porque llama al compromiso. Por último se nos afirma como una experiencia sin miedos ni complejos que es capaz de convivir en un entorno de pluralismo religioso.
Cabría decir que no faltan en este mundo actual miles y miles de personas dando por indiferentes sus condiciones que encuentran en el evangelio las fuentes para dar sentido a sus vidas.
Fuente: http://es.temas9y10religion.wikia.com/wiki/Resumen_Tema_10
Resumen Tema 9 :"¿Convivir con otras tradiciones religiosas?
Thomas Merton y su epoca:
Thomas Merton fue un pintor que apenas estando un año en la guerra tuvo que emigrar a Estados Unidos donde su vida no fue facil, principalmente porque su madre murio pronto, posteriormente viaja por Europa con apenas 15 años y su padre recientemente fallecido.
Ingresó en la universidad de Columbia donde se licenció en literatura inglesa, es ahi donde desarrolla una intensa sensibilidad social.
A los 23 años, recibe el bautismo en la Iglesia catolica, recibió muchos titulos gracias al desarrollo de su actividad intelectual.Estudió en profundidad otras tradiciones espirituales, ademas de escribir muchas obras sobre estos temas.
En 1968 tras un largo viaje en Asia murió.
La aplicación del concilio Vaticano ll:
Esto provoco que la Iglesia renunciase a cualquier privilegio y se comprometiese con la sociedad, tambien se comprometia mundialmente con las causas de la convivencia y del desarrollo para los pueblos.
La iglesia se compromete muy seriamente con el cambio del Vaticano II ya que le provoca una manera distinta de hacerse presente en el mundo, mas centrada en el testimonio y en el anuncio del mensaje de Jesus.
El final del sigloXX:
Se comprometio en el proceso de cambio de los paises, tambien impulso la doctrina social de la Iglesia con el fin de que no todo quedase al servicio de una economia globalizada, la doctrina social de la Iglesia aportaba los criterios morales cristianos para la vida social, politica, economica y cultural.
Tambien Juan Pablo II oriento la accion y la presencia de la Iglesia en el encuentro con las demas religiones. En 1986 convoco en la ciudad de Asis a los lideres de las principales religiones del mundopara orar por la Paz, alli se creo lo que hoy se conoce como el "Espiritu de Asis"
A finales del siglo XX, la Iglesia Catolica se ha ido desplazando de Europa hacia Africa, Asia y America.
Arte y religión a finales del siglo XX:
La puesta en marcha de las orientaciones del Vaticano II, tambien se noto en la expresión artistica, sobre todo en la musica y en el cine.
Momentos de convivencia interreligiosa:
Un claro ejemplo es la sinagoga del Transito(sinagoga judia que incorpora arte mudejar)
El averroismo estubo presente en todas las universidades Europeas, por lo que fue muy influente en el desarrollo de la filosofia cristiana.
El cristianismo y las demas relifgiones:
Ese cristianismo tuvo dos grandes divisiones:
Todos los cristianos estan formados a favorecer la unidad lo cual implica:
Thomas Merton fue un pintor que apenas estando un año en la guerra tuvo que emigrar a Estados Unidos donde su vida no fue facil, principalmente porque su madre murio pronto, posteriormente viaja por Europa con apenas 15 años y su padre recientemente fallecido.
Ingresó en la universidad de Columbia donde se licenció en literatura inglesa, es ahi donde desarrolla una intensa sensibilidad social.
A los 23 años, recibe el bautismo en la Iglesia catolica, recibió muchos titulos gracias al desarrollo de su actividad intelectual.Estudió en profundidad otras tradiciones espirituales, ademas de escribir muchas obras sobre estos temas.
En 1968 tras un largo viaje en Asia murió.
La aplicación del concilio Vaticano ll:
- Las reformas internas de la Iglesia tras el concilio:
- Instituyo el Sinodo(uno de los cuerpos mayores y de gran importancia en el sistema de orden presbiteriano, representa a la Iglesia)de los obispos y dio mucha autonomia a las Conferencias Episcopales.
- Promulgó y desarrolló la reforma liturgica, con lo que se reformaron los ritos de todos los sacramentos para hacerlos mas cercanos a las vivencias de las personas.
- Animó al compromiso social y politico de los cristianos con su enciclica(una carta circular enviada a todas las iglesias de una zona en la antigua iglesia cristiana) llamada:"Populorum progressio".
- Se solicito una mayor participación de todos los fieles.
- Promovio mucho la participación de los laicos en la vida de la Iglesia.
- Una nueva manera de estar en el mundo para la Iglesia:
Esto provoco que la Iglesia renunciase a cualquier privilegio y se comprometiese con la sociedad, tambien se comprometia mundialmente con las causas de la convivencia y del desarrollo para los pueblos.
- Comprometida con el cambio:
La iglesia se compromete muy seriamente con el cambio del Vaticano II ya que le provoca una manera distinta de hacerse presente en el mundo, mas centrada en el testimonio y en el anuncio del mensaje de Jesus.
El final del sigloXX:
- Relevo en el papado:
- Una Iglesia visible y activa en el mundo:
Se comprometio en el proceso de cambio de los paises, tambien impulso la doctrina social de la Iglesia con el fin de que no todo quedase al servicio de una economia globalizada, la doctrina social de la Iglesia aportaba los criterios morales cristianos para la vida social, politica, economica y cultural.
Tambien Juan Pablo II oriento la accion y la presencia de la Iglesia en el encuentro con las demas religiones. En 1986 convoco en la ciudad de Asis a los lideres de las principales religiones del mundopara orar por la Paz, alli se creo lo que hoy se conoce como el "Espiritu de Asis"
- La nueva evangelización:
A finales del siglo XX, la Iglesia Catolica se ha ido desplazando de Europa hacia Africa, Asia y America.
Arte y religión a finales del siglo XX:
La puesta en marcha de las orientaciones del Vaticano II, tambien se noto en la expresión artistica, sobre todo en la musica y en el cine.
- Cine y Biblia:
- Relatos del Antiguo Testamento(Los diez mandamientos)
- vida de Jesus
- cristianismo naciente
- vida de la Iglesia hasta nuestros dias.
- Musica religiosa del siglo XX:
Momentos de convivencia interreligiosa:
- Toledo, ciudad de la convivencia:
- Toledo ciudad de las tres culturas:
Un claro ejemplo es la sinagoga del Transito(sinagoga judia que incorpora arte mudejar)
- La escuela de traductores de Toledo:
- Averroes(1126-1198)
El averroismo estubo presente en todas las universidades Europeas, por lo que fue muy influente en el desarrollo de la filosofia cristiana.
- Maimonides(1135-1204)
- Ramon Llull:
El cristianismo y las demas relifgiones:
- Tradiciones que conviven:
Ese cristianismo tuvo dos grandes divisiones:
- la de los ortodoxos
- la de los protestantes
- El compromiso Ecumenico:
Todos los cristianos estan formados a favorecer la unidad lo cual implica:
- Vivir con autenticidad la fe cristiana
- Considerar a los cristianos no catolicos como hermanos
- Conocer las causas de separacion y tambien las comunes
- Trabajar juntos en la evangelizacion del mundoy en la busqueda de la justicia y la paz
- Pedir ayuda a Dios para restablecer la unidad
- El dialogo interreligioso:
- Conocerlas mejor y comprenderlas en profundidad
- Darles a conocer la propia fe
- Dar testimonio del valor de la experiencia religiosa frente al materialismo
- Trabajar unidos por la paz y la justicia en el mundo
lunes, 20 de diciembre de 2010
El Concilio Vaticano II
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció en el mes de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Fue el Concilio que contó con más representación de todos, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo y de una gran diversidad de lenguas y razas. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Información completa sobre el Concilio Vaticano II.
Documentos del Concilio Vaticano II (fuente: http://www.aciprensa.com):
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Fue el Concilio que contó con más representación de todos, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo y de una gran diversidad de lenguas y razas. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Información completa sobre el Concilio Vaticano II.
Documentos del Concilio Vaticano II (fuente: http://www.aciprensa.com):
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sábado, 18 de diciembre de 2010
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